高考語文第一輪 37第四節(jié) 形象內(nèi)涵教材知識(shí)復(fù)習(xí)課件

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1、第四節(jié)形象內(nèi)涵第四節(jié)形象內(nèi)涵1(2010天津卷天津卷)閱讀下面文章,完成后面的題目。閱讀下面文章,完成后面的題目。寒冷的高緯度寒冷的高緯度我的夢(mèng)開始的地方我的夢(mèng)開始的地方 遲子建遲子建從中國的版圖上看,我的出生地從中國的版圖上看,我的出生地漠河居于最北端,大約在北漠河居于最北端,大約在北緯緯53度左右的地理位置上。那是一個(gè)小村子,依山傍水,風(fēng)景優(yōu)度左右的地理位置上。那是一個(gè)小村子,依山傍水,風(fēng)景優(yōu)美,每年有多半的時(shí)間白雪飄飄。我記憶最深刻的,就是那里漫美,每年有多半的時(shí)間白雪飄飄。我記憶最深刻的,就是那里漫長的寒冷。冬天似乎總也過不完。長的寒冷。冬天似乎總也過不完。我小的時(shí)候住在外婆家,那是一

2、座高大的木刻楞房子,房前屋后是我小的時(shí)候住在外婆家,那是一座高大的木刻楞房子,房前屋后是廣闊的菜園。短暫的夏季來臨的時(shí)候,菜園就被種上了各色蔬菜和廣闊的菜園。短暫的夏季來臨的時(shí)候,菜園就被種上了各色蔬菜和花草,有的是讓人吃的東西,如黃瓜、茄子、倭瓜、豆角、苞米等;花草,有的是讓人吃的東西,如黃瓜、茄子、倭瓜、豆角、苞米等;有的則純粹是供人觀賞的,如矢車菊、爬山虎等等;當(dāng)然,也有半有的則純粹是供人觀賞的,如矢車菊、爬山虎等等;當(dāng)然,也有半是觀賞半是入口的植物,如向日葵。一到晝長夜短的夏天,這形形是觀賞半是入口的植物,如向日葵。一到晝長夜短的夏天,這形形色色的植物就幾近瘋狂地生長著,它們似乎知道屬

3、于它們的日子是色色的植物就幾近瘋狂地生長著,它們似乎知道屬于它們的日子是微乎其微的。微乎其微的。我經(jīng)??匆姷囊环N情形就是,當(dāng)某一種植物還在旺盛的生命期的時(shí)我經(jīng)??匆姷囊环N情形就是,當(dāng)某一種植物還在旺盛的生命期的時(shí)候,秋霜卻不期而至,所有的植物在一夜之間就憔悴了,這種大自候,秋霜卻不期而至,所有的植物在一夜之間就憔悴了,這種大自然的風(fēng)云變幻所帶來的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我對(duì)人生然的風(fēng)云變幻所帶來的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我對(duì)人生最初的認(rèn)識(shí),完全是從自然界的一些變化而感悟來的。比如我從早最初的認(rèn)識(shí),完全是從自然界的一些變化而感悟來的。比如我從早衰的植物身上看到了生命的脆弱,同時(shí)我也從

4、另一個(gè)側(cè)面看到了生衰的植物身上看到了生命的脆弱,同時(shí)我也從另一個(gè)側(cè)面看到了生命的從容。因?yàn)樵S多死亡了的植物,在轉(zhuǎn)年的春天又會(huì)煥發(fā)出勃勃命的從容。因?yàn)樵S多死亡了的植物,在轉(zhuǎn)年的春天又會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī),看上去比前一年似乎更有朝氣。生機(jī),看上去比前一年似乎更有朝氣。童年圍繞著我的,除了那些可愛的植物,還有親人和動(dòng)物。請(qǐng)?jiān)復(fù)陣@著我的,除了那些可愛的植物,還有親人和動(dòng)物。請(qǐng)?jiān)徫野阉麄儾⒘蟹旁谝黄饋碚劇R驗(yàn)樵谖铱磥?,他們都是我的朋友。我把他們并列放在一起來談。因?yàn)樵谖铱磥?,他們都是我的朋友。我的親人,也許是由于身處民風(fēng)淳樸的邊塞的緣故,他們是那么的我的親人,也許是由于身處民風(fēng)淳樸的邊塞的緣故,他們

5、是那么的善良、隱忍、寬厚,愛意總是那么不經(jīng)意地寫在他們的臉上,讓人善良、隱忍、寬厚,愛意總是那么不經(jīng)意地寫在他們的臉上,讓人覺得覺得生活里生活里到處是融融暖意。當(dāng)然到處是融融暖意。當(dāng)然, ,他們也有自己的痛苦和煩惱他們也有自己的痛苦和煩惱, ,比比如年景不好的時(shí)候他們會(huì)為沒有成熟的莊稼而惆悵如年景不好的時(shí)候他們會(huì)為沒有成熟的莊稼而惆悵, ,親人們故去的時(shí)親人們故去的時(shí)候,他們會(huì)抑制住自己的悲哀情緒。候,他們會(huì)抑制住自己的悲哀情緒。我從他們身上,領(lǐng)略最多的就是那種隨遇而安的我從他們身上,領(lǐng)略最多的就是那種隨遇而安的平和與超然,這幾乎決定了我成年以后的人生觀。平和與超然,這幾乎決定了我成年以后的人

6、生觀。至于那些令人難忘的小動(dòng)物,我與它們之間也是至于那些令人難忘的小動(dòng)物,我與它們之間也是有著難以理解的情緣。我養(yǎng)過貓和狗,它們都是有著難以理解的情緣。我養(yǎng)過貓和狗,它們都是公認(rèn)的富有靈性的動(dòng)物,我可以和它們交談,可公認(rèn)的富有靈性的動(dòng)物,我可以和它們交談,可以和它們惡作劇,有時(shí)它們與我像以和它們惡作劇,有時(shí)它們與我像是朋友一樣親是朋友一樣親密,有時(shí)候則因著我對(duì)他們的捉弄,而好幾天對(duì)密,有時(shí)候則因著我對(duì)他們的捉弄,而好幾天對(duì)我不理不睬。在喧嘩而浮躁的人世間,能夠時(shí)常我不理不睬。在喧嘩而浮躁的人世間,能夠時(shí)?;貞浧鹚鼈?,內(nèi)心會(huì)有一種異常溫暖的感覺?;貞浧鹚鼈儯瑑?nèi)心會(huì)有一種異常溫暖的感覺。在這樣一片

