高中政治第三單元 第8課 第二框 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題課件 新人教版必修4

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1、 吳國(guó)大將呂蒙自幼從軍,沒有文化,常常鬧出哭話。吳國(guó)大將呂蒙自幼從軍,沒有文化,常常鬧出哭話。后在吳主孫權(quán)的勸導(dǎo)下;他發(fā)憤讀書,進(jìn)步很快。魯肅后在吳主孫權(quán)的勸導(dǎo)下;他發(fā)憤讀書,進(jìn)步很快。魯肅當(dāng)上都督以后,仍認(rèn)為呂蒙不過是一介武夫,有點(diǎn)兒瞧當(dāng)上都督以后,仍認(rèn)為呂蒙不過是一介武夫,有點(diǎn)兒瞧不起他。不料,在一次討論戰(zhàn)略問題時(shí),呂蒙卻能問一不起他。不料,在一次討論戰(zhàn)略問題時(shí),呂蒙卻能問一知知三,對(duì)答如流。魯肅大為驚喜地說:三,對(duì)答如流。魯肅大為驚喜地說:“我原以為你只我原以為你只有武略,今天才知道你學(xué)識(shí)淵博,已經(jīng)不是當(dāng)年的吳下有武略,今天才知道你學(xué)識(shí)淵博,已經(jīng)不是當(dāng)年的吳下阿蒙了!阿蒙了!”呂蒙幽默地

2、說:呂蒙幽默地說:“?!币馑际钦f,人們?nèi)觳灰?,便要另眼相看,怎么意思是說,人們?nèi)觳灰?,便要另眼相看,怎么能用老眼光看我呢?能用老眼光看我呢?刮目相看刮目相看用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀自讀課文,簡(jiǎn)要回答以下問題:鐵產(chǎn)量309萬(wàn)噸不足10萬(wàn)噸鋼產(chǎn)量640萬(wàn)噸不足千噸機(jī)械工廠9000家753家化學(xué)工廠4300家40家艦艇總噸位190萬(wàn)噸5.9萬(wàn)余噸飛機(jī)2700余架300余架常備軍約38萬(wàn)人約200萬(wàn)人 實(shí)際上,從1931年9月18日的九一八事變開始,中日兩國(guó)就開始了地區(qū)沖突,日本先后占領(lǐng)了中國(guó)東北三省、上海市,以及熱河、察哈爾兩省。至1937年擴(kuò)大為全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于最早失陷的

3、東北三省來(lái)說,抗日是從1931年到1945年,長(zhǎng)達(dá)14年之久。 在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下,以國(guó)共合作為基礎(chǔ),全體中華兒女萬(wàn)眾一心、眾志成城,各黨派、各民族、各階級(jí)、各階層、各團(tuán)體同仇敵愾,共赴國(guó)難,最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利。 結(jié)合前面的材料,討論我國(guó)最終取得抗戰(zhàn)勝利的原因有哪些?符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大生 命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。 新事物的前途是光明的,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是不可抗拒的規(guī)律。一、一、前途前途是是光明的,光明的,道路道路是是曲折的曲折的 1 1、事物發(fā)展的、事物發(fā)展的前途是光明的前途是光明的(1 1)、新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性。)、新事物具有舊事

4、物無(wú)可比擬的優(yōu)越性。(2 2)、新事物得到人民群眾的支持和擁護(hù)。)、新事物得到人民群眾的支持和擁護(hù)。 總之,新事物總之,新事物必然戰(zhàn)勝必然戰(zhàn)勝舊事物。舊事物。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的 新事物新事物就是新出現(xiàn)就是新出現(xiàn)的事物。的事物。時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一:錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一:新事物新事物就是目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、就是目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物。成熟和完善的事物。 錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二:錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二:新事物新事物錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三:錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三:n 1938年春,在歷時(shí)半個(gè)多月的激戰(zhàn)中,國(guó)年春,在歷時(shí)半個(gè)多月的激戰(zhàn)中,國(guó)民黨軍隊(duì)取得了重大戰(zhàn)果,殲滅日軍民

