四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2022屆高三上學(xué)期入學(xué)聯(lián)考語文試題 -- 人教版高三總復(fù)習(xí)

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1、四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2022屆高三上學(xué)期入學(xué)聯(lián)考語文試題 -- 人教版高三總復(fù)習(xí) 重慶育才高2022屆高考適應(yīng)性考試二語文試題 本試卷共150分，時間150分鐘 注意事項：1.答卷前，請考生務(wù)必把自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.作答時，務(wù)必將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草稿紙上無效。 3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。 一、現(xiàn)代文閱讀（33分） （一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分） 閱讀下面的文字，完成1～5題。 把實物當(dāng)作原物的傾向，在美術(shù)史領(lǐng)域根深蒂固。

2、事實上，實物并不等于原物，我們需要對美術(shù)史中“原物”的概念進行反思，對美術(shù)館藏品的直覺上的完整性提出質(zhì)疑。這種反思和質(zhì)疑并不是要否定這些藏品，恰恰相反，它們可以在更大程度上發(fā)揮藏品作為歷史材料的潛在意義。一旦美術(shù)史家取消“實物”和“原物”之間的等號，他們就必須認真考慮和重構(gòu)二者間的歷史關(guān)系。這會引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)很多以前不曾想到的問題，其核心就是美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”。 有研究者追溯郭熙《早春圖》的淵源，提出這幅卷軸畫原是北宋宮殿一套建筑畫中的一幅。鄧椿《畫繼》記載，他祖上被賜予一個宅子，他父親被任命為提舉官時，朝廷派遣一個中官監(jiān)修這所宅第。一天，鄧椿的父親看到裱工用“舊絹山水”擦拭桌子，

3、他拿過來一看，發(fā)現(xiàn)竟是郭熙的作品。那位中官說：“昔神宗好熙筆，一殿專背（即‘裱’）熙作，上（徽宗）繼位后，易以古畫，退入庫中者不止此爾。”鄧父請求徽宗賞賜這些“退畫”。徽宗答應(yīng)了，并派人把廢棄的郭熙壁障整車拉到鄧宅。這個記載透露了宋神宗時期皇宮中“一殿專背熙作”的狀態(tài)，這應(yīng)該是郭熙創(chuàng)作《早春圖》這類大幅山水時的狀態(tài)。因此，任何討論這幅畫的構(gòu)圖、功能以及觀看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種原始狀態(tài)。這也就是說，目前人們在臺北“故宮博物院”看到的《早春圖》只是這幅畫的“實物”而非“原物”。也許有人會說：如果研究者的關(guān)注點是郭熙的筆墨技法的話，這種研究則似不需要。但是筆墨離不開觀看，而觀看必然和繪畫的形

4、式和空間有關(guān)。 鄧椿的記載還引導(dǎo)我們思考另外一個問題，即郭熙繪畫的“歷史物質(zhì)性”甚至在徽宗時期就已經(jīng)發(fā)生了重要變化：從形式上說，這些畫作從建筑繪畫轉(zhuǎn)變?yōu)榫磔S畫；從空間上說，它們從皇宮內(nèi)的殿堂進入了私人宅第；從觀賞方式上說，它們從要求“遠觀”的宏大構(gòu)圖轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭睢敖暋钡莫毞髌贰? 需要強調(diào)的是，這種“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換并非是少數(shù)作品的特例。一幅卷軸畫可能在它的流傳和收藏過程中并沒有發(fā)生形態(tài)上的重大變化，但是各代的藏家在上面蓋上圖章、寫下題跋，尤其是乾隆等帝王把這類操作全面系統(tǒng)化之后，即使是形狀未改但也是面貌已非。 那些表面上并沒有被改換面貌的藝術(shù)品，因為環(huán)境

5、、組合和觀看方式的變化，也會成為再造的歷史實體。一面原來懸掛在墓室天頂上代表光明的銅鏡被移到了美術(shù)館的陳列柜里，和幾十面其他同類器物一起展示，以呈現(xiàn)銅鏡的發(fā)展史。一幅“手卷”變成了一幅“長卷”，因為觀眾再不能真正用手觸摸它，一段一段地欣賞移動的場景……所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為美術(shù)史研究的課題，這些研究所探求的不再是一件作 品的原始動機和創(chuàng)作，而是它的流傳、收藏和陳列——它的持續(xù)的和變化中的生命。 （摘編自巫鴻《實物的回歸：美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”》） 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分） A.美術(shù)館所收藏、陳列的部分藝術(shù)

