《高中語文 專題四 啟功傳奇課件 蘇教版選修《傳記選讀》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中語文 專題四 啟功傳奇課件 蘇教版選修《傳記選讀》（34頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、啟功傳奇啟功傳奇詩海探珠詩海探珠浣溪沙浣溪沙宋宋晏殊晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑似曾相識燕歸來。小園香徑注注獨徘徊。獨徘徊?！举p析】【賞析】這是晏殊詞中最為膾炙人口這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。上片通過對眼前景物的詠嘆，的篇章。上片通過對眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時之意交織、將懷舊之感、傷今之情與惜時之意交織、融合在一起。融合在一起?！耙磺略~酒一杯一曲新詞酒一杯”，所展，所展示的是示的是“對酒當歌對酒當歌”的情景，似乎主人公的情景，似乎主人公十分醉心
2、于宴飲吟詠之樂。十分醉心于宴飲吟詠之樂?！叭ツ晏鞖馊ツ晏鞖狻本洌c出眼前的陽春煙景既與去年無異，句，點出眼前的陽春煙景既與去年無異，而作者置身的亭臺也恰好是昔日飲酒聽而作者置身的亭臺也恰好是昔日飲酒聽歌的場所，抒發(fā)了物是人非的懷舊之感歌的場所，抒發(fā)了物是人非的懷舊之感和深婉的傷今之情。和深婉的傷今之情。“夕陽西下夕陽西下”句，不句，不僅是惋惜時光的匆匆流逝，同時也是慨僅是惋惜時光的匆匆流逝，同時也是慨嘆昔日與伊人同樂的情景已一去不返。嘆昔日與伊人同樂的情景已一去不返。下片仍融情于景，下片仍融情于景，“無可奈何無可奈何”兩句，一兩句，一向稱為名對。上句對春光的流逝示惋惜向稱為名對。上句對春光的流
3、逝示惋惜之情，下句對燕的歸來興懷舊之感。人間之情，下句對燕的歸來興懷舊之感。人間生死，同花開花落一樣，不由自主，所以生死，同花開花落一樣，不由自主，所以說說“無可奈何無可奈何”。舊地重游，前塵影事，若。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說幻若真，所以說“似曾相識似曾相識”。滲透在句中。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆的感情，既似的是一種混雜著眷戀和悵惆的感情，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。但以詞境勝，還兼以理致勝。課堂互動探究課堂互動探究知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練基礎自主學案基礎自主學案美文佳作欣賞美文佳作欣賞啟啟功功傳傳
4、奇奇基礎自主學案基礎自主學案三、詞語辨析三、詞語辨析(1)審查審查審察審察兩者都有兩者都有“查看查看”之意。之意?！皩彶閷彶椤敝笝z查核指檢查核對是否正確、妥當，多指計劃、提案、著作、對是否正確、妥當，多指計劃、提案、著作、個人資歷等；個人資歷等；“審察審察”指仔細觀察。指仔細觀察。例：例：“文革文革”期間啟功被拘留期間啟功被拘留_，幸虧章寶琛有見識也有膽量，她早把家里一幸虧章寶琛有見識也有膽量，她早把家里一切切“犯禁犯禁”的東西和啟功所有的字畫書稿，的東西和啟功所有的字畫書稿，統(tǒng)統(tǒng)包裝嚴實埋藏好。統(tǒng)統(tǒng)包裝嚴實埋藏好。審查審查經過反復經過反復_，他們終于找到了案，他們終于找到了案件的偵破線索。件
