2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第2單元 生命的贊歌 3 屈原列傳教師用書(shū) 魯人版必修3.doc

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3　屈原列傳 [預(yù)習(xí)——夯實(shí)基礎(chǔ)] [知識(shí)梳理] 第1步讀準(zhǔn)字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音 慘怛(d)　　 齊桓(hun) 皭然(jio) 毋行(w) 濯淖(no) 濁穢(hu) 憔悴(qio) 枯槁(ɡǎo) 汨羅(M) 其糟(bū) 啜其醨(chu) 第2步識(shí)記通假——奧妙無(wú)窮方塊字 (1)“離騷”者，猶離憂(yōu)也(離，通“罹”) (2)人窮則反本(反，通“返”) (3)靡不畢見(jiàn)(見(jiàn)，通“現(xiàn)”) (4)其稱(chēng)文小而其指極大(指，通“旨”) (5)自疏濯淖污泥之中(濯，通“濁”) (6)皭然泥而不滓者也(泥，通“涅”，染黑) (7)屈平既絀(絀，通“黜”，指免除官職) (8)齊與楚從親(從，通“縱”，合縱) (9)厚幣委質(zhì)事楚(質(zhì)，通“贄”，見(jiàn)面禮) (10)顧反(反，通“返”) (11)亡走趙，趙不內(nèi)(內(nèi)，通“納”) (12)被發(fā)行吟澤畔(被，通“披”，披散) 第3步一詞多義——看我七十二變 (1)察 (2)從 (3)歸 (4)患 (5)疾 (6)絕 第4步詞類(lèi)活用——詞性變化含義迥 (1)屈平疾王聽(tīng)之不聰也(動(dòng)詞作名詞)聽(tīng)覺(jué)、聽(tīng)力 (2)屈平正道直行(使動(dòng)用法)使……正；使……直 (3)明道德之廣崇(名詞作動(dòng)詞)闡明 (4)短屈原于頃襄王(形容詞作動(dòng)詞)詆毀，說(shuō)壞話(huà) (5)方正之不容也(形容詞作名詞)端方正直的人 (6)莫不欲求忠以自為(形容詞作名詞)忠臣 (7)蟬蛻于濁穢(名詞作狀語(yǔ)；形容詞作名詞)像蟬那樣；污穢的環(huán)境 第5步古今異義——詞語(yǔ)的昨天和今天 (1)明年，秦割漢中地與楚以和 古義：第二年。 今義：今年的下一年。 (2)顏色憔悴 古義：臉色。 今義：色彩。 (3)形容枯槁 古義：形體容貌。 今義：描述。 (4)然皆祖屈原之從容辭令 古義：言語(yǔ)舉動(dòng)適度得體。 今義：鎮(zhèn)定沉著的樣子。 (5)方正之不容也 古義：端方正直的人。 今義：①成正方形，不偏不歪；②正直。 第6步文言句式——特殊句式多留意 (1)此不知人之禍也。(判斷句) 譯文：這是不能辨識(shí)人所招來(lái)的禍患啊。 (2)方正之不容也。(被動(dòng)句) 譯文：端方正直的君子則不被朝廷所容。 (3)信而見(jiàn)疑，忠而被謗。(被動(dòng)句) 譯文：誠(chéng)信卻被懷疑，忠心卻被誹謗。 (4)身客死于秦，為天下笑。(被動(dòng)句) 譯文：自己也被扣留死在秦國(guó)，被天下人恥笑。 (5)卒使上官大夫短屈原于頃襄王。(狀語(yǔ)后置句) 譯文：終于派上官大夫在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。 [常識(shí)速覽] 西漢著名文學(xué)家——司馬遷 簡(jiǎn)介　司馬遷(約前145～約前90)，西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)(今陜西韓城)人。司馬遷生于龍門(mén)，20歲外出考察，足跡遍及大江南北。初任郎中，后任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書(shū)和文獻(xiàn)。在《史記》草創(chuàng)未就之時(shí)，因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，下獄受腐刑。出獄后任中書(shū)令，發(fā)憤著書(shū)，在公元前91年前后完成《史記》。 主要作品　除《史記》外，司馬遷作賦8篇，均已散佚，唯《藝文類(lèi)聚》卷三十引證《悲士不遇賦》片段流傳下來(lái)。又撰《報(bào)任安書(shū)》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和修史的抱負(fù)。 Ⅰ.文學(xué)常識(shí) 史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》 《史記》記載上起傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代，共三千多年的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)共一百三十篇：本紀(jì)十二篇，世家三十篇，列傳七十篇，表十篇，書(shū)八篇?！