2019-2020年人民版高中歷史必修3 專題六第二課 神權(quán)下的自我 教學(xué)設(shè)計(jì).doc

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2019-2020年人民版高中歷史必修3 專題六第二課 神權(quán)下的自我 教學(xué)設(shè)計(jì) 授課教師 黃夢(mèng)君 授課學(xué)校 永安三中高中部 課題來源 □年級(jí)：高二 □教材版本：人民版 □所屬章節(jié)：必修三專題六第二課 課標(biāo)與學(xué)情分析 課標(biāo)分析：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對(duì)于《神權(quán)下的自我》一課的學(xué)習(xí)要求是：“知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁路德等人的主要思想；認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義?！? 學(xué)情分析：通觀本課內(nèi)容，既沒有深?yuàn)W的理論，也沒有生僻的古文，加之學(xué)生在初中對(duì)此內(nèi)容多少有所涉獵。不過，值得注意的是，學(xué)生經(jīng)過一年的高中歷史學(xué)習(xí)，部分同學(xué)已經(jīng)初步養(yǎng)成用歷史的眼光發(fā)現(xiàn)問題、提出問題甚至分析問題，但對(duì)大部分同學(xué)來說，還是停留在淺層次記憶歷史結(jié)論的階段。加之文藝復(fù)興又是外國(guó)史，距離我們有幾百年的時(shí)間，學(xué)生很難建立起通往歷史現(xiàn)場(chǎng)的橋梁，感觸鮮活的文藝復(fù)興史。這時(shí)就需要教師通過展示相應(yīng)的歷史材料、圖片以及設(shè)置一系列有啟發(fā)性的問題，幫助學(xué)生進(jìn)入歷史現(xiàn)場(chǎng)，感知文藝復(fù)興時(shí)期人性的綻放，領(lǐng)悟人文主義的內(nèi)涵。 教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)與技能：理解文藝復(fù)興的出現(xiàn)與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯聯(lián)系；知道文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物和主要作品；認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文精神的具體表現(xiàn)、內(nèi)涵及其承載的時(shí)代價(jià)值、訴求。 2.過程與方法：通過對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期相關(guān)繪畫文學(xué)作品的解讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神的具體內(nèi)涵，進(jìn)而幫助學(xué)生掌握借助多種歷史材料來學(xué)習(xí)、研究歷史的基本史學(xué)方法。 通過文字材料的展現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過解讀材料、論從史出的方法認(rèn)識(shí)和解決復(fù)雜歷史問題的能力。 3.情感態(tài)度價(jià)值觀：在對(duì)于文藝復(fù)興深入了解的基礎(chǔ)上感悟人文主義精神的價(jià)值，理解這種價(jià)值對(duì)于文明的推動(dòng)作用。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：通過對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期大師們作品的解讀認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神的豐富內(nèi)涵 難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義 教學(xué)手段 多媒體輔助教學(xué) 教學(xué)方法 多媒體演示、情境導(dǎo)學(xué)法、合作探究法 教學(xué)過程 環(huán)節(jié)一 新課導(dǎo)入 展示《蒙娜麗莎》《草地上的圣母》兩幅油畫，問題探究：繪畫的主體是什么？作者注重展現(xiàn)了主體的哪些細(xì)節(jié)？這些細(xì)節(jié)說明了什么？學(xué)生討論、代表發(fā)言 【設(shè)計(jì)意圖】：通過學(xué)生討論文藝復(fù)興優(yōu)秀的作品賞析，讓學(xué)生在了解歷史作品的基礎(chǔ)之上，感悟作品傳達(dá)出來的歷史信息，提高學(xué)生解讀歷史信息的能力。 環(huán)節(jié)二 教授新課 一、人的沉淪與呼喚 思考：今天很多同樣題材的繪畫作品，其技藝水平高超，為何沒有《蒙娜麗莎》等作品的地位？引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景分析 展示圖片和文字材料，設(shè)問：從這幅圣母畫和圣徒的言論中解讀出哪些信息？分析神權(quán)統(tǒng)治下，人的精神狀態(tài)。 預(yù)設(shè)答案：神權(quán)至上、壓抑人性、安于貧困、禁欲苦行 【設(shè)計(jì)意圖】：通過提出社會(huì)大眾的疑惑，在某種程度上也是部分同學(xué)的困惑，啟發(fā)學(xué)生思考出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因。 展示材料：分析思考既然中世紀(jì)神權(quán)思想禁錮了人們近一千年，為何到14世紀(jì)人們才開始反抗？分析文藝復(fù)興的背景及實(shí)質(zhì) 二、人的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展 1、文學(xué)篇 （1）展示但丁圖片和《神曲》的兩個(gè)片段，從片段一可知，但丁對(duì)以教皇為首的天主教會(huì)持怎樣的態(tài)度？從片段二可知但丁崇尚什么？ （2）彼特拉克及《歌集》片段，從材料可知，彼特拉克與但丁的相同之處有哪些？ （3）薄伽丘圖片及相關(guān)故事材料，分析其通過作品謳歌人性肯定人的欲望的思想 2、戲劇篇—英國(guó)莎士比亞 展示《哈姆雷特》節(jié)選，設(shè)問：莎士比亞眼中的人有什么特征？ 深入思考：從《十日談》到《哈姆雷特》人發(fā)生了什么變化？ 列表小結(jié)文藝復(fù)興代表人物及代表作，得出“文藝復(fù)興從質(zhì)樸走向高雅和精致”的認(rèn)識(shí)。 三：人的傳承與追尋：宗教改革 通過展示漫畫“德國(guó)是教皇的奶牛”及教皇兜售“贖罪券”的情景，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)教會(huì)的腐敗政策，理解16世紀(jì)宗教改革起源于德國(guó)的原因。 模擬情境：在一個(gè)大教堂中，路德和教皇特使展開激烈辯論，辯題是如何才能得救，分析二人的主張有何不同，歸納路德的主張及實(shí)質(zhì) 4、 文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義 展示中世紀(jì)宗教神權(quán)的主張，學(xué)生討論分析文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的時(shí)代訴求，得出文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義內(nèi)涵 5、 課堂小結(jié)：通過動(dòng)態(tài)地圖回顧人文主義歷程 板書設(shè)計(jì) 采用綱要式板書設(shè)計(jì) 課后作業(yè) 略 教學(xué)反思 略