高考語文 作文系列 專題復(fù)習(xí)《作文分論議論散文的寫作技巧》課件 新人教版

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1、高考語文復(fù)習(xí)作文專題系列課件70作文分論之議論散文的寫作技巧 議論文重在說理，以理服人。一般議論文重在說理，以理服人。一般性的議論文，同學(xué)們很難寫好，因而很性的議論文，同學(xué)們很難寫好，因而很難在講究包裝的高考作文中脫穎而出，難在講究包裝的高考作文中脫穎而出，原因大概是生活的局限，認(rèn)識的膚淺。原因大概是生活的局限，認(rèn)識的膚淺。今天向同學(xué)們介紹一種適合高考寫作的今天向同學(xué)們介紹一種適合高考寫作的體裁體裁議論性散文。議論性散文。 議論性散文可以包容豐富的內(nèi)容，議論性散文可以包容豐富的內(nèi)容，便于抒發(fā)真摯的情感，表達(dá)深刻的思便于抒發(fā)真摯的情感，表達(dá)深刻的思想，顯示出較深厚的文化底蘊(yùn)，最容想，顯示出較深厚

2、的文化底蘊(yùn)，最容易獲得閱卷老師的青睞。議論型散文易獲得閱卷老師的青睞。議論型散文其結(jié)構(gòu)程式化，易于掌握，這是我們其結(jié)構(gòu)程式化，易于掌握，這是我們應(yīng)試作文熠熠生輝，獲得高分的一條應(yīng)試作文熠熠生輝，獲得高分的一條捷徑。捷徑。 請您欣賞談意氣談意氣 意氣，是李白意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷的壯懷 人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意人要有意氣，有自己的意志和氣概，要

3、意氣風(fēng)發(fā)。氣風(fēng)發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。給予它自信的陽光。開頭部分 人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。（分論點(diǎn)）（分論點(diǎn)）“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而侶魚蝦而友麋鹿友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。，心胸豁達(dá)可見一斑?！鞍?/p>

4、能摧眉折腰安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯舉杯邀明月，對影成三人邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？本論部分 人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而

5、出。在國家危難之時挺身而出。 （分論點(diǎn)）（分論點(diǎn)）幾百年幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴駝鈴然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。

6、若無苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行？意氣，他們怎會有如此壯行？本論部分 人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。意志不衰。 （分論點(diǎn)）（分論點(diǎn)）還記得舞臺上那尊慈還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。

7、若無意氣，她怎會從不幸的底國，感動你我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？本論部分意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們在溫柔富生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性凡此種種，凡此種種，我們要堅(jiān)決反對，打擊，為構(gòu)建社會主義和諧我們要堅(jiān)決反對，打擊，為構(gòu)建社會主義和諧社會掃清道路。社會掃清道路。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。 結(jié)尾部分議論散文的特

8、點(diǎn)議論文的框架議論文的框架散文化的筆法散文化的筆法 優(yōu)秀的應(yīng)試作文，要開篇點(diǎn)題，開優(yōu)秀的應(yīng)試作文，要開篇點(diǎn)題，開宗明義，開門見山，先聲奪人。因此，宗明義，開門見山，先聲奪人。因此，議論散文的開頭，語言要富有文采，明議論散文的開頭，語言要富有文采，明示中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)最好放在開頭文示中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)最好放在開頭文段的末句。段的末句。議論散文的開頭 一、精彩開頭的技巧一、精彩開頭的技巧 1比喻入題，直接扣題比喻入題，直接扣題 “理智和情感是人類生活中的兩只腳印，理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有關(guān)。他

9、們的理智及情感有關(guān)。開頭部分2擬人入題，激發(fā)想像擬人入題，激發(fā)想像 “在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)樯母事?；在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不蜂給予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。游戲花間的浪子。” 學(xué)會歷史的旁觀學(xué)會歷史的旁觀） 開頭部分3設(shè)問入題，啟人深思設(shè)問入題，啟人深思 “人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時，又會當(dāng)這種

10、好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時，又會有怎樣的影響呢？有怎樣的影響呢？”勿以好惡論斷之勿以好惡論斷之） 開頭部分4排比入題，先聲奪人排比入題，先聲奪人“你會因喜愛北國的皚皚白雪，而對南國的你會因喜愛北國的皚皚白雪，而對南國的椰樹海風(fēng)不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小椰樹海風(fēng)不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北橋流水、青瓦白墻，而否定西北大漠孤煙大漠孤煙的美嗎？你會介意林黛玉的美嗎？你會介意林黛玉使性子使性子，而不看，而不看經(jīng)典名著經(jīng)典名著紅樓夢紅樓夢嗎？你會鐘情流行音樂，嗎？你會鐘情流行音樂，而厭煩而厭煩沉悶乏味沉悶乏味的古典音樂嗎？的古典音樂嗎？古希古希臘哲人曾說，人是感情的

11、動物。因此，面對大臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會影響到對人對事的看法。相信每個人的心中都影響到對人對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量周遭會有架天平，有個自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量周遭的一切。的一切。”（2003年高考優(yōu)秀作文年高考優(yōu)秀作文心中的天心中的天平平）開頭部分名言警句入題，彰顯底蘊(yùn)名言警句入題，彰顯底蘊(yùn)“人是有感情的，正如古語所說的人是有感情的，正如古語所說的人人非草木，孰能無情。故而，在認(rèn)知事物時便非草木，孰能無情。故而，在認(rèn)知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。于是

12、有了不自覺地附著了濃濃的個人情感。于是有了情人眼里出西施情人眼里出西施的纏綿，的纏綿，感時花濺淚感時花濺淚的悲戚。的悲戚?！?（2003年高考優(yōu)秀作文年高考優(yōu)秀作文怎一個怎一個“情情”字了得字了得開頭部分對比入題，表明立場對比入題，表明立場 “ “有時候，感情是一劑善變的藥，融在有時候，感情是一劑善變的藥，融在愛人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤；有時愛人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤；有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺得傷痕累累。縱輕輕揮下也覺得傷痕累累。”-（20032003年高考優(yōu)秀作文年高考優(yōu)秀作文真情誠可貴真情誠可貴 理智價更高理