5、的偵破線索。(2)脫穎而出脫穎而出鋒芒畢露鋒芒畢露兩者都有兩者都有“才華顯露才華顯露”之意。之意?！懊摲f而脫穎而出出”比喻人的才能全部顯示出來；比喻人的才能全部顯示出來；“鋒鋒芒畢露芒畢露”比喻人的才華外露，也可指說比喻人的才華外露，也可指說話言辭犀利。話言辭犀利。審察審察例：例：基于家學的淵源，又得到祖父門基于家學的淵源，又得到祖父門生的刻意指點和悉心培養(yǎng)，啟功在古典生的刻意指點和悉心培養(yǎng)，啟功在古典詩詞和經史辭章方面便詩詞和經史辭章方面便_了。了。在生活作風上，我也逐漸改變自己言在生活作風上，我也逐漸改變自己言過其實、過其實、_的毛病，大家都說的毛病，大家都說我踏實多了。我踏實多了。脫穎而
6、出脫穎而出鋒芒畢露鋒芒畢露四、詞語釋義四、詞語釋義側室：側室：_衣缽：衣缽：_嘔心瀝血：嘔心瀝血：_舊時指偏房；妾。舊時指偏房；妾。原指佛教中師父傳授給弟子原指佛教中師父傳授給弟子的袈裟和缽，后泛指傳授下來的思想的袈裟和缽，后泛指傳授下來的思想形容費盡心思。形容費盡心思。學術、技能等。學術、技能等。在劫難逃：在劫難逃：_矯揉造作：矯揉造作：_相濡以沫：相濡以沫：_命中注定要遭受災禍，逃命中注定要遭受災禍，逃也逃不脫。現(xiàn)借指壞事情一定要發(fā)生，也逃不脫?，F(xiàn)借指壞事情一定要發(fā)生，要避免也避免不了。要避免也避免不了。形容過分做作，極不自然。形容過分做作，極不自然。泉水干涸，魚靠在一起以泉水干涸，魚靠在
7、一起以唾沫相互濕潤，后用來比喻同處困境，唾沫相互濕潤，后用來比喻同處困境，相互救助。相互救助。撒手人寰：撒手人寰：_門庭若市：門庭若市：_五、文學常識五、文學常識張掮中張掮中(1935？)，筆名蘇溶、，筆名蘇溶、蘇榕，苗族，湖南省武岡人，蘇榕，苗族，湖南省武岡人，當代學者、作家。當代學者、作家。指離開人世。指離開人世。門口和庭院里熱鬧得像門口和庭院里熱鬧得像市場一樣，形容人來得很多。市場一樣，形容人來得很多。發(fā)表散文、特寫、紀實文學發(fā)表散文、特寫、紀實文學40余篇，代表余篇，代表作有冰心老人的作有冰心老人的“家教家教”吳組緗先生吳組緗先生戒煙記毛澤東和周谷城的友誼等。戒煙記毛澤東和周谷城的友誼
8、等。啟功啟功(19122005)，中國當代著，中國當代著名教育家、古典文獻學家、名教育家、古典文獻學家、_、文物鑒定家、詩人、國學大、文物鑒定家、詩人、國學大師。滿族，愛新覺羅氏，是清世宗的第五師。滿族，愛新覺羅氏，是清世宗的第五書畫書畫家家子和親王弘晝的第八代孫。獨創(chuàng)子和親王弘晝的第八代孫。獨創(chuàng)“啟體啟體”書法，書法，2003年張掮中根據(jù)采訪的素材，年張掮中根據(jù)采訪的素材，寫作了啟功傳奇一文，發(fā)表于當年寫作了啟功傳奇一文，發(fā)表于當年第四期名人傳記上。第四期名人傳記上。六、整體預知六、整體預知課堂互動探究課堂互動探究1文章的四個部分，分明表現(xiàn)了啟功文章的四個部分，分明表現(xiàn)了啟功先生哪些性格方面
9、？先生哪些性格方面？【提示】【提示】第一部分：第一部分：“獨創(chuàng)獨創(chuàng)啟啟姓，姓，自當始祖自當始祖”，表現(xiàn)了他的好強獨立，樂，表現(xiàn)了他的好強獨立，樂觀開朗。第二部分：觀開朗。第二部分：“患難與共情未了患難與共情未了”表現(xiàn)了他的重情守義。第三部分：表現(xiàn)了他的重情守義。第三部分：“獨獨創(chuàng)創(chuàng)五三五五三五字體字體”表現(xiàn)他在藝術上的表現(xiàn)他在藝術上的開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新。第四部分：第四部分：“三怕三怕”表現(xiàn)了啟表現(xiàn)了啟老不慕虛名、踏實做人的風范；老不慕虛名、踏實做人的風范；“二不二不怕怕”則表現(xiàn)了啟老豁達、幽默的個性。則表現(xiàn)了啟老豁達、幽默的個性。四個部分，比較全面地展示了這位老人四個部分，比較全面地展示了這位