7、充滿了靈性的土地上,神話和傳說幾乎到處都是。我喜在這樣一片充滿了靈性的土地上,神話和傳說幾乎到處都是。我喜歡神話和傳說,因?yàn)樗鼈兙褪撬囆g(shù)的溫床。相反,那些事實(shí)性的事歡神話和傳說,因?yàn)樗鼈兙褪撬囆g(shù)的溫床。相反,那些事實(shí)性的事物和一成定論的自然法則卻因?yàn)槠浔涞拿婵锥钊送?。神物和一成定論的自然法則卻因?yàn)槠浔涞拿婵锥钊送?。神話和傳說喜歡以兩種方式存在,一種類似地下的礦藏,我們看不見話和傳說喜歡以兩種方式存在,一種類似地下的礦藏,我們看不見摸不著,但能嗅到它的氣息,這樣的傳說有待挖掘。還有一種類似摸不著,但能嗅到它的氣息,這樣的傳說有待挖掘。還有一種類似于空中的浮云,能望得見,而它行

8、蹤飄忽,你只能仰望而無法將其于空中的浮云,能望得見,而它行蹤飄忽,你只能仰望而無法將其納入掌中。納入掌中。神話和傳說是最絢麗的藝術(shù)靈光,它閃閃爍爍地神話和傳說是最絢麗的藝術(shù)靈光,它閃閃爍爍地游蕩在漫無邊際的時(shí)空中。而且,她喜歡尋找妖游蕩在漫無邊際的時(shí)空中。而且,她喜歡尋找妖嬈的自然景觀作為誕生地,所以人世間流傳最多嬈的自然景觀作為誕生地,所以人世間流傳最多的是關(guān)于大海和森林的童話。也許是因?yàn)樯裨挼牡氖顷P(guān)于大海和森林的童話。也許是因?yàn)樯裨挼淖甜B(yǎng),我記憶中的房屋、牛欄、豬舍、菜園,山滋養(yǎng),我記憶中的房屋、牛欄、豬舍、菜園,山川河流、日月星辰等等,它們無一不沾染了神話川河流、日月星辰等等,它們無一不

9、沾染了神話的色彩和氣韻,我筆下的人物也無法逃脫它們的的色彩和氣韻,我筆下的人物也無法逃脫它們的籠罩。我所理解的活生生的人,不是平常所指的籠罩。我所理解的活生生的人,不是平常所指的按現(xiàn)實(shí)規(guī)律生活的人,而是被神靈之光包圍的人,按現(xiàn)實(shí)規(guī)律生活的人,而是被神靈之光包圍的人,那是一群有個(gè)性和光彩的人。他們也許會(huì)有種種那是一群有個(gè)性和光彩的人。他們也許會(huì)有種種缺陷,但他們忠實(shí)于自己的內(nèi)心生活,從人性的缺陷,但他們忠實(shí)于自己的內(nèi)心生活,從人性的意義來講,只有他們才值得永久的抒寫。意義來講,只有他們才值得永久的抒寫。 還有夢(mèng)境。也許是我童年生活的環(huán)境與大自然還有夢(mèng)境。也許是我童年生活的環(huán)境與大自然緊緊相擁的緣

10、故吧,我特別喜歡做一些色彩斑緊緊相擁的緣故吧,我特別喜歡做一些色彩斑斕的夢(mèng)。有時(shí)我想,夢(mèng)境也是一種現(xiàn)實(shí),這種斕的夢(mèng)。有時(shí)我想,夢(mèng)境也是一種現(xiàn)實(shí),這種現(xiàn)實(shí)以風(fēng)景人物為依托,是一種擬人化的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)以風(fēng)景人物為依托,是一種擬人化的現(xiàn)實(shí),人世間所有的哲理其實(shí)都應(yīng)該產(chǎn)生自它們之中。人世間所有的哲理其實(shí)都應(yīng)該產(chǎn)生自它們之中。我們沒有理由輕視它們,把它們視為虛無。要我們沒有理由輕視它們,把它們視為虛無。要知道,在夢(mèng)境中,夢(mèng)境的情、景、事是現(xiàn)實(shí),知道,在夢(mèng)境中,夢(mèng)境的情、景、事是現(xiàn)實(shí),而孕育夢(mèng)境的我們則是一具軀殼,是真正的虛而孕育夢(mèng)境的我們則是一具軀殼,是真正的虛無。而且,夢(mèng)境的語言具有永恒性,只要你有無。

11、而且,夢(mèng)境的語言具有永恒性,只要你有呼吸、有思維,它就無休止地出現(xiàn),給人帶來呼吸、有思維,它就無休止地出現(xiàn),給人帶來無窮無盡的聯(lián)想。無窮無盡的聯(lián)想。 我對(duì)文學(xué)和人生的思考,與我的故鄉(xiāng),與我的我對(duì)文學(xué)和人生的思考,與我的故鄉(xiāng),與我的童年,與我所熱愛的大自然是緊密相連的。對(duì)童年,與我所熱愛的大自然是緊密相連的。對(duì)這些所知所識(shí)的事物的認(rèn)識(shí),有的時(shí)候是憂傷這些所知所識(shí)的事物的認(rèn)識(shí),有的時(shí)候是憂傷的,有的時(shí)候則是快樂的。我希望能夠從一些的,有的時(shí)候則是快樂的。我希望能夠從一些簡單的事物中看出深刻來,同時(shí)又能夠把一些簡單的事物中看出深刻來,同時(shí)又能夠把一些貌似深刻的事物給看破,這樣的話,無論是生貌似深刻的