5、黨軍隊(duì)取得了重大戰(zhàn)果,殲滅日軍1萬(wàn)余人。萬(wàn)余人。沉重打擊了日本侵略者的囂張氣焰,極大地鼓沉重打擊了日本侵略者的囂張氣焰,極大地鼓舞了全國(guó)軍民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的必勝信心,為抗日戰(zhàn)舞了全國(guó)軍民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的必勝信心,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。這就是著名的爭(zhēng)的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。這就是著名的,它是抗戰(zhàn)爆發(fā)后中國(guó)在正面戰(zhàn)場(chǎng)取得,它是抗戰(zhàn)爆發(fā)后中國(guó)在正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的首次重大勝利。的首次重大勝利。1938年5月,毛澤東寫的初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn),系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律(敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助); 論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)

6、,才能贏得勝利的思想; 闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上,主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),其次是游擊戰(zhàn)。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)國(guó)民革命軍兵力最高時(shí)達(dá)500萬(wàn)人萬(wàn)人。中國(guó)國(guó)民政府領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)民革命軍陸軍死亡、失蹤321萬(wàn)萬(wàn)1914人人,空軍陣亡4321人人、損失戰(zhàn)機(jī)2468架,海軍幾乎全滅。 中國(guó)共產(chǎn)黨正規(guī)軍事力量還損失了584267人。其中包括八路軍、新四軍、華南游擊隊(duì)的損失,但不包括在中國(guó)東北地區(qū)的中共武裝力量的損失。 中國(guó)平民則約有900萬(wàn)萬(wàn)死于戰(zhàn)火,另有800萬(wàn)平民萬(wàn)平民死于其他因素,9500萬(wàn)人萬(wàn)人成為難民。 中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中所承受的損失極大,按1945年貨幣折算,約為6500億美金億美金。 2、事物發(fā)展的道路是、事物

7、發(fā)展的道路是曲折的曲折的 . .新事物成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由新事物成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大小到大、由、由不完善不完善到到比較完善比較完善的過程。的過程。. .舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大,因而舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大,因而總是總是頑強(qiáng)抵抗和竭力扼殺頑強(qiáng)抵抗和竭力扼殺新事物。新事物。. .人們對(duì)新事物的人們對(duì)新事物的認(rèn)可認(rèn)可也有一個(gè)過程。也有一個(gè)過程。事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的理論提升理論提升 原理:原理:事物發(fā)展的事物發(fā)展的方向方向是前進(jìn)的、上升的,而事物前是前進(jìn)的、上升的,而事物前進(jìn)的進(jìn)的道路道路是曲折的、迂回的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性是曲折的、迂回的。任何事

8、物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的,道路是曲折的,在前進(jìn)和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的,道路是曲折的,在前進(jìn)中有曲折,在曲折中前進(jìn),是一切事物發(fā)展的途徑。中有曲折,在曲折中前進(jìn),是一切事物發(fā)展的途徑。方法論:方法論: 對(duì)未來(lái)充滿信心,看到光明的前途。對(duì)未來(lái)充滿信心,看到光明的前途。 支持保護(hù)新事物的成長(zhǎng)。支持保護(hù)新事物的成長(zhǎng)。 勇敢地接受挫折與考驗(yàn),準(zhǔn)備走曲折的道路。勇敢地接受挫折與考驗(yàn),準(zhǔn)備走曲折的道路。中國(guó)在日軍敵后的游擊戰(zhàn)給侵華日軍造成了相當(dāng)?shù)谋鴨T損失,削弱了日軍“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”搜刮淪陷區(qū)支撐前線的能力,據(jù)1938年8月至1940年5月在華北方面軍參謀部任職的說:至1940年7月,

9、共產(chǎn)黨已發(fā)展至近40余萬(wàn)人,并擁有約1億人口的抗日根據(jù)地和近200萬(wàn)的民兵組織。 質(zhì)變質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種狀態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是顯著的、種狀態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是顯著的、根本性質(zhì)的變化。根本性質(zhì)的變化。量變量變指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,是漸進(jìn)的、不顯著的變化。漸進(jìn)的、不顯著的變化。1、 什么是量變、質(zhì)變?什么是量變、質(zhì)變?二、做好量變的準(zhǔn)備二、做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變促進(jìn)事物的質(zhì)變思考:事物的發(fā)展最終是由量變還是質(zhì)變思考:事物的發(fā)展最終是由量變還是質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的?實(shí)現(xiàn)的? 在佛教在佛教百句譬喻經(jīng)百句譬

