2019版高考語文二輪提分復(fù)習(xí) 專題3 散文閱讀 提分攻略1 題型2 理解句子的含意講義.doc

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題型二 理解句子的含意 [技法回顧] 常見設(shè)問 1.結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。 2．請解釋這句話在文中的含意。 3．請簡析該句的內(nèi)涵。 4．請聯(lián)系全文，說說你對某句的理解。 答題步驟 第一步：分析關(guān)鍵詞，揣摩句意。 理解句子可通過抓關(guān)鍵詞，運(yùn)用替換詞語的方法來揣摩句子在文中的表達(dá)效果和目的。 第二步：分析句子在文中的作用。 位置 分析思路 總領(lǐng)句 篇首段首 要考慮其所領(lǐng)起的語段的內(nèi)容 過渡句 中間句段 要密切關(guān)注上下語段的內(nèi)容 總結(jié)句 篇尾、段尾 須上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點(diǎn) 第三步：分析修辭手法，理解句子的深層含意。 文中的有些句子，往往采用了比喻、擬人、排比等修辭手法，而運(yùn)用特定的修辭手法都有一定的效果和目的。辨析修辭手法，有助于理解句子的深層含意。沒有使用修辭的句子，可以不考慮此步驟。 [典例剖析] [例2]　(2017全國卷Ⅲ)閱讀下面的文字，完成后面的題目。 我們的裁縫店 李　娟 在城市里，裁縫和裁縫店越來越少了。但在喀吾圖，生活迥然不同。這是游牧地區(qū)，人們體格普遍高大寬厚，再加上常年的繁重勞動(dòng)，很多人身體都有著不同程度的變形，只有量身訂(原卷如此?！坝啞睉?yīng)為“定”——編者注)做的衣服才能穿得平展。 我們租的店面實(shí)在太小了，十來個(gè)平方，中間拉塊布簾子，前半截做生意，后半截睡覺、做飯。但這樣的房間一燒起爐子來便會(huì)特別暖和。很多個(gè)那樣的日子，狂風(fēng)呼嘯，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”響個(gè)沒完沒了……但我們的房子里卻溫暖和平，鍋里燉的風(fēng)干羊肉溢出的香氣一波一波地滾動(dòng)，墻皮似乎都給香得酥掉了。 我們還養(yǎng)了金魚，每當(dāng)和顧客討價(jià)還價(jià)相持不下時(shí)，我們就請他們看金魚。這樣的精靈實(shí)在是這偏遠(yuǎn)荒寒地帶最不可思議的尤物——清潔的水和清潔的美艷在清潔的玻璃缸里曼妙地閃動(dòng)，透明的尾翼和雙鰭緩緩在水中張開、收攏，攜著音樂一般…… 這樣，等他們回過神來，再談價(jià)錢，口氣往往會(huì)軟下去許多。 當(dāng)?shù)啬腥藗兒苌龠M(jìn)店。最固執(zhí)的是一些老頭兒，偶爾來一次，取了衣服卻死活不愿試穿，即使試了也死活不肯照鏡子，你開玩笑地拽著他往鏡子跟前拖，讓他親眼看一看這身衣服多“拍茲”(漂亮)，可越這樣他越害羞，雙手死死捂著臉，快要哭出來似的。 女人們就熱鬧多了，三三兩兩，不做衣服也時(shí)常過來瞅一瞅，看我們有沒有進(jìn)新的布料。如果有了中意的一塊布，未來三個(gè)月就一邊努力攢錢，一邊再三提醒我們，一定要給她留一塊夠做一條裙子的。 庫爾馬罕的兒媳婦也來做裙子了，她的婆婆拎只編織袋跟在后面。量完尺寸我們讓她先付訂金，這個(gè)漂亮女人二話不說，從婆婆拎著的袋子里抓出三只雞來——“三只雞嘛，換條裙子，夠不夠？” 她訂的是我們最新進(jìn)的晃著金色碎點(diǎn)的布料，這塊布料一掛出來，村子里幾乎所有的年輕媳婦都跑來做了一條裙子。 