13、智價更高） 開頭部分抒情議論入題，入情入理抒情議論入題，入情入理 “常常是一位親人的生命如流星般隕常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光。感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光?！保?003年高考優(yōu)秀作文年高考優(yōu)秀作文放下感情的葉放下感情的葉片片） 開頭部分8 8假設(shè)情景入題，埋下伏筆假設(shè)情景入題

14、，埋下伏筆 “ “如果你正趕時間，可是走到路口卻如果你正趕時間，可是走到路口卻被人告訴前面過不去。如果這個人是你認(rèn)被人告訴前面過不去。如果這個人是你認(rèn)識的人，你會怎么辦？如果這個人是陌生識的人，你會怎么辦？如果這個人是陌生人，你又會怎么辦？人，你又會怎么辦？” ” -不要和陌生人說話不要和陌生人說話） 開頭部分9 9品評時事入題，追蹤本質(zhì)品評時事入題，追蹤本質(zhì) 時下時下曾經(jīng)，傳統(tǒng)服裝被視為不及洋曾經(jīng)，傳統(tǒng)服裝被視為不及洋裝輕便舒適，人們甚至覺得穿著這樣的衣裝輕便舒適，人們甚至覺得穿著這樣的衣服很羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那服很羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯嗎？我看是感情在作祟吧！

15、么多過錯嗎？我看是感情在作祟吧！ -我愛唐裝我愛唐裝 開頭部分 從以上的例子就可以看出，這些精從以上的例子就可以看出，這些精巧的開頭并非只是簡單套用某種入題的巧的開頭并非只是簡單套用某種入題的技巧才顯示出新意來，而是結(jié)合了幾種技巧才顯示出新意來，而是結(jié)合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場作文的或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場作文的開頭中，我們可以感受到的是這些考生開頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語言的能力和良好的語文素養(yǎng)，這駕馭語言的能力和良好的語文素養(yǎng)，這才是他們獲高分的根本原因。才是他們獲高分的根本原因。 所以，希望同學(xué)們在備考過程中，所以，希望同學(xué)們在備考過程中，既要有意識地借鑒他人成

16、功的經(jīng)驗(yàn)，也既要有意識地借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)，也要厚實(shí)自己的知識積淀。要厚實(shí)自己的知識積淀。 議論散文的分論點(diǎn) 分論點(diǎn)，從屬于中心論點(diǎn)，它具分論點(diǎn)，從屬于中心論點(diǎn)，它具體深入地從多方面或多層次闡釋和證體深入地從多方面或多層次闡釋和證明中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)的提煉方法主要明中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)的提煉方法主要有：有： 1 1分解法分解法 論證中分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的展開與說明，是中論證中分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的展開與說明，是中心論點(diǎn)的具體化，似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。心論點(diǎn)的具體化，似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。一些抽象的文題，如一些抽象的文題，如知識就是力量知識就是力量、時間時間就是一切就是一切等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來進(jìn)

17、行論證。等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來進(jìn)行論證。 論點(diǎn)2闡述法闡述法幾個分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭?guī)讉€分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認(rèn)識的結(jié)果。示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認(rèn)識的結(jié)果。如華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作如華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文文這山望著那山高新解這山望著那山高新解，作者在辯證地引，作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這種精神后，便用了一組分論點(diǎn)出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這種精神后，便用了一組分論點(diǎn)來闡述它的含義：來闡述它的含義： 這山望著那山高，這山望著那山高，是一種是一種永不滿足的精神；永不滿足的精神； 這山望著那山高，這山望

18、著那山高，是一種是一種精益求精的精神；精益求精的精神； 這山望著那山高，這山望著那山高，是一種是一種進(jìn)取開拓的精神；進(jìn)取開拓的精神； 這山望著那山高，這山望著那山高，是一種是一種力爭上游的精神。力爭上游的精神。此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類的議論散文，如類的議論散文，如談理想談理想、說自信說自信等，很等，很適宜采用此類結(jié)構(gòu)。適宜采用此類結(jié)構(gòu)。 論點(diǎn)3 3分類法分類法在論述過程中，采用多角度分析方法，闡明幾個并在論述過程中，采用多角度分析方法，闡明幾個并列的理由時，就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個論點(diǎn)來。列的理由時，就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個論點(diǎn)

19、來。如以如以貧困也是一筆財(cái)富貧困也是一筆財(cái)富為題作文，可借助此法設(shè)為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：計(jì)分論點(diǎn)： 貧困貧困可可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變； 貧困貧困可以可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；是成功的重要條件； 貧困貧困能能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。煉出來的。 論點(diǎn)4利弊法利弊法 議論文常要論述某種主張做法，而要證明應(yīng)不議論文常要論述某種主張做法，而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做，最好的方法莫過于談作用說危害了。應(yīng)這樣做，最好的方法莫

20、過于談作用說危害了。 如宋代羅大經(jīng)的如宋代羅大經(jīng)的鶴林玉露鶴林玉露中有一篇精短議論中有一篇精短議論文文勤有三益勤有三益，作者為了說明，作者為了說明“為人當(dāng)勤為人當(dāng)勤”這一這一觀點(diǎn)，就采用了如下的觀點(diǎn)，就采用了如下的平行結(jié)構(gòu)平行結(jié)構(gòu)： 勤勞，可以有所獲，免饑寒也；（創(chuàng)財(cái)）勤勞，可以有所獲，免饑寒也；（創(chuàng)財(cái)） 勤勞，可以有所勞，延壽考也；（健體）勤勞，可以有所勞，延壽考也；（健體） 勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。（修身）勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。（修身） 又如一高考優(yōu)秀作文又如一高考優(yōu)秀作文嚴(yán)于律己，寬于待人嚴(yán)于律己，寬于待人，作者在論證時，也用了此種結(jié)構(gòu)：作者在論證時，也用了此種結(jié)構(gòu)： 正確態(tài)度

