2017-2018學(xué)年高中歷史 專題三 北魏孝文帝改革 第1課 勵(lì)精圖治的孝文帝改革學(xué)案 人民版選修1 .doc
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第1課 勵(lì)精圖治的孝文帝改革 [課標(biāo)要求] 1.了解北魏孝文帝改革的背景。2.歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。3.探討北魏孝文帝改革的歷史作用。 [目標(biāo)導(dǎo)航] 1.理解北魏孝文帝前期改革的背景。(難點(diǎn))2.理解孝文帝改革的經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)習(xí)俗等方面的措施。(難點(diǎn)) 一、智者的選擇(改革背景) 1.北魏統(tǒng)一黃河流域 386年,鮮卑族拓跋部建立魏國(guó),定都平城,史稱北魏;439年,北魏消滅其他割據(jù)政權(quán),統(tǒng)一北方。 2.北魏統(tǒng)治的危機(jī) (1)階級(jí)矛盾激化:北魏政治黑暗,租調(diào)徭役繁重,官吏的貪污和搜刮加重了人民的負(fù)擔(dān),起義不斷發(fā)生。 (2)民族矛盾激化:北魏統(tǒng)治者隨時(shí)強(qiáng)迫百姓服役當(dāng)兵,甚至任意殺戮,從而激起各族民眾的暴動(dòng)。 (3)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳:拓跋貴族與漢族地主之間常常發(fā)生矛盾。 [思維點(diǎn)撥] 北魏前期的經(jīng)濟(jì)、政治改革,本質(zhì)上是落后的制度與中原先進(jìn)生產(chǎn)力的矛盾、民族壓迫政策與民族融合趨勢(shì)的矛盾,這些矛盾是北魏統(tǒng)治者不得不正視的現(xiàn)實(shí),迫使他們進(jìn)行改革以擺脫危機(jī)。 二、孝文帝改革的措施 1.制度改革 推行均田制 整頓吏治 原因 (1)拓跋部受中原文化的影響,逐漸改變了原來(lái)的游牧生活 (2)北魏統(tǒng)治者曾多次大規(guī)模遷徙各族人民到京師附近分土定居 (1)北魏統(tǒng)一北方后,百官以收取租調(diào)為謀生的主要手段 (2)官吏與商賈勾結(jié),中飽私囊,貪污成風(fēng) 內(nèi)容 (1)年齡:15歲以上的男子和婦女可以領(lǐng)種土地 (2)露田:無(wú)主荒地,年老身死還給北魏政權(quán) (3)桑田:可以買賣,農(nóng)民終身不必交還 (4)農(nóng)民要承擔(dān)一定的徭役雜稅 (1)修改任期:下令官吏的任期不再固定為六年,由政績(jī)好壞決定 (2)嚴(yán)懲貪官:對(duì)貪污帛一匹以上者以及徇私枉法的官吏一律處死 (3)實(shí)行俸祿制:給百官頒行俸祿,由國(guó)家統(tǒng)一籌集,按品第高低發(fā)給官吏,不許官吏自籌 影響 (1)統(tǒng)治階級(jí)的利益得到保障 (2)限制了土地兼并,有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 (3)保證了統(tǒng)治政權(quán)的財(cái)政收入和勞役需要,促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展 緩和了當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾和民族矛盾,鞏固了政權(quán) 2.遷都洛陽(yáng) (1)原因 ①在鮮卑貴族集中的舊都平城,孝文帝推行的改革遭遇了保守勢(shì)力的非難和抵制。 ②平城地區(qū)產(chǎn)糧有限,經(jīng)常發(fā)生水旱疾疫之災(zāi),不足以承載大量人口所需的生活供應(yīng)。 ③洛陽(yáng)地處中原,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),是當(dāng)時(shí)中原的政治和文化中心。 (2)遷都:493年,孝文帝以討伐南朝為名,遷都洛陽(yáng)。 (3)影響:遷都洛陽(yáng)是孝文帝推進(jìn)改革的一個(gè)重要環(huán)節(jié),定都洛陽(yáng)為孝文帝推行革除舊俗的改革提供了地理環(huán)境和文化氛圍。 3.革除舊俗 (1)措施 ①仿效漢族的典章制度和生活習(xí)俗,重修官制禮儀。 ②禁止士民穿胡服,一律改穿漢服。 ③下令30歲以下官員一律說(shuō)漢話。 ④之后又下令改鮮卑姓為漢姓。 ⑤提倡皇族、鮮卑貴族與漢族主要士族通婚。 (2)影響:鞏固了鮮卑貴族與漢族地主的聯(lián)系;促進(jìn)了鮮卑族與漢族的民族融合,使少數(shù)民族在語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同。 [重點(diǎn)精講] 1.孝文帝推行均田制,沒(méi)有觸及封建土地私有制。政府分配的是大量無(wú)主荒地。 2.實(shí)行均田制的前提是國(guó)家掌握著大量無(wú)主土地,這在一定程度上抑制了土地兼并。但是,均田制并未觸動(dòng)封建地主階級(jí)的利益。孝文帝前期改革創(chuàng)建的各種新制度都以均田制為中心,有力地促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,進(jìn)一步鞏固了北魏的政權(quán),為后來(lái)推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。 [思維拓展] 孝文帝遷都,實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)是否接受漢族先進(jìn)文化的斗爭(zhēng)。以孝文帝為首的改革派,為了接受漢族先進(jìn)文化遷都洛陽(yáng),這是接受漢族先進(jìn)文化,鞏固統(tǒng)治的關(guān)鍵性行動(dòng),為后來(lái)的一系列改革奠定了基礎(chǔ)。 [思維點(diǎn)撥] “野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服?!北蔽盒⑽牡鄢缟兄性幕?,推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化;這是西北地區(qū)各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總匯,對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用。 [史論要旨] 1.北魏統(tǒng)一黃河流域后,社會(huì)環(huán)境較為安定,社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展,民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)。 2.均田制的實(shí)行,一定程度上使無(wú)地農(nóng)民獲得了無(wú)主的荒地,提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。 3.孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)可,有力推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。 [知識(shí)圖示] 主題一 北魏孝文帝改革前的社會(huì)矛盾 史料一?、傥峤袼捕繁M非我國(guó)人(鮮卑人)。城東北是丁零與胡,南是氐、羌。設(shè)使丁零死,正可減常山、趙郡賊;胡死,減并州賊;氐、羌死,減關(guān)中賊。——北魏太武帝與南朝交戰(zhàn)的戰(zhàn)書(shū) 史料二 北境自染逆虜,窮苦備罹,征調(diào)賦斂,靡有止已。②所求不獲,輒致誅殞,身禍家破,闔門比屋。——謝靈運(yùn) [史料解讀] ①處劃線部分說(shuō)明北魏政權(quán)內(nèi)部存在嚴(yán)重的民族壓迫。 ②處劃線部分表明鮮卑族統(tǒng)治者橫征暴斂,嚴(yán)重破壞了北方勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活。 [問(wèn)題思考] (1)史料一反映了什么問(wèn)題?這一問(wèn)題的存在對(duì)北魏的統(tǒng)治有何影響? 提示 問(wèn)題:民族矛盾尖銳。影響:嚴(yán)重威脅著北魏統(tǒng)治的鞏固。 (2)史料二中問(wèn)題的存在必將導(dǎo)致什么結(jié)果? 提示 民族階級(jí)矛盾尖銳。 [史論總結(jié)] 正確理解孝文帝改革前的主要社會(huì)矛盾 (1)主要表現(xiàn):①國(guó)家和豪強(qiáng)地主的矛盾。②國(guó)家、豪強(qiáng)地主和農(nóng)民的矛盾。③鮮卑族和漢族及其他少數(shù)民族的矛盾。 (2)出現(xiàn)原因:①北魏統(tǒng)一黃河流域后,政權(quán)主要靠軍事力量來(lái)維系。北魏政權(quán)制度建設(shè)的欠缺造成階級(jí)矛盾尖銳,一是在政權(quán)的基層統(tǒng)治方式上實(shí)行宗主督護(hù)制,二是在賦稅制度上的混亂。②北魏統(tǒng)治者實(shí)行壓迫和民族歧視政策,導(dǎo)致民族矛盾激化。 (3)社會(huì)影響:使北魏社會(huì)動(dòng)蕩不安,出現(xiàn)嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī),改革迫在眉睫。 