（通史版）2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)5 近代中國(guó)的探索與近代化的全面展開(kāi)(1894～1919).doc

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課時(shí)作業(yè)5　近代中國(guó)的探索與近代化的全面展開(kāi)(1894～1919) 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．[2018淄博市高三3月模擬考試]1894年孫中山提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，到1912年1月中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立前夕，他則倡導(dǎo)包括滿族在內(nèi)的“五族共和”。這種轉(zhuǎn)變說(shuō)明(　　) A．孫中山民族國(guó)家構(gòu)想逐漸豐富 B．民權(quán)主義內(nèi)涵發(fā)生變化 C．孫中山提倡建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．民族革命取得最終勝利 解析：1912年“五族共和”包括滿族在內(nèi)，這樣就改變了1894年提出的推翻滿洲貴族，這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明孫中山對(duì)民族主義有了新認(rèn)識(shí)，認(rèn)可了滿族是中華民族的一部分，故A項(xiàng)正確；材料中未涉及民權(quán)主義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合史實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民族革命指的是推翻帝國(guó)主義，與題目不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：A 2．[2018煙臺(tái)市高三3月高考診斷性考試]中國(guó)近代的兩首竹枝詞寫(xiě)道“都城一洗帝王尊，出入居然任腳跟。為問(wèn)大家前二載，幾人走過(guò)正陽(yáng)門(mén)”，“政局紛紛類弈棋，本來(lái)約法尚臨時(shí)。四番總理曾更替，內(nèi)閣從新組短期”。材料反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治現(xiàn)象是(　　) A．八國(guó)聯(lián)軍侵華與政局動(dòng)蕩 B．帝制傾覆與人民當(dāng)家作主 C．帝制復(fù)辟與政府更替頻繁 D．帝制傾覆與共和政體飄搖 解析：由題干中的“都城一洗帝王尊，出入居然任腳跟。為問(wèn)大家前二載，幾人走過(guò)正陽(yáng)門(mén)”可知是辛亥革命后推翻了清政府，結(jié)束了帝制，不是八國(guó)聯(lián)軍侵華，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由題干中的“政局紛紛類弈棋，本來(lái)約法尚臨時(shí)。四番總理曾更替，內(nèi)閣從新組短期”可知這反映的是辛亥革命后，民主共和僅成為一塊招牌飄搖不定，而不是人民當(dāng)家作主，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干也沒(méi)有反映帝制復(fù)辟，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這兩首竹枝詞反映的就是推翻帝制和共和政體飄搖不定，故D項(xiàng)正確。 答案：D 3．[2018河南鄭州二模]20世紀(jì)初，民國(guó)政府頒布了大量發(fā)展工商業(yè)的法律、法規(guī)，如《公司條例》《商人條例》《礦業(yè)條例》等，這種做法(　　) A．有利于保障民族資本主義的合法地位 B．有效遏制了外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的侵略 C．奠定了近代中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ) D．促使資本主義經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體 解析：根據(jù)材料“民國(guó)政府頒布了大量發(fā)展工商業(yè)的法律、法規(guī)，如《公司條例》《商人條例》《礦業(yè)條例》等”可知政府通過(guò)頒布經(jīng)濟(jì)立法，保護(hù)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的利益，促進(jìn)了其較快發(fā)展，故A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)，20世紀(jì)初中國(guó)仍處于半殖民地半封建社會(huì)，外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的侵略仍舊長(zhǎng)期存在，經(jīng)濟(jì)立法難以起到遏制其侵略的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，辛亥革命后，民國(guó)政府采取措施促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)立法只能為民族資本主義發(fā)展提供保證和有利因素，并不能起到奠定工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)的作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，在1956年對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造完成前，自然經(jīng)濟(jì)始終是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：A 4．