21、：寬于待人，嚴(yán)于律己。正確態(tài)度：寬于待人，嚴(yán)于律己。 寬于待人，才會有知人之智；寬于待人，才會有知人之智； 嚴(yán)于律己，則會有自知之明。嚴(yán)于律己，則會有自知之明。 論點(diǎn)5 5因果法因果法 因，就是證明論點(diǎn)的理由（分論點(diǎn)）；果，就是要因，就是證明論點(diǎn)的理由（分論點(diǎn)）；果，就是要證明的中心論點(diǎn)。證明的中心論點(diǎn)。即依據(jù)即依據(jù)“是什么是什么為什么為什么怎怎么樣么樣”的提問思路來提煉分論點(diǎn)。的提問思路來提煉分論點(diǎn)。如以如以“風(fēng)度風(fēng)度”為話題作文，可這樣設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：為話題作文，可這樣設(shè)計(jì)分論點(diǎn)： 風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采質(zhì)和風(fēng)采 （風(fēng)度是什

22、么風(fēng)度是什么）；）； 有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處（愛心，有利于和睦相處（為什么要有風(fēng)度為什么要有風(fēng)度）；）； 要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣才能有風(fēng)度怎么樣才能有風(fēng)度）。）。針對某一現(xiàn)象或問題，分析產(chǎn)生的原因、結(jié)果，抓針對某一現(xiàn)象或問題，分析產(chǎn)生的原因、結(jié)果，抓住本質(zhì)，揭示事物間的真實(shí)可靠的因果關(guān)系，能使論住本質(zhì)，揭示事物間的真實(shí)可靠的因果關(guān)系，能使論證不停留在表面，而深入到內(nèi)核。證不停留在表面，而深入到內(nèi)核。

23、分論點(diǎn)的表述最好警句化。分論點(diǎn)的表述最好警句化。 議論性散文在本論部分中提出三個分議論性散文在本論部分中提出三個分論點(diǎn)，放在三個自然段的開頭，這三個分論點(diǎn)，放在三個自然段的開頭，這三個分論點(diǎn)的論證部分要單獨(dú)成段，這樣就使文論點(diǎn)的論證部分要單獨(dú)成段，這樣就使文章在論證過程中，分論點(diǎn)的位置十分鮮明，章在論證過程中，分論點(diǎn)的位置十分鮮明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。 議論散文的本論的本論在分論點(diǎn)的闡釋中，分別突出在分論點(diǎn)的闡釋中，分別突出三個亮點(diǎn)三個亮點(diǎn)：、語言優(yōu)美。即用優(yōu)美的語言闡述分論點(diǎn)；、語言優(yōu)美。即用優(yōu)美的語言闡述分論點(diǎn)；、引用詩句。即引用詩文名句

24、闡述分論點(diǎn)，、引用詩句。即引用詩文名句闡述分論點(diǎn)，、精當(dāng)事例。即用精當(dāng)事例論證分論點(diǎn)。、精當(dāng)事例。即用精當(dāng)事例論證分論點(diǎn)。 因此本論部分最好分為三段因此本論部分最好分為三段本論部分一、優(yōu)美語言成段一、優(yōu)美語言成段1巧用比喻排比句巧用比喻排比句把內(nèi)容相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同或相近，語氣連貫的三個或三個把內(nèi)容相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同或相近，語氣連貫的三個或三個以上的比喻語句連接起來用。它可由詞組構(gòu)成，也可由句以上的比喻語句連接起來用。它可由詞組構(gòu)成，也可由句子構(gòu)成，在議論散文的各部分中，均可以使用。子構(gòu)成，在議論散文的各部分中，均可以使用。例一：健康會隨著時間損毀，美貌會隨著光陰耗盡，榮例一：健康會隨著時間損毀，美貌

25、會隨著光陰耗盡，榮譽(yù)會隨著歷史塵封，而誠信卻如一杯醇酒，越是品得長久，譽(yù)會隨著歷史塵封，而誠信卻如一杯醇酒，越是品得長久，就越是顯得芬芳怡人。（就越是顯得芬芳怡人。（把把“誠信誠信”留在心里留在心里）例二：誠信是一座橋，它能拉近你我的距離；誠信是一例二：誠信是一座橋，它能拉近你我的距離；誠信是一種信念，它能激發(fā)你的斗志；誠信是一葉扁舟，它能載你種信念，它能激發(fā)你的斗志；誠信是一葉扁舟，它能載你到達(dá)成功的彼岸。（到達(dá)成功的彼岸。（小議誠信小議誠信）本論部分2巧用假設(shè)句：巧用假設(shè)句：例一：如果沒有鐘子期的知音之聲，也許伯牙例一：如果沒有鐘子期的知音之聲，也許伯牙的的高山流水高山流水只能埋葬于荒山野

26、林間。如果沒只能埋葬于荒山野林間。如果沒有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿炳的有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿炳的二泉映二泉映月月只能長眠于街市深巷間。如果沒有能人善士只能長眠于街市深巷間。如果沒有能人善士的指點(diǎn)迷津，那么沒有哪一位君主可以成就千秋的指點(diǎn)迷津，那么沒有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè)，名垂千古！（霸業(yè)，名垂千古?。?003年高考年高考打開另一扇心打開另一扇心門門）本論部分3巧用條件句巧用條件句例：勤學(xué)苦練是成功的必要條件。有勤，例：勤學(xué)苦練是成功的必要條件。有勤，才有了孔子才有了孔子“韋編三絕韋編三絕”的佳話，也才有了的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，世界文化史上十大名

27、人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖才有了祖逖“聞雞起舞聞雞起舞”的美談，也方有了的美談，也方有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè)；由此可見，碌雄才大展、北伐報國的偉業(yè)；由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個碌無為與大有作為之間差的不就是一個“勤勤”嗎？勤，有如嗎？勤，有如本論部分4巧用對稱句巧用對稱句例一：兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數(shù)例一：兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數(shù)古今事實(shí)證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王古今事實(shí)證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫。齊國得以強(qiáng)盛。王平誠心忠告，馬懸賞納諫。齊國得以強(qiáng)盛。王平誠心忠告，馬謖固執(zhí)己見，街亭終致失守；唐太宗任用魏征，謖固執(zhí)己見，街亭終致失守