主題二 孝文帝改革的漢化政策 史料一 北魏王朝于孝文帝太和十七年(公元493年)①“定遷都之計(jì)”。十八年“二月甲辰,詔天下,喻以遷都之意。十二月壬寅,革衣服之制”。十九年“六月己亥,詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷,若有違者,免所居官。丙辰,詔遷都之民,死葬河南。不得還北。于是代人南遷者,悉為河南洛陽(yáng)人”。二十年“詔改姓為元氏”。并任用南朝儒士制定禮樂(lè)制度,仿效南朝建立士族制度,同漢族通婚。——《北朝時(shí)期龍門石窟與洛陽(yáng)歷史文化》 史料二 李唐一族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之血,②注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機(jī)重啟,擴(kuò)大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局。——陳寅恪《隋唐政治制度史》 [史料解讀] ①表明孝文帝遷都洛陽(yáng)后,從服飾、語(yǔ)言、喪葬、姓氏、制度方面采取漢化措施。 ②表明孝文帝的文化改革對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 [問(wèn)題思考] (1)根據(jù)史料一和所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)孝文帝的漢化政策。 提示 接受漢族先進(jìn)文化的移風(fēng)易俗;加速了北魏政權(quán)封建化;促進(jìn)了民族交流和融合。但另一方面,消除了鮮卑民族特性的全盤漢化,使拓跋貴族迅速腐化墮落,為北魏發(fā)展埋下了隱患。改革必須在立足自身主體性和文化土壤的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)其他先進(jìn)文明,不能直接移植、生搬硬套。 (2)結(jié)合史料二,分析孝文帝漢化政策對(duì)后世產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響? 提示 影響:促進(jìn)了民族融合,為隋唐大一統(tǒng)和繁榮奠定了基礎(chǔ)。 [史論總結(jié)] 對(duì)北魏孝文帝改革中漢化政策的評(píng)價(jià) (1)這一政策的具體措施表現(xiàn)為移風(fēng)易俗和實(shí)行漢制等內(nèi)容。對(duì)鮮卑族來(lái)說(shuō),極大地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展;就中華民族而言,更加豐富、發(fā)展了漢族文化。 (2)從孝文帝推行漢化政策的根本目的來(lái)看,是為了加強(qiáng)鮮卑族的統(tǒng)治;從中華民族的形成過(guò)程來(lái)看,促進(jìn)了民族融合的進(jìn)程,為多民族共同發(fā)展的歷史作出了貢獻(xiàn)。 (3)該政策體現(xiàn)了落后民族必然會(huì)被先進(jìn)民族的文化所征服的歷史規(guī)律,從這個(gè)角度來(lái)講,孝文帝的漢化政策自覺(jué)地順應(yīng)了歷史發(fā)展規(guī)律,值得肯定。 (4)從本質(zhì)上說(shuō),漢化政策既是落后文化學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過(guò)程,又是少數(shù)民族的封建化過(guò)程。 (5)孝文帝在改革過(guò)程中,全盤吸收漢文化,不加區(qū)別兼收漢文化的精華和糟粕,這是改革的不足之處。 1.根據(jù)文獻(xiàn)記載,拓跋貴族“每有騎戰(zhàn),驅(qū)夏人(漢人)為肉籬”。這反映了北魏當(dāng)時(shí)( ) A.階級(jí)矛盾尖銳 B.民族矛盾尖銳 C.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳 D.漢族內(nèi)部矛盾激化 答案 B 解析 材料反映了在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),鮮卑貴族驅(qū)使?jié)h人為其打頭陣的狀況,這反映了當(dāng)時(shí)鮮卑族和他統(tǒng)治下的各個(gè)民族之間的民族矛盾。 2.北魏馮太后說(shuō):“立三長(zhǎng),則課 (稅)有常準(zhǔn),賦有恒分,苞蔭之戶可出,僥幸之人可止?!贝酥贫鹊膶?shí)施改變了北魏初期的某種社會(huì)現(xiàn)象。此社會(huì)現(xiàn)象是( ) A.鮮卑貴族排斥漢族地主參政 B.