10、老人奇特的生命歷程和獨具魅力的個性風采。奇特的生命歷程和獨具魅力的個性風采。2根據(jù)課文內容，說說啟功獨創(chuàng)的根據(jù)課文內容，說說啟功獨創(chuàng)的“啟體啟體”書法的藝術特征。書法的藝術特征?！咎崾尽俊咎崾尽俊皢Ⅲw啟體”書法的藝術特征主書法的藝術特征主要表現(xiàn)在兩個方面：一是關于字的重心。要表現(xiàn)在兩個方面：一是關于字的重心。啟功認為，每一個字的啟功認為，每一個字的“重心重心”，不一，不一定都在定都在“中心中心”，所以不能把每一個字，所以不能把每一個字都一個模式地上下左右都一個模式地上下左右分為分為“三等分三等分”。他采用更符合漢字結構。他采用更符合漢字結構的的“五三五五三五”不等分不等分劃分法，字形上下左劃分
11、法，字形上下左右的分量較大，中間的分量較小。二是關右的分量較大，中間的分量較小。二是關于漢字的結構。啟功先生沒有滿足于歷來于漢字的結構。啟功先生沒有滿足于歷來所說的漢字應所說的漢字應“橫平豎直橫平豎直”之說，他通過反之說，他通過反復研究，發(fā)現(xiàn)漢字結構存在復研究，發(fā)現(xiàn)漢字結構存在“先緊后松、左先緊后松、左緊右松、內緊外松緊右松、內緊外松”的規(guī)律。漢字形似與神的規(guī)律。漢字形似與神似的區(qū)別，究其根源在漢字的結構上。似的區(qū)別，究其根源在漢字的結構上。3啟功先生擬定的北師大校訓啟功先生擬定的北師大校訓“學為人學為人師，行為世范師，行為世范”，結合當今社會現(xiàn)實，結合當今社會現(xiàn)實，談談你對談談你對“學學”與
12、與“行行”的理解。的理解?！咎崾尽俊咎崾尽俊皩W為人師學為人師”之之“學學”，要，要求將求將“學學”作為生命存在的基本狀態(tài)，作為生命存在的基本狀態(tài)，以以“學學”去積極分享人類創(chuàng)造的精神財去積極分享人類創(chuàng)造的精神財富，邁向豐富高遠的人生境界。富，邁向豐富高遠的人生境界。它要求學習者以開放進取的精神不它要求學習者以開放進取的精神不斷學斷學習，終身學習；養(yǎng)成親近書籍、崇尚學習，終身學習；養(yǎng)成親近書籍、崇尚學問、服膺真理的習慣；注重學品修養(yǎng)，問、服膺真理的習慣；注重學品修養(yǎng)，追求學術創(chuàng)新，敢于發(fā)前人所未發(fā)，大追求學術創(chuàng)新，敢于發(fā)前人所未發(fā)，大膽地破除籠罩在真知上的種種迷霧；講膽地破除籠罩在真知上的種種迷
13、霧；講究學術道德和節(jié)操，杜絕投機取巧、欺究學術道德和節(jié)操，杜絕投機取巧、欺瞞剽竊之舉瞞剽竊之舉.“行為世范行為世范”之之“行行”，蘊涵，蘊涵立身處世兩個層面，立身要有愛國之心，立身處世兩個層面，立身要有愛國之心，存民族大義，樹遠大理想，養(yǎng)浩然正氣。存民族大義，樹遠大理想，養(yǎng)浩然正氣。處世要有歷史使命感，關注國計民生，處世要有歷史使命感，關注國計民生，以天下為己任；要有社會責任感，心系以天下為己任；要有社會責任感，心系人民群眾，滿腔熱情服務社會，積極投人民群眾，滿腔熱情服務社會，積極投身于構建和諧美好社會的實踐活動。身于構建和諧美好社會的實踐活動。知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練心存感激心存感激 方建國
