2018-2019學(xué)年高中歷史 第2單元 古代希臘羅馬的政治制度 第05課 西方人文主義思想的起源試題 新人教版必修3.doc

《2018-2019學(xué)年高中歷史 第2單元 古代希臘羅馬的政治制度 第05課 西方人文主義思想的起源試題 新人教版必修3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中歷史 第2單元 古代希臘羅馬的政治制度 第05課 西方人文主義思想的起源試題 新人教版必修3.doc（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第05課 西方人文主義思想的起源 一、“人是萬物的尺度” 1．背景 （1）公元前5世紀(jì)，雅典 ① 發(fā)展到頂峰。 （2）人們越來越多地參與政治生活，人在社會中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“ ② ”本身。 2．研究領(lǐng)域：智者學(xué)派以人和 ③ 為探索的主題，研究人類，反思人類自己。 3．代表人物： ④ 。 4．主要觀點 （1）智者學(xué)派特別強(qiáng)調(diào)人的價值，提出“ ⑤ ”。 （2）智者學(xué)派反對迷信，強(qiáng)調(diào) ⑥ ，認(rèn)為一切制度、法律和道德都是人為的產(chǎn)物。 （3）在社會道德方面，每個人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。 二、“美德即知識” 1．背景 （1） ⑦ 重視人的作用，但忽視 ⑧ 。 （2）雅典社會世風(fēng)日下、道德淪喪。 （3）希望重新建立人們的 ⑨ ，以挽救衰頹中的城邦制度。 2．思想主張 （1）倡導(dǎo)“ ⑩ 的人是萬物的尺度”。 （2）認(rèn)為社會中的人應(yīng)該具備 ? ，美德來自于知識，即“ ? ”的思想。 （3）提出善是人的內(nèi)在靈魂，教育可以使人認(rèn)識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。 3．意義：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“ ? ”的學(xué)問。 三、柏拉圖和亞里士多德 1．柏拉圖 （1）著作：《 ? 》。 （2）主張：根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職。 （3）評價：柏拉圖的想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立 ? ，為 ? 的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 2．亞里士多德：他關(guān)注 ? 和人類社會，特別強(qiáng)調(diào)在整個自然界中， ? 是最高級的。 K知識參考答案 ?理性主義 ?自然界 ?人類 古希臘的人文主義思想 1．古希臘人文主義者的主張 人文主義者 重要主張 普羅泰格拉 強(qiáng)調(diào)人的價值，肯定人的感覺，否定神的意志，樹立人的尊嚴(yán)；提出“人是萬物的尺度”，反對迷信，強(qiáng)調(diào)自由，不強(qiáng)求道德一律 蘇格拉底 “有思想力的人是萬物的尺度”“美德即知識”；教育對美德同樣重要 柏拉圖 鼓勵人們獨立理性思考（“理想國”學(xué)說） 亞里士多德 強(qiáng)調(diào)在整個自然界中，人類是最高級的 2．智者學(xué)派的進(jìn)步作用與局限性 （1）進(jìn)步作用 ①啟迪了人們的思想，否定了神的意志的決定作用，樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，體現(xiàn)了人文主義的本質(zhì)。 ②促成了哲學(xué)從研究自然到研究人的轉(zhuǎn)變。在此基礎(chǔ)上，希臘哲學(xué)才得以深入發(fā)展。從這個意義上說，沒有智者運動，就沒有蘇格拉底，也不會有柏拉圖和亞里士多德的輝煌成就。 ③智者學(xué)派利用各種邏輯謬誤和詭辯來達(dá)到目的，這就使研究正確的思維規(guī)律成為必要，從而加速了邏輯學(xué)的誕生。 （2）局限性 ①智者學(xué)派把哲學(xué)的研究對象轉(zhuǎn)向了人本身，卻沒有認(rèn)識到人的普遍因素，他們夸大人類判斷中的分歧，而忽略其意見一致之處；他們強(qiáng)調(diào)人類認(rèn)識和行為中的偶然、主觀和純個人因素，而沒有正確地對待客觀因素，即一切人所接受的原則。 ②智者學(xué)派的活動助長了思想和道德上的無政府狀態(tài)，使個人主義流于純粹的自私，不利于公民政治的深入發(fā)展。 3．比較智者學(xué)派與蘇格拉底的觀點 （1）相同點：都把人類及其環(huán)境作為探究的課題；都否定神的意志，強(qiáng)調(diào)人的價值。 （2）不同點 ①智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的價值、人的作用、人是萬物的尺度，各種知識是提高人能力的基礎(chǔ)；蘇格拉底更重視人的倫理道德，主張知德合一。 ②智者學(xué)派主張民主政治，所有人都是平等的，人是萬物的尺度；蘇格拉底主張有知識、有德行的少數(shù)人治國，對民主政體特別是雅典后期的激進(jìn)民主派，不遺余力地加以攻擊。 （2017—2018學(xué)年甘肅蘭州市第一中學(xué)高二上學(xué)期期中考試）智者學(xué)派和蘇格拉底都主張人文主義思想。蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學(xué)派的是 A．探究人的問題 B．強(qiáng)調(diào)人的價值 C．樹立人的尊嚴(yán) D．注重人的道德 【答案】D 希臘先哲思想中人文精神的內(nèi)涵 所謂“人文精神”，是指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活，尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。希臘先哲的思想是西方人文精神的源泉。 1．自然哲學(xué)家的研究。他們運用自己的智慧去探索自然的奧秘,打破了傳統(tǒng)的束縛,標(biāo)志著古代西方人的精神覺醒。 2．智者學(xué)派把討論的重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識人類社會上,提倡懷疑精神,強(qiáng)調(diào)人的價值,構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。 3．蘇格拉底主張認(rèn)識“人”自己,強(qiáng)調(diào)“美德即知識”,他進(jìn)一步提出要加強(qiáng)人的精神修養(yǎng),改造自己的靈魂。蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問,他崇尚知識的理性精神,對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 4．亞里士多德使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科,把希臘哲學(xué)智慧與好學(xué)深思的理性精神發(fā)展到頂峰,給后人留下一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。他的哲學(xué)思想對西方人文精神的發(fā)展起了不可估量的作用,成為西方人文精神的起源。 （2017—2018學(xué)年天津市和平區(qū)高三年級第二次質(zhì)量調(diào)查）當(dāng)波斯人占領(lǐng)古希臘城邦福西亞時，福西亞人選擇的是帶上所有人民而不是整座城市，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他們認(rèn)為帶去的是他們的城邦。這表明 A．希臘實行城邦民主制度 B．古希臘人領(lǐng)土觀念比較淡薄 C．古希臘人高揚人文主義精神 D．古希臘人獨立自主 【答案】C 1．法國學(xué)者萊昂羅斑指出：“智者學(xué)派運動，是這樣一個時代和這樣一個國度的需要：在這個國度中，一切公民對于他這城邦的事務(wù)的處理或領(lǐng)導(dǎo)都有一份，并且只要靠言辭來取得個人的優(yōu)越地位?！庇纱丝磥?，智者學(xué)派的興起主要是因為 A．古希臘思想家的推動 B．雅典濃郁的文化氛圍 C．功利主義思想的誘導(dǎo) D．雅典民主政治的繁榮 2．普羅泰格拉認(rèn)為，人以自身的感覺獲得知識，也以感性的欲望和私利的追求作為道德的標(biāo)準(zhǔn)，道德是因人而異的。這說明他 A．主張以教育培養(yǎng)道德 B．強(qiáng)調(diào)人的價值和作用 C．反對雅典的直接民主 D．仍抱有傳統(tǒng)神學(xué)觀念 3．“隨著戰(zhàn)爭的結(jié)束和雅典唯一可以運用自己的威信來調(diào)節(jié)貴族和民眾之間的伯里克利的去世，國內(nèi)的矛盾逐漸開始變得無法控制，蘇格拉底和普羅泰格拉的沖突，就是在這樣的社會環(huán)境下爆發(fā)的。”這樣的社會境況指的是 A．雅典民主政治達(dá)到空前繁榮 B．人民的道德價值觀重新建立 C．片面追求功利導(dǎo)致道德淪喪 D．人在社會中地位日益突出 4．蘇格拉底認(rèn)為，人是一個對理性問題能給予理性回答的存在物。這表明蘇格拉底 A．反對智者學(xué)派 B．強(qiáng)調(diào)客觀存在 C．推崇獨立思考 D．重視哲學(xué)思辨 5．“在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底，中國有孔子。他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是，它們在軸心時代的文化卻有許多相通的地方?！边@里“許多相通的地方”應(yīng)包括 A．重視道德和教育的作用 B．宣揚理性主義 C．代表新興工商業(yè)者的利益 D．強(qiáng)調(diào)個人自由 6．從蘇格拉底到柏拉圖，再到亞里士多德，古代希臘的哲學(xué)思想在西方哲學(xué)史上占有舉足輕重的地位。下列對他們的共同點說法正確的是 A．