2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文 寒假作業(yè) 第7天.doc

《2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文 寒假作業(yè) 第7天.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文 寒假作業(yè) 第7天.doc（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

寒假第七天 1、閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。 國(guó)家、地區(qū)的地理空間暨領(lǐng)土歷來(lái)都是有疆界的,國(guó)家疆域因此沉淀并演繹了豐富的歷史人文內(nèi)涵;在此基礎(chǔ)上衍生的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、法律、宗教、民族等的存在也是有邊界的。但此層面的疆界多從人類(lèi)為主位的角度來(lái)界定及研究,具有濃厚的人類(lèi)中心主義色彩。若從自然層面來(lái)看,生物、非生物及其組成的生態(tài)系統(tǒng)、環(huán)境的存在也是有邊界的,如森林、草原、荒漠、土壤、灌叢、草甸、草本沼澤等生物及其生態(tài)區(qū)系都有明顯的分界線(xiàn)。 與人文層面的邊疆相比,自然界的邊疆,無(wú)論是內(nèi)涵還是表現(xiàn)形式,都要豐富、精彩得多。自然、生物界既然存在著邊界,那生態(tài)邊疆的客觀(guān)存在及其影響歷史及現(xiàn)實(shí)的一條條分界線(xiàn),就成為界線(xiàn)內(nèi)外的生物及其生態(tài)系統(tǒng)相互區(qū)分、不會(huì)逾越及打破的疆界,一旦疆界被打破或跨越,就會(huì)導(dǎo)致生態(tài)界域里不同生物類(lèi)群的減少、退化,甚至是生態(tài)系統(tǒng)的紊亂、衰減或滅亡。故生物、生態(tài)及其環(huán)境視域中的邊疆內(nèi)涵及實(shí)際意義不同于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)及文化、民族、宗教等人文層面的邊疆,而是因山川河流等地形地貌阻隔,因溫度帶、干濕帶分隔而形成的自然特色濃厚的一道道分界線(xiàn)。 邊疆具有多維的內(nèi)涵。生態(tài)層面的邊疆與行政區(qū)劃、領(lǐng)土層面的邊疆,無(wú)論是邊界線(xiàn)還是疆域,既有重合的部分,但更多的則是各自獨(dú)立的存在。國(guó)家疆域,無(wú)論陸疆或海疆的疆界,在不同方向、位置上,一般只有一條分界線(xiàn);但一個(gè)國(guó)家卻可能存在多條民族、文化、經(jīng)濟(jì)、宗教、軍事等人文特點(diǎn)明顯的、大多重合的分界線(xiàn),氣候、自然環(huán)境等在其形成中不起主導(dǎo)作用。從自然界的視角來(lái)看,在生物物種的分布及其生態(tài)系統(tǒng)疆界的形成中,行政、民族、經(jīng)濟(jì)、文化等因素不占主要作用。若從國(guó)家地理疆域形成的歷史及自然原因看,疆域的邊疆與生態(tài)邊疆具有較大的吻合性。但因歷史進(jìn)程及各種人為原因的差異,國(guó)家疆域界線(xiàn)與生態(tài)邊疆界線(xiàn)既可能重合,也可能毫無(wú)聯(lián)系--在一條疆域線(xiàn)上的不同經(jīng)緯度帶、不同降雨帶,會(huì)有多條生態(tài)界線(xiàn),一條漫長(zhǎng)、橫向的生態(tài)界線(xiàn)上也有可能存在一條或幾條疆域線(xiàn)。因此,一個(gè)國(guó)家尤其疆域狹小的國(guó)家,可能只有一條生態(tài)邊疆線(xiàn),或只有疆域線(xiàn)而沒(méi)有生態(tài)邊疆線(xiàn);疆域面積大的國(guó)家可能有多條生態(tài)邊疆線(xiàn),生態(tài)邊疆線(xiàn)可能因自然地理結(jié)構(gòu)--氣候帶、水域面積、地理地貌的分割作用而與疆域線(xiàn)重合,也可能完全不重合。 國(guó)家疆域?qū)用嫔系倪吔羌瓤寇娛?、政治、?jīng)濟(jì)實(shí)力,也靠宗教、文化、思想意識(shí)、民族等的差異來(lái)維系,其改變是因?qū)嵙εc差異發(fā)生了程度、高低、大小的改變而發(fā)生重組。生態(tài)層面的邊疆是自然力量劃分的,早期生態(tài)邊疆完全以降雨、溫度、濕度等氣候條件及水域、地理地貌等因素維系,這種自然形成的邊疆及其變遷多指19世紀(jì)以前的傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期。當(dāng)時(shí),生物的分布及生態(tài)系統(tǒng)受人為干擾較少;雖然自然界生物的自然遷徙和移居不可避免,其中也發(fā)生物種的人為引進(jìn),但很多越界移民的生物也往往因生存環(huán)境的改變而發(fā)生變異或被當(dāng)?shù)厣锿?但生態(tài)邊疆受被同化的移民物種的影響并不大。 (選自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)》,有刪改) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是() A.國(guó)家疆域在地理空間上歷來(lái)有疆界,它沉淀、演繹了歷史人文內(nèi)涵;在此基礎(chǔ)上衍生的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等的存在也有疆界。 B.若從自然層面看,生物、非生物及其組成的生態(tài)系統(tǒng)也是有邊界的,個(gè)人無(wú)論是內(nèi)涵還是表現(xiàn)形式,自然界的疆界都要比人文層面的疆界豐富、精彩得多。 C.一個(gè)國(guó)家的陸疆和海疆的疆界在同一位置上一般只有一條分界線(xiàn),卻可能存在多條人文特點(diǎn)明顯的其形成與氣候等無(wú)關(guān)的分界線(xiàn)。 D.國(guó)家疆域?qū)用嫔系倪吔c生態(tài)邊疆不同,前者隨著軍事、政治、文化、民族等的實(shí)力與差異的改變而發(fā)生重組,后者靠自然力量劃分的。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是() A.