她說：“不要讓公公知道?。」?，小氣嘛，給他知道了嘛，要當(dāng)當(dāng)(嘮叨、責(zé)怪)嘛！” “婆婆知道就沒事了？” “婆婆嘛，好得很嘛！”她說著攬過旁邊那矮小的老婦人，“叭”地親一口：“裙子做好了嘛，我們兩個(gè)嘛，你一天我一天，輪流換著穿嘛！” 她的婆婆輕輕嘟囔一句什么，露出長輩才有的笑容。 但是我們要雞干什么？但是我們還是要了。 還有的人自己送布來做，衣服做好后卻湊不夠現(xiàn)錢來取，只好掛在我家店里，一有空就來看一看，試穿一下，再嘆著氣脫下來掛回原處。 有個(gè)小姑娘的一件小花襯衣也在我們這兒掛著，加工費(fèi)也就八元錢，可她媽媽始終湊不出來。小姑娘每天放學(xué)路過我家店，都會(huì)進(jìn)來捏著新衣服摸了又摸，不厭其煩地給同伴介紹：“這就是我的！”穿襯衣的季節(jié)都快過去了，可它還在我們店里掛著！最后，我們先受不了了。有一天，這孩子再來看望她的衣服時(shí)，我們就取下來讓她拿走。小姑娘驚喜得不敢相信，在那兒不知所措地站了好一會(huì)兒，才慢吞吞挪出房子，然后轉(zhuǎn)身飛快跑掉。 裁縫的活不算勞累，就是太麻煩。量體、排料、剪裁、鎖邊、配零料、燙粘合襯、合縫……做成后，還得開扣眼、釘扣子、縫墊肩、繰褲邊。淺色衣服還得洗一洗，縫紉機(jī)經(jīng)常加油，難免會(huì)染臟一點(diǎn)。而且烙鐵也沒有電熨斗那么干凈，一不小心，黑黑的煤灰就從氣孔漾出來，沾得到處都是。 是呀，從我們當(dāng)裁縫的第一天起，就發(fā)誓一旦有別的出路，死也不會(huì)再干這個(gè)了。但假如有一天不做裁縫，我們還是得想辦法賺錢過日子，過同樣辛苦的生活。——可能干什么都一樣的吧？ 是這樣的，帕孜依拉來做襯衣，我們給她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高興得在鏡子面前轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去地看。但是我立刻發(fā)現(xiàn)袖子那里有一點(diǎn)不平，就殷勤地勸她脫下來，燒好烙鐵，“滋——”地一家伙下去……燙糊一大片…… 怎么辦呢？我們商量了半天，把糊的地方裁掉，用同樣的布接了一截子，將袖口做大，呈小喇叭的樣式敞開，還釘上了漂亮的扣子。最后又給它取了個(gè)名字：“馬蹄袖”。 但是后來……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截，跑來要求我們給她們加工“馬蹄袖”。 干裁縫真的很辛苦，但那么多事情，一針一線的，不是說拆就能拆得掉。當(dāng)我再一次把一股線平穩(wěn)準(zhǔn)確地穿進(jìn)一個(gè)針孔，總會(huì)在一剎那想通很多事情。 (有刪改) 結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。(5分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解題流程】 第一步：分析關(guān)鍵詞，揣摩句意 理解“可能干什么都一樣的吧？”這個(gè)句子的含意，關(guān)鍵在于對關(guān)鍵詞“一樣”的理解。由上文“得想辦法賺錢過日子，過同樣辛苦的生活”可知，“一樣”強(qiáng)調(diào)干任何行業(yè)都需要辛苦勞作。 第二步：分析句子在文中的作用 這句話在文本倒數(shù)第五段的段尾，在文中起到承上啟下的作用。承接上文所描寫的行業(yè)辛苦，引出結(jié)尾處裁縫行業(yè)給“我”帶來的人生啟示。