從自然現(xiàn)象探尋世界本原 B．力圖理性地認(rèn)識人和世界 C．理念世界才是真實永恒的 D．重視人的作用而忽視道德 1．“究天人之際”是思想家們永恒的追求，在同一時代的中國和希臘都出現(xiàn)過飛躍，下表中是思想家們流傳下來的許多著名的觀點或名言 國別 人物 觀點或名言 國別 人物 觀點或名言 希臘 泰勒斯 萬物皆源于水 中國 孔子 “仁者愛人”“克己復(fù)禮” 普羅泰格拉 人是萬物的尺度 孟子 人之初，性本善 蘇格拉底 認(rèn)識你自己 荀子 人之性惡，其善者偽也 上述材料反映出古希臘思想家和中國思想家的共同主張是 A．都重視對人和自然的研究 B．都重視對自然和客觀世界的研究 C．都重視對人類自身或人性的研究 D．都重視對人性和人的道德品質(zhì)研究 2．閱讀材料，完成下列要求。 材料一 韓非的法治是針對原始儒家的“禮治”“德治”提出的。他反對在宗法社會中實施禮治、德治，推崇法治。韓非主張“法不阿貴，繩不撓曲”，也就是說在法面前，不存在貴族和平民之分，除了君主外，所有臣民一旦觸犯法律都必須受到懲處。這是對西周以來“禮不下庶人，刑不上大夫”的等級制度的徹底否定。韓非說：“圣王立法也，其賞足以勸善，其威足以勝暴，其備足以完法”“主施其法，大虎將怯；主施其刑，大虎自寧。他認(rèn)為立法、執(zhí)法的主體是“圣王”，法律是君主利益和意志的體現(xiàn)。 材料二 亞里士多德的“法治”是針對柏拉圖的“人治”而提出的。他認(rèn)為“法律恰以免除一切情欲影響的神袛和理智的體現(xiàn)”?；诖?，他得出“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于人治”的結(jié)論。亞里士多德說，“正義是某些事物‘平等’的觀念”，也就是指禮法是由正義衍生而來的，而正義意味著平等。在法律面前人們是平等的，沒有誰可以凌駕于法律之上。同時亞里士多德主張讓全體公民參與政事，從而認(rèn)為立法、執(zhí)法為主體應(yīng)是全體公民或統(tǒng)治階層的整體，作為“軸心時代”東西方法治理論界交相輝映的兩顆巨星，韓非和亞里斯多德的政治主張和法治理念對中西方法律制度法律思想的演變和發(fā)展產(chǎn)生了不可替代的作用。 ——摘編自楊軍、趙海濤《韓非與亞里士多德法治思想之比較》 （1）根據(jù)材料一、二，概括指出韓非和亞里士多德法治思想的異同。 （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析韓非和亞里士多德法治思想形成的背景。 1．（2017年新課標(biāo)全國卷Ⅰ）在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典 A．宗教信仰意識淡薄 B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化 C．理性占據(jù)主導(dǎo)地位 D．神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱 2．（2016年新課標(biāo)全國卷Ⅲ）古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神。”該劇深受雅典人的喜愛。這反映出當(dāng)時雅典人 A．宗教意識淡薄 B．反對神靈崇拜 C．注重物質(zhì)生活 D．強(qiáng)調(diào)人的價值 3．（2016年浙江卷）古代中西思想既有差異，也有相當(dāng)接近的地方。如“注重人的全面發(fā)展、培養(yǎng)人的道德自覺”和“有益于人類、培養(yǎng)善人”的思想即屬于后者。下列學(xué)派中接近上述思想的是 ①儒家學(xué)派 ②墨家學(xué)派 ③斯多亞學(xué)派 ④智者學(xué)派 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 1．【答案】D 2．【答案】B 【解析】本題主要考查西方人文主義思想的起源?！耙越逃囵B(yǎng)道德”是蘇格拉底的思想，排除A項；普羅泰格拉是智者學(xué)派的代表，強(qiáng)調(diào)“人是萬物的尺度”，故B項正確；普羅泰格拉主張公民要提高辯論能力，可見不反對雅典的直接民主，排除C項；普羅泰格拉提倡“人學(xué)”，反對“神學(xué)”，“仍抱有傳統(tǒng)神學(xué)觀念”說法錯誤，排除D項。 3．【答案】C 【解析】本題主要考查西方人文主義思想的起源。伯利克里改革時期是雅典民主政治空前繁榮的時期，但隨著他的去世，雅典社會出現(xiàn)混亂，世風(fēng)日下、道德淪喪，智者學(xué)派片面追求功利，遭到蘇格拉底的反對，故C項正確；A項與材料主旨不符，故排除；人民的道德價值觀在當(dāng)時沒有重新建立，故B項錯誤；人在社會中地位日益突出與材料主旨不符，故D項錯誤。 4．【答案】C 【解析】本題考查蘇格拉底的思想。材料強(qiáng)調(diào)了“蘇格拉底認(rèn)為，人是一個對理性問題能給予理性回答的存在物”，說明蘇格拉底注重人的獨立思考，故C項正確；材料中并未反對智者學(xué)派，故A項錯誤；材料中強(qiáng)調(diào)的是人的理性，不是客觀存在和哲學(xué)思辨，故B、D兩項錯誤。 