[2018天津十二區(qū)縣重點(diǎn)中學(xué)一模]孫德常等人著的《天津近代經(jīng)濟(jì)史》中記載：“1909年開(kāi)設(shè)于芥園的北洋火柴公司，1919年擴(kuò)充資本30萬(wàn)元，增設(shè)分廠于南開(kāi)馬場(chǎng)道，總的產(chǎn)量達(dá)到15000箱。原華昌火柴公司于1917年與北京的丹鳳火柴公司合并，改名丹華，在天津設(shè)分廠，資本為25萬(wàn)元?！睂?duì)材料信息解讀正確的是(　　) A．列強(qiáng)加緊對(duì)華資本輸出 B．中國(guó)近代火柴工業(yè)發(fā)源于天津 C．政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制 D．一戰(zhàn)為民族工業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇 解析：題干強(qiáng)調(diào)的時(shí)間是1919年與1917年，此時(shí)帝國(guó)主義正忙于一戰(zhàn)及一戰(zhàn)后瓜分事宜，所以對(duì)中國(guó)暫時(shí)放松了侵略，為民族工業(yè)發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇，民族工業(yè)發(fā)展迅速，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料中的兩個(gè)火柴公司不能簡(jiǎn)單得出火柴業(yè)發(fā)源于天津，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制是在甲午戰(zhàn)后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；帝國(guó)主義正忙于一戰(zhàn)及一戰(zhàn)后瓜分事宜，所以對(duì)中國(guó)暫時(shí)放松了侵略，為民族工業(yè)發(fā)展帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇，民族工業(yè)發(fā)展迅速，故D項(xiàng)正確。 答案：D 5．[2018山西一模]20世紀(jì)20年代上海租界出現(xiàn)了一批新式石庫(kù)門(mén)建筑。它們有著四合院的圍合體態(tài)，引進(jìn)了抽水馬桶、洗浴間和大陽(yáng)臺(tái)等居住概念，弄堂馬路加寬至消防安全標(biāo)準(zhǔn)。這反映了當(dāng)時(shí)(　　) A．政府重視城市規(guī)劃及建設(shè) B．租界帶動(dòng)了中國(guó)城市近代化 C．市民的生活質(zhì)量顯著提高 D．上海的城市建設(shè)走向西化 解析：租界是指列強(qiáng)在中國(guó)獲取的租借地的簡(jiǎn)稱，多位于港口城市，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“它們有著四合院的圍合體態(tài)，引進(jìn)了抽水馬桶、洗浴間和大陽(yáng)臺(tái)等居住概念，弄堂馬路加寬至消防安全標(biāo)準(zhǔn)”可知租界帶動(dòng)了中國(guó)城市近代化，故B項(xiàng)正確；材料只是說(shuō)的建筑的變化，并未涉及市民生活的其他方面，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“它們有著四合院的圍合體態(tài)，引進(jìn)了抽水馬桶、洗浴間和大陽(yáng)臺(tái)等居住概念，弄堂馬路加寬至消防安全標(biāo)準(zhǔn)”可知租界的建筑仍保留了中國(guó)建筑的傳統(tǒng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 6．右圖是20世紀(jì)初一家祖孫三代的合影。照片中的人物長(zhǎng)袍馬褂，案幾的左右分別放置新式的煤油燈和鬧鐘，中間則擺著水煙袋、紫砂壺和一對(duì)青花小碗。這張照片折射出近代社會(huì)(　　) A．傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融　　　B．中式與西式對(duì)壘 C．文明與落后沖突 D．鄉(xiāng)村與城市同步 解析：鬧鐘是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，水煙袋、紫砂壺和一對(duì)青花小碗是傳統(tǒng)的物質(zhì)文明。兩者并存于日常生活中，表明傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，故A項(xiàng)正確；中式和西式對(duì)壘是指中西方文化的沖突，材料沒(méi)有涉及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文明與落后沖突是指文明和落后之間的對(duì)抗和敵對(duì)態(tài)度，材料沒(méi)有涉及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；鄉(xiāng)村與城市同步與史實(shí)不符，近代中國(guó)鄉(xiāng)村遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：A 7．[2018福建省普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢測(cè)]編寫(xiě)于1914年前后的《浙江各縣宣講稿選粹》，匯集了《說(shuō)國(guó)民常識(shí)》《說(shuō)世界大勢(shì)》《釋自由》《說(shuō)公德》《說(shuō)中國(guó)地理》《釋平等》《勸寶愛(ài)國(guó)貨》《勸破除迷信》等講稿。由此推知，宣講活動(dòng)旨在(　　) A．破除封建傳統(tǒng)禮教 B．推動(dòng)鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗 C．增強(qiáng)民眾科學(xué)意識(shí) D．