6、品的真實性值得懷疑，因為實物并不等同于原物。 B.宋徽宗的美術(shù)趣味與神宗不同，這是郭熙為宮廷創(chuàng)作的畫流出皇宮的原因之一。 C.歷代藏家和帝王在古畫上蓋章、題跋，導(dǎo)致這些畫作的原初狀態(tài)已不可考。 D.藝術(shù)品在流傳中經(jīng)歷的各種轉(zhuǎn)化和變化，使得它們獲得了更有價值的生命。 2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分） A.一件藝術(shù)品的歷史形態(tài)并不會自動地顯現(xiàn)于它的現(xiàn)存狀態(tài)，而是需要通過深入的歷史研究來加以重構(gòu)。 B.郭熙的《早春圖》很可能是北宋宮廷建筑畫中的一幅，觀看它時，只留意細部的筆墨技法，未必符合其最初的創(chuàng)作狀態(tài)。

7、 C.從寺廟、墓葬中發(fā)現(xiàn)的壁畫、石刻等，在它們從原址移出轉(zhuǎn)入美術(shù)館陳列后，將不可避免地被賦予新的屬性和意義。 D.考慮到藝術(shù)品普遍經(jīng)歷了“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換，美術(shù)館應(yīng)當(dāng)改變布展方式，還原它們本來的環(huán)境、組合和觀看方式。 3.下列選項，最能全面而準確概括原文主要觀點的一項是（3分） A.打破把實物當(dāng)作原物的傾向，能有助于美術(shù)史家認真考慮和重構(gòu)二者間的關(guān)系。 B.徽宗以古畫易熙作，改變了《早春圖》這類作品的創(chuàng)作狀態(tài)，使其從“原物”變成了“實物”。 C.“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換存在于很多作品中，尤其存在于乾隆等帝王把這類操作全面系統(tǒng)化之后

8、。 D.正確認識“實物”與“原物”的區(qū)別，認識“歷史物質(zhì)性”，能更全面地認識探究藝術(shù)持續(xù)和變 化的生命。 4.請簡要分析文章的論證思路。（4分） 5.近日，“敦煌壁畫藝術(shù)公益巡展”在重慶中國三峽博物館進行，巡展展出了30余幅根據(jù)敦煌石窟和榆林石窟的壁畫用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)高保真復(fù)制而成的經(jīng)典作品。請結(jié)合文章，談?wù)勀銓υ诖舜窝舱怪兴苡^賞到的敦煌壁畫藝術(shù)的認識。（4分） （二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分） 閱讀下面的文字，完成6～9題。 威克菲爾德霍桑 ①記得哪份舊雜志還

9、是報紙上登過一篇故事，據(jù)說是真人真事。說是有個男人——姑且稱他威克菲爾德吧——離家出走許多年。此事縱然算不上最惡劣的，也算得上記錄在案的最離奇的丈夫失職事例了。并且，在人類一切怪行中也堪稱了不起的任性舉動。這對夫婦住在倫敦，丈夫借口出門旅行，在離家很近的街上租了房子，在那兒一住就是二十年，聽任妻子和親友音訊全無，而且絲毫不存在這樣自我放逐的理由。 二十年來，他天天看見自己的家，也時?？吹皆馑z棄的可憐而孤獨的太太?；橐鲂腋Ｖ袛嗔巳绱酥谩? —人人以為他必死無疑，遺產(chǎn)安排妥當(dāng)，他的名字也被遺忘。妻子早就聽天由命，中年居孀了。忽一日，他晚上不聲不響踏進家門，仿佛才離家一天似

10、的。從此成為溫存體貼的丈夫，直到去世。 ②故事梗概就記得這些。但此事，雖說純屬別出心裁，前無古人后無來者，我卻以為，它真能引起人類慷慨的同情心。咱們心里清楚，咱們自己絕不會去干那種事，可總覺得也許有人會干的。至少它常常浮現(xiàn)在腦際，令我拍案稱奇，覺得故事一定當(dāng)真，而且對主人翁的個性也形成看法。要是讀者樂意，愿意聽我聊聊威克菲爾德二十年來的荒唐行徑，我也歡迎。 ③威克菲爾德是何等樣人呢？咱們盡可自由想象，隨意稱呼。他其時人屆中年，對妻子從未愛得如醉如癡，如今更是冷靜下來，習(xí)以為常，風(fēng)平浪靜。在所有丈夫當(dāng)中，他大概最忠實，因為生性疏懶，感情不論何處尋到歸宿，就安營扎寨。他腦筋