森林、草原、荒漠草甸、草本沼澤等生物及其生態(tài)區(qū)分的分界線(xiàn),不同于那些具有能濃厚的人類(lèi)中心主義色彩的疆界,它們是從自然層面來(lái)劃分的。 B.生態(tài)邊疆一旦被打破或跨越,其中的生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)發(fā)生巨大的變化,輕則生態(tài)界域里不同生物類(lèi)群會(huì)減少、退化,重則這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)會(huì)紊亂、衰減或滅亡。 C.生態(tài)層面的邊疆與國(guó)家疆域的邊疆具有較大的吻合性,但兩者的界線(xiàn)既可重合,也可能不重合,原因在于國(guó)家疆域形成的歷史及自然因素。 D.19世紀(jì)以前的傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期,自然界生物的自然遷徙和移居也是不可避免的,不過(guò),那時(shí)生物的分布及生態(tài)系統(tǒng)受人為的干擾較少。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是() A.生物、生態(tài)及環(huán)境視域中的邊疆,政治、軍事、經(jīng)濟(jì)及文化、民族、宗教等人文層面的邊疆,他們的內(nèi)涵及實(shí)際意義是不相同的。 B.疆域面積狹小的國(guó)家與疆域面積大的國(guó)家相比,雖有疆域線(xiàn),但前者面積小使得生態(tài)邊界線(xiàn)最多只有一條,后者卻可能有多條。 C.生態(tài)邊疆線(xiàn)的數(shù)量、分布與國(guó)家疆域的大小有關(guān),也與其跨越的氣候帶、水域面積、地理地貌等自然因素有著較為密切的關(guān)聯(lián)。 D.一條疆域線(xiàn)上的不同經(jīng)緯度帶、不同降雨帶,可能有多條生態(tài)界線(xiàn);一條漫長(zhǎng)的生態(tài)界線(xiàn)上也可能存在一條或幾條疆域線(xiàn)。 2、藏青色西服 季 明 工地離住處,有很長(zhǎng)一段路程,老磨他們需要坐公交車(chē)回去。 傍晚,收工之后,老磨他們滿(mǎn)身都是泥灰和臭汗。他們一屁股癱坐在地上,一方面是喘息片刻,另一方面呢,老磨他們是在等大傻。 大傻,真名叫于大廈,喊來(lái)喊去,老磨他們就給他起了個(gè)綽號(hào):于大傻。大傻跟老磨他們不一樣,每次收了工,立即沖洗干凈,然后從帶來(lái)的包里,取出一套西服,換上,再把臟工作服,裹上塑料袋,塞進(jìn)那個(gè)包里。 那西服,是藏青色的,大傻來(lái)到這個(gè)城市打工,剛領(lǐng)到第一個(gè)月工資,就上街買(mǎi)了這套西服。等大傻換洗完畢,大家一塊兒往回走。這景象有些獨(dú)特:一群臟了吧唧的民工隊(duì)伍里,走著一位身穿干凈而筆挺西服的人,很是不協(xié)調(diào),同時(shí),也讓大傻顯得很另類(lèi),很不合群。 回去的時(shí)候,正值晚高峰,公交車(chē)上異常擁擠,但只要老磨他們一上來(lái),人群立馬閃開(kāi)條道,讓他們過(guò)去。畢竟誰(shuí)也不愿意讓自己的衣服,與泥灰和汗水親密接觸。這個(gè)時(shí)候,車(chē)上絕對(duì)沒(méi)有空座位,但老磨自有辦法,他來(lái)到一個(gè)座位旁,站住,隨著車(chē)的晃動(dòng),身體與坐著的乘客,始終保持著若即若離的距離。在泥灰和汗味的騷擾下,終于,那位皺著眉頭、捂著鼻子的乘客,忍無(wú)可忍,狠狠瞪了老磨一眼,起身離開(kāi),老磨趕緊一屁股拍到座位上去。 這時(shí)候,一身西服的大傻,則靜靜地融合在人群中,用不屑的目光看著老磨,他最討厭的,就是老磨這個(gè)拙劣的表演。 節(jié)假日不干活時(shí),老磨他們喜歡逛逛街,穿著也很隨意,有的干脆就穿著皺巴巴的工作服。大傻則不同,必須換上西服,才出門(mén)。這樣一來(lái),大傻就很醒目,在一行人中,很有些眾星捧月的樣子。這令老磨他們非常不舒服,就與大傻拉開(kāi)了距離。 一次,老磨斜著眼睛,說(shuō):“大傻,窮燒個(gè)啥哩?瞧把你能的,穿上西服你還是農(nóng)民工,變不成城里人!” 大傻不服氣,說(shuō):“穿干凈點(diǎn)不好嗎?農(nóng)民工就應(yīng)該是臟兮兮、臭烘烘的形象嗎?那是犯賤!” 大傻又說(shuō):“擠公交時(shí),你看人家那厭煩的目光,我都替你臉紅?！? 這話(huà),噎得老磨直翻白眼,一愣一愣的。于是,老磨他們就決定,必須收拾一下大傻。 這天,收了工,沖洗完畢,大傻卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)裝著西服的包不見(jiàn)了。大傻急了,遍地翻找,可橫豎找不到。 老磨他們坐在地上,喝水抽煙,冷眼看著大傻忙活,偷偷地笑。 過(guò)了許久,滿(mǎn)頭大汗的大傻,仍然四處尋找那個(gè)包。 老磨喊:“大傻,別找了,再不回,天就黑啦!” 又有人喊:“大傻,你那西服,長(zhǎng)翅膀飛啦?！? 大傻不聽(tīng),依然在工地上跑來(lái)跑去,執(zhí)著地尋找。 老磨他們說(shuō):“真是個(gè)大傻熊!”就撇下大傻,先走了。 當(dāng)老磨他們得到消息,趕到醫(yī)院時(shí),大傻已躺在了手術(shù)臺(tái)上。在尋找西服時(shí),樓頂一截鋼筋倏地掉下來(lái),從大傻的左肩膀插進(jìn)去,從腰部穿透出來(lái)…… 老磨他們怔怔地守在手術(shù)室外,徹底傻了。 過(guò)了很久,大傻才被推出來(lái),仍處在昏迷之中。老磨哭了,沖上前去,喊:“大傻,不穿那西服,你他娘的能死啊?!” 第二天,老磨他們來(lái)到工地,從一堆水泥里,挖出那個(gè)裝著西服的包。它,已經(jīng)變成了個(gè)水泥疙瘩,半晌,他們都沒(méi)說(shuō)話(huà)。 許多天,老磨他們都像丟了魂兒,蔫著臉,悶頭干活,那件藏青色的西服,總是在眼前晃動(dòng)、晃動(dòng)…… 一個(gè)月后,大傻出院了,但需要回家繼續(xù)休養(yǎng)。那天,老磨他們專(zhuān)程上街,精心挑選,給大傻買(mǎi)了套藏青色的西服,送了過(guò)去。 大傻走后,老磨他們每人也都買(mǎi)了套西服,藏青色的,像大傻一樣,收工后,沖洗干凈,換上西服,再去擠公交車(chē)。