普及近代國(guó)家觀念 解析：A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)都只是部分地反映了講稿的旨意，故A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中宣講的范圍是“浙江各縣”，宣傳的內(nèi)容有國(guó)家形勢(shì)、中國(guó)地理、國(guó)民常識(shí)、自由平等、民主科學(xué)、發(fā)展國(guó)貨等，實(shí)際上是向國(guó)民介紹普及近代國(guó)家觀念，故D項(xiàng)正確。 答案：D 8．[2018蚌埠市高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢查考試]新文化運(yùn)動(dòng)期間，辜鴻銘指出：“中國(guó)和歐洲文明都不是絕對(duì)完美的文明”，他還批評(píng)“中國(guó)文人”，并不真正懂得“兼收并蓄”或“擴(kuò)展”思想。這表明他(　　) A．理性看待東西方文化的交流融合 B．反對(duì)西方文化侵蝕中國(guó)傳統(tǒng)文化 C．摒棄傳統(tǒng)文化全盤(pán)吸收西方文化 D．與新文化運(yùn)動(dòng)的主流認(rèn)識(shí)相一致 解析：據(jù)材料“‘中國(guó)和歐洲文明都不是絕對(duì)完美的文明’，他還批評(píng)‘中國(guó)文人’，并不真正懂得‘兼收并蓄’或‘?dāng)U展’思想”得出辜鴻銘理性看待東西方文化的交流融合，故A項(xiàng)正確；材料說(shuō)明辜鴻銘理性看待東西方文化的交流融合，而不是反對(duì)西方文化侵蝕中國(guó)傳統(tǒng)文化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明辜鴻銘理性看待東西方文化的交流融合，而不是主張摒棄傳統(tǒng)文化全盤(pán)吸收西方文化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)的主流認(rèn)識(shí)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定與肯定的傾向，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：A 9．[2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué)全真模擬三]下圖是馬星馳在1918年所作的漫畫(huà)。該漫畫(huà)反映出(　　) A．清末“新政”和“預(yù)備立憲”的虛偽 B．提倡民主促進(jìn)思想解放的必要 C．民國(guó)初期議會(huì)民主迅速發(fā)展 D．官僚資產(chǎn)階級(jí)在政治上的反動(dòng) 解析：清末“新政”發(fā)生于1901～1905年，“預(yù)備立憲”發(fā)生于1905～1911年，與材料中時(shí)間1918年不符合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1918年為北洋政府統(tǒng)治時(shí)期，由漫畫(huà)內(nèi)容可知北洋政府統(tǒng)治時(shí)期民主政治流于形式，人民代表實(shí)為獲取利益的手段，說(shuō)明當(dāng)時(shí)有必要提倡民主促進(jìn)思想解放，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)沒(méi)有揭示出漫畫(huà)中“人民代表是獲取利益的手段”的實(shí)質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；官僚資產(chǎn)階級(jí)于1927年后產(chǎn)生，與材料中時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 10．[2018清華大學(xué)高三學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試]1915～1918年間，陳獨(dú)秀等人在《新青年》雜志大力宣傳西方民主、科學(xué)思想時(shí)，梁?jiǎn)⒊?、梁漱溟、馬一浮等人紛紛發(fā)表文章，表示要反思西方文化，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文化。這說(shuō)明(　　) A．“尊孔復(fù)古”逆流再次出現(xiàn) B．封建禮教遺毒仍根深蒂固 C．新文化運(yùn)動(dòng)思想內(nèi)涵豐富 D．學(xué)者混淆先進(jìn)與落后界限 解析：伴隨著陳獨(dú)秀等人對(duì)西方民主、科學(xué)思想的推崇和對(duì)傳統(tǒng)文化的否定，梁?jiǎn)⒊热朔此嘉鞣轿幕?，主張重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，使得人們對(duì)于東西方文化的認(rèn)識(shí)更加深刻，豐富了新文化運(yùn)動(dòng)的思想內(nèi)涵，故C項(xiàng)正確。 答案：C 11．[2018成都市高中畢業(yè)班第二次診斷性檢測(cè)]從“中體西用”到“進(jìn)化論”，再到“階級(jí)斗爭(zhēng)論”，反映了中國(guó)社會(huì)對(duì)近代科學(xué)文化的理解和選擇。這一選擇一以貫之的主題是(　　) A．否定儒家正統(tǒng)思想 B．進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng) C．弘揚(yáng)科學(xué)與理性精神 D．探索國(guó)家獨(dú)立與富強(qiáng) 解析：“中體西用”沒(méi)有否定儒家的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“中體西用”不能體現(xiàn)“反帝反封建”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“中體西用”不能體現(xiàn)“弘揚(yáng)科學(xué)與理性”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)可知，近代思想的萌發(fā)，均是由半殖民地半封建社會(huì)所致，其目的均是救國(guó)救民，故D項(xiàng)正確。 答案：D 12．