28、；唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下；李鼎朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下；李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護(hù)；馬銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護(hù)；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國家受寅初的理論遭到批判，人口激增、國家受害害這些事例，不都有力地說明了這些事例，不都有力地說明了“從善如從善如流流”的重要嗎？的重要嗎？本論部分5巧用因果句巧用因果句事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)

29、造了永存的事業(yè)。孔子、司馬遷、魯迅業(yè)?？鬃?、司馬遷、魯迅之所以之所以千秋萬代傳頌，千秋萬代傳頌，是因是因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素?cái)富；屈原、他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素?cái)富；屈原、岳飛、鄭成功岳飛、鄭成功之所以之所以載入史冊，載入史冊，是因是因他們?yōu)橹兴麄優(yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀華民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山全、孫中山之所以之所以名垂千古，名垂千古，是因?yàn)槭且驗(yàn)樗鼈兺苿铀鼈兺苿恿藲v史的前進(jìn)了歷史的前進(jìn);蔡倫、畢生、祖充之蔡倫、畢生、祖充之之所以之所以永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念，為人民紀(jì)念，是因?yàn)槭且驗(yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了自己的聰明才他們貢獻(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆?/p>

30、下了享用不盡的發(fā)明智，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆粝铝讼碛貌槐M的發(fā)明創(chuàng)造。創(chuàng)造。本論部分6巧用轉(zhuǎn)折句巧用轉(zhuǎn)折句例一：徒有萬般例一：徒有萬般“羨魚羨魚”心，心，而而無一絲無一絲“結(jié)網(wǎng)結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會一事無成。這道理雖然淺顯，意，結(jié)果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但但實(shí)際實(shí)際上卻不是每個人都能清認(rèn)識到的。有的人希望成為上卻不是每個人都能清認(rèn)識到的。有的人希望成為愛迪生式的愛迪生式的“發(fā)明大王發(fā)明大王”，可是可是卻畏于鉆研科學(xué)知卻畏于鉆研科學(xué)知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說短篇小說之王之王”的桂冠，的桂冠，但但又懾于常年練筆之艱辛；有的人又懾于常年練筆之艱辛；

31、有的人想一鳴驚人成為想一鳴驚人成為“音樂巨匠音樂巨匠”，卻卻惰于在五線譜的惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“鐵鐵榔頭榔頭”，卻卻怠于無數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠怠于無數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，之志，而而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢?。ǖ?，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢?。w魚和結(jié)羨魚和結(jié)網(wǎng)網(wǎng)）本論部分二、引用詩文名句成段二、引用詩文名句成段引用古圣前賢的經(jīng)典名言，顯現(xiàn)集體智慧的成引用古圣前賢的經(jīng)典名言，顯現(xiàn)集體智慧的成語諺語等，融入自己的文章，可以加強(qiáng)文

32、章的可信語諺語等，融入自己的文章，可以加強(qiáng)文章的可信性與說服力。性與說服力。引用名句，特別是引用詩文名句，必須準(zhǔn)確理引用名句，特別是引用詩文名句，必須準(zhǔn)確理解名句的含義，不能牽強(qiáng)附會，斷章取義，要使之解名句的含義，不能牽強(qiáng)附會，斷章取義，要使之與自己文章的語境、風(fēng)格相協(xié)調(diào)，才能收以一當(dāng)十與自己文章的語境、風(fēng)格相協(xié)調(diào)，才能收以一當(dāng)十之效。另外，引用要忠實(shí)于原文，不可隨意改動。之效。另外，引用要忠實(shí)于原文，不可隨意改動。本論部分準(zhǔn)確表達(dá)式為：準(zhǔn)確表達(dá)式為：（作者）（作者）+ +名言名言+ +解說解說( (或闡述或闡述) ) 解說解說( (意境、思想、風(fēng)格、名德、其它意境、思想、風(fēng)格、名德、其它)

33、)1 1、嵌入式嵌入式將要引用的詩句整句嵌入一句話中，加上引號使這個嵌入的詩將要引用的詩句整句嵌入一句話中，加上引號使這個嵌入的詩句成為整個句子的一個成分。句成為整個句子的一個成分。由相近聯(lián)想而從自己的記憶中將某一問題或某一景物、某一現(xiàn)由相近聯(lián)想而從自己的記憶中將某一問題或某一景物、某一現(xiàn)象的古今詩詞佳句匯集一起。象的古今詩詞佳句匯集一起。本論部分例：例： 陶淵明陶淵明“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折折射出冷靜的人生選擇；范仲淹射出冷靜的人生選擇；范仲淹 “ “先天下之憂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂而憂，后天下之樂而樂”道出政治家的深重道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫責(zé)任感；杜

34、甫 “ “安得廣廈千萬間，大庇天下安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！”已經(jīng)掙脫已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷。這才是真正心靈的選擇。懷。這才是真正心靈的選擇。本論部分例例2：讀李白，讓我感受到了：讀李白，讓我感受到了“安能摧眉折安能摧眉折腰事權(quán)貴腰事權(quán)貴”的曠世豪情；讀李煜，讓我體味的曠世豪情；讀李煜，讓我體味到了到了“流水落花春去也，天上人間流水落花春去也，天上人間”的世事的世事滄桑；滄桑；讀余秋雨，讓我感受生命恰似一段寧謐讀余秋雨，讓我感受生命恰似一段寧謐久遠(yuǎn)的久遠(yuǎn)的“文化苦旅文化苦旅”；