11、聰明，卻老是懶洋洋地想呵想呵，漫無目的。要不就是缺乏達到目的的活動。他思想萎靡無力，很難抓住恰當(dāng)?shù)难栽~表達。想象力這個詞兒，按其本來詞義理解，根本不是威克菲爾德的天賦。這么顆冷漠卻不曾墮落或用情不專的心，這么個從無狂熱念頭，也不為標新立異而迷亂的腦筋，誰會料到，他竟在怪人怪行當(dāng)中首屈一指呢？ ④咱們現(xiàn)在來想象一下威克菲爾德向妻子道別的情形。那是十月里一個黃昏，他跟太太說要搭夜班馬車到鄉(xiāng)下去。她很想問問他路有多遠，去哪里，大概啥時回來?？墒?，為縱容他那種故弄玄虛無傷大雅的愛好，就只看了他一眼算作詢問。他告訴她一定別指望他乘回頭車回家，要是耽擱三四天，也用不著擔(dān)心。他伸出手去，她把手給

12、他，以十年夫妻理所當(dāng)然的方式，接受了他臨別的一吻。門在他身后關(guān)上之后，她發(fā)現(xiàn)它又給推開了一條縫。透過這條縫，丈夫的臉在朝她微笑，一會兒就不見了。 ⑤已屆中年的威克菲爾德就這么走了。幾乎決心要整整一個星期不回來，讓他的好太太著著急。他拐上幾個沒必要的彎，再打幾個冤枉來回之后，就安安逸逸地歇在了一間小小公寓的爐火旁邊，原來早就訂好的呀，就在自家旁邊的一條街上，這就是他旅行的終點。他簡直不敢相信自己的好運氣，神不知鬼不覺就到了這里。不一會兒，他仿佛聽到遠處有人吶喊，像在呼喚他的名字。不用說，準有一打好管閑事之徒一直在盯著他，把這事兒一古腦兒告訴了他妻子?？蓱z的威克菲爾德！你真不知道，大千

13、世界中你有多么微不足道！除了上帝，沒人在盯你的梢！ ⑥威克菲爾德按時上床躺下。從頭一陣瞌睡中驚醒，發(fā)現(xiàn)胳膊攤在陌生的床上，地方好大，好空，好孤單喲。“不，”——他一面裹緊被子一面想——“我可不要一個人再過一晚上了?！? ⑦早上他比平時起得早，開始考慮自己到底想干什么。他的思維就是這么雜亂無章，走出這一步還以為目的明確，結(jié)果卻對自己無法解釋。他發(fā)覺自己急于知道家里的情況——他那模范妻子會如何忍受一星期獨守空房。看看以他為中心的那片家人與環(huán)境的小天地，沒了他會受什么影響。他冒險走了出去，有點兒打算穿過街口，朝自己拋棄的家匆匆看上一眼。習(xí)慣帶著他完全不自覺地走近家門。在這危險的

14、一剎那，他被自己腳步刮擦臺階的聲音驚醒?！巴朔茽柕?！你要去哪兒？”他拔腿就逃。逃跑時惶惶然想到，滾滾人流中，她的目光一定認出他了。他心里好快活，雖然有些頭昏腦脹。 ⑧在他失蹤后的第三個星期，發(fā)現(xiàn)了不祥之兆，一位藥劑師進了他的家門。第二天傍晚，一位神色嚴肅的大夫又進了威克菲爾德的家門。過了一刻鐘，他出來了，該不是預(yù)告葬禮吧？親愛的女人！她會死么？此時此刻，威克菲爾德激動得仿佛動了感情，可他還是在外面徘徊，不肯去妻子床邊，向良心討借口說，不該在這種時候去打攪她。即算還有別的原因阻止他前往，他也不明白。幾星期后，她漸漸康復(fù)，危機過去。她的心充滿悲哀，不過已平靜下來，隨他早歸晚歸，心兒再