[2018齊齊哈爾市高三第一次模擬考試]胡適在倡導(dǎo)“整理國(guó)故”運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“就是從亂七八糟里面尋出一個(gè)條理脈絡(luò)來(lái)；從無(wú)頭無(wú)腦里面尋出一個(gè)前因后果來(lái)；從胡說(shuō)謬解里面尋出一個(gè)真意義來(lái)；從武斷迷信里面尋出一個(gè)真價(jià)值來(lái)?！边@表明胡適(　　) A．認(rèn)為傳統(tǒng)思想文化沒(méi)有系統(tǒng)化 B．力圖推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 C．反對(duì)社會(huì)主義思想在中國(guó)傳播 D．與新文化運(yùn)動(dòng)的宗旨背道而馳 解析：材料說(shuō)的是怎樣對(duì)待傳統(tǒng)思想文化，并沒(méi)有說(shuō)傳統(tǒng)思想文化沒(méi)有系統(tǒng)化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“就是從亂七八糟里面尋出一個(gè)條理脈絡(luò)來(lái)；從無(wú)頭無(wú)腦里面尋出一個(gè)前因后果來(lái)；從胡說(shuō)謬解里面尋出一個(gè)真意義來(lái)；從武斷迷信里面尋出一個(gè)真價(jià)值來(lái)”可以得出胡適力圖推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，故B項(xiàng)正確；材料說(shuō)的是怎樣對(duì)待傳統(tǒng)思想文化，并沒(méi)有提及對(duì)社會(huì)主義思想在中國(guó)傳播的態(tài)度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)的是怎樣對(duì)待傳統(tǒng)思想文化，并沒(méi)有提及新文化運(yùn)動(dòng)的宗旨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分) 13．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　康有為的“經(jīng)世之學(xué)”是以托古改制為形式的，“是對(duì)儒家經(jīng)典意義的延伸而非否定。西方的影響使他的經(jīng)解絕對(duì)的非正統(tǒng)，但絕不是‘非儒’”。這種既不拋棄傳統(tǒng)又在器物層面上實(shí)行西化的要求決定了康有為不得不用西方資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)術(shù)來(lái)重新解釋傳統(tǒng)的儒家經(jīng)典，以使傳統(tǒng)的儒學(xué)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要?！?康有為)在潛意識(shí)上無(wú)疑還是“蘊(yùn)含著對(duì)西方近代文明深刻的疑忌，強(qiáng)烈的不滿乃至發(fā)自內(nèi)心的痛惡”?？梢哉J(rèn)為，康有為的思想反映了在“中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)與西方工業(yè)社會(huì)的矛盾時(shí)代”，中國(guó)知識(shí)分子試圖挽救“中國(guó)思想之沒(méi)落”，并努力“種下新思想的種子”這樣一種挽救民族危亡的舉動(dòng)的必然產(chǎn)物。 ——摘編自鄭軍《康有為對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的改造與維新變法理論的構(gòu)建》 材料二　作為思想啟蒙的五四新文化運(yùn)動(dòng)，批判的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中為封建統(tǒng)治者服務(wù)且有礙于社會(huì)發(fā)展的成分，批判的矛頭直指以封建統(tǒng)治者意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)的儒家學(xué)說(shuō)。但必須注意，這種批判是在民族危亡時(shí)進(jìn)行的，它不是純學(xué)理意義上的一般學(xué)術(shù)批判，而是以文化為切入點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)民眾啟蒙、民族獨(dú)立和國(guó)家解放為目的的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。這就決定了這種批判不可避免地帶有強(qiáng)烈的偏激色彩和以偏概全的傾向，但這種傾向恰恰是五四知識(shí)分子“天下興亡，匹夫有責(zé)”的政治責(zé)任感和自覺(jué)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。 ——沈永剛《論五四新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判和傳承》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述康有為思想所體現(xiàn)的“時(shí)代矛盾”，并分析其原因。(13分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，由此說(shuō)明應(yīng)如何正確評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)。