《高考語(yǔ)文一輪 第二部分專題六第一講 形象 思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文一輪 第二部分專題六第一講 形象 思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度課件 新人教版（34頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、2012創(chuàng)新方案高考語(yǔ)文一輪課件：創(chuàng)新方案高考語(yǔ)文一輪課件：第二部分第二部分 專題六專題六 第一講形象、第一講形象、思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度【備考加油站】思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度【備考加油站】（新人教版）（新人教版）無(wú)任何作用無(wú)任何作用 某制藥廠某制藥廠M公，任副廠長(zhǎng)多年，夢(mèng)寐以求能升正職，終公，任副廠長(zhǎng)多年，夢(mèng)寐以求能升正職，終不能如愿。于是，他對(duì)副字非常敏感，每每看到副字，就會(huì)不能如愿。于是，他對(duì)副字非常敏感，每每看到副字，就會(huì)條件反射地拉下臉來(lái)。條件反射地拉下臉來(lái)。 一天，秘書(shū)送來(lái)新藥的宣傳廣告請(qǐng)他審定。他見(jiàn)最后一天，秘書(shū)送來(lái)新藥的宣傳廣告請(qǐng)他審定。他見(jiàn)最后一句話里面有個(gè)副字，于是就條件反射地將其劃
2、掉了。一句話里面有個(gè)副字，于是就條件反射地將其劃掉了。 等宣傳廣告印出來(lái)時(shí)，那句話變成了：此新藥無(wú)任何等宣傳廣告印出來(lái)時(shí)，那句話變成了：此新藥無(wú)任何作用。作用。類型類型舉例舉例不慕權(quán)貴、不慕權(quán)貴、豪放灑脫、豪放灑脫、傲岸不羈傲岸不羈如李白：如李白：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！顏！”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放灑脫的性格。反映了他傲岸不羈、豪放灑脫的性格。心憂天下、心憂天下、憂國(guó)憂民憂國(guó)憂民如杜甫：如杜甫：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山
3、！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹?shī)人并不僅僅停留詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他心憂在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他心憂天下、憂國(guó)憂民的性格。天下、憂國(guó)憂民的性格。類型類型舉例舉例寄情山寄情山水、歸水、歸隱田園隱田園的隱者的隱者如陶淵明：如陶淵明：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”展現(xiàn)的展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)；如王維的對(duì)田園的喜愛(ài)；如王維的山居秋暝山居秋暝通過(guò)對(duì)晚秋通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)
4、空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。愛(ài)。懷才不懷才不遇、壯遇、壯志難酬志難酬如陳子昂的如陳子昂的登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌寫前不見(jiàn)圣賢之君，后寫前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷地流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得地流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展抱負(fù)的懷才不遇的知識(shí)分子形象。施展抱負(fù)的懷才不遇的知識(shí)分子形象。類型類型舉例舉例矢志報(bào)矢志報(bào)國(guó)、慷國(guó)、慷慨憤世慨憤世陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)而陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)而不被重用
5、的情感，形象鮮明。如不被重用的情感，形象鮮明。如示兒示兒十一月十一月四日風(fēng)雨大作四日風(fēng)雨大作破陣子破陣子。友人送友人送別、思別、思念故鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)如李白的如李白的贈(zèng)汪倫贈(zèng)汪倫、王維的、王維的九月九日憶山東兄九月九日憶山東兄弟弟。獻(xiàn)身邊獻(xiàn)身邊塞、反塞、反對(duì)征伐對(duì)征伐如王翰的如王翰的涼州詞涼州詞、王昌齡的、王昌齡的出塞出塞表現(xiàn)了他表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情，而杜甫的們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情，而杜甫的兵車行兵車行則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。愛(ài)恨情愛(ài)恨情長(zhǎng)長(zhǎng)如柳永的如柳永的雨霖鈴雨霖鈴寫與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂寫與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情
6、長(zhǎng)的傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。藝術(shù)形象。 意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)涵的意義基本是固定的。如了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)涵的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)很大的幫助。果我們熟悉這些意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)很大的幫助。第一組送別類意象第一組送別類意象 或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念?；虮磉_(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念。(1)楊柳。楊柳。它源于它源于詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)小雅小