15、不會為他動蕩不安了。 ⑨現(xiàn)在來瞧瞧這一幕！在熙來攘往的大街上，咱們認出了一個人，他如今已見衰老，瘦骨嶙峋，狹窄的前額皺紋深深，眼睛細小無神，有時憂心忡忡，目光游移不定，更多時候卻似乎在注視自己內(nèi)心。他低著頭，側(cè)身而行，步態(tài)無法形容，好像不愿正對世人。他沿著人行道側(cè)身前行，在對面有個胖胖的老婦，紅顏已逝，手中握著本祈禱書，正往遠處的教堂走去。她一副長期寡居的寧靜神態(tài)。正當(dāng)那個瘦男人和這個胖女人走過的時候，人流發(fā)生了小小的擁塞，使他倆直接相遇，兩人手碰手，身體緊挨著身體。兩人站定，面對面，相互注視著對方的眼睛。十年闊別之后，威克菲爾德就這樣與妻子重逢！ ⑩人潮退去，將他倆各

16、自卷開。端莊的寡婦恢復(fù)原先的步子，接著走向教堂。不過，在門口她停了一下，朝大街投去困惑的一瞥。然而她還是進去了，邊走邊打開祈禱書。而那個男人！一臉狂亂，連忙趕回寓所，插上門，撲倒在床上，深埋多年的感情噴薄而出。他生活的全部悲慘與不可理喻一下子展現(xiàn)在眼前。他激動地喊道：“威克菲爾德！威克菲爾德！你瘋啦！” .失蹤后的第二十個年頭，一天傍晚，威克菲爾德習(xí)慣地朝他仍稱為自己家的地方信步走去。在家門附近駐足，透過二樓起居室的窗戶，威克菲爾德看到天花板上映出一個奇形怪狀的人影，那是善良的威克菲爾德太太！那帽子、鼻子、下巴，還有渾圓的腰身，活像一幅美妙的漫畫。而且，她還在跳舞，對這么個老寡婦來

17、說，也太快活了。正看著，陣雨襲來，給一陣粗野的狂風(fēng)一刮，直撲威克菲爾德的面孔和前胸。威克菲爾德爬上階梯。自上次下得樓來，二十個春秋已使他腿腳僵硬——可他自己還不明白。站住，威克菲爾德！要去已被你遺棄的唯一的家么？那可就等于踏進墳?zāi)估?！門開了，他走了進去。咱們瞥見了他的面孔，認出了他那狡黠的微笑，那不正是他一直在跟妻子開的這個小小玩笑的前兆么！ （有刪改） 6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是（3分） A.第一段以梗概的形式講述故事，一個叫威克菲爾德的男人，離家出走許多年。威克菲爾德的突然離開雖然沒有具體的原因，但究其根本，還是藏著一種病態(tài)的

18、虛榮心。 B.毛姆曾說：“霍桑沒有塑造生動人物形象的天賦。”從人物塑造的技巧層面看，作者在塑造威克菲爾德時顯得比較抽象和模糊，缺乏具體的細節(jié)感，因此這個人物形象也就不夠生動。 C.作者在小說文本中將這個故事講了兩遍：第一遍就是第一段，是故事情節(jié)的概述；第二遍摻入了大量的想象、猜測與細節(jié)還原。這種先“劇透”再敘事的模式具有表演性，讓讀者看得津津有味。 D.威克菲爾德的出走反映出現(xiàn)代人類的孤獨和異化，也揭示出一個深刻的道理——無論是癡迷于出走 還是指望出走后得到世界的關(guān)注都是不可能的，因為這都意味著個人的徹底消失。 7.下列對小說主人公威

19、克菲爾德的心理分析正確的一項是（3分） A.威克菲爾德在和妻子告別時，已經(jīng)打定主意要故意失蹤，說明他很清楚自己究竟在做什么和要的是什么。 B.威克菲爾德其實很在乎自己的妻子，他拒絕探望因他而生病的妻子，是因為新的秩序已經(jīng)建立，再退回舊秩序太難了，因此他的不歸家也是一種無奈之舉。 C.離家十年后，當(dāng)威克菲爾德和妻子在人潮中直接相遇，而妻子沒有認出他時，他感到一種巨大的慌亂和無措，是因為他發(fā)現(xiàn)妻子已經(jīng)不再愛他了。 D.當(dāng)威克菲爾德再次踏入家門時，他依然在抗拒回家，但最終他還是走了進去，說明他的內(nèi)心是脆弱 的，他的出走是不堅定的、不激烈的。