(12分) 解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)“矛盾”，根據(jù)材料一，由“……以托古改制為形式的”“是對(duì)儒家經(jīng)典意義的延伸而非否定”得出托古改制是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展而非否定，得出內(nèi)心充滿對(duì)西方文明的疑忌、不滿、痛恨；第二小問(wèn)“原因”，根據(jù)材料一，由“西方的影響使他的經(jīng)解絕對(duì)的非正統(tǒng)”得出“西學(xué)東漸”(西方文明的影響)，由“傳統(tǒng)的儒學(xué)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要”“挽救民族危亡的舉動(dòng)的必然產(chǎn)物”并結(jié)合所學(xué)，得出甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后嚴(yán)重的民族危機(jī)，由“康有為的思想反映了在‘中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)與西方工業(yè)社會(huì)的矛盾時(shí)代’”得出中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)與西方工業(yè)社會(huì)的矛盾，由“中國(guó)知識(shí)分子試圖挽救‘中國(guó)思想之沒(méi)落’”并結(jié)合所學(xué)，可得出傳統(tǒng)儒家思想根深蒂固的影響。 第(2)問(wèn)第一小問(wèn)“態(tài)度”，根據(jù)材料二可得出新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是批判傳統(tǒng)文化中為統(tǒng)治者服務(wù)、有礙于社會(huì)發(fā)展、作為統(tǒng)治者意識(shí)形態(tài)的成分；第二小問(wèn)“評(píng)價(jià)”，應(yīng)該從積極意義和局限性兩個(gè)方面進(jìn)行分析。積極意義：根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)，得出動(dòng)搖了傳統(tǒng)文化的統(tǒng)治地位，有利于西方進(jìn)步思想的傳播，由“以實(shí)現(xiàn)民眾啟蒙、民族獨(dú)立和國(guó)家解放為目的的社會(huì)運(yùn)動(dòng)”得出有利于民眾啟蒙、民族獨(dú)立和國(guó)家解放，由“……的政治責(zé)任感和自覺(jué)擔(dān)當(dāng)意識(shí)”得出體現(xiàn)了知識(shí)分子強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和自覺(jué)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。局限性：根據(jù)材料二“這種批判不可避免地帶有強(qiáng)烈的偏激色彩和以偏概全的傾向”得出帶有偏激色彩和以偏概全的傾向。 答案：(1)矛盾：托古改制是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展而非否定；把中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)與西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)相結(jié)合；內(nèi)心充滿對(duì)西方文明的疑忌、不滿、痛恨。 原因：“西學(xué)東漸”；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后嚴(yán)重的民族危機(jī)；中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)與西方工業(yè)社會(huì)的矛盾；傳統(tǒng)儒家思想根深蒂固的影響等。 (2)態(tài)度：批判傳統(tǒng)文化中為統(tǒng)治者服務(wù)、有礙于社會(huì)發(fā)展、作為統(tǒng)治者意識(shí)形態(tài)的成分。 評(píng)價(jià)：動(dòng)搖了傳統(tǒng)文化的統(tǒng)治地位；有利于西方進(jìn)步思想的傳播；有利于民眾啟蒙、民族獨(dú)立和國(guó)家解放；體現(xiàn)了知識(shí)分子強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和自覺(jué)擔(dān)當(dāng)意識(shí)；帶有偏激色彩和以偏概全的傾向。 14．[2018晉城市高三第一次模擬考試]閱讀材料，完成下列要求。 材料　下表為19世紀(jì)四十年代至一戰(zhàn)期間中外經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r簡(jiǎn)表。 時(shí)間 中國(guó) 外國(guó) 19世紀(jì)四十年代至19世紀(jì)六七十年代 安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、上海輪船招商局等洋務(wù)企業(yè)創(chuàng)建。上海發(fā)昌機(jī)器廠、廣東繼昌隆繅絲廠等民族工業(yè)產(chǎn)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，甲午戰(zhàn)前外商在華共創(chuàng)辦企業(yè)103家。 英國(guó)工業(yè)革命完成，工業(yè)革命在歐美國(guó)家深入開(kāi)展。城市化進(jìn)程加快，歐美國(guó)家進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。 19世紀(jì)末至一戰(zhàn)前 官辦企業(yè)中張之洞的湖北紡紗官局發(fā)展勢(shì)頭較好；以張謇大生紗廠為代表的民間商辦企業(yè)出現(xiàn)高潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1913年外資企業(yè)增加到300余家。外國(guó)在華工業(yè)投資總額約1106萬(wàn)美元。 歐美國(guó)家?guī)缀跬瑫r(shí)開(kāi)展第二次工業(yè)革命。科技與生產(chǎn)的結(jié)合更緊密。美德壟斷組織程度高。歐美國(guó)家進(jìn)入“電氣時(shí)代”。 一戰(zhàn)期間 民族紡織業(yè)和面粉業(yè)出現(xiàn)空前發(fā)展。以周學(xué)熙創(chuàng)辦啟新洋灰公司、榮氏兄弟創(chuàng)辦中新紡織無(wú)限公司為典型代表的民族企業(yè)出口明顯增加。