35、讀冰心，使我真的不；讀冰心，使我真的不再再“斯人獨(dú)憔悴斯人獨(dú)憔悴”。（。（生活有了生活有了“你你”（文學(xué)），才顯得美麗（文學(xué)），才顯得美麗）本論部分方法點(diǎn)撥：方法點(diǎn)撥：可剪裁兩句古詩組合成一句，也可可剪裁兩句古詩組合成一句，也可將一句古詩割裂后組合成一句。將一句古詩割裂后組合成一句。二、割裂式二、割裂式將要引用的一句詩分成幾部分嵌入到文章的一句中的不同位置，將要引用的一句詩分成幾部分嵌入到文章的一句中的不同位置，并使其成為句子的某一成分。并使其成為句子的某一成分。本論部分例：例：起風(fēng)了，風(fēng)時而拂著柳枝，時而吹皺一起風(fēng)了，風(fēng)時而拂著柳枝，時而吹皺一池靜水，時而卷起狂沙，時而撼得大樹亂顫。池靜水，

36、時而卷起狂沙，時而撼得大樹亂顫。我知道我知道，“吹面不寒吹面不寒”的是的是“楊柳風(fēng)楊柳風(fēng)”，我我知道知道“料峭春風(fēng)料峭春風(fēng)”能夠能夠“吹酒醒吹酒醒”。（。（2000年高考優(yōu)秀作文年高考優(yōu)秀作文春夏秋冬春夏秋冬）本論部分例：例：我喜歡我喜歡“千樹萬樹梨花開千樹萬樹梨花開”的的“胡天八胡天八月月”；我喜歡我喜歡“長河漸落曉星辰長河漸落曉星辰”的的“碧海青碧海青天天”；我喜歡我喜歡“燈如晝燈如晝”的元夜的元夜“花市花市”；我喜歡我喜歡“暗香盈袖暗香盈袖”的的“黃昏黃昏”。本論部分 巧用詩文名句的終極方法 積累和理解積累和理解 背誦背誦友情提示友情提示本論部分三、精當(dāng)事例成段三、精當(dāng)事例成段1面例式面

37、例式如果把如果把詳舉一例稱為詳舉一例稱為“點(diǎn)點(diǎn)”，那么那么略舉一組事例的寫法就稱略舉一組事例的寫法就稱之為之為“面面”。面例式又可分為面例式又可分為正反對比式和例證式正反對比式和例證式兩種。兩種。正反對比式正反對比式：用兩個或以上的正面事例，用至少一個反用兩個或以上的正面事例，用至少一個反面事例。面事例。例：我們們相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變例：我們們相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變性和自我的局限性決定的。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是性和自我的局限性決定的。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開明盛世；朱無璋接受了朱升有了開明盛世；朱無璋接受了朱升“高筑墻、廣積糧高筑墻

38、、廣積糧”的建議，的建議，于是國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平的忠言不顧，自認(rèn)于是國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平的忠言不顧，自認(rèn)為為“熟讀兵書熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見取其，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見取其精華，棄其糟粕，唯明智之舉。（精華，棄其糟粕，唯明智之舉。（2004年山東優(yōu)秀作文年山東優(yōu)秀作文相信相信自己，也相信別人自己，也相信別人）本論部分例證式例證式：用兩個或以上的事例組合起來論證分論點(diǎn)。用兩個或以上的事例組合起來論證分論點(diǎn)。例例1：荊柯刺秦王荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒有刺中；，遺憾，偏偏沒有刺中；普羅米修普羅米修斯為人類斯為人類運(yùn)來火種，遺憾，偏偏被

39、宙斯釘在高加索的山崖上；運(yùn)來火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在高加索的山崖上；屈原忠心屈原忠心耿耿耿耿，遺憾，偏偏碰上了昏庸的楚懷王；，遺憾，偏偏碰上了昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上岳飛揮師北上，正欲，正欲直搗黃龍府，遺憾；偏偏被十二道金牌招回臨安。（直搗黃龍府，遺憾；偏偏被十二道金牌招回臨安。（生活有生活有了了“遺憾遺憾”，才顯得美麗，才顯得美麗）例例2：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞

40、有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之王羲之又怎能揮毫蓋又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳陳景潤景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？本論部分2點(diǎn)例式點(diǎn)例式點(diǎn)例式即前面先詳舉事例，然后接一層議論分析?？煞贮c(diǎn)例式即前面先詳舉事例，然后接一層議論分析?？煞譃闉槭吕鲆?、正例反設(shè)和反例正設(shè)。事例析

41、因、正例反設(shè)和反例正設(shè)。事例析因事例析因例例1：語言，有時是化解誤會的良藥語言，有時是化解誤會的良藥。它使許多誤會得以。它使許多誤會得以消除，使不少心靈的隔閡被沖破。趙國大將廉頗妒忌被趙消除，使不少心靈的隔閡被沖破。趙國大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而相如卻處處避免與王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，相如一句之發(fā)生沖突，眾人不解，相如一句“先國家之急而后私仇先國家之急而后私仇也也”道出用意。這句話使廉頗瞬間消除了對相如的偏見，道出用意。這句話使廉頗瞬間消除了對相如的偏見，他負(fù)荊請罪，最終與相如成刎頸之交。他負(fù)荊請罪，最終與相如成刎頸之交。

42、正是因?yàn)橄嗳绲哪钦且驗(yàn)橄嗳绲哪蔷鋽S地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到了句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到了溝通，使廉頗了解到藺相如的高尚人格，化解了誤會溝通，使廉頗了解到藺相如的高尚人格，化解了誤會。（2004年廣東優(yōu)秀作文年廣東優(yōu)秀作文語言，架起溝通的橋梁語言，架起溝通的橋梁）本論部分正例反設(shè)正例反設(shè)例：例：相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。贊同。當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識時，就應(yīng)當(dāng)當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識時，就應(yīng)當(dāng)“走自己的走自己的路，讓別人去說吧路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組。中國女排

43、主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以女排時，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險保險”為為好。然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，好。然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，最終改組成功，奪回了失去最終改組成功，奪回了失去17年的世界杯，登上了奧運(yùn)會年的世界杯，登上了奧運(yùn)會的最高領(lǐng)獎臺。的最高領(lǐng)獎臺。假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎杯還有誰拿？正是陳忠和關(guān)鍵時刻相信自己，取那金牌獎杯還有誰拿？正是陳忠和關(guān)鍵時刻相信自己，取得了驕人的成績。得了驕人的成績。（2004年山東優(yōu)秀作文年山東優(yōu)秀作文相信自己