官吏沒(méi)有俸祿,吏治腐敗 C.豪強(qiáng)地主隱匿人口逃避賦役 D.鮮卑貴族拒絕移風(fēng)易俗 答案 C 解析 北魏統(tǒng)一北方后,在地方實(shí)行宗主督護(hù)制,豪強(qiáng)地主出任宗主,他們乘機(jī)隱瞞控制人口,逃避賦稅、徭役,嚴(yán)重影響國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā)。為改變這一現(xiàn)象,孝文帝改革時(shí),推行三長(zhǎng)制,強(qiáng)化國(guó)家對(duì)人民的有效控制,緩和了社會(huì)矛盾,故應(yīng)選C。 3.北魏孝文帝不僅娶漢族地主的女兒為妻,還把自己的兩個(gè)女兒嫁給了范陽(yáng)盧氏家族。他這樣做的基本出發(fā)點(diǎn)在于( ) A.緩和民族矛盾 B.密切鮮卑貴族和漢族地主的聯(lián)系 C.平息階級(jí)矛盾 D.加快鮮卑等北方少數(shù)民族漢化的步伐 答案 B 解析 鮮卑貴族與漢族地主通婚,從根本上說(shuō)是政治聯(lián)姻。通過(guò)這種政治聯(lián)姻,把鮮卑族和漢族兩族的利益和命運(yùn)緊密地連在一起,有利于鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治。 4.(2016太原高二檢測(cè))閱讀材料,完成下列要求。 材料一 北魏經(jīng)濟(jì)是一種復(fù)雜的混合體,在大量役使奴隸勞動(dòng)的同時(shí),在中原封建經(jīng)濟(jì)的影響下,對(duì)廣大被征服的人口,不得不采取封建方式組織生產(chǎn)……道武帝入主中原以后,面對(duì)人口眾多的漢族地區(qū),一開(kāi)始就采取了田租戶調(diào)的封建剝削方式,中原的封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系原封不動(dòng)地保留下來(lái)。拓跋部貴族面臨封建經(jīng)濟(jì)的汪洋大海,他們?nèi)φ?、搶奪大量的土地,逐漸轉(zhuǎn)化為封建貴族,擁有的奴隸則變成了束縛在土地上的農(nóng)奴。——張文喜、劉煥曾《中國(guó)古代史》 材料二 445年,陜西一帶人民起義,參加者既有漢族,也有羌族等其他少數(shù)民族,起義軍很快就發(fā)展到十余萬(wàn)人。北魏皇帝親自統(tǒng)率大軍鎮(zhèn)壓,幾經(jīng)周折,才平息了這場(chǎng)起義。但是,此后各地起義仍時(shí)有發(fā)生。 (1)材料一所敘述的內(nèi)容中蘊(yùn)含著哪幾種社會(huì)矛盾?北魏統(tǒng)治者采用封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)對(duì)之后的孝文帝改革有何作用? (2)材料一、二表明,孝文帝改革的原因是什么?由此,你認(rèn)為其改革的根本目的何在? 答案 (1)民族矛盾、階級(jí)矛盾。為北魏孝文帝改革奠定了基礎(chǔ)。 (2)原因:民族矛盾、階級(jí)矛盾的激化,導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重。 根本目的:緩和社會(huì)矛盾、維護(hù)北魏統(tǒng)治。 解析 第(1)問(wèn)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。第(2)問(wèn)要從材料一、二,尤其是人民起義所折射出來(lái)的民族矛盾、階級(jí)矛盾的激化來(lái)分析改革的原因,由此可以判斷出其改革的根本目的是緩和社會(huì)矛盾,鞏固統(tǒng)治。 1.北魏統(tǒng)一黃河流域后,階級(jí)矛盾、民族矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,產(chǎn)生這些矛盾的主要原因在于( ) A.鮮卑族的落后 B.統(tǒng)治者的腐朽 C.戰(zhàn)亂不斷 D.漢族的反抗 答案 A 解析 鮮卑族統(tǒng)一黃河流域后,他們靠落后的政治經(jīng)濟(jì)制度和文化風(fēng)俗,很難鞏固對(duì)黃河流域的統(tǒng)治,這是北魏統(tǒng)一黃河流域初期產(chǎn)生一系列矛盾的根源。 2.北魏在拓跋珪統(tǒng)治時(shí)期,曾穩(wěn)步推行“離散諸部,分土定居”的政策,該政策( ) A.加深了鮮卑族與漢族之間的矛盾 B.加重了廣大人民的賦稅負(fù)擔(dān) C.促進(jìn)了鮮卑等北方各族的封建化 D.遭到了漢族地主的強(qiáng)烈反對(duì) 答案 C 解析 “離散諸部”就是打破原先的部落組織;“分土定居”就是改變游牧的生活方式,從事定居的農(nóng)業(yè)生活。