在畫線句子之前，作者說“裁縫的活不算勞累，就是太麻煩”“從我們當(dāng)裁縫的第一天起，就發(fā)誓一旦有別的出路，死也不會(huì)再干這個(gè)了”，又說“假如有一天不做裁縫，我們還是得想辦法賺錢過日子，過同樣辛苦的生活”，特別在結(jié)尾處又說“干裁縫真的很辛苦……總會(huì)在一剎那想通很多事情”，說明作者由做裁縫麻煩、辛苦而推測做其他的事情也很辛苦，并且由結(jié)尾處可知這是作者的生活感悟，對裁縫這一行產(chǎn)生了特殊感情，感到它有獨(dú)特意義。 【參考答案】?、俨每p作為辛苦的謀生行當(dāng)，看起來與其他行當(dāng)一樣；②但在做裁縫的過程中，對生活有了難忘的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，不由得對這一行當(dāng)產(chǎn)生了特殊感情，感到它有獨(dú)特意義。 對點(diǎn)即時(shí)訓(xùn)練 閱讀下面的文字，完成1～3題。 凝視崇高 畢淑敏 文學(xué)浮動(dòng)于金錢與卑微之中，軀體已被淹沒，只剩下一顆蒼老的頭顱。 這是一個(gè)崇尚“輕”的時(shí)代，從太太的體重到人生的信仰，從歷史的評說到音樂的節(jié)奏，以“輕”為美已成為風(fēng)范。 一位研究歷史的長者對我說，這一次金錢大潮對知識分子信仰沖擊的力度，甚于以往歷次政治運(yùn)動(dòng)。那時(shí)是別人看不起你，這一回是叫你自己看不起自己…… 于是蔑視崇高成為一種“時(shí)髦”。于是我們的文學(xué)里有了那么多的卑微。文學(xué)家們用生花妙筆殫精竭慮地傳達(dá)卑微，讀者們心有靈犀淺吟低唱地領(lǐng)略卑微。卑微像一盆溫暖而渾濁的水，每個(gè)人都快活地在里面打了一個(gè)滾兒。我們在水中蕩滌了自身的污垢，然后披著更多的灰塵回到太陽底下。這種閱讀使我們得到前所未有的滿足，原來世界已一片混沌，我們不必批判自身的瘰疬，比起書中的人物，我們還要清潔得多哩！ 崇高的側(cè)面可以是平凡，絕不是卑微。對抗卑微是人類生存的需要。人是一種構(gòu)造精細(xì)又孱弱無比的生物，對大自然和對其他強(qiáng)大生物的懼怕，使人類渴望崇高。 我很小的時(shí)候到西藏當(dāng)兵，面對廣漠的冰川與荒原，我體驗(yàn)到個(gè)人的無比渺小。那里的冷寂使你懷疑自身的存在是否真實(shí)，我想地球最初凝結(jié)成固體的時(shí)候大概就是這樣。山川日月都僵死一團(tuán)，唯有人，雖然幼小，卻在不停地蠕動(dòng)，給整個(gè)大地帶來活潑的生氣。我突然在心底涌動(dòng)奇異的感覺——我雖然草芥一般，卻不會(huì)屈服，我一定會(huì)爬上那座最高的山。當(dāng)我真的站在那座山的主峰之上時(shí)，我知道了什么叫作崇高。它其實(shí)是一種發(fā)源于恐懼的感情，是一種戰(zhàn)勝了恐懼之后的豪邁。 也許是青年時(shí)代給我的感受太深，也許我的血管里始終涌動(dòng)著軍人的血液，我對于偉大的和威嚴(yán)的事物，有特殊的熱愛。我在生活中尋找捕捉蘊(yùn)涵時(shí)代和生命本質(zhì)的東西，因?yàn)椤俺绺摺备星榈募ぐl(fā)，有賴于事物一定的數(shù)量與質(zhì)量。我們面對一條清淺的小河，可以贊嘆它的清純寧澈，卻與崇高不搭界的。但你面對大海的時(shí)候感覺就完全不一樣了，它的澎湃會(huì)激起你命運(yùn)的滄桑感。我這里絲毫不是鄙薄小河的寧靜，只是它屬于另一個(gè)叫作“優(yōu)美”的范疇。 我常常將我的主人公置于急遽的矛盾變幻之中。換一句話說，就是把人物逼近某種絕境，使他面臨選擇的兩難困惑。其實(shí)，我們每一個(gè)人在他的一生中，都會(huì)遭遇無數(shù)次的選擇。 