妒酚洝凡坏且徊繗v史名著，也是一部文學(xué)名著。該書(shū)被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”?！妒酚洝返恼Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，而且接近口語(yǔ)，對(duì)后代的散文有很大的影響。 Ⅱ.文化常識(shí) (1)左徒，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的官名，與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。 (2)大夫，各個(gè)朝代所指的內(nèi)容不盡相同，有時(shí)可指中央機(jī)關(guān)的要職，如御史大夫、諫議大夫等。 (3)令尹，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官，相當(dāng)于宰相。 (4)列傳，中國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的體裁之一。司馬遷撰《史記》時(shí)首創(chuàng)，為以后歷代紀(jì)傳體史書(shū)所沿用。一般用以記述帝皇以外的人物事跡，也有記載少數(shù)民族和其他國(guó)家歷史的。 (5)三閭大夫，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)特設(shè)的官職，是主持宗廟祭祀，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。 [探究——精研文本] [整體感知] 本文通過(guò)記述屈原的生平事跡，表現(xiàn)了屈原對(duì)楚國(guó)興衰存亡所起的重大作用，贊頌了他的愛(ài)國(guó)精神和正直的品德，同時(shí)也處處流露出作者的不平之氣和憤懣之情。 [文脈梳理] ①________?、赺_______ 【答案】?、儆伞叭巍倍笆琛薄、谧酝躲枇_ [文本深讀] ■自主探究 一、閱讀文章第1～3段，回答下面的問(wèn)題。 1．下面選項(xiàng)中，能全部表明屈原被“甚任之”原因的一項(xiàng)是(　　) ①楚之同姓也?、诓┞剰?qiáng)志　③明于治亂?、転槌淹踝笸健、萑雱t與王圖議國(guó)事?、蕹鰟t接遇賓客 A．①②③④　　 B．③④⑤⑥ C．②③⑤⑥ D．①④⑤⑥ C　[④表現(xiàn)其位高權(quán)重。] 2．下面選項(xiàng)中，對(duì)文章分析和概括有誤的一項(xiàng)是(　　) A．上官大夫的嫉妒和讒言是屈原被貶的主要原因。 B．屈原憂(yōu)愁的主要內(nèi)容是“王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。 C．屈原走投無(wú)路，因而致“窮”，又因“窮”而生“怨”。 D．屈原通過(guò)“稱(chēng)物芳”來(lái)闡明自己高潔的性格特點(diǎn)。 A　[A項(xiàng)，懷王的昏聵無(wú)能是被貶的主要原因。] 二、閱讀文章4～10段，完成下面的題目。 3．下面選項(xiàng)中，不能作為作者歷述楚國(guó)歷史原因的一項(xiàng)(　　) A．屈原處江湖之遠(yuǎn)，仍然心系國(guó)家 B．雖然楚王不悟，但屈原仍有存君興國(guó)之志 C．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 D．位卑不敢忘憂(yōu)國(guó) C　[C項(xiàng)，屈原不管窮達(dá)都心系國(guó)家。] 4．下面選項(xiàng)中，對(duì)文章第8、9兩段的概述和分析不正確的一項(xiàng)是(　　) A．兩段緊承懷王三受騙，客死于秦的記敘，遠(yuǎn)接“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”二語(yǔ)，指明了“圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)”的原因。 B．因?yàn)椤爸艺卟恢摇薄百t者不賢”，所以才會(huì)導(dǎo)致“圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)”的惡果。 C．作者對(duì)“圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)”原因的分析寄托著個(gè)人特有的政治憂(yōu)憤。 D．兩段中，作者運(yùn)用夾敘夾議的手法，從楚王的角度突出“不知人禍”的惡果。 D　[D項(xiàng)，從屈原和懷王兩個(gè)角度，分別運(yùn)用了夾敘夾議和議論的手法。] 