這時(shí)候,他們才發(fā)現(xiàn),乘客們的目光,很平和,絲毫沒(méi)有了厭惡、敵意和距離,能同這個(gè)城市的人們親密地?cái)D在一起,坐一程車(chē),這感覺(jué),真不賴(lài)! 于是,老磨就給大傻打電話(huà),他說(shuō):“于大廈,現(xiàn)在咋樣?養(yǎng)好了趕緊回來(lái)吧,我們等著你!” (選自《小說(shuō)月刊》,有刪改) 1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.小說(shuō)寫(xiě)于大廈在工地上遍地翻找西服的情景以及后來(lái)因此受傷的遭遇,是呼應(yīng)前文“必須收拾一下大傻”,說(shuō)明老磨他們的計(jì)劃得逞。 B.小說(shuō)以時(shí)間順序展開(kāi),又用插敘來(lái)豐富情節(jié),如老磨和于大廈逛街的場(chǎng)景,突顯他們形象的反差,為老磨及工友穿藏青色西服埋下了伏筆。 C.小說(shuō)在情節(jié)敘述的詳略上頗有講究,比如,于大廈及工友擠公交回家的情景屬于詳寫(xiě);于大廈在工地上受傷的情景只做了必要交待,屬略寫(xiě)。 D.小說(shuō)以農(nóng)民工在城市打工的生活為題材,主題鮮明突出:歌頌了農(nóng)民工對(duì)城市建設(shè)的默默奉獻(xiàn),表達(dá)了農(nóng)民工對(duì)融入城市生活的渴望。 2.小說(shuō)為了凸顯于大廈的形象特點(diǎn)運(yùn)用了多處對(duì)比,請(qǐng)結(jié)合本文,加以分析。 3.小說(shuō)為什么以“藏青色的西服”為題?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā? 3、閱讀下面的文字,完成下列小題。 材料一: 北斗星導(dǎo)航系統(tǒng)是我國(guó)自主發(fā)展、獨(dú)立運(yùn)行的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),目標(biāo)是為全球用戶(hù)提供定位、導(dǎo)航、授時(shí)服務(wù)。 衛(wèi)星在太空飛行,太陽(yáng)與地球是它的航標(biāo)燈:衛(wèi)星飛行姿態(tài)的建立依賴(lài)于對(duì)太陽(yáng)、地球的觀(guān)測(cè),測(cè)量精度越高,衛(wèi)星飛行姿態(tài)就越穩(wěn)定,提供的導(dǎo)航精度也越高。中國(guó)科學(xué)院上海技術(shù)物理研究所研制的“三只眼”,就是通過(guò)觀(guān)測(cè)太陽(yáng)、地球?yàn)閷?dǎo)航衛(wèi)星提供導(dǎo)航。 專(zhuān)家介紹說(shuō),“三只眼”就是兩個(gè)“太陽(yáng)眼”(模擬太陽(yáng)敏感器、數(shù)字太陽(yáng)敏感器)、一個(gè)“地球眼”(紅外地球敏感器)?！疤?yáng)眼”測(cè)量太陽(yáng)的位置,“地球眼”測(cè)量地球的位置。 安裝了“三只眼”的北斗衛(wèi)星的優(yōu)異表現(xiàn)與“視力”密切相關(guān)。衛(wèi)星入軌初期用模擬太陽(yáng)敏感器捕獲太陽(yáng),再通過(guò)數(shù)字太陽(yáng)敏感器和紅外地球敏感器共同作用,更加精確地確定衛(wèi)星的三軸姿態(tài)。 科研人員對(duì)北斗衛(wèi)星數(shù)字太陽(yáng)敏感器和紅外地球敏感器進(jìn)行了關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)。數(shù)字太陽(yáng)敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破,實(shí)現(xiàn)了關(guān)鍵元件自主可控;紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破后,具有高測(cè)量精度、高可靠性、長(zhǎng)壽命、不易受太陽(yáng)等天體對(duì)測(cè)量的干擾等優(yōu)點(diǎn)。 衛(wèi)星與衛(wèi)星之間的通信——星間鏈路,是北斗導(dǎo)航系統(tǒng)由區(qū)域向全球過(guò)渡的關(guān)鍵技術(shù),是提升系統(tǒng)全球服務(wù)能力的核心技術(shù)手段,也是北斗全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)的重要標(biāo)識(shí)和技術(shù)制高點(diǎn)。 中國(guó)科研人員提出了自己的北斗全球組網(wǎng)星間鏈路解決方案,率先采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝,研制出具有國(guó)際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品。這將對(duì)北斗導(dǎo)航衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)起到關(guān)鍵作用,極大地促進(jìn)北斗全球系統(tǒng)的跨域發(fā)展。 (摘編自余建斌《自主創(chuàng)新確保北斗系統(tǒng)穩(wěn)定運(yùn)行》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年6月11日) 材料二: 中新社西寧7月3日電在青海省,千百年來(lái)牛羊吃草到哪里牧民們就跟到哪里,記者3日從青海省畜牧獸醫(yī)科學(xué)院獲悉,目前該省以北斗衛(wèi)星技術(shù)為基礎(chǔ),對(duì)草場(chǎng)和牲畜實(shí)施動(dòng)態(tài)監(jiān)控,進(jìn)行智慧放牧。 傳統(tǒng)放牧方式下,操場(chǎng)利用率低,且牧民很難全面、便捷地掌握牧草生長(zhǎng)、氣象災(zāi)害和動(dòng)物疫情等信息?，F(xiàn)在牧民通過(guò)北斗手持終端“牧民通”,依據(jù)北斗衛(wèi)星制定的放牧方案以及北斗短報(bào)文雙向通信功能,便可以實(shí)時(shí)掌握游牧路線(xiàn)、草場(chǎng)動(dòng)態(tài)、疫病防疫等信息。 據(jù)了解,青海省以北斗衛(wèi)星技術(shù)為基礎(chǔ),已建立了天地一體的天然牧草采集和監(jiān)測(cè)系統(tǒng),應(yīng)用于高寒草地畜牧業(yè)生產(chǎn),并建立了基于北斗的草地自動(dòng)監(jiān)測(cè)站和北斗生態(tài)畜牧業(yè)數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)。 