10、喻經(jīng)中有中有 “ “愚人吃愚人吃鹽鹽” ” 的故事:從前有個(gè)愚人,到別人家作的故事:從前有個(gè)愚人,到別人家作客,吃菜嫌淡而無(wú)味。主人知道后,給他客,吃菜嫌淡而無(wú)味。主人知道后,給他加了一點(diǎn)鹽,他吃了后便覺得味道很美。加了一點(diǎn)鹽,他吃了后便覺得味道很美。而后他想,味道好是因?yàn)橛宣},加了那么而后他想,味道好是因?yàn)橛宣},加了那么一點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么好吃,多加一點(diǎn)豈不更好一點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么好吃,多加一點(diǎn)豈不更好吃了嗎?于是,他就大吃起鹽來(lái),其結(jié)果吃了嗎?于是,他就大吃起鹽來(lái),其結(jié)果是又苦又澀。是又苦又澀。 味淡味淡 味美味美 味澀味澀 味美味美 量變引起質(zhì)變,質(zhì)變是量量變引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的結(jié)果變的結(jié)果再加鹽

11、再加鹽新質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變,新質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變,發(fā)生新的質(zhì)變發(fā)生新的質(zhì)變加鹽加鹽 不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。荀子荀子勸學(xué)勸學(xué)文中提到的文中提到的量變量變是:是: 積跬步、積小流積跬步、積小流文中提到的文中提到的質(zhì)變質(zhì)變是:是: 至千里、成江海至千里、成江海從這句話中你能得到什么啟示?從這句話中你能得到什么啟示?請(qǐng)看漫畫:請(qǐng)看漫畫:“一切正常一切正?!?,這幅漫畫給我們什么啟示?,這幅漫畫給我們什么啟示?(1)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備,就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。(3)質(zhì)變又為新的量變開辟道路,事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。(2)質(zhì)變是量變

12、的必然結(jié)果。2 2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系量變量變 質(zhì)變質(zhì)變新量變新量變新質(zhì)變新質(zhì)變事物的量變達(dá)到事物的量變達(dá)到一定程度一定程度時(shí),又必然會(huì)引起質(zhì)變。時(shí),又必然會(huì)引起質(zhì)變。水蒸氣水蒸氣水水100C100C量變量變質(zhì)變質(zhì)變1、將水變成水蒸氣該怎么做?可得出什么哲學(xué)啟示?、將水變成水蒸氣該怎么做?可得出什么哲學(xué)啟示?2、急需水蒸氣,已加熱到、急需水蒸氣,已加熱到99C,怎么做?啟示是什么?,怎么做?啟示是什么?3、不想讓水變成水蒸氣,怎么做?啟示是什么?、不想讓水變成水蒸氣,怎么做?啟示是什么?思考、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求法論要求. .重視量變,

13、積極做好重視量變,積極做好量的積累量的積累,為實(shí),為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;. .抓住時(shí)機(jī),抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。躍和發(fā)展。. .控制量變,堅(jiān)持控制量變,堅(jiān)持適度適度原則原則原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義人類社會(huì)人類社會(huì)發(fā)展道路發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系一定要適一定要適應(yīng)生產(chǎn)力應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律狀況規(guī)律 一般地說,企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)從一般地說,企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)從“起起始期始期” ” 、“成長(zhǎng)期成長(zhǎng)期”到到“成熟期成熟期”、“失敗期失敗期”的的生命周

14、期,被稱為生命周期,被稱為“第一曲線第一曲線”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展,避免失敗,企業(yè)需在高峰到來(lái)之前開辟一續(xù)發(fā)展,避免失敗,企業(yè)需在高峰到來(lái)之前開辟一條新道路,這條道路發(fā)展的軌跡被稱為條新道路,這條道路發(fā)展的軌跡被稱為“第二曲第二曲線線”,請(qǐng)你從唯物辯證法的角度,談?wù)務(wù)埬銖奈ㄎ镛q證法的角度,談?wù)劇暗诙€第二曲線”的開辟和發(fā)展給我們的啟示。的開辟和發(fā)展給我們的啟示。 第二曲線第一曲線【答案要點(diǎn)【答案要點(diǎn)】事物是事物是變變化化發(fā)發(fā)展的,要用展的,要用發(fā)發(fā)展的展的觀觀點(diǎn)看點(diǎn)看問題問題,科科學(xué)學(xué)地地預(yù)見預(yù)見企企業(yè)發(fā)業(yè)發(fā)展展趨勢(shì)趨勢(shì),居安思危,居安思危,認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)到到“第二曲第二曲線線”