這些措施的實(shí)行,加速了鮮卑族由游牧部落向定居農(nóng)業(yè)居民的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)了鮮卑等北方各族的封建化。 3.據(jù)《魏書(shū)高宗紀(jì)》載:“北魏初年官吏多‘求欲無(wú)厭,斷截官物以入于己’?!睘楦淖冞@種狀況,孝文帝在改革中( ) A.實(shí)行俸祿制并整頓吏治 B.推行均田制 C.設(shè)立三長(zhǎng)制 D.推行新的租調(diào)制 答案 A 解析 “求欲無(wú)厭,斷截官物以入于己”,意思是說(shuō)北魏的官吏巧取豪奪,貪得無(wú)厭,貪污受賄盛行。要改變這種現(xiàn)象,必須嚴(yán)懲貪官污吏,同時(shí)實(shí)行俸祿制,從源頭上解決問(wèn)題。 4.北魏孝文帝初期“京師民庶,不田者多,游食之口,三分居二”。為此孝文帝實(shí)行了( ) A.宗主督護(hù)制 B.俸祿制度 C.均田制 D.漢化政策 答案 C 解析 均田制是政府把無(wú)主荒地分給少地或者無(wú)地的農(nóng)民,緩和社會(huì)矛盾的措施,故C項(xiàng)正確。 5.(2017淮北高二檢測(cè))北魏孝文帝下詔說(shuō):“國(guó)家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一,此間用武之地,非可文治,移風(fēng)易俗,信為甚難?!睘榇耍麤Q定( ) A.將無(wú)主的荒地分給農(nóng)民 B.采取重文輕武政策 C.大量引進(jìn)南方優(yōu)秀人才 D.南下并定都于洛陽(yáng) 答案 D 解析 材料闡述了定都平城的不合理之處,采取的措施就是遷都洛陽(yáng),故D正確。其他選項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。 6.(2016南陽(yáng)高二期中)《北史》載:“孝文帝引見(jiàn)朝臣,詔斷北語(yǔ),一從正音……于是詔:年三十以上,習(xí)性以久,容或不可卒革;三十以下,見(jiàn)在朝廷之人,語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊。若有故為,當(dāng)降爵黜官?!毕铝袑?duì)這一詔令的理解確切的是( ) A.罷免不會(huì)說(shuō)漢話的官員 B.提倡官員說(shuō)漢話而不說(shuō)鮮卑話 C.上朝議事不準(zhǔn)說(shuō)鮮卑話 D.罷免在朝廷上不說(shuō)漢話的官員 答案 B 解析 閱讀題干中所給的材料,“年三十以上,習(xí)性以久,容或不可卒革;三十以下,見(jiàn)在朝廷之人,語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊。若有故為,當(dāng)降爵黜官”,可知A、C、D項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)橛刹牧峡芍獙?duì)30歲以上和30歲以下的官員是區(qū)別對(duì)待的。故此題選B項(xiàng)。 7.閱讀材料,完成下列要求。 材料 北魏孝文帝的文化習(xí)俗改革是從婚姻改革開(kāi)始的……拓跋貴族與漢族高門建立了廣泛的姻親關(guān)系……太和二十年改鮮卑復(fù)姓,在把宗族十姓改為漢姓的同時(shí),還特別規(guī)定十姓百世不通婚……頒行按漢族服飾制定的衣帽式樣……禁止百官尤其是年紀(jì)在30歲以下的官員在朝廷中講鮮卑語(yǔ),斷諸北語(yǔ),一從正音(北語(yǔ)即鮮卑語(yǔ),正音即漢族所講語(yǔ)言)?!分傥闹骶帯吨袊?guó)全史》 (1)概括材料中孝文帝的改革措施。 (2)有人認(rèn)為孝文帝的漢化政策使一個(gè)擁有近千年歷史的純粹的鮮卑族及鮮卑文化、鮮卑語(yǔ)很快消亡。你同意這一觀點(diǎn)嗎?說(shuō)明你的理由。 答案 (1)禁止鮮卑族同姓通婚,提倡與漢族通婚。改鮮卑姓為漢姓;改穿漢服;學(xué)說(shuō)漢話。 (2)①不同意。一個(gè)民族必須善于學(xué)習(xí)先進(jìn)民族的思想文化和生活觀念,大膽移風(fēng)易俗,才能不斷發(fā)展壯大,使本民族立于不敗之地。②同意。風(fēng)俗習(xí)慣是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過(guò)程中,必須注重維護(hù)本民族的特性,以保護(hù)傳統(tǒng)文化。 解析 第(1)問(wèn)要緊扣材料逐條概括。第(2)問(wèn)屬于開(kāi)放性試題,言之有理即可。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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