三、閱讀全文，回答下面的問(wèn)題。 5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷內(nèi)部邪惡不正的人危害公正無(wú)私的人，端方正派的人不為朝廷所容，所以屈原憂(yōu)愁苦悶，作了《離騷》。 B．屈原在《離騷》中稱(chēng)頌遠(yuǎn)古的帝嚳，稱(chēng)道近代的齊桓公，稱(chēng)述中古的商湯、周武王，目的是諷刺楚國(guó)當(dāng)世沒(méi)有賢君。 C．屈原文筆簡(jiǎn)約，言辭含蓄，志趣高潔，品行端正，這些都表現(xiàn)在他的《離騷》當(dāng)中，文如其人，志潔行廉是文約辭微的基礎(chǔ)。 D．屈平正道直行，竭盡忠心和智慧來(lái)侍奉君王，卻遭到小人離間，處境艱難，怨恨遂生，這是他寫(xiě)作《離騷》的內(nèi)在原因。 B　[“目的是諷刺楚國(guó)當(dāng)世沒(méi)有賢君”錯(cuò)。] ■合作探究 6．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)屈原投江自殺的結(jié)局的看法。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　觀點(diǎn)一：我覺(jué)得這樣死了不值。自己的抱負(fù)沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該想辦法將它實(shí)現(xiàn)，而不是消極地去尋死。 觀點(diǎn)二：屈原的死是他個(gè)人和那個(gè)時(shí)代的悲劇，他為自己的抱負(fù)而死，死得其所。 　　 　　 　　 之：都是結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性。從“王聽(tīng)之不聰”至“方正之不容”，四個(gè)帶“之”字的句子都無(wú)獨(dú)立性，是“疾”的賓語(yǔ)。聰：聽(tīng)覺(jué)靈敏。讒諂(chǎn)：說(shuō)好人的壞話(huà)，諂媚國(guó)君。蔽：蒙蔽。明：明審的眼睛。邪曲：“邪”與“曲”都是邪惡、不正之意。這里指奸邪之人。方正：端方正直的人。也：前四個(gè)均為帶有感嘆意思的嘆詞。后一個(gè)是表示判斷語(yǔ)氣的語(yǔ) 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 停滯，有拘泥意思。于：介詞，被。：吃。糟：酒渣。啜(chu)：喝。醨(l)：薄酒。懷瑾握瑜：從字面看是說(shuō)懷藏美玉手握美玉，實(shí)際上是比喻屈原保持高潔美好的節(jié)操志向。瑾、瑜，都是美玉。自令：令自己，使自己。見(jiàn)： 　　 景差同時(shí)受業(yè)于屈原，他以賦著稱(chēng)，如《高唐賦》《神女賦》《風(fēng)賦》《登徒子好色賦》等。《楚辭九辯》被認(rèn)為是他所作。唐勒：楚大夫，與宋玉同時(shí)。景差：楚人，《楚辭大招》一篇有人認(rèn)為是他所作。辭：文辭，這里指文學(xué)。以：介詞， [遷移——學(xué)以致用] [寫(xiě)法借鑒] 1．寫(xiě)作特色 夾敘夾議 作為一篇傳記，作者成功地運(yùn)用了夾敘夾議的手法，評(píng)傳結(jié)合，既塑造了傳主鮮明的個(gè)性特征，又表達(dá)了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，具有很強(qiáng)的感染力。 2．寫(xiě)法指導(dǎo) 夾敘夾議三要點(diǎn) (1)以記敘為基礎(chǔ)。夾敘夾議的基礎(chǔ)是記敘。因此，要在記敘中把事件的過(guò)程寫(xiě)清楚，把人物或場(chǎng)景寫(xiě)具體，為下文的議論做好充分的鋪墊。 (2)以“議”為靈魂。議論，是夾敘夾議中的關(guān)鍵，是所敘事件、人物或場(chǎng)景的意義之所在。要在議論中揭示出事例的內(nèi)涵，表達(dá)出作者的思想情感。 (3)靈活安排“敘”和“議”的位置。可以先敘后議，也可以邊敘邊議，還可以先議后敘。 3．遷移運(yùn)用 請(qǐng)你運(yùn)用夾敘夾議的手法描寫(xiě)一個(gè)人物，體現(xiàn)出其鮮明的個(gè)性特征。200字左右。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【參考示例】　一次，他在作業(yè)中遇到一道難題，他伏案疾書(shū)，苦思冥想。只見(jiàn)他拿著筆的手托著腮，豐滿(mǎn)的下巴微微上翹，臉龐上露出一種“苦大仇深”的表情……時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，我看到他時(shí)而頷首低眉，時(shí)而笑頰粲然，然后終于是臉上充滿(mǎn)了幸福的笑容。他的專(zhuān)一，他的無(wú)論做什么事情都如此投入的精神實(shí)在是令人贊賞。