7、雅采薇采薇“昔我往矣，楊柳依昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。依依之情融合在一起?！傲迸c與“留留”諧音，古人在送諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永雨霖雨霖鈴鈴詞中的詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)陆裣菩押翁?？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡?。等?2)長(zhǎng)亭。長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞
8、別送行。在古詩(shī)詞中，它成為一個(gè)蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象。在古詩(shī)詞中，它成為一個(gè)蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象。如柳永如柳永雨霖鈴雨霖鈴中的中的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。等。(3)南浦。南浦。南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，如唐代白居南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，如唐代白居易易南浦別南浦別中的中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。等。(4)酒。酒。酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如王維的酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如王維的渭渭城曲城曲中的中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人
9、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易白居易琵琶行琵琶行中的中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。等，都是以酒抒寫別離之情。第二組思鄉(xiāng)類意象第二組思鄉(xiāng)類意象 或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛?；虮磉_(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛。(1)月亮。月亮。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白李白靜夜思靜夜思：“床前明月光，疑是地上霜。舉床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?2)鴻雁。鴻雁。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮
10、力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照人常常借雁抒情。如李清照一剪梅一剪梅中的中的“雁字回雁字回時(shí)，月滿西樓時(shí)，月滿西樓”。(3)雙鯉。雙鯉。古時(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不古時(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。如宋人晏幾道少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。如宋人晏幾道蝶戀花蝶戀花詞：詞：“蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)，隔水高樓，望斷蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)，隔水高樓，望斷雙魚(yú)信。雙魚(yú)信?！?4)搗衣。搗衣。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷
11、情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白子夜吳歌子夜吳歌之三：之三：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”第三組愁苦類意象第三組愁苦類意象或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛?；虮磉_(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛。(1)梧桐。梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，梧桐是凄涼悲傷的象征。如在中國(guó)古典詩(shī)歌中，梧桐是凄涼悲傷的象征。如 宋代李清照宋代李清照聲聲慢聲聲慢中中“梧桐更兼細(xì)雨，
12、到黃昏，點(diǎn)梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn) 點(diǎn)滴滴點(diǎn)滴滴”。(2)芭蕉。芭蕉。在詩(shī)文中，它常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)在詩(shī)文中，它常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋代李清照系。宋代李清照添字丑奴兒添字丑奴兒詞詞“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有馀情陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有馀情”，把傷，把傷心、愁悶一股腦兒傾吐出來(lái)。心、愁悶一股腦兒傾吐出來(lái)。(3)流水。流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁思連在一起，多水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁思連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如劉禹錫傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如劉禹錫竹竹枝詞枝詞：“山桃紅花