5．【答案】A 【解析】本題主要考查百家爭鳴、西方人文主義思想的起源?？鬃又鲝垺暗轮巍保K格拉底主張“美德即知識”，二人都是教育家，故A正確；“理性主義”是啟蒙運動的核心思想，排除B項；孔子代表的是沒落的奴隸主貴族的利益，排除C項；孔子主張“貴賤有序”，與“個人自由”不符，排除D項。 6．【答案】B 【解析】本題考查蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德的思想。結(jié)合所學(xué)知識可知，蘇格拉底提倡“美德即知識”，第一次從哲學(xué)上提出人性的本質(zhì)等；柏拉圖提出理性的觀點，到亞里士多德關(guān)注自然與人類生活，提倡認(rèn)識自然與探索真理；可見三人均力圖理性地認(rèn)識人和世界，故選B。A、D兩項所述分別是自然主義思想家和智者學(xué)派的觀點，與上述三人的思想無關(guān)，故排除；C項僅為柏拉圖的思想，不符合題意，故排除。 1．【答案】C 2．【答案】（1）相同之處：以法治國；都主張法的平等性和普遍性（法律面前人人平等）；維護(hù)統(tǒng)治。 不同之處：韓非之法由君主制定，仍是人治，君主擁有超越法律的特權(quán)；亞氏之法由全體公民參與制定，是民主政治的產(chǎn)物，全體公民在法律面前一律平等。 （2）原因：韓非：生產(chǎn)力的發(fā)展，新興地主階級崛起；諸侯爭霸；宗法分封制瓦解，禮崩樂壞。 亞里士多德：對雅典民主政治衰落的反思；對柏拉圖的“人治”觀的批判；民主政治傳統(tǒng)和法制觀念影響深遠(yuǎn)。 【解析】本題主要考查百家爭鳴和西方人文主義思想的起源。 第（1）問，結(jié)合材料從二人思想的內(nèi)容、特點、目的分析相同之處，從法的執(zhí)行者、性質(zhì)、君主和公民的地位分析二人思想的不同。 第（2）問，結(jié)合材料和所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面分析韓非子和亞里士多德思想產(chǎn)生的背景即可。 1．B【解析】根據(jù)“諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的”可知，神話文化中凸顯的是諸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B項正確。結(jié)合題中信息與所學(xué)知識可知，宗教信仰意識淡薄與此無關(guān)，排除A；題中突出的是諸神的人性而非理性，排除C；公元前9至前8世紀(jì)，雅典民主還沒有確立，排除D。 【名師點睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力。本題以希臘神話為切入點，深入考查了考生對古希臘人文思想的認(rèn)識和理解。本題難度不大，事實上類似的架構(gòu)在2016年全國卷1中也出現(xiàn)過，如2016年全國卷1的24題就考查了儒學(xué)思想植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，顯然與本題都是考查思想文化對傳統(tǒng)文化的傳承這一角度。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不僅要分析和理解人文主義等概念的內(nèi)涵，也要注意對近幾年高考題的回顧或訓(xùn)練。 【名師點睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力以及邏輯思維和理解能力。本題以古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》為切入點，考查考生理解材料的能力。做此題的關(guān)鍵是要抓住關(guān)鍵詞“人類”和主旨“神”等信息，再聯(lián)系教材內(nèi)容，答案就呼之欲出了。其余選項可以逐項排除。這啟示我們平時復(fù)習(xí)備考時要加強(qiáng)對歷史基本史實的掌握，特別是加強(qiáng)對考生解題能力的訓(xùn)練。 3．A【解析】儒家思想主張“道德自覺”，另外“善人”是先秦儒家思想中比較重要的一個概念，即一種兼具道德與地位的人物，而不是一般意義上的善良之人，故①當(dāng)選；墨家學(xué)派主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)儉”的思想，在題干中無體現(xiàn)，故②排除；斯多亞學(xué)派主張所有的人都同樣具有理性、“順應(yīng)自然的生活就是至善”、人生而平等，“有益于人類、培養(yǎng)善人”，故③當(dāng)選；智者學(xué)派主張“人是萬物的尺度”，忽視了道德，與題干思想相悖，故④排除。故A項符合題意。 【名師點晴】本題主要考查學(xué)生比較分析與歸納的能力，試題以古代中外的思想對比為切入點，旨在考查學(xué)生知識運用與理解的能力。解答本題首先需要學(xué)生快速地理解題干中的要求，即“古代中西思想也有相當(dāng)接近的地方”，其次是理解后面相接近的大意，最后回顧所學(xué)知識，對儒家思想、墨家思想、斯多亞學(xué)派、智者學(xué)派等思想主張進(jìn)行回顧，獲取正確答案即可。