20、 8.霍桑用“幻影”定義自己的小說，主要是指他講的故事都像是“與現(xiàn)實接壤”的幻想。請結(jié)合文本簡要分析這個特點。（4分） 9.請從人物性格的角度分析威克菲爾德的離家和歸家的原因。（6分） 二、古代詩文閱讀（37分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面的文言文，完成10～14題。（20分） 彪之字叔武。年二十，須鬢皓白，時人謂之王白須。初除佐著作郎、東海王文學(xué)。從伯導(dǎo)謂曰：“選官欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足計，自當(dāng)任之于時。至于超遷，是所

21、不愿。”遂為郎。累遷御史中丞、侍中、廷尉。 時眾官漸多，而遷徙每速，彪之上議曰：為政之道，以得賢為急，非謂雍容廊廟，標的而已。固將蒞任贊時，職思其憂也。得賢之道，在于蒞任。蒞任之道，在于能久。久于其道，天下化成。是以三載考績，三考黜陟，不收一切之功，不采速成之譽。故勛格辰極，道融四海，風(fēng)流遐邈，聲冠百代。凡庸之族眾賢能之才寡才寡于世而官多于朝焉得不賢鄙共貫清濁同官官眾則闕多闕多則遷速前后去來更相代補非為故然理固然耳。所以職事未修，朝風(fēng)未澄者也。職事之修，在于省官。朝風(fēng)之澄，在于并職。官省則選清而得久，職并則吏簡而俗靜。選清則勝人久于其事，事久則中才猶足有成。 永和末，多

22、疾疫。舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家無不染。若以之不復(fù)入宮，則直侍頓闕，王者宮省空矣?！背闹?。 及簡文崩，群臣疑惑，未敢立嗣?；蛟?，宜當(dāng)須大司馬處分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司馬何容得異！若先面咨，必反為所責(zé)矣。”于是朝議乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝沖幼，令溫依周公居．?dāng)z．故事。事已施行，彪之曰：“此異常大事，大司馬必當(dāng)固讓，使萬機停滯，稽廢山陵，未敢奉令。謹具封還內(nèi)，請停?！笔滤觳恍?。加光祿大夫、儀同三司，未拜。疾篤，帝遣黃門侍郎問所苦，賜錢三十萬以營醫(yī)藥。太元二年卒，年七十三，即以

23、光祿為贈，謚曰簡。 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分） A.凡庸之族眾/賢能之才寡/才寡于世而官多于朝/焉得不賢鄙共貫/清濁同官/官眾則闕多/闕多則遷速/前后去來/更相代補/非為故然/理固然耳/ B.凡庸之族眾/賢能之才寡/才寡于世而官多于朝/焉得不賢鄙共貫/清濁同官/官眾則闕多/闕多則遷/ 速前后去來/更相代補/非為故然/理固然耳/ C.凡庸之族眾/賢能之才寡/才寡于世而官多/于朝焉得不賢鄙/共貫清濁同官/官眾則闕多/闕多則遷速/前后去來/更相代補/非為故然/理固然耳/ D.凡庸之族眾/賢能之才寡/

24、才寡于世而官多/于朝焉得不賢鄙共貫/清濁同官/官眾則闕多/闕多則遷/ 速前后去來/更相代補/非為故然/理固然耳/ 11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A.黜陟：黜，降職或罷免；陟，晉升、進用。指人才的進退，官吏的升降。 B.辰極：北斗，北斗星的位置近于天的中心。古以此星為最尊貴的星，比喻地位非常尊貴。 C．省官：指官員暫時離職，回到家鄉(xiāng)探望親人朋友。 D．居攝：是指古代帝王因年幼不能親政，大臣代居其位來處理政務(wù)的一種制度。 12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分

25、） A．王彪之為人剛正不阿，不計較職位的高低，不以超格提拔為愿望，他堅持在合宜的時世任職。 B．王彪之認為當(dāng)今朝廷應(yīng)以選拔賢才為當(dāng)務(wù)之急，他建議對官員進行三年一次的考績，官員只有通過 了本次考績才能升遷，以此完善授官制度，澄清朝廷風(fēng)氣。 C．彪之講究實效，維護朝廷秩序。永和末年流行傳染病，他見各類官員因家中有人患病，便循舊例不到任辦公，指出這樣做會產(chǎn)生危害，朝政因此恢復(fù)。 D．孝武帝即位后，太皇太后當(dāng)時下令由桓溫依周公居攝的先例代幼主執(zhí)政，然而王彪之以桓溫必當(dāng)辭讓而影響朝廷運作為由不奉詔令，且封還給太皇太后，此令最終亦沒有實行。