12、事物給看破,這樣的話,無論是生活還是文學(xué),我都能夠保持一股率真之氣、自活還是文學(xué),我都能夠保持一股率真之氣、自由之氣。由之氣。 當(dāng)我童年在故鄉(xiāng)北極村生活的時(shí)候,因?yàn)椴恢喇?dāng)我童年在故鄉(xiāng)北極村生活的時(shí)候,因?yàn)椴恢馈吧酵庥猩剑焐酵庥猩?,天外有天外有天”,我認(rèn)定世界就北極村這么大,當(dāng)我成年以后到過了許,我認(rèn)定世界就北極村這么大,當(dāng)我成年以后到過了許多地方,見到了更多的人和更絢麗的風(fēng)景之后,多地方,見到了更多的人和更絢麗的風(fēng)景之后,我回過頭來一想,我回過頭來一想,世界其實(shí)還是那么大,它只是一個(gè)小小的北極村。世界其實(shí)還是那么大,它只是一個(gè)小小的北極村。 (選自選自小說評(píng)論小說評(píng)論2002年第年第2期

13、,有刪節(jié)期,有刪節(jié))概括說明文章第二自然段中,作者故鄉(xiāng)植物的生命具有哪些特概括說明文章第二自然段中,作者故鄉(xiāng)植物的生命具有哪些特點(diǎn)?描寫這些植物時(shí)作者主要運(yùn)用了什么修辭手法?點(diǎn)?描寫這些植物時(shí)作者主要運(yùn)用了什么修辭手法?_解析:解析:第二段用擬人手法寫了植物兩個(gè)方面:一為在短暫夏第二段用擬人手法寫了植物兩個(gè)方面:一為在短暫夏季的瘋長與經(jīng)霜后的迅速凋落,一為衰亡了的植物轉(zhuǎn)年春天的季的瘋長與經(jīng)霜后的迅速凋落,一為衰亡了的植物轉(zhuǎn)年春天的勃勃生機(jī)。概括時(shí),要注意植物在不同季節(jié)的表現(xiàn)以及給予作勃勃生機(jī)。概括時(shí),要注意植物在不同季節(jié)的表現(xiàn)以及給予作者的感受。者的感受。答案:答案:生命短暫,生命力頑強(qiáng)。擬人

14、生命短暫,生命力頑強(qiáng)。擬人2(2010全國卷全國卷原文見第二節(jié)原文見第二節(jié))文章細(xì)致地描寫了煤油燈的文章細(xì)致地描寫了煤油燈的外形和使用方法,這樣寫的目的是什么?外形和使用方法,這樣寫的目的是什么?_解析:解析:文章三處細(xì)節(jié)寫了煤油燈的外形或使用,結(jié)合作者生文章三處細(xì)節(jié)寫了煤油燈的外形或使用,結(jié)合作者生活的時(shí)代背景及抒發(fā)的思想感情作答。考察細(xì)節(jié)描寫的作用?;畹臅r(shí)代背景及抒發(fā)的思想感情作答??疾旒?xì)節(jié)描寫的作用。在文章一、二兩段中,作者說煤油燈在文章一、二兩段中,作者說煤油燈“會(huì)讓你想起與它共處的會(huì)讓你想起與它共處的那段時(shí)光那段時(shí)光”,“那段時(shí)光那段時(shí)光”即作者無比留戀的童年時(shí)光。今天,即作者無比留

15、戀的童年時(shí)光。今天,煤油燈已遠(yuǎn)離了人們的生活,作者以細(xì)膩的筆觸來描寫它,有煤油燈已遠(yuǎn)離了人們的生活,作者以細(xì)膩的筆觸來描寫它,有激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。答案:答案:寄托作者對(duì)童年時(shí)光、童年生活的深切留戀和懷念;寄托作者對(duì)童年時(shí)光、童年生活的深切留戀和懷念;使童年的生活圖景更真實(shí)、具體、生動(dòng),給人以身臨其境的使童年的生活圖景更真實(shí)、具體、生動(dòng),給人以身臨其境的感受;激發(fā)讀者的閱讀興趣。感受;激發(fā)讀者的閱讀興趣。散文是以寫情為宗旨的,但散文抒情多數(shù)不是直接抒發(fā)的,而散文是以寫情為宗旨的,但散文抒情多數(shù)不是直接抒發(fā)的,而是借助一定的形象,或是觸景生情,或是托物言志等。所以我是

16、借助一定的形象,或是觸景生情,或是托物言志等。所以我們?cè)陂喿x散文時(shí),首先要感知散文的形象,把握形象的特征。們?cè)陂喿x散文時(shí),首先要感知散文的形象,把握形象的特征。欣賞作品的形象,較之一般基礎(chǔ)性題目來說,有一定的難度。欣賞作品的形象,較之一般基礎(chǔ)性題目來說,有一定的難度。高考散文對(duì)形象的考查,一是歸納概括散文中的意象或形象,高考散文對(duì)形象的考查,一是歸納概括散文中的意象或形象,二是考查形象的作用。二是考查形象的作用。構(gòu)成散文的材料大體說只有兩類:人、事、物、景本身,他人、構(gòu)成散文的材料大體說只有兩類:人、事、物、景本身,他人、他物、環(huán)境描寫。其中他物、環(huán)境描寫。其中“人、事、物、景本身人、事、物、

17、景本身”是散文抒情的是散文抒情的主要憑借,我們稱之為主要形象。在高考題中,對(duì)主要形象的主要憑借,我們稱之為主要形象。在高考題中,對(duì)主要形象的考查的一個(gè)主要角度就是歸納概括主要形象的內(nèi)涵或含義。考查的一個(gè)主要角度就是歸納概括主要形象的內(nèi)涵或含義。 (2010江西卷江西卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。閱讀下面的文字,完成后面的題目。飲一口汨羅江飲一口汨羅江 熊召政熊召政汨羅一水,迤迤邐邐,在中國的詩史中,已經(jīng)流了汨羅一水,迤迤邐邐,在中國的詩史中,已經(jīng)流了兩千多年。詩人如我輩,視之為憤世嫉俗之波的,兩千多年。詩人如我輩,視之為憤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢飲者,更是大有人在。當(dāng)然,不乏其人

18、;取它一瓢飲者,更是大有人在。當(dāng)然,飲的不是玉液瓊漿,而是在漫長的春秋中濁了又清,飲的不是玉液瓊漿,而是在漫長的春秋中濁了又清,清了又濁的苦澀。這苦澀,比秋茶更釅。清了又濁的苦澀。這苦澀,比秋茶更釅。這會(huì)兒,我正在汨羅江的岸邊,掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。這會(huì)兒,我正在汨羅江的岸邊,掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天,飲一口汨羅江的水,我可是千里奔馳特意趕為了在端午節(jié)這一天,飲一口汨羅江的水,我可是千里奔馳特意趕來的??!來的??!脖子一揚(yáng),我,飲了一口汨羅。脖子一揚(yáng),我,飲了一口汨羅。 立刻,我感覺到,就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管,冰涼而立刻,我感覺到,就像有一條吐著芯子的