13、滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁?！崩铎侠铎侠颂陨忱颂陨常骸傲髁魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g。水落花春去也，天上人間?！?4)猿猴。猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如唐代杜甫如唐代杜甫登高登高：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。飛回?！?5)杜鵑鳥(niǎo)。杜鵑鳥(niǎo)。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜
14、鵑鳥(niǎo)，暮春苦啼，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。暮春苦啼，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白蜀道難蜀道難：“又聞子歸啼夜月，愁空山。又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右装拙右着眯信眯校骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”(6)斜陽(yáng)斜陽(yáng)(夕陽(yáng)、落日夕陽(yáng)、落日)。多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱唐代李商隱樂(lè)游原樂(lè)游原：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！彼未醢彩未醢彩鹬ο愎鹬ο憬鹆陸压沤鹆陸压牛骸?/p>
15、征帆去棹殘陽(yáng)里，征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。背西風(fēng)、酒旗斜矗?！钡谒慕M抒懷類意象第四組抒懷類意象 或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨。或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨。(1)菊花。菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞。有人稱贊它堅(jiān)菊花一直受到文人墨客的青睞。有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原離騷離騷：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”東晉田園東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的詩(shī)人陶淵明，寫了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，形象與自己不同流俗的志
16、趣十分自然地聯(lián)系在一起，如如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。(2)梅花。梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此，梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到的芳香，因此，梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。陸游的著名詞作了詩(shī)人的敬仰與贊頌。陸游的著名詞作詠梅詠梅中中“零落零落成泥碾作塵，只有香如故成泥碾作塵，只有香如故”句，借梅花來(lái)比喻自己備受摧句，借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨墨梅梅詩(shī)詩(shī)“不要人夸顏色好，只留清氣滿
17、乾坤不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，也是以冰，也是以冰清玉潔的梅花來(lái)寫自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。清玉潔的梅花來(lái)寫自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。(3)松柏。松柏。論語(yǔ)論語(yǔ)子罕子罕中說(shuō)中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后歲寒，然后知松柏之后凋也。凋也?！弊髡哔潛P(yáng)松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人作者贊揚(yáng)松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境深遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無(wú)盡的詩(shī)格，形象鮮明，意境深遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意。如三國(guó)劉楨情畫(huà)意。如三國(guó)劉楨贈(zèng)從弟贈(zèng)從弟：“豈不罹凝寒，松豈不罹凝寒，松柏有本性。柏有本性?！碧迫死畎滋迫死畎踪?zèng)書(shū)侍御黃裳贈(zèng)書(shū)侍御黃裳： “愿君學(xué)愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作
18、桃李。長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。(4)竹。竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱頌。鄭板橋的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱頌。鄭板橋一生詠竹畫(huà)竹，留下了很多詠竹佳句，如一生詠竹畫(huà)竹，留下了很多詠竹佳句，如“咬定青山不咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)北風(fēng)”，贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不，贊美了立于巖石之
19、中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。(5)黍離。黍離?！笆螂x黍離”常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如姜夔情。如姜夔揚(yáng)州慢揚(yáng)州慢：“予懷愴然，感慨今昔，因自予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有度此曲。千巖老人以為有黍離黍離之悲也。之悲也?！?6)冰雪、草木。冰雪、草木。古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚，以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)的忠貞、品格的高尚，以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡盛衰興亡的感慨。如王昌齡芙蓉樓送辛