26、 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分） （1）君崩，太子代立，大司馬何容得異！若先面咨，必反為所責(zé)矣。 （2）夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。 14.面對官員眾多，遷調(diào)頻繁的情況，王彪之是如何進行整治的？結(jié)合第二自然段，概括他的觀點。（3分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。 寄李儋元錫①韋應(yīng)物 去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓

27、望月幾回圓。 ［注］①李儋（dān）元錫：李儋，曾任殿中侍御史，為作者密友；元錫，字君貺，為作者在長安鄠縣時舊友。 15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分） A．首聯(lián)以去歲與友別起，又以花開一年比襯，表現(xiàn)時光流逝之快，更流露出別后境況蕭索的感慨。 B．詩人的煩惱苦悶源于對國家命運和個人前途的難料，“茫?！薄镑鲼觥笔惆l(fā)了當(dāng)時的傷感情緒。 C．尾句“西樓望月幾回圓”觸景生情，作者抬頭望月，引起了對友人的真切思念和盼望。 D．詩歌起于分別，終于相約，以亟盼友人來訪作結(jié)。結(jié)構(gòu)上首尾照應(yīng)，渾然一體。 16.

28、范仲淹曾嘆“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”兩句為“仁者之言”；白居易《觀刈麥》中也有類似詩句：“吏.三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘?！痹嚤容^兩處情感的異同。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分） 17.補寫出下列句子中的空缺部分。（8分） （1）在《愛蓮說》中，作者從風(fēng)度方面，寫蓮的端莊、清高的句子是________________，________________。 （2）《行路難》中，詩人用典表達渴望得到明君重用、成就功名的句子________________，________________。

29、 （3）《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是________________，________________。 （4）子規(guī)，又名杜鵑、蜀魄等，傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。請寫出一句帶“子規(guī)”意象的詩句：________________，________________。 三、語言文字運用（20分） （一）語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成18～20題。 剪紙是中國民間的傳統(tǒng)藝術(shù)，有著悠久的歷史。剪紙用的材料和工具很簡單，只需紙和剪刀。（）

30、辦婚禮、過春節(jié)的時候，紅顏色的剪紙是門窗裝飾的首選。民間剪紙的題材非常豐富，體裁樣式相對穩(wěn)定，某些紋樣還較為可信地保持著初始的基本形態(tài)。由于紙質(zhì)物品的保存極為困難，使我們很難看到從流傳下來的古代剪紙實物。 貼在窗戶上的剪紙，人們稱其為“窗花”。令人驚奇的是，窗花幾乎都是在冬天貼上去的。冬天是少花的季節(jié)，在無花的日子里，窗花卻在窗格上或調(diào)皮喧鬧，或平和優(yōu)雅地展示自己。 18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） A.紅色象征著吉祥、喜慶、四季紅火，剪紙的顏色多為紅色。 B.象征著吉祥、喜慶、四季紅火的是紅色，剪紙的顏色多為紅色。

31、 C.剪紙的顏色多為紅色，因為紅色象征著吉祥、喜慶、四季紅火。 D.剪紙的顏色多為紅色，因為象征著吉祥、喜慶、四季紅火的是紅色。 19.下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（3分） A.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。 B.尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。 C.巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 D.黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。 20.文中畫橫線的語句有語病，請修改。（3分） （二）語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，11分) 閱讀下面的文字，完成21～

32、22題。 青少年的免疫系統(tǒng)比成人的要脆弱，______① 。手機輻射會對青少年腦部神經(jīng)造成損害，從而引起頭痛、記憶力減退和睡眠失調(diào)等問題，而頻繁玩手機也會使他們視力下降。 中學(xué)生自制力比較弱，往往在上課、自習(xí)時也會發(fā)信息聊天，還有的同學(xué)晚上就寢時也在用手機與人長時間聊天、看電子小說、玩游戲等，② ，而且會影響其他同學(xué)休息。 因為手機發(fā)信息簡單、隱蔽，所以③ 。這樣的行為不僅違反了考紀，敗壞了考風(fēng)，也損害了學(xué)校的形象。 21.在上文橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)