19、蛇竄入我的喉管,冰涼而滑溜,在我肝膽心肺間穿行,如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的滑溜,在我肝膽心肺間穿行,如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。蛟龍。 憤世嫉俗的味道真苦??!憤世嫉俗的味道真苦?。?同行人大概看出我臉色難堪,埋怨說:同行人大概看出我臉色難堪,埋怨說:“叫你不要喝你偏要喝,這叫你不要喝你偏要喝,這水太臟了。水太臟了?!蔽覉?bào)以苦笑。我報(bào)以苦笑。 朋友繼續(xù)說:朋友繼續(xù)說:“你們?cè)娙硕际钳傋?,不過,也像圣徒。恒河的水污你們?cè)娙硕际钳傋?,不過,也像圣徒。恒河的水污染那么嚴(yán)重,圣徒們也是長途跋涉,非得跑到那里去喝一口。染那么嚴(yán)重,圣徒們也是長途跋涉,非得跑到那里去喝一口?!蔽业贸姓J(rèn),朋友這

20、么說,并不是譏笑我,他只是不理解。我的行我得承認(rèn),朋友這么說,并不是譏笑我,他只是不理解。我的行囊中,帶有青島啤酒和可口可樂,為什么,我非得飲這渾黃的汨囊中,帶有青島啤酒和可口可樂,為什么,我非得飲這渾黃的汨羅?羅? 這小小的隔閡,讓我想起禪家的一段公案。一次,著名禪師藥山這小小的隔閡,讓我想起禪家的一段公案。一次,著名禪師藥山惟儼看到一個(gè)和尚,問:惟儼看到一個(gè)和尚,問:“你從哪里來?你從哪里來?”和尚答:和尚答:“我從湖南我從湖南來。來。”藥山又問:藥山又問:“湖水是不是在泛濫?湖水是不是在泛濫?”答:答:“湖水還沒有泛湖水還沒有泛濫。濫。”藥山接著說:藥山接著說:“奇怪,下那么多雨,湖水為

21、什么沒有泛濫?奇怪,下那么多雨,湖水為什么沒有泛濫?”和尚和尚對(duì)此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說:對(duì)此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說:“是在泛濫。是在泛濫?!蓖瑫r(shí),藥山另一個(gè)弟子?xùn)|山大叫道:時(shí),藥山另一個(gè)弟子?xùn)|山大叫道:“何劫中不曾泛濫!何劫中不曾泛濫!”細(xì)細(xì)品味細(xì)細(xì)品味這句話,不得不佩服禪家獨(dú)特的思維品質(zhì)。何水不臟?我想對(duì)朋友這句話,不得不佩服禪家獨(dú)特的思維品質(zhì)。何水不臟?我想對(duì)朋友當(dāng)頭棒喝的這四個(gè)字,本源于何劫中不曾泛濫的追問。當(dāng)頭棒喝的這四個(gè)字,本源于何劫中不曾泛濫的追問。不過,那四個(gè)字我終究沒有問出口。然而由禪家推及詩家,我想得不過,那四個(gè)字我終究沒有問出口。然而由禪家推

22、及詩家,我想得更多了。更多了。汛期湖水泛濫,每個(gè)人都看得到??墒?,干旱季節(jié)的湖水泛濫,又汛期湖水泛濫,每個(gè)人都看得到??墒?,干旱季節(jié)的湖水泛濫,又有幾個(gè)人能感覺到呢?屈原淹死在汨羅江,這是大家都知道的。但有幾個(gè)人能感覺到呢?屈原淹死在汨羅江,這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條,也不盡然是由波濤組成,知道這一點(diǎn)的,汨羅不只是湘北的這一條,也不盡然是由波濤組成,知道這一點(diǎn)的,恐怕更是微乎其微了。恐怕更是微乎其微了。何劫中不曾泛濫!還可以推補(bǔ)一句,何處沒有汨羅江?何劫中不曾泛濫!還可以推補(bǔ)一句,何處沒有汨羅江?嵇康的汨羅江嵇康的汨羅江,是一曲裂人心魄的是一曲裂人心魄的廣陵散廣陵散;李白的汨羅

23、江,是李白的汨羅江,是一片明月一片明月;蘇東坡的汨羅江蘇東坡的汨羅江,是一條走不到盡頭的貶謫之路是一條走不到盡頭的貶謫之路;秋瑾的秋瑾的汨羅江汨羅江,是一把砍頭的大刀;聞一多的汨羅江,是一顆穿胸的子是一把砍頭的大刀;聞一多的汨羅江,是一顆穿胸的子彈彈到這里,我禁不住問自己:到這里,我禁不住問自己:你的汨羅江會(huì)是什么呢?你的汨羅江會(huì)是什么呢?據(jù)考證,屈原本姓熊,是我的同宗。從知道他的那一天起,他據(jù)考證,屈原本姓熊,是我的同宗。從知道他的那一天起,他就是我寫詩做人的坐標(biāo)。每當(dāng)災(zāi)難來臨,我就想到那形形色色就是我寫詩做人的坐標(biāo)。每當(dāng)災(zāi)難來臨,我就想到那形形色色的汨羅江。好多次,當(dāng)我的憤怒無法宣泄,我就

24、想跑到這里來,的汨羅江。好多次,當(dāng)我的憤怒無法宣泄,我就想跑到這里來,跳進(jìn)去,讓汨羅再汨羅一回。今天,我真的跳進(jìn)去,讓汨羅再汨羅一回。今天,我真的站到了這汨羅江的站到了這汨羅江的岸邊,飲了一口渾黃后,我的憤怒被淹滅了,浮起的是從來也岸邊,飲了一口渾黃后,我的憤怒被淹滅了,浮起的是從來也沒有經(jīng)歷過的惆悵。沒有經(jīng)歷過的惆悵。江面上,二三漁舟以一種江面上,二三漁舟以一種“與爾同銷萬古愁與爾同銷萬古愁”的悠然,從我眼的悠然,從我眼前飄過。不知道屈原為何許人也的漁翁,一網(wǎng)撒去,撈回來的前飄過。不知道屈原為何許人也的漁翁,一網(wǎng)撒去,撈回來的是最為奢侈的五月的陽光。偶爾有幾條魚苗,看上去像二月的是最為奢侈的