20、漸芙蓉樓送辛漸詩(shī)詩(shī)“洛洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，姜夔，姜夔揚(yáng)州慢揚(yáng)州慢：“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”第五組愛(ài)情類意象第五組愛(ài)情類意象用以表達(dá)愛(ài)戀、相思之情。用以表達(dá)愛(ài)戀、相思之情。(1)紅豆。紅豆。傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子相思子”，常用以象，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維征愛(ài)情或相思。如王維相思相思詩(shī)：詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?2)蓮。
21、蓮。與與“憐憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫音同，所以古詩(shī)中有不少寫“蓮蓮”的詩(shī)句，的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府西洲曲西洲曲：“采蓮南塘秋，采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！?3)連理枝、比翼鳥(niǎo)。連理枝、比翼鳥(niǎo)。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作對(duì)恩愛(ài)夫妻的比喻。白居易的詩(shī)歌里用作對(duì)恩愛(ài)夫妻的比喻。白居易的長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，七月七日長(zhǎng)生殿，
22、夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。在地愿為連理枝?！钡诹M戰(zhàn)爭(zhēng)意象類第六組戰(zhàn)爭(zhēng)意象類或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往?；虮磉_(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往。(1)投筆。投筆。后漢書(shū)后漢書(shū)載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)境，取爵封侯。后來(lái)“投筆投筆”就指棄文從武。如辛棄疾就指棄文從武。如辛棄疾水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。老邊州?！?2)長(zhǎng)城。長(zhǎng)城。南史南史檀道濟(jì)傳檀道
23、濟(jì)傳記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來(lái)就用帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游詩(shī)指守邊的將領(lǐng)。如陸游詩(shī)書(shū)憤書(shū)憤：“塞上長(zhǎng)城空自許，塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。鏡中衰鬢已先斑。”(3)樓蘭。樓蘭?！皹翘m樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用代指邊境之?dāng)?，用“破? (斬?cái)? )樓蘭樓蘭”指建功指建功立業(yè)。如王昌齡立業(yè)。如王昌齡從軍行從
24、軍行：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?4)柳營(yíng)。柳營(yíng)。指軍營(yíng)。指軍營(yíng)。史記史記絳侯周勃世家絳侯周勃世家記載：漢文帝記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以防備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以防備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及其隨從也得經(jīng)周亞夫許可才可入營(yíng)，文帝贊賞周文帝及其隨從也得經(jīng)周亞夫許可才可入營(yíng)，文帝贊賞周亞夫治軍有方。后代多以亞夫治軍有方。后代多以“柳營(yíng)柳營(yíng)”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。稱紀(jì)律嚴(yán)明
25、的軍營(yíng)。如唐代王維如唐代王維觀獵觀獵：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。”(5)請(qǐng)纓。請(qǐng)纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：軍說(shuō)：“請(qǐng)給我一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)。請(qǐng)給我一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)?！焙笠院笠云溆鳉硤?bào)國(guó)。岳飛其喻殺敵報(bào)國(guó)。岳飛滿江紅滿江紅遙望中原遙望中原：“嘆江山如嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?6)羌笛羌笛。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙涼州
26、詞涼州詞：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！贬瘏⑨瘏籽└杷桶籽└杷臀渑泄贇w京武判官歸京：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛?！崩钜胬钜嬉股鲜芙党锹劦岩股鲜芙党锹劦眩骸安恢翁幋堤J管，一夜征人不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。盡望鄉(xiāng)?！狈吨傺头吨傺蜐O家傲漁家傲：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地?！鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音，羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。常讓征夫愴然淚下。第七組閑適類意象第七組閑適類意象 或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往?；虮磉_(dá)清閑恬淡的心情