33、22.請分別用一個否定句概括上文各段學(xué)生使用手機的危害。每句不超過10個字。(5分) 四、作文（60分） 23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 魯迅曾在雜文《最先與最后》中寫過這樣一句話：“我每看運動會時，常常這樣想，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！? 魯迅先生的話引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料，寫一篇文章。 要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于80

34、0字。 重慶育才中學(xué)高2022屆高考適應(yīng)性考試語文試題答案 1.B（A項，“真實性值得懷疑”錯誤。藝術(shù)品有實物和原物之分，文章第一段說“實物并不等于原物”是指“原物”是藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)品的原始狀態(tài)，而非藝術(shù)品有“

35、真實”與“虛假”的區(qū)別。C項，“導(dǎo)致這些畫作的原始狀態(tài)已不可考”于文中無據(jù)。原文第四段說的是“各代的藏家在上面蓋上圖章、寫下題跋……即使形態(tài)未改但也是面貌已非”，并沒有提到畫作的原初狀態(tài)“已不可考”。D項，“使得它們獲得了更有價值的生命”于文無據(jù)。原文最后一段只是說“所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為美術(shù)史研究的課題，這些研究所探求的不再是一件作品的原始動機和創(chuàng)作，而是它的流傳、收藏和陳列——它的持續(xù)的和變化中的生命”，也就是說經(jīng)歷各種轉(zhuǎn)換和變化的藝術(shù)品有了另一種生命，但并未提及這種生命比原初狀態(tài)“更有價值”。） 2.D（D項，根據(jù)原文最后一段可知，作者并沒有認為“美術(shù)館應(yīng)當(dāng)改變布展方式，還原

36、……”，且藝術(shù)品本來的環(huán)境、組合等是無法還原的，因為其在流傳、收藏和陳列的過程中已經(jīng)成為“再造的歷史實體”，即另一種有生命價值的東西。） 3.D 4.①文章首先反對美術(shù)史領(lǐng)域中將實物當(dāng)原物的傾向，提出自己的觀點：應(yīng)該在實物中去發(fā)現(xiàn)美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”。②繼而以郭熙《早春圖》為例，多角度闡明實物在時間的流逝中發(fā)生了“歷史性”變化，論證自己的觀點。③最后強調(diào)這樣變化的藝術(shù)品并非少數(shù)，即使外表沒有變化，也可以成為美術(shù)史研究的課題。 （一點2分，兩點3分，三點4分） 5.敦煌壁畫是在特定歷史時期，根據(jù)當(dāng)時的需要而產(chǎn)生的藝術(shù)品。而我們現(xiàn)在所見的展覽藝術(shù)品，

37、由于時間和空間的變化、高科技技術(shù)的使用以及觀賞方式和環(huán)境的變化，經(jīng)歷了“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換，由“原物”成為了“實物”進而成為我們現(xiàn)在看到的展品。我們需要在重構(gòu)二者的歷史關(guān)系中去認識它們，它們依然具有非常高了研究價值和觀賞價值。（①非原物而是實物 ②因時間空間等的變化而產(chǎn)生“歷史物質(zhì)性”轉(zhuǎn)變 ③重構(gòu)二者關(guān)系，具有研究觀賞價值。一點2分，兩點3分，三點4分） 6.B（威克菲爾德和注重塑造人物形象的小說里的主人公不一樣，他是有寓言色彩的，他的美恰恰在于他的抽象，也正是這種作者刻意為之的“不生動”，才激發(fā)了讀者對人物無限的想象，但這并不能說明這個人物本身不夠生動。） 7.D（A、他雖然事先想好了逃離的計劃，但他從家里出走的第一個晚上躺在旅館的床上時，感到一陣孤獨，于是他說：“不，我可不要一個人再過一晚上了”。早上起來他又開始考慮自己到底想干什么，走出這一步還以為目的明確，結(jié)果卻對自己無法解釋；當(dāng)他偷偷溜回家習(xí)慣性的往里走時，他又轉(zhuǎn)身逃跑。二十年后歸家時，他依然拒絕回家，但還是不自覺地走進了家門。這樣的情景反復(fù)出現(xiàn)，說明無論是離家還是歸家，威克菲爾德都沒有清楚的考慮過自己究竟在做什么和要的是什么，只是順著雜亂無章的思維反復(fù)著自己的行為，處于一種猶豫不定躊躇不前的狀態(tài)。B、