25、五月的陽光。偶爾有幾條魚苗,看上去像二月的柳葉,也被漁翁扔進(jìn)了魚簍。那也是他的收獲?。∽砦讨獠涣~,也被漁翁扔進(jìn)了魚簍。那也是他的收獲?。∽砦讨獠辉诰?,而漁翁之意,卻是肯定在于魚的。在酒,而漁翁之意,卻是肯定在于魚的。中國的漁翁形象,從勸屈原中國的漁翁形象,從勸屈原“何不隨其流而逐其波何不隨其流而逐其波”的那一位,的那一位,到到“慣看秋月春風(fēng)慣看秋月春風(fēng)”的那一位,都是明哲保身的遁世者,權(quán)力的那一位,都是明哲保身的遁世者,權(quán)力更迭,人間興廢,與他們毫不相干。船頭上一坐,就著明月,更迭,人間興廢,與他們毫不相干。船頭上一坐,就著明月,兩三條小魚,一壺酒,他們活的好逍遙??!你看這條因屈原而兩三

26、條小魚,一壺酒,他們活的好逍遙?。∧憧催@條因屈原而名垂千古的汨羅江上,屈原早就不見了,而漁翁仍在。名垂千古的汨羅江上,屈原早就不見了,而漁翁仍在。這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩人寫過這么一首詩:這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩人寫過這么一首詩:蕭瑟寒塘垂竹枝,長橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉,要斫青光蕭瑟寒塘垂竹枝,長橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉,要斫青光寫楚辭。寫楚辭??磥恚@位詩人的心態(tài)和我差不多,又想當(dāng)屈子,又想當(dāng)漁翁,看來,這位詩人的心態(tài)和我差不多,又想當(dāng)屈子,又想當(dāng)漁翁,結(jié)果是兩樣都當(dāng)不好,魚和熊掌不可兼得,古人早就這么說過。結(jié)果是兩樣都當(dāng)不好,魚和熊掌不可兼得,古人早就這么

27、說過。既如此,我的飲一口汨羅的朝圣心情,到此也就索然了。歸去罷,既如此,我的飲一口汨羅的朝圣心情,到此也就索然了。歸去罷,歸去來兮,說不定東湖邊上的小書齋,就是我明日的汨羅。歸去來兮,說不定東湖邊上的小書齋,就是我明日的汨羅。(選自選自問花笑誰:熊召政美文精選問花笑誰:熊召政美文精選,有刪改,有刪改)結(jié)合文意,概括結(jié)合文意,概括“汨羅江汨羅江”的兩種主要含義。的兩種主要含義。(每種不超過每種不超過15個(gè)字個(gè)字)_解析:解析:“汨羅江汨羅江”在文本中出現(xiàn)的次數(shù)較多,隨著語境的變化,在文本中出現(xiàn)的次數(shù)較多,隨著語境的變化,其具體含義也有所不同。第二段其具體含義也有所不同。第二段“端午節(jié)這一天,飲一

28、口汨羅江端午節(jié)這一天,飲一口汨羅江的水的水”,實(shí)際上就賦予了特定時(shí)間,實(shí)際上就賦予了特定時(shí)間端午節(jié),飲的不是普通的端午節(jié),飲的不是普通的水,而是與屈原相關(guān)的一種水,而是與屈原相關(guān)的一種“精神寄托精神寄托”。第五段第五段“憤世嫉俗的味道真苦啊憤世嫉俗的味道真苦啊”是運(yùn)用了是運(yùn)用了“苦苦”的多重含義,的多重含義,代指一種代指一種“苦難苦難”。第十五段中列舉的人物實(shí)際上就指出。第十五段中列舉的人物實(shí)際上就指出“汨汨羅江羅江”應(yīng)為殉難所。這樣結(jié)合文本分析,答案就理出來了。應(yīng)為殉難所。這樣結(jié)合文本分析,答案就理出來了。答案:答案:憂國憂民者的精神寄托;憂國憂民者苦難的象征;憂國憂民者的精神寄托;憂國憂民

29、者苦難的象征;屈原殉國之處。屈原殉國之處。對(duì)散文形象特征的概括一是要找準(zhǔn)信息區(qū)間,二是要抓住提示性對(duì)散文形象特征的概括一是要找準(zhǔn)信息區(qū)間,二是要抓住提示性的關(guān)鍵詞句,三是注意概括要全面、準(zhǔn)確。具體解答可從以下幾的關(guān)鍵詞句,三是注意概括要全面、準(zhǔn)確。具體解答可從以下幾個(gè)方面來考慮作答:個(gè)方面來考慮作答:1明確形象的外在特征或特點(diǎn),包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味明確形象的外在特征或特點(diǎn),包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等等。等等。2把握形象的內(nèi)在品質(zhì)把握形象的內(nèi)在品質(zhì)(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神內(nèi)涵、本質(zhì)、精神)和所蘊(yùn)涵的作者的思和所蘊(yùn)涵的作者的思想感情等。想感情等。3分析形象的表達(dá)技法,如:象征、聯(lián)想和想象以及常用

30、的修分析形象的表達(dá)技法,如:象征、聯(lián)想和想象以及常用的修辭手法。辭手法。分析散文中主要形象的作用往往同散文的主題或作者的觀點(diǎn)態(tài)度分析散文中主要形象的作用往往同散文的主題或作者的觀點(diǎn)態(tài)度結(jié)合起來考查,考查的角度一般有兩種,一種是對(duì)主要人物形象結(jié)合起來考查,考查的角度一般有兩種,一種是對(duì)主要人物形象的作用的考查,另一種就是對(duì)散文中主要物象作用的考查。的作用的考查,另一種就是對(duì)散文中主要物象作用的考查。(2010北京卷北京卷)閱讀下面的作品,完成后面的題目。閱讀下面的作品,完成后面的題目。海棠花海棠花早晨到研究所去的路上,抬頭看到人家的園子里正開著海棠早晨到研究所去的路上,抬頭看到人家的園子里正開著