44、，也相信自己，也相信別人相信別人）本論部分反例正設(shè)反例正設(shè)例：霸王，你確實(shí)不是劉邦殺死的。你例：霸王，你確實(shí)不是劉邦殺死的。你死于空洞苦痛加重的心靈之劍！縱然四面楚死于空洞苦痛加重的心靈之劍！縱然四面楚歌（可憐那楚歌都是假的），歌（可憐那楚歌都是假的），可如果選擇坦可如果選擇坦然和堅(jiān)守，渡江突圍，又怎么會將大好江山，然和堅(jiān)守，渡江突圍，又怎么會將大好江山，送與一個流氓天子！送與一個流氓天子！（2004年四川優(yōu)秀作文）年四川優(yōu)秀作文）使用假設(shè)分析，事例與假設(shè)分析可以明顯使用假設(shè)分析，事例與假設(shè)分析可以明顯分開，有時也可采用夾敘夾議形式。分開，有時也可采用夾敘夾議形式。 本論部分友情提示: 敘述點(diǎn)

45、例一定要簡潔。敘述結(jié)束，一定要就例發(fā)表議論。這樣，可避文題不清之嫌。文章結(jié)尾要達(dá)到的目的：文章結(jié)尾要達(dá)到的目的：一、歸納全文；一、歸納全文；二、照應(yīng)標(biāo)題或者中心論點(diǎn)；二、照應(yīng)標(biāo)題或者中心論點(diǎn)；三、給讀者以啟迪、無盡的思考或者鼓舞。三、給讀者以啟迪、無盡的思考或者鼓舞。 議論散文的結(jié)尾的結(jié)尾結(jié)尾要注意：結(jié)尾要注意： 一、要簡潔，最好單獨(dú)成段；一、要簡潔，最好單獨(dú)成段； 二、不要脫離文章內(nèi)容或者語調(diào)空喊口號。二、不要脫離文章內(nèi)容或者語調(diào)空喊口號。精彩結(jié)尾示例一：精彩結(jié)尾示例一：如果說友情是一種如果說友情是一種廣度，愛情是一種寬度，那么親情就是廣度，愛情是一種寬度，那么親情就是一種深度。走進(jìn)生活，你

46、會發(fā)現(xiàn)生活是一種深度。走進(jìn)生活，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的廣袤無邊，親情、愛情、友情一如此的廣袤無邊，親情、愛情、友情一樣也不能少；走進(jìn)生活，你會發(fā)現(xiàn)生活樣也不能少；走進(jìn)生活，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的豐富多彩，有清水般純潔的親是如此的豐富多彩，有清水般純潔的親情，也有濃酒般醉人的愛情，更有香茶情，也有濃酒般醉人的愛情，更有香茶般可人的友情！般可人的友情！結(jié)尾部分精彩結(jié)尾示例二：精彩結(jié)尾示例二：一顆豁達(dá)的心，能一顆豁達(dá)的心，能讓你無懼困難，走向成功；一顆愛人的讓你無懼困難，走向成功；一顆愛人的心，能讓你獲取力量，走向純美；一顆心，能讓你獲取力量，走向純美；一顆平常的心，能讓你處變不驚，走向完美。平常的心，

47、能讓你處變不驚，走向完美。帶上豁達(dá)的心、愛人的心、平常的心，帶上豁達(dá)的心、愛人的心、平常的心，上路吧！讓我們一起走近生活，走進(jìn)生上路吧！讓我們一起走近生活，走進(jìn)生活，品味生活！活，品味生活！ 結(jié)尾部分精彩的結(jié)尾示例三：精彩的結(jié)尾示例三：是的，這里的熒是的，這里的熒熒燭光、激昂歌聲；這里的脈脈溫情、熒燭光、激昂歌聲；這里的脈脈溫情、款款敬意；這里的對生命的不懈追求，款款敬意；這里的對生命的不懈追求，使我看到了人性的閃光點(diǎn)，這是一種生使我看到了人性的閃光點(diǎn)，這是一種生命的火花。命的火花。結(jié)尾部分友情提示友情提示:寫議論散文要彰顯文彩，但不寫議論散文要彰顯文彩，但不要為追求文采而濫用修辭；要為追求文

48、采而濫用修辭；寫議論散文要體現(xiàn)內(nèi)涵，但不寫議論散文要體現(xiàn)內(nèi)涵，但不要為追求豐富而濫用材料；要為追求豐富而濫用材料；一定要選擇切合主題的素材和一定要選擇切合主題的素材和修辭手法。修辭手法。美文賞析一紀(jì)念紀(jì)念 歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富，時而著這些晶瑩珍貴的財(cái)富，時而拾起一兩顆拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀(jì)念。恩的心情，好好收藏，以作紀(jì)念。 沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是猶太人沙灘上有顆飽經(jīng)滄

49、桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。民族的故事。在二戰(zhàn)被逼迫得流離失所，無家在二戰(zhàn)被逼迫得流離失所，無家可歸的時候，猶太人們?nèi)员е鴱?fù)興的希望，他可歸的時候，猶太人們?nèi)员е鴱?fù)興的希望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅(jiān)守信念，傳遞們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅(jiān)守信念，傳遞勇氣，因?yàn)樗麄冇幸粋€信念來自于哭墻。那堵勇氣，因?yàn)樗麄冇幸粋€信念來自于哭墻。那堵飽經(jīng)歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過飽經(jīng)歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過去，光榮與夢想。每一個猶太人都會在某個特去，光榮與夢想。每一個猶太人都會在某個特定的時刻來到哭墻下，紀(jì)念自己的前人，正是定的時刻來到哭墻下，紀(jì)念自己的前人，正是這份紀(jì)念的心情，讓這