北斗衛(wèi)星信息技術(shù)應(yīng)用在畜牧業(yè)生產(chǎn)中,可以建立融牧草資源利用、家畜動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)、疫情預(yù)警、氣象災(zāi)害預(yù)報(bào)等信息于一體的高寒地區(qū)特色生態(tài)養(yǎng)殖模式。 (摘編自中新網(wǎng)《北斗衛(wèi)星“試水”青海高原智慧放牧》) 材料三: 12月30日?qǐng)?bào)道中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)言人在新聞發(fā)布會(huì)上透露,2020年中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值有望達(dá)到4000億元人民幣。 中國(guó)自主研制的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)于2012年正式開(kāi)通,時(shí)過(guò)五年,目前已覆蓋200多個(gè)國(guó)家和地區(qū),最近又與美國(guó)全球定位系統(tǒng)(GPS)實(shí)現(xiàn)全面信號(hào)兼容。 與全球其他三大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)(美國(guó)的GPS系統(tǒng)、俄羅斯的格洛納斯系統(tǒng)、歐盟的伽利略系統(tǒng))相比,北斗除了具備三大系統(tǒng)的技術(shù)機(jī)制之外,還有獨(dú)具的短報(bào)文和位置報(bào)告服務(wù)能力。 與GPS芯片價(jià)格相比,芯片單價(jià)曾一直是制約北斗導(dǎo)航民用的最大瓶頸。如今,由于建立了完整的產(chǎn)業(yè)鏈,加上工藝產(chǎn)能的提升,國(guó)產(chǎn)北斗芯片單價(jià)已降至6元,在總體性能上也達(dá)到甚至優(yōu)于國(guó)際同類(lèi)產(chǎn)品。 目前,中國(guó)的北斗系統(tǒng)已經(jīng)在公安、交通、漁業(yè)、電力、林業(yè)、減災(zāi)等行業(yè)得到廣泛運(yùn)用。據(jù)統(tǒng)計(jì),各類(lèi)北斗終端及運(yùn)營(yíng)平臺(tái)已經(jīng)為23個(gè)省市、超過(guò)35萬(wàn)輛客貨運(yùn)車(chē)、遠(yuǎn)洋漁船等提供服務(wù)。 (摘編自《參考消息》) 1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A.在現(xiàn)階段,我國(guó)的北斗系統(tǒng)尚不能為全球用戶(hù)提供服務(wù),但隨著技術(shù)的升級(jí)、系統(tǒng)的完善,為全球用戶(hù)提供服務(wù)的目標(biāo)有望實(shí)現(xiàn)。 B.對(duì)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)由區(qū)域向全球過(guò)渡的關(guān)鍵技術(shù)星間鏈路的研制,我國(guó)科研人員將采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝,這在世界上尚屬首次。 C.傳統(tǒng)放牧方式存在草場(chǎng)利用率低、牧民不能全面而便捷地掌握相關(guān)信息等弊端,而運(yùn)用北斗衛(wèi)星系統(tǒng)進(jìn)行放牧則可能避免這些弊端。 D.我國(guó)的北斗衛(wèi)星系統(tǒng)已經(jīng)在民用方面獲得了巨大的發(fā)展,材料二以青海省牧民們放牧方式的改變較為詳細(xì)地佐證了這一成果。 2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.我國(guó)自主發(fā)展、獨(dú)立運(yùn)行的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)和全球三大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)GPS系統(tǒng)、格洛納斯系統(tǒng)、伽利略系統(tǒng)相比,毫不遜色。 B.如果沒(méi)有攻克紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù),那么我國(guó)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)就可能存在測(cè)量精度和可靠性不高、壽命短、易受干擾等缺點(diǎn)。 C.基于北斗的天地一體的天然牧草采集和監(jiān)測(cè)系統(tǒng)、草地自動(dòng)監(jiān)測(cè)站、生態(tài)畜牧業(yè)數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)的建成,有助于促進(jìn)青海省畜牧業(yè)的發(fā)展, D.以前,芯片價(jià)格高是制約北斗導(dǎo)航民用的大難題;如今這一難題已經(jīng)解決,人們樂(lè)觀(guān)估計(jì)北斗導(dǎo)航的民用產(chǎn)值將可能達(dá)到四千億元人民幣。 3.我國(guó)的北斗衛(wèi)星系統(tǒng)具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)加以概括并簡(jiǎn)要說(shuō)明。 4、閱讀下面的文言文,完成1?4題。 蔣重珍,字良貴,無(wú)錫人。嘉定十六年進(jìn)士第一,簽判建康軍,丁母憂(yōu),改昭慶軍,尋以公事與部使者異議,請(qǐng)祠,易簽判奉國(guó)軍。紹定二年,召入對(duì),首以“自天子至于庶人所當(dāng)先知者本心外物二者之界限”為言:“界限明,則知有天下治亂而已,何樂(lè)其尊;知有生民休戚而已,何樂(lè)其奉。”明年,待命霅川,移文閣門(mén),請(qǐng)對(duì),當(dāng)路憚之,添差通判鎮(zhèn)江府,辭。會(huì)行都火,應(yīng)詔曰:“臣頃進(jìn)本心外物界限之說(shuō),蓋欲陛下親攬大柄,不退托于人,盡破恩私,求無(wú)愧于己。