我想，如果我們每個(gè)人都如此地堅(jiān)實(shí)地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)， “遠(yuǎn)方”就一定會(huì)出現(xiàn)在我們眼前。 [素材應(yīng)用] 1．課內(nèi)素材 良知，不滅的種子 面對(duì)懷王的昏聵，面對(duì)朝中小人的欺詐、誣陷，屈原并沒(méi)有“隨其流而揚(yáng)其波”，而是以“良心”為秤，將自己“身之察察”付之于滾滾的江水，用良心哺育了我泱泱中華。 【應(yīng)用角度】　“良知”“高潔”“脊梁”“價(jià)值”“得失”。 2．精彩應(yīng)用 堅(jiān)守良知，就是要在各種欲望誘惑面前斷然地拒絕。朱自清“寧可餓死，也決不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧”的骨氣，面對(duì)美國(guó)的強(qiáng)權(quán)勢(shì)力，他始終保持著一個(gè)真正愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的高尚氣節(jié)和情操。 堅(jiān)守良知，就是要敢于在事實(shí)面前伸張正義。面對(duì)著600萬(wàn)猶太人的亡靈，勃蘭跪倒在華沙猶太人殉難者紀(jì)念碑前，他用良知“替所有必須這樣做而沒(méi)有這樣做的人下跪”。 堅(jiān)守良知，就是要敢于在惡勢(shì)力面前巋然不動(dòng)。面對(duì)著朝中小人的百般刁難和誣陷，屈原縱身一跳，將生命交付于純潔的江水，他用自己的良知與興風(fēng)作浪的小人抗?fàn)帯? [佳作領(lǐng)悟] 導(dǎo)讀：司馬遷，讓屈原偉大的靈魂穿越了2 000多年的歷史，“與天地兮比壽，與日月兮齊光”；而梁衡，則讓我們感受到了感動(dòng)，于感動(dòng)中讀到屈原偉大的人格魅力。 讀屈原 梁　衡 薄暮冥冥，我在昏黃的燈光下一遍又一遍地讀你的《涉江》。心靈的底片便慢慢地染上一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上一層悲戚的色澤。那神奇瑰麗的想象連同汨羅江畔孤獨(dú)清高的身影，深深地攫住了我的心。① 這是一篇百讀不厭的千古名篇。每次閱讀，總有一種感動(dòng)淹沒(méi)我的心。你也如橫空而過(guò)的一顆流星，閃爍著凄涼的美麗，劃過(guò)我的心空。曾在一個(gè)落寞而寂寥的深夜，入夢(mèng)般地想象一顆孤獨(dú)的靈魂在汨羅江畔或是高峻蔽日的深山之中伴隨著自己高遠(yuǎn)的理想怎樣孤獨(dú)地漫游。如血般的殘陽(yáng)拉長(zhǎng)了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鳴。但 你只將凝聚著的憂(yōu)憤的血淚以及自己遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)從自己的心靈流出，讓一個(gè)去國(guó)離鄉(xiāng)之人苦難生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴顫動(dòng)于筆尖，化為一篇篇瑰美綺麗的文字，流芳千古……② 此刻，你的足音正姍姍向我走來(lái)，走向千年之后的今夜，走向寒露沾襟的今夜，走向我閱讀的今夜，走向我審視自己靈魂的今夜！依舊是那陣秋冬的緒風(fēng)，依舊是那般凄寒，你是否依舊一步一回頭地望著你的家鄉(xiāng)，望著你的祖國(guó)？你是否依舊在汨羅江畔執(zhí)著地守望，守望著能回到祖國(guó)，再為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一切？那么，又會(huì)有誰(shuí)能徹悟你凝固在深山之中的沉痛？如果說(shuō)，生命的過(guò)程恰好是從激越走向安詳；如果說(shuō)，人生的歲月必定是從絢爛走向平淡；那么，你真的走得一路安詳嗎？你那偉大的思想及遠(yuǎn)大的理想都隨滔滔不息的汨羅江水一同遠(yuǎn)逝了嗎？③或許，我們只能在那空蒙浩瀚的疏星中讀到你的消息，只能從那瑰奇絢麗的篇章中讀懂你的思想，讀懂你那顆憂(yōu)郁而滾燙的愛(ài)國(guó)心，讀懂你那種長(zhǎng)存于塵世間的頂天立地的精神。而這一切，已經(jīng)足夠了…… 虔讀你的一腔熱忱，遙想你短暫一生的苦難歷程，我一直都相信你是借文章來(lái)抒寫(xiě)自己蒼涼的人生！文章中那悲憤、抑郁的傾訴，不都寄寓了你深綰于心的血淚，情濃于心的忠貞嗎？每回在嘈雜喧囂的生活中靜下心來(lái)，汨羅江畔的呼聲就縈繞于耳畔，回響于心際，讓我不自覺(jué)地以此來(lái)觀照自己。在這個(gè)被言情武打以及各種光怪陸離的書(shū)籍雜志充斥的社會(huì)，是你在時(shí)時(shí)提醒我，記著仍浮沉于人世的另一種人生。