50、個民族保存著自信、堅(jiān)這份紀(jì)念的心情，讓這個民族保存著自信、堅(jiān)韌，讓他們再一次在地平線上高高站立。韌，讓他們再一次在地平線上高高站立。 沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對民族的懷念。民族的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學(xué)之居里夫人一生清貧，在年少求學(xué)之時已離開祖國。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年時已離開祖國。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中提煉出之后，她終于在金屬中提煉出“釙釙”這種放射性這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽(yù)，而元素。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽(yù)，而她，這位感恩的科學(xué)家，立即想到以她，這位感恩的科學(xué)家，立即

51、想到以“Po”Po”來命來命名這元素，以紀(jì)念她的祖國波蘭，或許正是這份名這元素，以紀(jì)念她的祖國波蘭，或許正是這份時刻惦記著祖國的心情，讓居里夫人一直不懈努時刻惦記著祖國的心情，讓居里夫人一直不懈努力著。之后，她又提煉出力著。之后，她又提煉出“鐳鐳”，并成為少數(shù)兩，并成為少數(shù)兩次獲得諾貝爾獎的女性。次獲得諾貝爾獎的女性。 沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵心中的那棵“草草”。三毛在異地求學(xué)時曾經(jīng)失三毛在異地求學(xué)時曾經(jīng)失落無助，就在這時，有一位陌生的同學(xué)送給她落無助，就在這時，有一位陌生的同學(xué)送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵她振作起來。三毛一棵不起眼的

52、小草，并鼓勵她振作起來。三毛的心靈十分感動，她在的心靈十分感動，她在有人送我一棵草有人送我一棵草中中寫到：寫到：“草會枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念草會枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人。人?！比盟恼媲行袆幼龅搅?，她用細(xì)膩三毛用她的真切行動做到了，她用細(xì)膩的文字和真摯的感情，感動和滋潤著讀者們的的文字和真摯的感情，感動和滋潤著讀者們的心靈，這便是她的紀(jì)念方式。心靈，這便是她的紀(jì)念方式。 有人從黃河的各水段中采集不同的樣板，有人從黃河的各水段

53、中采集不同的樣板，來紀(jì)念創(chuàng)造燦爛華夏文化的先人；有人羈旅在來紀(jì)念創(chuàng)造燦爛華夏文化的先人；有人羈旅在外，仍隨身帶著泥土，紀(jì)念自己的祖國；而我外，仍隨身帶著泥土，紀(jì)念自己的祖國；而我們，在細(xì)雨紛紛的清明時節(jié)，總會帶著思念，們，在細(xì)雨紛紛的清明時節(jié)，總會帶著思念，去紀(jì)念為我們幸福獻(xiàn)出生命的烈士們。去紀(jì)念為我們幸福獻(xiàn)出生命的烈士們。懷著一懷著一份感恩，懷著一份信念，我在沙灘上拾取幾顆份感恩，懷著一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀(jì)念歷史，貝殼，珍藏在身，紀(jì)念歷史，心中已準(zhǔn)備好，心中已準(zhǔn)備好，創(chuàng)造未來。創(chuàng)造未來。穩(wěn)中求勝穩(wěn)中求勝梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如梁山智有吳用，道有公孫，武更是

54、好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？火，卻以戍土居中。何也？宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝。為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝。美文賞析二沉穩(wěn)從志而來。沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠(yuǎn)大的志向，一個人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。

55、班超投筆從戎，志在報國，在對沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國威，匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。不能穩(wěn)也。 沉穩(wěn)從難而來。沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中

56、，自然無法挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演周周易易，仲尼厄而作，仲尼厄而作春秋春秋，左丘失明厥有，左丘失明厥有國語國語，孫子臏腳，孫子臏腳兵法兵法修列。沒有經(jīng)歷修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑

57、。倘若秦王難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。以至萬世而為君。 沉穩(wěn)從無欲而來。沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：孟子曰：“無欲者，可無欲者，可王矣。王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功葛孔明淡

58、泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е：笕税褂⑿蹨I滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。 宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化

59、出界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。同的色彩來。人生若是一株禾苗，挫折就是四季的風(fēng)暴，人生若是一株禾苗，挫折就是四季的風(fēng)暴，摧殘著它卻又滋潤著它，讓它茁壯成長；人生若摧殘著它卻又滋潤著它，讓它茁壯成長；人生若是一方天空，挫折就是突來的暴雨，昏暗了它卻是一方天空，挫折就是突來的暴雨，昏暗了它卻又靚麗了它，讓它有了長虹橫空的美麗；人生若又靚麗了它，讓它有了長虹橫空的美麗；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石懸崖，阻擋著它卻又是一泓清泉，挫折就是巨石

60、懸崖，阻擋著它卻又成就著它，讓它有了飛花濺玉、成就著它，讓它有了飛花濺玉、“直下三千尺直下三千尺”的動人魅力。挫折是不可避免的，我們要要學(xué)會的動人魅力。挫折是不可避免的，我們要要學(xué)會享受挫折，讓它變成我們快樂和前進(jìn)的動力。享受挫折，讓它變成我們快樂和前進(jìn)的動力。美文賞析三享受挫折，才能享受生活。享受挫折，才能享受生活。挫折是人生不可挫折是人生不可缺少的裝點(diǎn)。沒有挫折的人生，就像沒有魚兒的缺少的裝點(diǎn)。沒有挫折的人生，就像沒有魚兒的湖水，只是一壇死水；沒有挫折的人生，就像沒湖水，只是一壇死水；沒有挫折的人生，就像沒有浪花的海洋，顯得了無生趣；沒有挫折的人生，有浪花的海洋，顯得了無生趣；沒有挫折的人

61、生，就像沒有云彩的天空，總顯單調(diào)與乏味。在與挫就像沒有云彩的天空，總顯單調(diào)與乏味。在與挫折的對抗中，學(xué)會欣賞挫折，你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，折的對抗中，學(xué)會欣賞挫折，你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，挫折也很美麗。因?yàn)榇煺郏愕纳罡@豐富與挫折也很美麗。因?yàn)榇煺?，你的生活更顯豐富與多彩。多彩。享受挫折，要對生活永遠(yuǎn)充滿希望。享受挫折，要對生活永遠(yuǎn)充滿希望。劉禹錫劉禹錫在在“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”的艱難的艱難困鏡中，仍能抱有困鏡中，仍能抱有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春萬木春”的堅(jiān)定信心；李白在的堅(jiān)定信心；李白在“將登太行雪滿將登太行雪滿山山”，“拔劍四顧