九廟至重,事如生存,而徹小涂大,不防于火之未至;宰相之居,華屋廣袤,而焦頭爛額,獨(dú)全于火之未然,亦足以見(jiàn)人心陷溺,知有權(quán)勢(shì),不知有君父矣。”上讀之感動(dòng),它日星變求言,復(fù)申前說(shuō)。又慮柄臣或果去位,君心易縱,大權(quán)旁落,則進(jìn)《為君難》六箴。召為秘書(shū)郎兼莊文府教授。兼崇政殿說(shuō)書(shū),戒家事勿以白,務(wù)積精誠(chéng)以寤上意。每草奏,齋心盛服,有密啟則手書(shū)削稿,帝稱(chēng)其平實(shí)。邊帥以《八陵圖》來(lái)上詔百官集議重珍言史嵩之既失相位危于幕巢猶欲邀功自固其位請(qǐng)擇賢帥使之親至邊境審度事勢(shì)條上便宜。丞相主出師關(guān)、洛,重珍力爭(zhēng)。會(huì)邊帥議和戰(zhàn)不一,復(fù)召集議,重珍奏:“曩乞?qū)Ｒ鈧涫?不得已則用應(yīng)兵,今不敢變前說(shuō)?！辈宦?tīng),關(guān)、洛師大衄,復(fù)進(jìn)兵,重珍言:“若恥敗而欲勝之,則心不平而成忿,氣不平而成怒,生靈之命,豈可以忿怒用哉!”又論禁旅貧弱,教習(xí)頻嚴(yán),輒不能堪,不稍變通,非消變之道。兼國(guó)史院編修官,遷起居郎,以疾求去。三辭不許,詔守刑部侍郎致仕。 (節(jié)選自《宋史?蔣重珍傳》) 1.下列對(duì)文中畫(huà)框線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是() A.邊帥以《八陵圖》來(lái)/上詔百官集議/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/猶欲邀功自固/其位請(qǐng)擇賢帥/使之親至邊境/審度事勢(shì)/條上便宜 B.邊帥以《八陵圖》來(lái)上/詔百官集議/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/猶欲邀功自固/其位請(qǐng)擇賢帥/使之親至邊境/審度事勢(shì)/條上便宜 C.邊帥以《八陵圖》來(lái)/上詔百官集議/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/猶欲邀功/自固其位/請(qǐng)擇賢帥使之/親至邊境/審度事勢(shì)/條上便宜 D.邊帥以《八陵圖》來(lái)上/詔百官集議/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/猶欲邀功/自固其位/請(qǐng)擇賢帥/使之親至邊境/審度事勢(shì)/條上便宜 2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是() A.古代科舉制度中,在戶(hù)部主持的殿試中獲得“進(jìn)士第一”者,經(jīng)皇帝欽點(diǎn)即成為萬(wàn)眾矚目的狀元。 B.“當(dāng)路”既可以指執(zhí)掌政權(quán),也可以指掌權(quán)之人,本文是后者的意思。 C.詔,是天子給臣屬下達(dá)命令的一種文體,有手詔、遺詔等。 D.古人迷信,認(rèn)為一些自然變化和人世吉兇禍福有關(guān),把星象的異常變化叫“星變”。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是() A.蔣重珍見(jiàn)解深刻,側(cè)面提醒皇帝。他提出每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)明白本心和外物的界限,但其目的還是想讓皇帝不要只顧享受尊位和別人的侍奉,而能要承擔(dān)天子的職責(zé)。 B.蔣重珍善于觀(guān)察,從現(xiàn)象看本質(zhì)。雖然大火燒及全城,但重珍看到的是人們平時(shí)對(duì)待皇帝宗廟和宰相府第的不同做法,說(shuō)明人們趨炎附勢(shì),只知相權(quán)而忽視權(quán)威。 C.蔣重珍心思縝密,任職勤勉專(zhuān)心。他既擔(dān)心皇權(quán)旁落,也重視朝廷重臣的作用,為此而進(jìn)言;他告誡自己對(duì)皇上要拿出自己的誠(chéng)意,不要和皇帝談那些家務(wù)瑣事。 D.蔣重珍關(guān)心邊事,主張防守為先。南宋時(shí)期,邊關(guān)局勢(shì)一直比較緊張,重珍不主張急于出兵,更反對(duì)失敗后為挽回面子而置士兵和百姓的生命于不顧,感情用事。 4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)自天子至于庶人所當(dāng)先知者本心外物二者之界限。 (2)又論禁旅貧弱,教習(xí)頻嚴(yán),輒不能堪,不稍變通,非消變之道。 5、別舍弟宗一 柳宗元 零落殘魂倍黯然,雙垂別淚越江邊。 一身去國(guó)六千里,萬(wàn)死投荒十二年。 桂嶺瘴來(lái)云似墨,洞庭春盡水如天。 欲知此后相思?jí)?長(zhǎng)在荊門(mén)郢樹(shù)煙。 注:元和十一年(816)春,柳宗元的堂弟宗一從柳州(今廣西柳州)到江陵(今湖北江陵縣)去,柳宗元寫(xiě)了這首詩(shī)送別。 1.下列對(duì)本詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是() A.首聯(lián)寫(xiě)送兄弟到越江邊時(shí),雙雙落淚,依依不舍,這兩句既是鋪敘,又是情語(yǔ),充分表現(xiàn)出詩(shī)人苦澀的心境和兄弟之間的深厚情誼。 B.頷聯(lián)中詩(shī)人運(yùn)用“萬(wàn)死”“投荒“六千里”“十二年”等詞語(yǔ),集中表現(xiàn)詩(shī)人的抑郁不平之氣,怨憤凄厲之情。 C.頸聯(lián)描繪了一幅凄慘迷蒙、遼闊蒼茫的圖景。眼前柳州地區(qū)山林瘴氣彌漫,天空烏云密布,象征自己處境險(xiǎn)惡,遙想兄弟所去之地,春盡洞庭,水碧于天。運(yùn)用比擬、對(duì)比、虛實(shí)相生、情景交融等手法。 D.尾聯(lián)寫(xiě)別后思念入夢(mèng),在夢(mèng)中經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)“郢”一帶的煙樹(shù),化實(shí)為虛,意境迷離,將思念之意表現(xiàn)得異常深切感人。 2.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 6、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 (1)毛澤東《沁園春長(zhǎng)沙》“__________,__________”用夸張手法寫(xiě)出了劈波斬浪的氣魄。 (2)由李賀《雁門(mén)太守行》中“半卷紅旗臨易水”的“易水”,聯(lián)想到《荊軻刺秦王》中寫(xiě)易水訣別的那句“__________,__________”。 (3)《鴻門(mén)宴》中與“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”意思相近的句子是:__________,__________。 7、閱讀下面文字,完成1-3小題。 中國(guó)人擅長(zhǎng)在石頭上進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作,取 的材料氣質(zhì),達(dá)到永存文字的理想。石頭取材方便、質(zhì)地堅(jiān)硬、體量巨大、保存容易、鐫刻困難、端正嚴(yán)肅、 等特性,讓石頭上的書(shū)法與其他材料上的書(shū)法,早早有所區(qū)別。( )但秉承的文明理念,擁有的核心價(jià)值始終保持一致,就是代表儀式與權(quán)力。 金屬出現(xiàn)時(shí),正是文字發(fā)展成熟的關(guān)鍵期,在如此珍貴的材料上鑄造文字,與當(dāng)時(shí)使用文字的重要地位相匹配。先秦的金文,甚至更久遠(yuǎn)的甲骨文,它們一些基本特點(diǎn),包括書(shū)寫(xiě)方式、表達(dá)內(nèi)容,以及實(shí)際功用和精神賦予,都被后來(lái)石頭上的書(shū)法所繼承。隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái),石頭上的書(shū)法成為可以和紙張上的文字相抗衡唯一的書(shū)寫(xiě)形式。 摩崖是中國(guó)人創(chuàng)造的、體量最大的書(shū)法,選址多在斷崖峭壁之上。因此其內(nèi)容與形式,必須與所處環(huán)境 ,既突出周?chē)坝^(guān)地貌的主題,起到點(diǎn)題作用,又隱身于大山大水之間,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。 “石文”興起的初期,正是紙張發(fā)明的時(shí)候。其后,石頭上的書(shū)法與紙張上的書(shū)法交織前行,聰明的中國(guó)人充分利用石頭與紙張不同的載體特性, ,各自發(fā)揮長(zhǎng)處,共同建構(gòu)中國(guó)文字、文化與文明的摩天大廈。 1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.石頭與書(shū)法的這種結(jié)合被中國(guó)人巧妙地利用了,創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不用的樣式。 B.中國(guó)人巧妙地利用了石頭與書(shū)法的這種結(jié)合,許多不同的樣式被創(chuàng)造性地發(fā)明了。 C.石頭與書(shū)法的這種結(jié)合被中國(guó)人巧妙地利用了,許多不同的樣式被創(chuàng)造性地發(fā)明了。 D.中國(guó)人巧妙地利用了石頭與書(shū)法的這種結(jié)合,創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不同的樣式。 2.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.亙古不滅 樸素?zé)o華 息息相關(guān) 揚(yáng)長(zhǎng)避短 B.亙古不滅 樸素?zé)o華 休戚相關(guān) 相得益彰 C.亙古不變 質(zhì)樸無(wú)華 息息相關(guān) 揚(yáng)長(zhǎng)避短 D.亙古不變 質(zhì)樸無(wú)華 休戚相關(guān) 相得益彰 3.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.青銅文明在很快退出歷史舞臺(tái)之后,石頭上的書(shū)法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書(shū)寫(xiě)形式。 B.隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái),石頭上的書(shū)法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書(shū)寫(xiě)形式。 C.青銅文明在很快退出歷史舞臺(tái)之后,石頭上的書(shū)法成為可以和紙張上的文字唯一相抗衡的書(shū)寫(xiě)形式。 D.隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái),使石頭上的書(shū)法成為可以和紙張上的文字唯一相抗衡的書(shū)寫(xiě)形式。 8、下面一則通知有五處不合書(shū)面語(yǔ)體的要求,請(qǐng)找出并作修改。 通知 為更好地照顧到全校師生的就餐需要,學(xué)校后勤部打算在暑假期間對(duì)餐卡充值系統(tǒng)進(jìn)行升級(jí)。請(qǐng)廣大師生于6月23日前與后勤部聯(lián)系,退出卡中剩余的錢(qián),并拿走新的餐卡。請(qǐng)大家相互轉(zhuǎn)告,抓緊時(shí)間辦理。 ①_______________________________ ②_______________________________ ③_______________________________ ④_______________________________ ⑤_______________________________ 9、由教育部委托北京師范大學(xué),聯(lián)合國(guó)內(nèi)高校近百位專(zhuān)家歷時(shí)3年完成的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果2016年9月13日在京發(fā)布。根據(jù)下圖,簡(jiǎn)要說(shuō)明“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的主要內(nèi)容。不超過(guò)90字。 10、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 材料一 “富二代”曾頗受人們指摘。