31、海棠花,繽紛爛漫地開成一團(tuán)。這使我想到自己故鄉(xiāng)院子里的那兩花,繽紛爛漫地開成一團(tuán)。這使我想到自己故鄉(xiāng)院子里的那兩棵海棠花,現(xiàn)在想也正是開花的時(shí)候了。棵海棠花,現(xiàn)在想也正是開花的時(shí)候了。我雖然喜歡海棠花,但卻似乎與海棠花無緣。我雖然喜歡海棠花,但卻似乎與海棠花無緣。自家院子里雖然就有兩棵,但是要到記憶里去搜自家院子里雖然就有兩棵,但是要到記憶里去搜尋開花時(shí)的情景,卻只能搜到很少幾個(gè)片斷。記尋開花時(shí)的情景,卻只能搜到很少幾個(gè)片斷。記憶中最深刻的是一個(gè)黃昏,在家南邊的一個(gè)高屋憶中最深刻的是一個(gè)黃昏,在家南邊的一個(gè)高屋上游玩,向北看,看到一片屋頂,其中縱橫穿插上游玩,向北看,看到一片屋頂,其中縱橫穿插

32、著一條條的空隙,是街道。雖然也可以幻想出一著一條條的空隙,是街道。雖然也可以幻想出一片海浪,但究竟單調(diào)得很??墒窃谶@一片單調(diào)的片海浪,但究竟單調(diào)得很。可是在這一片單調(diào)的房頂中卻驀地看到一樹繁花的尖頂,絢爛得像是房頂中卻驀地看到一樹繁花的尖頂,絢爛得像是西天的晚霞。西天的晚霞。當(dāng)時(shí)我真有說不出的高興,其中還夾雜著一點(diǎn)兒渴望,渴望自己當(dāng)時(shí)我真有說不出的高興,其中還夾雜著一點(diǎn)兒渴望,渴望自己能夠走到這樹下去看上一看。于是我就按著這一條條的空隙數(shù)起能夠走到這樹下去看上一看。于是我就按著這一條條的空隙數(shù)起來,終于發(fā)現(xiàn),那就是自己家里那兩棵海棠樹。我立刻跑下崖頭,來,終于發(fā)現(xiàn),那就是自己家里那兩棵海棠樹。

33、我立刻跑下崖頭,回到家里,站在海棠樹下,一直站到淡紅的花團(tuán)漸漸消逝到黃昏回到家里,站在海棠樹下,一直站到淡紅的花團(tuán)漸漸消逝到黃昏里去,只朦朧留下一片淡白。里去,只朦朧留下一片淡白。但是這樣的情景只有過一次,其余的春天我都是在北京度過的。但是這樣的情景只有過一次,其余的春天我都是在北京度過的。北京有許多機(jī)會(huì)可以作賞花的韻事,但是自己卻很少有這福氣。北京有許多機(jī)會(huì)可以作賞花的韻事,但是自己卻很少有這福氣。我只到中山公園去看過芍藥,到頤和園去看過一次木蘭。至于海我只到中山公園去看過芍藥,到頤和園去看過一次木蘭。至于海棠,不但是很少看到,連因海棠而出名的寺院似乎也沒有聽說過。棠,不但是很少看到,連因海

34、棠而出名的寺院似乎也沒有聽說過。北京的北京的春天是非常短的,最初還是殘冬,可是接連吹上幾天大風(fēng),春天是非常短的,最初還是殘冬,可是接連吹上幾天大風(fēng),再一看樹木都長出了嫩綠的葉子,已經(jīng)是夏天了。再一看樹木都長出了嫩綠的葉子,已經(jīng)是夏天了。夏天一來,我就又回到故鄉(xiāng)去。院子里的兩棵海棠已經(jīng)密密層夏天一來,我就又回到故鄉(xiāng)去。院子里的兩棵海棠已經(jīng)密密層層地蓋滿了大葉子,很難令人回憶起這上面曾經(jīng)開過團(tuán)團(tuán)滾滾的層地蓋滿了大葉子,很難令人回憶起這上面曾經(jīng)開過團(tuán)團(tuán)滾滾的花。晚上吃過飯后,就搬了椅子坐在海棠樹下乘涼,從葉子的空花。晚上吃過飯后,就搬了椅子坐在海棠樹下乘涼,從葉子的空隙處看到灰色的天空,上面嵌著一顆

35、一顆的星。這時(shí)候,自己往隙處看到灰色的天空,上面嵌著一顆一顆的星。這時(shí)候,自己往往什么都不想,只讓睡意輕輕地壓上眉頭。等到果真睡去半夜里往什么都不想,只讓睡意輕輕地壓上眉頭。等到果真睡去半夜里再醒來的時(shí)候,往往聽到海棠葉子再醒來的時(shí)候,往往聽到海棠葉子窸窸窣窣窸窸窣窣地直響地直響,知道外面下,知道外面下雨了。雨了。似乎這樣的夏天也沒有能過幾個(gè)。六年前的秋天,當(dāng)海棠樹的葉似乎這樣的夏天也沒有能過幾個(gè)。六年前的秋天,當(dāng)海棠樹的葉子漸漸地轉(zhuǎn)成淡黃的時(shí)候,我離開故鄉(xiāng),來到了德國。一轉(zhuǎn)眼,在子漸漸地轉(zhuǎn)成淡黃的時(shí)候,我離開故鄉(xiāng),來到了德國。一轉(zhuǎn)眼,在這個(gè)小城里,就住了這么久。我們天天在過日子,卻往往不知道

36、日這個(gè)小城里,就住了這么久。我們天天在過日子,卻往往不知道日子是怎樣過的。以前在一篇什么文章里讀到這樣一句話:子是怎樣過的。以前在一篇什么文章里讀到這樣一句話:“我們從我們從現(xiàn)在起要仔仔細(xì)細(xì)地過日子了?,F(xiàn)在起要仔仔細(xì)細(xì)地過日子了?!钡沁^了一些時(shí)候,再一回想,但是過了一些時(shí)候,再一回想,仍然是有些捉摸不住,不知道日子是怎樣過去的。仍然是有些捉摸不住,不知道日子是怎樣過去的。到了德國,更是如此。我本來是下定了決心用苦行者的精神到到了德國,更是如此。我本來是下定了決心用苦行者的精神到德國來念書的,所以每天除了鉆書本以外,很少想到別的事情。德國來念書的,所以每天除了鉆書本以外,很少想到別的事情??墒?/p>