27、，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往。(1)五柳。五柳。陶淵明陶淵明五柳先生傳五柳先生傳載：宅邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)載：宅邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。后來(lái)為焉。后來(lái)“五柳五柳”就成了隱者的代稱。如王維的就成了隱者的代稱。如王維的輞輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪川閑居贈(zèng)裴秀才迪：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。值接輿醉，狂歌五柳前。”(2)東籬。東籬。陶淵明陶淵明飲酒飲酒：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！?后來(lái)多用后來(lái)多用“東籬東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的表現(xiàn)
28、辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照情致。如李清照醉花陰醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。香盈袖。”(3)三徑。三徑。陶淵明陶淵明歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭中有中有“三徑就荒，松菊猶三徑就荒，松菊猶存存”的句子，后來(lái)的句子，后來(lái)“三徑三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易的如白居易的欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)：“明明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?一一)送別詩(shī)送別詩(shī) 例：例：送元二使安西送元二使安西(王維王維)、別董大別董大(高適高適)、贈(zèng)汪倫贈(zèng)汪倫(李白李白)。 特征特征(意象意象)：柳，酒
29、，歌，船，長(zhǎng)亭短亭，灞陵亭：柳，酒，歌，船，長(zhǎng)亭短亭，灞陵亭(灞橋灞橋)，南浦等。，南浦等。 表現(xiàn)要點(diǎn)：離情別恨、深情厚誼、激勵(lì)勸勉。表現(xiàn)要點(diǎn)：離情別恨、深情厚誼、激勵(lì)勸勉。(二二)愛(ài)情詩(shī)愛(ài)情詩(shī) 例：例：雨霖鈴雨霖鈴(柳永柳永)、鵲橋仙鵲橋仙(秦觀秦觀)、一剪梅一剪梅(李清照李清照)、錦瑟錦瑟(李商隱李商隱)。 特征特征(意象意象)：青鳥(niǎo)、鴻雁、燕子、鴛鴦、桃花、紅豆等。：青鳥(niǎo)、鴻雁、燕子、鴛鴦、桃花、紅豆等。 表現(xiàn)要點(diǎn)：綿綿思念、款款深情、離情別恨。表現(xiàn)要點(diǎn)：綿綿思念、款款深情、離情別恨。(三三)哲理詩(shī)哲理詩(shī) 例：例：題西林壁題西林壁(蘇軾蘇軾)、觀書(shū)有感觀書(shū)有感(朱熹朱熹)等。等。 特征：
30、宋詩(shī)議理較多。從現(xiàn)象到本質(zhì)，反映一定的人特征：宋詩(shī)議理較多。從現(xiàn)象到本質(zhì)，反映一定的人生哲理。生哲理。(四四)邊塞詩(shī)邊塞詩(shī) 例：例：白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京(岑參岑參)、涼州詞涼州詞(王王之渙之渙)、出塞出塞(王昌齡王昌齡)等。等。 特征特征(意象意象)：邊關(guān)、玉門關(guān)、羌笛、胡人、胡馬、黃：邊關(guān)、玉門關(guān)、羌笛、胡人、胡馬、黃河、長(zhǎng)城、明月、陰山、黑山等。河、長(zhǎng)城、明月、陰山、黑山等。 表現(xiàn)要點(diǎn)：邊塞風(fēng)光、奮勇殺敵、誓死衛(wèi)國(guó)、征人愁表現(xiàn)要點(diǎn)：邊塞風(fēng)光、奮勇殺敵、誓死衛(wèi)國(guó)、征人愁怨、思鄉(xiāng)思親、同情批駁。怨、思鄉(xiāng)思親、同情批駁。(五五)田園山水詩(shī)田園山水詩(shī) 特征特征(意象意象)：高山、流
31、水、明月、清風(fēng)、農(nóng)家風(fēng)光、：高山、流水、明月、清風(fēng)、農(nóng)家風(fēng)光、山間勝景等。山間勝景等。 表現(xiàn)要點(diǎn)：寧?kù)o、閑適、恬淡、農(nóng)家樂(lè)表現(xiàn)要點(diǎn)：寧?kù)o、閑適、恬淡、農(nóng)家樂(lè)(豐收喜悅豐收喜悅)、隱逸情懷等。隱逸情懷等。(六六)行旅詩(shī)行旅詩(shī) 特征特征(意象意象)：驛道、征鐸、馬、船：驛道、征鐸、馬、船(舟舟)、杜鵑、鴻雁、杜鵑、鴻雁、客、浮萍、飛蓬等?？?、浮萍、飛蓬等。 表現(xiàn)要點(diǎn)：旅途艱辛、漂泊無(wú)依、浪跡天涯、歸期遙表現(xiàn)要點(diǎn)：旅途艱辛、漂泊無(wú)依、浪跡天涯、歸期遙遙、孤獨(dú)彷徨、思鄉(xiāng)思親。遙、孤獨(dú)彷徨、思鄉(xiāng)思親。(七七)詠史詩(shī)詠史詩(shī)(懷古詩(shī)懷古詩(shī)) 特征：古跡、古人。特征：古跡、古人。 表現(xiàn)要點(diǎn)：借古諷表現(xiàn)要點(diǎn)：借古諷(喻、傷喻、傷)今、盛衰無(wú)常、物是人非、今、盛衰無(wú)常、物是人非、壯志未酬等。壯志未酬等。(八八)詠物詩(shī)詠物詩(shī) 特征特征(意象意象)：松、竹、梅、菊、蟬、蜂等。：松、竹、梅、菊、蟬、蜂等。 表現(xiàn)要點(diǎn)：托物言志，以中心物象的本質(zhì)特征，寄寓表現(xiàn)要點(diǎn)：托物言志，以中心物象的本質(zhì)特征，寄寓詩(shī)人的情懷。詩(shī)人的情懷。(九九)其他題材其他題材閨怨詩(shī)、題畫(huà)詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)等。閨怨詩(shī)、題畫(huà)詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)等。
高考語(yǔ)文一輪 第二部分專題六第一講 形象 思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度課件 新人教版