14、方建國“上帝賜給我南希，我上帝賜給我南希，我每天都在感謝他。每天都在感謝他?！崩锢锔鶎ε笥颜f。根對朋友說。美文佳作欣賞美文佳作欣賞生活賜給我健康、寧靜、愛和歡樂。我每生活賜給我健康、寧靜、愛和歡樂。我每天都擁有一顆知足感謝的心。天都擁有一顆知足感謝的心。我心存感激，因為生活讓我知道山是綠的，我心存感激，因為生活讓我知道山是綠的，海是藍的，雪是白的，太陽是紅的。海是藍的，雪是白的，太陽是紅的。我心存感激，因為生活讓我知道日子就像我心存感激，因為生活讓我知道日子就像洋蔥，只要自己一片片地剝開，就會有一洋蔥，只要自己一片片地剝開，就會有一片讓我感到流淚不止。片讓我感到流淚不止。印度的甘地有一次乘火車
15、，他的一只鞋子印度的甘地有一次乘火車，他的一只鞋子掉到了鐵軌旁，此時火車已經開動，鞋子掉到了鐵軌旁，此時火車已經開動，鞋子無法再撿回來。于是甘地急忙把穿在腳上無法再撿回來。于是甘地急忙把穿在腳上的另一只鞋子也脫下來扔到第一只的旁邊。的另一只鞋子也脫下來扔到第一只的旁邊。一位乘客不解地問甘地為什么這樣做，甘一位乘客不解地問甘地為什么這樣做，甘地笑著說：地笑著說：“這樣一來，看到鐵軌旁的鞋這樣一來，看到鐵軌旁的鞋子的窮人就能得到一雙鞋子。子的窮人就能得到一雙鞋子?！焙軕c幸在生活中我曾不止一次感受到很慶幸在生活中我曾不止一次感受到那些與甘地一樣善良的心跡。我心存那些與甘地一樣善良的心跡。我心存感激，
16、因為我的心常常沉浸在善意的感激，因為我的心常常沉浸在善意的微笑里，而不是躲避在敵視的瞳孔中。微笑里，而不是躲避在敵視的瞳孔中。我心存感激，因為我得益于善念的不我心存感激，因為我得益于善念的不僅僅是一雙鞋子。僅僅是一雙鞋子。我心存感激：因為生活讓我感受到愛我心存感激：因為生活讓我感受到愛是圓的，美是甜的。是圓的，美是甜的。一位在生活中不很順利的姑娘寫信向一一位在生活中不很順利的姑娘寫信向一位雜志社的編輯傾訴她生活中的不幸，位雜志社的編輯傾訴她生活中的不幸，她在信上說她生活至今也沒曾穿過一雙她在信上說她生活至今也沒曾穿過一雙新鞋子。收到信的編輯也是一位女青年，新鞋子。收到信的編輯也是一位女青年，不
17、幸的是她是一位殘疾人。在回信中女不幸的是她是一位殘疾人。在回信中女編輯說：編輯說：“沒有鞋穿的人總覺得自己很沒有鞋穿的人總覺得自己很不幸，因為沒有新鞋子，可當她不幸，因為沒有新鞋子，可當她有一天看到沒有腳的人的時候，才真正有一天看到沒有腳的人的時候，才真正感覺到什么是真正不幸。感覺到什么是真正不幸。”這位編輯在信這位編輯在信中還向這位姑娘推薦一位已經病逝的少中還向這位姑娘推薦一位已經病逝的少年詩人。信上說這位詩人死的時候很年年詩人。信上說這位詩人死的時候很年輕，還不到輕，還不到16歲，他的死源于敗血癥。歲，他的死源于敗血癥。他是那樣的熱愛生活，即使在他彌留之他是那樣的熱愛生活，即使在他彌留之際
18、還在用詩來表達那顆熱愛生活的心。際還在用詩來表達那顆熱愛生活的心。編輯在信上說：編輯在信上說：“雖然天空中沒有出現(xiàn)雖然天空中沒有出現(xiàn)翅膀的痕跡，但我確信少年已經飛過翅膀的痕跡，但我確信少年已經飛過了。了?！蔽倚拇娓屑?，因為我沒有那位姑我心存感激，因為我沒有那位姑娘一樣灰暗的心境。我心存感激，因娘一樣灰暗的心境。我心存感激，因為我感到我的心跳和少年詩人的心跳為我感到我的心跳和少年詩人的心跳一樣的強烈。一樣的強烈。“只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣,就值得我為生命而受苦。就值得我為生命而受苦。”羅曼羅曼羅蘭羅蘭如是說。如是說。我心存感激，因為我看到了一雙忠實我心存感激，因為我看到了一雙忠實的眼睛，但很慶幸還有人為生活而受的眼睛，但很慶幸還有人為生活而受苦。苦。本部分內容講解結束本部分內容講解結束點此進入課件目錄點此進入課件目錄按按ESC鍵退出全屏播放鍵退出全屏播放謝謝使用謝謝使用
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