隨著城市新中產(chǎn)的崛起及其對(duì)教育的重視,言正行端、吃苦耐勞的“富二代”越來(lái)越多。百度“富二代”詞條中這樣闡述:“知識(shí)成功型和艱苦奮斗型是富二代的主體,當(dāng)然,富二代中也有執(zhí)絳敗家型和平庸型?！? 材料二 前不久,一篇《現(xiàn)在不是寒門(mén)難出貴子,而是窮家富養(yǎng)出太多敗家子》的文章迅速走紅網(wǎng)絡(luò),引發(fā)人們熱議。文中寫(xiě)到一位公司管理人員的困惑:“以前我覺(jué)得窮人家的孩子能吃苦、有責(zé)任心,現(xiàn)在簡(jiǎn)直不敢招家境不好的員工,窮人家的富二代太多了!” 根據(jù)上面的兩則材料,你有怎樣的思考?請(qǐng)選好角度,確定立意寫(xiě)作。要求:①自選文體(除詩(shī)歌外),自擬題目;②不得套作,不得抄襲;③規(guī)范書(shū)寫(xiě),不少于700字。 答案以及解析 1答案及解析： 答案：1.C; 2.C; 3.B 解析：1.“一個(gè)國(guó)家的陸疆和海疆的疆界在同一位置上一般只有一條分界線(xiàn)”錯(cuò)誤,原文第三段表述為“無(wú)論陸疆或海疆的疆界,在不同方向、位置上,一般只有一條分界線(xiàn)”。故選C。 2.“原因在于國(guó)家疆域形成的歷史及自然因素”分析錯(cuò)誤,原文第三段表述為“若從國(guó)家地理疆域形成的歷史及自然原因看,疆域的邊疆與生態(tài)邊疆具有較大的吻合性.但因歷史進(jìn)程及各種人為原因的差異,國(guó)家疆域界線(xiàn)與生態(tài)邊疆界線(xiàn)既可能重合”。故選C。 3.“前者面積小使得生態(tài)邊界線(xiàn)最多只有一條”錯(cuò)誤,原文第三段表述為“可能只有一條生態(tài)邊疆線(xiàn)”。故選B。 2答案及解析： 答案：1.C; 2.①臟了吧唧的老磨和工友與身穿干凈而筆挺西服的于大廈形成對(duì)比,凸顯了于大廈自尊和尊重他人的個(gè)性。 ②坐公交車(chē)時(shí),老磨用泥灰和汗味搶占座位,而于大廈靜靜地融合在人群中,從這一鮮明對(duì)比中,可以看出兩者截然不同的素養(yǎng)和精神風(fēng)貌。 ③于大廈受傷前后老磨的態(tài)度和行為形成對(duì)比。于大廈受傷前,老磨斥責(zé)于大廈窮燒;于大廈受傷后,老磨被深深觸動(dòng),真正理解了大廈的行為是一種文明的體現(xiàn)。 3.①情節(jié)上:藏青色西服是行文的線(xiàn)索,使故事的情節(jié)更加集中緊湊。 ②人物形象塑造上:藏青色西服是人物精神的外在體現(xiàn)。于大廈穿藏青色西服體現(xiàn)的是自尊和尊重他人,老磨和工友從不理解到認(rèn)可再到自己穿藏青色西服,是文明素養(yǎng)的提升。 ③主題上:藏青色西服是文明素養(yǎng)的象征,小說(shuō)的主題強(qiáng)調(diào)了只有自尊和尊重他人才能贏得尊重,老磨和工友的轉(zhuǎn)變換來(lái)乘客平和的目光,意味著人們的文明素養(yǎng)在不斷提升,深化了小說(shuō)主題。 ④讀者感受上:以“藏青色西服”為題,顯得新穎別致,能激發(fā)讀者閱讀興趣。 解析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)中“老磨他們的計(jì)劃得逞”錯(cuò),他們只是想捉弄大廈,“受傷”不是本意;B項(xiàng)“為老磨及工友穿藏青色西服埋下了伏筆”錯(cuò),因?yàn)檫@一場(chǎng)景對(duì)他們穿藏青色西服沒(méi)有預(yù)示作用,下文也沒(méi)有他們都穿西服逛街的場(chǎng)景照應(yīng);D項(xiàng)小說(shuō)表現(xiàn)的主題與“歌頌了農(nóng)民工對(duì)城市建設(shè)的默默奉獻(xiàn)”關(guān)聯(lián)不大,要從追求文明生活的角度把握主題,文中穿西服是自尊和尊重他人的體現(xiàn),強(qiáng)調(diào)了只有自尊和尊重他人才能贏得尊重的道理。 3答案及解析： 答案：1.C; 2.D; 3.①自主發(fā)展,獨(dú)立運(yùn)行。是我國(guó)科研人員獨(dú)自研發(fā)成功的。 ②運(yùn)行穩(wěn)定。通過(guò)“三只眼”提供導(dǎo)航服務(wù),不易受到干擾。 ③性能優(yōu)越。精度高,而且獨(dú)具短報(bào)文和位置報(bào)告服務(wù)功能。 ④運(yùn)用廣泛。已經(jīng)廣泛運(yùn)用于公安、交通、漁業(yè)、電力、林業(yè)、減災(zāi)等行業(yè)。 ⑤覆蓋面廣。目前已覆蓋200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。 ⑥價(jià)格低廉。芯片單價(jià)已降至6元。 解析：1.“不能全面而便捷地掌握”說(shuō)得太絕對(duì),原文是說(shuō)“很難”,程度上有區(qū)別。 2.“民用產(chǎn)值”錯(cuò),范圍縮小,原文是說(shuō)“產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值”。 4答案及解析： 答案：1.D; 2.A; 3.C; 4.(1)從皇帝到百姓應(yīng)當(dāng)首先懂得內(nèi)心與外物這兩者的界限(2)又論說(shuō)禁軍的軍力衰弱,訓(xùn)練頻繁而嚴(yán)厲,總是讓人難以忍受,如果不稍微有所調(diào)整,就不是消除禍患的辦法。 解析：2.殿試是皇帝主持的 3.文中“戒家事勿以白”一句的意思是蔣重珍告誡別人,不要用家務(wù)事干擾自己,不是不和皇帝談家務(wù)事 4.參考譯文: 蔣重珍字良貴,無(wú)錫人。嘉定十六年進(jìn)士第一名,任建康軍簽判,母親亡故,改任昭慶軍簽判,不久因公事與掌管監(jiān)察的同僚意見(jiàn)不合,請(qǐng)求任宮觀(guān)官,改任奉*簽判。紹定二年,奉召入京應(yīng)對(duì),首先以“從皇帝到百姓應(yīng)當(dāng)首先懂得內(nèi)心與外物這兩者的界限”為主題進(jìn)言:“界限分明,就會(huì)知道有天下治亂,何必把尊貴視為快樂(lè);知道有百姓喜樂(lè)哀愁,何必把侍奉視為快樂(lè)?！钡诙?在霅川等待任命,轉(zhuǎn)到文閣門(mén),請(qǐng)求應(yīng)對(duì),當(dāng)權(quán)者忌憚他,把他差遣到鎮(zhèn)江府任通判,他推辭了。恰逢臨安火災(zāi),他應(yīng)詔上奏:“我近來(lái)上奏的本心外物界限之說(shuō),是想要陛下親自掌握大權(quán),不要退讓托付給旁人,完全打破私人感情,求得問(wèn)心無(wú)愧。