37、現(xiàn)實(shí)的情況又不允許我這樣做。而且祖國又時(shí)來入夢(mèng),使可是現(xiàn)實(shí)的情況又不允許我這樣做。而且祖國又時(shí)來入夢(mèng),使我這萬里外的游子心情不能平靜。就這樣,在幻想和現(xiàn)實(shí)之間,我這萬里外的游子心情不能平靜。就這樣,在幻想和現(xiàn)實(shí)之間,在祖國和異域之間,我的思想在掙扎著。不知道這樣一來,一在祖國和異域之間,我的思想在掙扎著。不知道這樣一來,一下子就過了六年。下子就過了六年。哥廷根是有名的花城。來到這里的第一個(gè)春天,這里花之多就哥廷根是有名的花城。來到這里的第一個(gè)春天,這里花之多就讓我吃驚。家家園子里都擠滿了花,五顏六色,錦似的一片,但讓我吃驚。家家園子里都擠滿了花,五顏六色,錦似的一片,但是我卻似乎一直沒注意到這

38、里也有海棠花。原因是,我最初只看是我卻似乎一直沒注意到這里也有海棠花。原因是,我最初只看到滿眼繁花,多半是叫不出名字,只是眼花繚亂而已。到滿眼繁花,多半是叫不出名字,只是眼花繚亂而已。但是,真像一個(gè)奇跡似的,今天早晨我竟在人家園子里看到盛但是,真像一個(gè)奇跡似的,今天早晨我竟在人家園子里看到盛開的海棠花。我的心一動(dòng),仿佛剛睡了一大覺醒來似的,驀地發(fā)開的海棠花。我的心一動(dòng),仿佛剛睡了一大覺醒來似的,驀地發(fā)現(xiàn),自己在這個(gè)異域的小城里住了六年了。鄉(xiāng)思濃濃地壓上心頭,現(xiàn),自己在這個(gè)異域的小城里住了六年了。鄉(xiāng)思濃濃地壓上心頭,無法排解。無法排解。在這垂盡的五月天在這垂盡的五月天,當(dāng)自己心里填滿了憂愁的時(shí)候

39、當(dāng)自己心里填滿了憂愁的時(shí)候,有這么一團(tuán)十有這么一團(tuán)十分濃烈的鄉(xiāng)思?jí)涸谛念^分濃烈的鄉(xiāng)思?jí)涸谛念^,令人感到痛苦。同時(shí)我卻又愛惜這一點(diǎn)兒令人感到痛苦。同時(shí)我卻又愛惜這一點(diǎn)兒鄉(xiāng)思鄉(xiāng)思,欣賞這一點(diǎn)兒鄉(xiāng)思。它使我想到:我是一個(gè)有故鄉(xiāng)和祖國的欣賞這一點(diǎn)兒鄉(xiāng)思。它使我想到:我是一個(gè)有故鄉(xiāng)和祖國的人。人。故鄉(xiāng)和祖國雖然遠(yuǎn)在天邊,但是現(xiàn)在他們卻近在眼前。我離開故鄉(xiāng)和祖國雖然遠(yuǎn)在天邊,但是現(xiàn)在他們卻近在眼前。我離開他們的時(shí)間愈遠(yuǎn),他們卻離我愈近。他們的時(shí)間愈遠(yuǎn),他們卻離我愈近。我的祖國正在苦難中,我我的祖國正在苦難中,我是多么想看到他呀!把祖國召喚到我眼前來的,似乎就是海棠是多么想看到他呀!把祖國召喚到我眼前來的,

40、似乎就是海棠花,我應(yīng)該感激它才是?;ǎ覒?yīng)該感激它才是。晚上回家的路上,我又走過那個(gè)園子去看海棠花。它依舊同早晚上回家的路上,我又走過那個(gè)園子去看海棠花。它依舊同早晨一樣,繽紛爛漫地開成一團(tuán)。它似乎一點(diǎn)兒也不理會(huì)我的心情。晨一樣,繽紛爛漫地開成一團(tuán)。它似乎一點(diǎn)兒也不理會(huì)我的心情。我站在樹下,呆了半天,抬眼看到西天正亮著同海棠花一樣紅艷我站在樹下,呆了半天,抬眼看到西天正亮著同海棠花一樣紅艷的晚霞。的晚霞。(1941年年5月月29日德國哥廷根,取材于季羨林的同名散文日德國哥廷根,取材于季羨林的同名散文) 簡要分析簡要分析“海棠花海棠花”在文中所起的作用。在文中所起的作用。_解析:解析:這屬于標(biāo)志

41、非常明顯的這屬于標(biāo)志非常明顯的“解釋作用題解釋作用題”,直接問你某一事物的作用。第一個(gè)要點(diǎn)不難作答,直接問你某一事物的作用。第一個(gè)要點(diǎn)不難作答,借物抒情類散文中的借物抒情類散文中的“物物”在文章結(jié)構(gòu)中的作用多在文章結(jié)構(gòu)中的作用多是行文線索、抒情線索。第二個(gè)要點(diǎn),借物抒情類是行文線索、抒情線索。第二個(gè)要點(diǎn),借物抒情類散文中的散文中的“物物”在表達(dá)主旨方面的作用是承載作者在表達(dá)主旨方面的作用是承載作者的情感。結(jié)合文章內(nèi)容來看,情感是寄托鄉(xiāng)思、抒的情感。結(jié)合文章內(nèi)容來看,情感是寄托鄉(xiāng)思、抒發(fā)愛國之情。發(fā)愛國之情。答案:答案:海棠花構(gòu)成了文章的行文線索。海棠花寄托了作者的海棠花構(gòu)成了文章的行文線索。海