15、代表企代表企業(yè)發(fā)業(yè)發(fā)展的方向和展的方向和長(zhǎng)遠(yuǎn)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。利益。事物的事物的發(fā)發(fā)展最展最終終是通是通過質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)過質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的,在量的,在量變變已已經(jīng)達(dá)經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改到一定程度、只有改變變事物原有的性事物原有的性質(zhì)質(zhì)才能向前才能向前發(fā)發(fā)展展時(shí)時(shí),要,要把握把握時(shí)時(shí)機(jī),機(jī),不不斷創(chuàng)斷創(chuàng)新,推新,推動(dòng)動(dòng)企企業(yè)業(yè)的的發(fā)發(fā)展展由由“第一曲第一曲線線”向向“第二曲第二曲線線”轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變。 重視量變,積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)重視量變,積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;變創(chuàng)造條件; 抓住抓住,促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。,促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 反對(duì)形而上學(xué)的反對(duì)形而上學(xué)的

16、“激變論激變論”和和“庸俗進(jìn)化論庸俗進(jìn)化論”。v 事物的發(fā)展都是首先從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,事物的發(fā)展都是首先從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。v 質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。的量變。v 事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。判斷:判斷:質(zhì)變就是發(fā)展。質(zhì)變就是發(fā)展。 區(qū)別區(qū)別:質(zhì)變是指事物:質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)根本性質(zhì)的變

17、化,質(zhì)的變化,質(zhì)變有變有兩種方向兩種方向,可以是上升的、前進(jìn)的質(zhì),可以是上升的、前進(jìn)的質(zhì)變,也可以是下降的、倒退的質(zhì)變。發(fā)展變,也可以是下降的、倒退的質(zhì)變。發(fā)展是事物的是事物的前進(jìn)和上升前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。舊事物的滅亡。 聯(lián)系聯(lián)系:向上的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展,:向上的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展,事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,沒事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。有質(zhì)變就沒有發(fā)展。(廣東卷第(廣東卷第2323題)題)“集腋成裘,聚沙成塔集腋成裘,聚沙成塔”與與“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍在不舍”共

18、同蘊(yùn)涵的哲理是共同蘊(yùn)涵的哲理是A A抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變 B B要重視量的積累要重視量的積累 C C量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化 D D要重視事物的質(zhì)變要重視事物的質(zhì)變 “舊時(shí)舊時(shí)王王謝謝堂前燕,堂前燕,飛飛入入尋尋常百常百姓家。姓家。”這這體體現(xiàn)現(xiàn)了了A A 社會(huì)變化總是循環(huán)往復(fù)的社會(huì)變化總是循環(huán)往復(fù)的 B B 人類社會(huì)是變化發(fā)展的人類社會(huì)是變化發(fā)展的 C C 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D D 社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的在下列成語(yǔ)中,能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是在下列成語(yǔ)中,能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是A A庖丁解牛,

19、游刃有余庖丁解牛,游刃有余 B B繩鋸木斷,水滴石穿繩鋸木斷,水滴石穿C C一葉障目,不見森林一葉障目,不見森林 D D失之東隅,收之桑榆失之東隅,收之桑榆猶太人有句名言:沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農(nóng)民如果沒猶太人有句名言:沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農(nóng)民如果沒賣出豆子,可以加水讓它發(fā)芽,幾天后就可以賣豆芽;如果豆賣出豆子,可以加水讓它發(fā)芽,幾天后就可以賣豆芽;如果豆芽賣不動(dòng),干脆讓它長(zhǎng)大些賣豆苗;如果豆苗賣不動(dòng),可以移芽賣不動(dòng),干脆讓它長(zhǎng)大些賣豆苗;如果豆苗賣不動(dòng),可以移植到花盒賣盆景;如果盆景賣不動(dòng),那么就把它移植到泥土里,植到花盒賣盆景;如果盆景賣不動(dòng),那么就把它移植到泥土里,幾個(gè)月后,它就會(huì)長(zhǎng)出許多豆子。上述材料給我們的啟示是:幾個(gè)月后,它就會(huì)長(zhǎng)出許多豆子。上述材料給我們的啟示是:A A遭遇人生挫折是偶然的遭遇人生挫折是偶然的B B要正視前進(jìn)道路的曲折性要正視前進(jìn)道路的曲折性C C把握人生機(jī)遇是必然的把握人生機(jī)遇是必然的D D要正視社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性要正視社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性

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