那些我們時(shí)不時(shí)就可遭遇的人，不都是在以類(lèi)似于你的方式在日漸冷漠的街巷里蹀躞嗎？ 你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸的一生中最大的幸運(yùn)——雖然這是幾千年以后的事。這也讓我想起了許許多多同你一樣遭際不幸的生命，他們生命中那些閃光的東西卻不為人知?，F(xiàn)代被言情武打、卡通漫畫(huà)寵壞了的眼睛是不屑于咀嚼這些傾訴的。由此，我也常常在閱讀你之余，掬一捧清淚，為那些無(wú)聲消逝了的生命。在光影斑駁的現(xiàn)代社會(huì)，固守住我生命里那些最為本真的東西，真的希望你一直都未曾遠(yuǎn)離我們。或許，你正踏著滔滔江水，穿越千年塵世的風(fēng)霜，在世界的某個(gè)角落遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著我們這群現(xiàn)代人。 【亮點(diǎn)借鑒】 ①學(xué)開(kāi)頭 開(kāi)頭直奔主題，引出文章寫(xiě)作的對(duì)象；且以景物描寫(xiě)烘托氛圍，激發(fā)讀者閱讀興趣。 ②學(xué)人稱(chēng) 全文以第二人稱(chēng)視角寫(xiě)作，便于抒發(fā)情感，增強(qiáng)文章的感染力。 ③學(xué)反問(wèn) 運(yùn)用一系列的反問(wèn)句式，強(qiáng)化了文章的抒情性，能夠最大限度地激發(fā)讀者的情感共鳴。 [訓(xùn)練——落實(shí)提升] 1．下列加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：64952033】 A．短屈原于頃襄王　 短：詆毀，說(shuō)壞話(huà) B．頃襄王怒而遷之 遷：調(diào)動(dòng)官職 C．上官大夫與之同列 列：隊(duì)列 D．皆祖屈原之從容辭令 祖：稱(chēng)為鼻祖 A　[B項(xiàng)，“遷”應(yīng)為“流放”。C項(xiàng)，“列”應(yīng)為“班列”，這里指官階。D項(xiàng)，“祖”應(yīng)為“效法”，動(dòng)詞。] 2．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義解釋全對(duì)的一項(xiàng)是(　　) A．明于治(治理)亂 爭(zhēng)寵而心害(嫉妒)其能 B．平伐(自夸，炫耀)其功 屈平疾王聽(tīng)之不聰(聰明)也 C．讒人間之，可謂窮(處境艱難)矣 其文約，其辭微(含蓄) D．舉類(lèi)(事物)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn) 冀幸君之一(一旦)悟，俗之一改也 C　[A項(xiàng)，治：社會(huì)安定、太平；B項(xiàng)，聰：本指聽(tīng)力好，這里是分辨清楚的意思；D項(xiàng)，一：完全，徹底。] 3．下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. C　[A項(xiàng)，第一個(gè)“以”表順承關(guān)系，第二個(gè)“以”表修飾關(guān)系。B項(xiàng)，第一個(gè)“誠(chéng)”，假如，果真；第二個(gè)“誠(chéng)”，確實(shí)。C項(xiàng)，兩個(gè)“之”都當(dāng)指示代詞“這”講。D項(xiàng)，第一個(gè)“以”與“為”連用，譯為“把……任命為”；第二個(gè)“以”，認(rèn)為。] 4．下列句式中與其他句式不同的一項(xiàng)是(　　) A．莫不欲求忠以自為 B．信而見(jiàn)疑，忠而被謗 C．故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀 D．?dāng)?shù)十年竟為秦所滅 A　[A項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句。B、C、D三項(xiàng)均為被動(dòng)句式。] 5．下列各句中加點(diǎn)的詞意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：64952034】 A．顏色憔悴 B．形容枯槁 C．明年，秦割漢中地與楚以和 D．舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波 D　[A項(xiàng)，古義：指人的容貌，臉上的氣色。今義：由物體發(fā)射、反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象。B項(xiàng)，古義：人的形體和容貌。今義：對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述。C項(xiàng)，古義：第二年。今義：今年的下一年。D項(xiàng)，古今義均可指現(xiàn)實(shí)黑暗。]