42、棠花寄托了作者的鄉(xiāng)思,升華了作者的愛國情感。鄉(xiāng)思,升華了作者的愛國情感。1.人物形象主要出現(xiàn)在記人敘事類的散文中。對(duì)于人物形象的鑒人物形象主要出現(xiàn)在記人敘事類的散文中。對(duì)于人物形象的鑒賞,我們應(yīng)該通過作品把握住人物形象的特點(diǎn),了解總結(jié)它的社賞,我們應(yīng)該通過作品把握住人物形象的特點(diǎn),了解總結(jié)它的社會(huì)意義以及作者創(chuàng)造這一形象的作用,進(jìn)而說出它對(duì)于作品主旨會(huì)意義以及作者創(chuàng)造這一形象的作用,進(jìn)而說出它對(duì)于作品主旨表達(dá)的作用。表達(dá)的作用。2物象主要出現(xiàn)在托物言志或?qū)懢盃钗锏纳⑽淖髌分?。鑒賞物物象主要出現(xiàn)在托物言志或?qū)懢盃钗锏纳⑽淖髌分小hb賞物象首先要把握這一物象的形象特征,了解它與所象征意義之間的象首先

43、要把握這一物象的形象特征,了解它與所象征意義之間的相似點(diǎn),說出作者借這一物象所要表達(dá)的思想感情,進(jìn)而說出它相似點(diǎn),說出作者借這一物象所要表達(dá)的思想感情,進(jìn)而說出它對(duì)于表現(xiàn)主旨的意義和作用。對(duì)于表現(xiàn)主旨的意義和作用。 (2010江西卷江西卷原文見第四節(jié)原文見第四節(jié))“漁翁漁翁”在文中有何寓意?其作在文中有何寓意?其作用是什么?用是什么?_解析:解析:文中文中“漁翁漁翁”形象是在第十八段開始出現(xiàn)的。眼前飄過形象是在第十八段開始出現(xiàn)的。眼前飄過的的“漁翁漁翁”是只看重自己的收獲的人,進(jìn)而概括是只看重自己的收獲的人,進(jìn)而概括“中國的漁翁形中國的漁翁形象象”都是都是“明哲保身的遁世者明哲保身的遁世者”,

44、世間的一切與他們毫不相關(guān)。,世間的一切與他們毫不相關(guān)。而這種由此及彼的概括是伴隨著作者的情感變化進(jìn)行的,對(duì)比凸而這種由此及彼的概括是伴隨著作者的情感變化進(jìn)行的,對(duì)比凸顯屈原形象的高大顯屈原形象的高大,而寫屈原也是為了寫作者自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。而寫屈原也是為了寫作者自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。答案:答案:寓意:指只關(guān)注眼前物質(zhì)利益的人,寓意:指只關(guān)注眼前物質(zhì)利益的人, 指明哲保指明哲保身的遁世者。作用:與憤世嫉俗的屈原形成對(duì)比,以凸顯屈身的遁世者。作用:與憤世嫉俗的屈原形成對(duì)比,以凸顯屈原的高尚,表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。原的高尚,表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。對(duì)次要形象作用的考查,應(yīng)從文章結(jié)構(gòu)形式、內(nèi)容主旨、作者的對(duì)

45、次要形象作用的考查,應(yīng)從文章結(jié)構(gòu)形式、內(nèi)容主旨、作者的思想感情、對(duì)主要形象的彰顯意義等方面作多角度思考。思想感情、對(duì)主要形象的彰顯意義等方面作多角度思考。1對(duì)文章結(jié)構(gòu)具體的思考角度:開頭結(jié)尾的策劃,詳略主次的對(duì)文章結(jié)構(gòu)具體的思考角度:開頭結(jié)尾的策劃,詳略主次的安排,行文線索的貫串,過渡照應(yīng)的勾連,伏筆懸念的設(shè)置。安排,行文線索的貫串,過渡照應(yīng)的勾連,伏筆懸念的設(shè)置。2內(nèi)容上結(jié)合文章具體分析思考角度:勾連上下文的線索作內(nèi)容上結(jié)合文章具體分析思考角度:勾連上下文的線索作用,對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用,主旨的深化升華作用,寄托作者用,對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用,主旨的深化升華作用,寄托作者的思想感情。的思想感情。3對(duì)主

46、要形象的彰顯意義:對(duì)比、襯托、類比、虛實(shí)相生,使對(duì)主要形象的彰顯意義:對(duì)比、襯托、類比、虛實(shí)相生,使主要形象更加鮮明突出。主要形象更加鮮明突出。技巧歸納技巧歸納1賞析原則:將形象本身特征與作品表達(dá)的主旨、思想情感賞析原則:將形象本身特征與作品表達(dá)的主旨、思想情感結(jié)合起來。結(jié)合起來。2把握形象特點(diǎn),首先要在整體把握的基礎(chǔ)上,對(duì)文中有關(guān)把握形象特點(diǎn),首先要在整體把握的基礎(chǔ)上,對(duì)文中有關(guān)這一形象的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句進(jìn)行篩選和提取,然后進(jìn)行整合、這一形象的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句進(jìn)行篩選和提取,然后進(jìn)行整合、提煉、概括,這樣才能形成對(duì)這一形象特點(diǎn)的準(zhǔn)確判斷。提煉、概括,這樣才能形成對(duì)這一形象特點(diǎn)的準(zhǔn)確判斷。3要特別

47、注意從人物的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語言、心理等多個(gè)要特別注意從人物的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語言、心理等多個(gè)角度把握他們的精神風(fēng)貌和性格特征。角度把握他們的精神風(fēng)貌和性格特征。4要求根據(jù)題目引導(dǎo)語的要求或暗示,緊扣文本,到原文中去要求根據(jù)題目引導(dǎo)語的要求或暗示,緊扣文本,到原文中去理清思路、作者的意圖,體驗(yàn)散文的思想境界和情感,再經(jīng)過分理清思路、作者的意圖,體驗(yàn)散文的思想境界和情感,再經(jīng)過分析達(dá)到理性的判斷。析達(dá)到理性的判斷。5掌握答題思路。掌握答題思路。第一步:說出形象的特點(diǎn)和特征。第一步:說出形象的特點(diǎn)和特征。第二步:從內(nèi)容上考慮它有何作用和意義。第二步:從內(nèi)容上考慮它有何作用和意義。(如對(duì)比突出另一個(gè)形象的什么特點(diǎn)如對(duì)比突出另一個(gè)形象的什么特點(diǎn))第三步:突出、強(qiáng)化、深化、升華了文章什么樣的主旨。第三步:突出、強(qiáng)化、深化、升華了文章什么樣的主旨。第四步:說出自己獨(dú)特的藝術(shù)、技巧方面的理解。第四步:說出自己獨(dú)特的藝術(shù)、技巧方面的理解。

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