歐洲對(duì)華商品輸出和資本輸出相對(duì)減少，美、日對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略加深。 歐美國(guó)家鋼鐵工業(yè)和國(guó)防工業(yè)發(fā)展迅速。作為一戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)的歐洲經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。美、日經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。 ——摘編自齊興榮主編《世界史》等 從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外經(jīng)濟(jì)信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(12分)(要求：寫(xiě)明所擬論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。) 解析：解答開(kāi)放探究題，首先，分析材料獲取有效信息，確定選題角度，如“19世紀(jì)四十年代至19世紀(jì)六七十年代中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)”“19世紀(jì)末至一戰(zhàn)前中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)”“一戰(zhàn)期間中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系仍然密切”；其次，根據(jù)論題進(jìn)行合理、嚴(yán)密、清晰的闡述，如第一次工業(yè)革命時(shí)期，歐美列強(qiáng)以武力打開(kāi)中國(guó)大門(mén)，促使中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體，在西方列強(qiáng)侵略和外商企業(yè)的刺激下，中國(guó)人先后創(chuàng)辦洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義企業(yè)，順應(yīng)世界資本主義潮流，或者第二次工業(yè)革命時(shí)期，歐美列強(qiáng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略以資本輸出為主，甲午戰(zhàn)后，在西方列強(qiáng)侵略和外商企業(yè)的刺激下，中國(guó)人興起辦廠熱潮，與世界經(jīng)濟(jì)關(guān)系更加密切，又如一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)事暫時(shí)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展環(huán)境相對(duì)寬松，出現(xiàn)了發(fā)展的最高峰。而民族工業(yè)出口的增加，又為歐洲人民提供了生活所需；最后，結(jié)合史實(shí)予以闡述，表述成文。 答案：示例一 論題：19世紀(jì)四十年代至19世紀(jì)六七十年代中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)。 闡述：第一次工業(yè)革命時(shí)期，歐美列強(qiáng)對(duì)外要求傾銷商品、掠奪原料，發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打開(kāi)中國(guó)大門(mén)，促使中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體，被卷入資本主義世界市場(chǎng)。在西方列強(qiáng)侵略和外商企業(yè)的刺激下，中國(guó)人先后創(chuàng)辦洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義企業(yè)，順應(yīng)世界資本主義潮流。 示例二 論題：19世紀(jì)末至一戰(zhàn)前中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)。 闡述：第二次工業(yè)革命時(shí)期，歐美列強(qiáng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略以資本輸出為主，甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)競(jìng)相對(duì)華資本輸出，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，中國(guó)被進(jìn)一步卷入資本主義世界市場(chǎng)。在西方列強(qiáng)侵略和外商企業(yè)的刺激下，中國(guó)人興起辦廠熱潮，與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切。 示例三 論題：一戰(zhàn)期間中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系仍然密切。 闡述：一戰(zhàn)期間，雖然歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)事暫時(shí)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，但是，美國(guó)和日本加大對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)被進(jìn)一步卷入資本主義世界市場(chǎng)。正是由于歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)事暫時(shí)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展環(huán)境相對(duì)寬松，才出現(xiàn)了發(fā)展的最高峰。而民族工業(yè)出口的增加，又為歐洲人民提供了生活所需。