人們選擇的標(biāo)準(zhǔn)一般是遵循道德習(xí)慣與法律的準(zhǔn)則，但有的時(shí)候，情勢像張開的剪刀刈割著神經(jīng)，我們不知道該如何處置眼前的窘境。在這種猶疑彷徨中，時(shí)代的風(fēng)貌與人的性格就凸現(xiàn)出來。人們遲疑的最大顧慮是害怕選擇錯(cuò)了的后果。所以說到底，還是內(nèi)在的恐懼最使人悲哀。假如人能夠戰(zhàn)勝自身的恐懼，做出合乎歷史順乎人性的抉擇，我以為他就達(dá)到了崇高。日新月異的時(shí)代，為我們提供了層出不窮的“選擇”場地，這是我們這一代作家的幸運(yùn)。 我常常在作品里寫到死亡。這不單是因?yàn)槲易鲞^多年的醫(yī)生，面對死亡簡直成了生活中的一部分，而且因?yàn)槌绺哌@塊燧石在死亡之錘的擊打下，易于迸濺燦爛的火花。死亡使一切結(jié)束，它不允許反悔。無論選擇是正確還是謬誤，死亡都強(qiáng)化了它的力量。尤其是死亡之前，大奸大惡，大善大美，大徹大悟，大悲大喜，都有極淋漓的宣泄，成為人生最后的定格。當(dāng)年我好不容易爬上那座冰山，在感覺崇高的同時(shí)，極目遠(yuǎn)眺，看到無數(shù)聳立的高峰凝視遠(yuǎn)方，崇高給予我們勇氣，也使我們更感覺自身的微不足道。因?yàn)樯绞菦]有窮盡的。 (有刪改) 1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．在以“輕”為美的時(shí)代潮流中，蔑視崇高成為一種社會(huì)“時(shí)髦”，說明了新時(shí)代下人們的審美發(fā)生了改變。 B．清淺小河的清純寧靜是優(yōu)美的體驗(yàn)，大海的廣闊澎湃激起人們對命運(yùn)的滄桑感，這就是崇高的體驗(yàn)，它們都屬于美學(xué)的體驗(yàn)范疇。 C．文學(xué)作品傳達(dá)卑微，有金錢利益驅(qū)動(dòng)的因素，讀者在閱讀這類文學(xué)作品的過程中也受到影響，變得平凡。 D．本文通過對文學(xué)作品中的崇高被金錢和卑微日漸淹沒的現(xiàn)狀的分析，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品應(yīng)該注重傳達(dá)崇高的審美體驗(yàn)，才能凸顯作品的價(jià)值。 C　[讀者在閱讀這類文學(xué)作品時(shí)也變得卑微，而不是平凡。] 2．(理解句子的含意)結(jié)合全文，說說如何理解文中“卑微像一盆溫暖而渾濁的水，每個(gè)人都快活地在里面打了一個(gè)滾兒。我們在水中蕩滌了自身的污垢，然后披著更多的灰塵回到太陽底下”這句話。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　人們領(lǐng)略文學(xué)中的卑微，在溫暖渾濁中感受愉悅，獲得滿足，麻痹自我，仿佛滌蕩了自身的卑微感，實(shí)際卻從文學(xué)作品中得到更多的卑微還渾然不知。(6分，從比喻修辭的角度答題亦可，意思對可酌情得分) 3．(理解詞語的含義)結(jié)合全文，說明文中“崇高”的含義。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　崇高就是能夠意識到偉大，對抗卑微；崇高就是面對恐懼不屈服，戰(zhàn)勝了恐懼后的豪邁；崇高的激發(fā)需要事物數(shù)量和質(zhì)量的刺激；崇高就是面對選擇時(shí)合乎歷史，順乎人性；面對死亡，領(lǐng)悟死亡也是獲得崇高體驗(yàn)的途徑。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可)