62、心茫然拔劍四顧心茫然”的悲哀苦悶里，也仍的悲哀苦悶里，也仍有有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼榈暮狼閴阎?；杜工部即使壯志；杜工部即使“布衾多年冷似鐵布衾多年冷似鐵”，也仍有，也仍有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”的虔的虔誠期待。高適面對誠期待。高適面對“千里黃云白日薰，北風(fēng)吹雁千里黃云白日薰，北風(fēng)吹雁雪紛紛雪紛紛”的茫茫大漠，也仍抱的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路無知己，莫愁前路無知己，天下誰人不識君天下誰人不識君”的沖天豪氣；陶潛雖的沖天豪氣；陶潛雖“久在樊久在樊籠里籠里”，但終得，但終得“采菊樂籬下，悠然見南山采菊樂

63、籬下，悠然見南山”的的閑情逸致。他們，正因?yàn)閷ι畛錆M期望，正因閑情逸致。他們，正因?yàn)閷ι畛錆M期望，正因?yàn)橛掠诿鎸Υ煺?，才能享受到生活的無窮樂趣。為勇于面對挫折，才能享受到生活的無窮樂趣。享受挫折，讓挫折變成前進(jìn)的動力。享受挫折，讓挫折變成前進(jìn)的動力。從古到從古到今，不少文人志士都在困境中奮起。周文王在獄今，不少文人志士都在困境中奮起。周文王在獄中寫成了了中寫成了了周易周易；孔子受到各國排斥卻編定；孔子受到各國排斥卻編定了了春秋春秋；屈原被多次流放卻著成了；屈原被多次流放卻著成了離騷離騷；韓非子拘囚秦國卻寫成了韓非子拘囚秦國卻寫成了說難說難孤憤孤憤；司；司馬遷慘遭官刑而留下了煌煌馬遷慘遭官刑

64、而留下了煌煌史記史記。史鐵生青。史鐵生青年時雙腿殘疾卻以此為動力，在中國文壇開創(chuàng)一年時雙腿殘疾卻以此為動力，在中國文壇開創(chuàng)一席之地；貝多芬雙耳失聰卻勇敢地扼住命運(yùn)的咽席之地；貝多芬雙耳失聰卻勇敢地扼住命運(yùn)的咽喉，成就撼人心魄的喉，成就撼人心魄的命運(yùn)交響樂命運(yùn)交響樂；海倫；海倫凱凱勒幼年時失明失聰，卻憑著驚人的毅力成為美國勒幼年時失明失聰，卻憑著驚人的毅力成為美國出色的女作家。我們不能說沒有這些挫折他們就出色的女作家。我們不能說沒有這些挫折他們就不會有巨大的成就，但把這些挫折變成不竭的動不會有巨大的成就，但把這些挫折變成不竭的動力卻一定是他們遇挫后成功的秘密。力卻一定是他們遇挫后成功的秘密。 面

65、對挫折，我始終相信，是清泉就該滋潤土面對挫折，我始終相信，是清泉就該滋潤土地；是小草就應(yīng)裝點(diǎn)大地；是鮮花就要盡情綻放；地；是小草就應(yīng)裝點(diǎn)大地；是鮮花就要盡情綻放；是雄鷹就得翱翔藍(lán)天；是水手就不能懼怕風(fēng)浪；是雄鷹就得翱翔藍(lán)天；是水手就不能懼怕風(fēng)浪；是勇士，就要坦然面對挫折！因?yàn)榇煺壑皇菚簳r是勇士，就要坦然面對挫折！因?yàn)榇煺壑皇菚簳r的，只要你努力，挫折就是通往勝利彼岸的帆船，的，只要你努力，挫折就是通往勝利彼岸的帆船，就是通往成功之巔的階梯；就是打開榮譽(yù)之門的就是通往成功之巔的階梯；就是打開榮譽(yù)之門的鑰匙。鑰匙。面對挫折面對挫折，去感受生命的痛苦與喜悅；，去感受生命的痛苦與喜悅；搏擊搏擊挫折挫折，

66、去邁開走向成功的步伐；，去邁開走向成功的步伐；享受挫折享受挫折，去體，去體會生活的博大的豐富。朋友們，用自己的努力將會生活的博大的豐富。朋友們，用自己的努力將挫折編成美麗的屬于成功者的花環(huán)吧！挫折編成美麗的屬于成功者的花環(huán)吧！總結(jié)：總結(jié)： 寫作水平絕不是一朝一夕可以形成寫作水平絕不是一朝一夕可以形成的。但在注重包裝的高考作文中，文章的。但在注重包裝的高考作文中，文章的結(jié)構(gòu)、語言的文采能給人強(qiáng)有力視覺的結(jié)構(gòu)、語言的文采能給人強(qiáng)有力視覺沖擊力，而議論性散文確確能在這些方?jīng)_擊力，而議論性散文確確能在這些方面體現(xiàn)其特有的優(yōu)勢。面體現(xiàn)其特有的優(yōu)勢。只要我們下決心只要我們下決心領(lǐng)悟、背誦、又有意識地模仿，我們就領(lǐng)悟、背誦、又有意識地模仿，我們就一定能在有限的幾個月中讓我們的高考一定能在有限的幾個月中讓我們的高考作文熠熠生輝。作文熠熠生輝。 技巧嫻熟的作家一定能寫出高深技巧嫻熟的作家一定能寫出高深的作品，但不一定寫出高分的作文；的作品，但不一定寫出高分的作文；翅膀稚嫩的雛鷹不一定能翱翔蒼穹，翅膀稚嫩的雛鷹不一定能翱翔蒼穹，卻能一定會站到山的巔峰。卻能一定會站到山的巔峰。 要想作文得高分必須有狠招、要