祖宗宗廟最重要,侍奉它應(yīng)該視為他們還活著一樣,但從小到大,宗廟從未在火災(zāi)發(fā)生之前加以防備過(guò);宰相的府第,華美屋宇縱橫連片,然而火燒得焦頭爛額,唯獨(dú)宰相府則因防患未然而得以保全,這也足以看出人心墮落,僅知道有權(quán)勢(shì),不知道有君父啊?！被实劭春?很受感動(dòng)。過(guò)了些時(shí)日,因星象變化,皇帝征求進(jìn)言,蔣重珍再次申述上次的言辭。又擔(dān)心有些執(zhí)政的大臣果真離職,皇帝放任,大權(quán)旁落,于是進(jìn)獻(xiàn)《為君難》六條規(guī)戒。應(yīng)召成為秘書(shū)郎兼莊文府教授。又兼任崇政殿說(shuō)書(shū),囑咐不要把家務(wù)事告訴自己,他要一心一意地使皇帝明白。每次起草奏章,他都會(huì)去除心中雜念,穿戴整齊,如果是機(jī)密奏章,他就親自書(shū)寫(xiě),刪改定稿,皇帝稱(chēng)贊他公平踏實(shí)。守邊將領(lǐng)把《八陵圖》進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,詔令百官集體討論,蔣重珍說(shuō)史嵩之已經(jīng)失去了相位,處境比筑于帷幕上的燕巢還危險(xiǎn),仍想求得功勞,鞏固自己的地位。應(yīng)該選派賢明的統(tǒng)帥,讓他親自到邊境,審時(shí)度勢(shì),分條呈報(bào)該處理的事物。丞相主張出兵關(guān)、洛,蔣重珍力爭(zhēng)認(rèn)為不可。正趕上邊防的將領(lǐng)商議是和是戰(zhàn)的意見(jiàn)不統(tǒng)一,皇帝再次召集大家商議,蔣重珍上奏說(shuō):“從前乞求一心守備,不得已就用兵應(yīng)戰(zhàn),今天不敢改變上次的主張?！彼慕ㄗh沒(méi)被采納。出兵關(guān)、洛的軍隊(duì)大敗,又要進(jìn)軍,蔣重珍說(shuō):“如果因?yàn)槭「械叫邜u而想戰(zhàn)勝敵人,內(nèi)心不平而釀成憤恨,心氣不順而變?yōu)閻琅?士兵、百姓的性命,怎么能憑借憤怒來(lái)驅(qū)使呢!”又論說(shuō)禁軍的軍力衰弱,訓(xùn)練頻繁而嚴(yán)厲,總是讓人難以忍受,如果不稍微有所調(diào)整,就不是消除禍患的辦法。他兼任國(guó)史院編修官,升為起居郎,因病請(qǐng)求離職。三次辭官都沒(méi)被允許,詔令守刑部侍郎退休。 5答案及解析： 答案：1.C; 2.(1)兄弟惜別,依依不舍之情。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在越江邊送別兄弟,雙雙落淚,盡顯離別的痛苦與不舍;(2) 被貶蠻荒的憤懣愁苦之情(或答:政治生活上郁郁不得志的悲憤之情)。頷聯(lián)寫(xiě)只身去國(guó)之遠(yuǎn),蠻荒生活之久之難,流露出詩(shī)人對(duì)于自身處境的愁苦憤懣之情。(3)兄弟之間的骨肉至情。尾聯(lián)表明兄弟遠(yuǎn)隔兩地,再難相見(jiàn),只能在夢(mèng)中寄以思念之情,從而體現(xiàn)兄弟之間的深厚情感。 解析： 6答案及解析： 答案：到中流擊水; 浪遏飛舟; 風(fēng)蕭蕭兮易水寒; 壯士一去兮不復(fù)還; 今者項(xiàng)莊拔劍舞; 其意常在沛公也 解析： 7答案及解析： 答案：1.D; 2.C; 3.B 解析：1.根據(jù)對(duì)前后文文意的理解,主動(dòng)者應(yīng)該是中國(guó)人如何,為了主動(dòng)和被動(dòng)的一致,要用“創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不同的樣式”。因此ABC三個(gè)選項(xiàng),主動(dòng)被動(dòng)相結(jié)合,與前后文語(yǔ)意不連貫。故答案選D。 2.亙古不變:從古至今永遠(yuǎn)也不會(huì)改變。亙古不滅:從古到今,永不絕滅。形容永久的生命力。樸素?zé)o華:是指人的樸素樸實(shí)。質(zhì)樸無(wú)華:是指人或物的內(nèi)在的氣質(zhì)特點(diǎn)。揚(yáng)長(zhǎng)避短:發(fā)揮或發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)或有利條件,克服或回避缺點(diǎn)或不利條件。根據(jù)后文“各自發(fā)揮長(zhǎng)處,共同建構(gòu)中國(guó)文字、文化與文明的摩天大廈”此處應(yīng)該用“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。 3.原句的病因是“唯一”的位置不當(dāng),應(yīng)放在“可以”前面;A、C 兩項(xiàng),中途易轍,偷換主語(yǔ);D項(xiàng),濫用介詞,造成主語(yǔ)殘缺。 8答案及解析： 答案：①“照顧到”改為“滿(mǎn)足”; ②“打算”改為“計(jì)劃”; ③“剩余的錢(qián)”改為“余額”; ④“拿走”改為“領(lǐng)取”; ⑤“抓緊時(shí)間”改為“及時(shí)”。 解析： 9答案及解析： 答案： 中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ),自主發(fā)展,社會(huì)參與三個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn),科學(xué)精神,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),健康生活,責(zé)任擔(dān)當(dāng),實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。 解析：三個(gè)同心圓圈要分級(jí)解說(shuō):“全面發(fā)展的人”為核心,由內(nèi)到外依次是人文底蘊(yùn),科學(xué)精神,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),健康生活,責(zé)任擔(dān)當(dāng),實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)與文化基礎(chǔ),自主發(fā)展,社會(huì)參與三個(gè)能級(jí),解說(shuō)時(shí)應(yīng)該按能級(jí)大小,由大到小,依次說(shuō)明。 10答案及解析： 答案：略 解析：