2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 模塊檢測(cè)卷二 新人教版必修5.doc

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模塊檢測(cè)卷二 (時(shí)間：150分鐘　滿(mǎn)分：150分) 一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)論述類(lèi)文本閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 談審美移情 所謂移情，通俗地說(shuō)，就是指人面對(duì)天地萬(wàn)物時(shí)，把自己的情感移置到外在的天地萬(wàn)物身上去，似乎覺(jué)得它們也有同樣的情感。當(dāng)自己心花怒放時(shí)，似乎天地萬(wàn)物都在歡笑；苦悶悲哀時(shí)，似乎春花秋月也在悲愁。當(dāng)然，天地萬(wàn)物不會(huì)歡笑，春花秋月也不會(huì)悲愁，是人把自己的悲歡移置到了他們身上。描繪此種移情現(xiàn)象的第一人是莊子?！肚f子秋水》篇中，莊子看見(jiàn)魚(yú)兒“出游從容”，于是把自己在出游中體驗(yàn)到的快樂(lè)之情移置到魚(yú)身上，覺(jué)得魚(yú)在出游時(shí)也是快樂(lè)的。莊子所述，是典型的審美移情現(xiàn)象。 然而，對(duì)移情現(xiàn)象做出真正的理論概括是晚近的事。最早把移情作為一種美學(xué)觀念提出來(lái)的是德國(guó)學(xué)者費(fèi)舍爾父子。他們認(rèn)為，我們對(duì)周?chē)澜绲膶徝烙^照，是情感的自發(fā)的外射作用。也就是說(shuō)，審美觀照不是主體面對(duì)客體時(shí)的感受活動(dòng)，而是外射活動(dòng)，即把自己的感情投射到我們的眼睛所感知到的人物和事物中去，在費(fèi)舍爾父子那里，移情觀念已大體上確定了，但通過(guò)形而上的論證把移情說(shuō)提高到科學(xué)形態(tài)的則是德國(guó)美學(xué)家里普斯。因?yàn)橐魄檎f(shuō)的影響巨大，以至于有人把里普斯譽(yù)為美學(xué)界的達(dá)爾文。 審美移情作為一種審美體驗(yàn)，其本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。這就是說(shuō)，審美體驗(yàn)作為一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象，而是自我的情感。在審美享受的瞬間，是人把自我的情感移入到一個(gè)與自我不同的對(duì)象(自然、社會(huì)、藝術(shù)中的事物)中去，并且在對(duì)象中玩味自我本身。 審美移情的基本特征是主客消融、物我兩忘、物我同一、物我互贈(zèng)。移情和感受不同。在感受活動(dòng)中，主體面對(duì)客體，主客體是分離的，界限是清楚的。但在移情活動(dòng)中，主體移入客體，客體也似乎移入主體，主客體融合為一，已不存在界限。對(duì)主體而言，他完全地沉沒(méi)到對(duì)象中去，在對(duì)象中流連忘返，進(jìn)入忘我境界；對(duì)客體而言，它與生命顫動(dòng)的主體融合為一，實(shí)現(xiàn)了無(wú)情事物的有情化，無(wú)生命事物的生命化。也就是說(shuō)，在移情之際，不但物我兩忘、物我同一，而且物我互贈(zèng)、物我回還。清代大畫(huà)家石濤在描述自己創(chuàng)作的心理狀態(tài)時(shí)所說(shuō)的“山川脫胎于予，予脫胎于山川”“山川與予神遇而跡化”，就是審美移情中的物我互贈(zèng)、物我回還的情境。 審美移情發(fā)生的原因是同情感與類(lèi)似聯(lián)想。谷魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理活動(dòng)，移情源自人的“內(nèi)模仿”。但里普斯的觀點(diǎn)更可信。他認(rèn)為，審美移情起源于人的類(lèi)似聯(lián)想。人都有一種自然傾向或愿望，要把類(lèi)似的東西放在同一個(gè)觀點(diǎn)下去理解，所以總是按照切身經(jīng)驗(yàn)的類(lèi)比，去看待身外發(fā)生的事件。這就是說(shuō)，審美的人都是有同情心，以自己體驗(yàn)到的某類(lèi)情感，去類(lèi)比、理解周?chē)雌饋?lái)是同類(lèi)的事物。這種同情，不但及于他人，也及于其他生物及無(wú)生物。 審美移情的功能是人的情感的自由解放。盡管移情不一定伴隨美感，但美感則必定伴隨移情。因?yàn)閷徝酪魄槟芙o人以充分的自由。人的不自由常常來(lái)自人自身。自身是有限的，它是自由的牢籠?？墒窃趯徝酪魄榈乃查g，自身的牢籠被打破了，“自我”可以與天地萬(wàn)物相往來(lái)，獲得了自由伸張的機(jī)會(huì)?！白晕摇迸c天地萬(wàn)物的界限消失了，人的情感也就從有限擴(kuò)大到了無(wú)限。 (節(jié)選自童慶炳《中國(guó)古代心理詩(shī)學(xué)與美學(xué)》，有刪改) 1．下列關(guān)于移情的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．《莊子秋水》中，莊子把自己出游中體驗(yàn)到的快樂(lè)之情移置到魚(yú)身上，覺(jué)得魚(yú)在出游時(shí)也是快樂(lè)的。這實(shí)際上是莊子對(duì)自己感情的對(duì)象化享受。 B．最早把移情作為一種美學(xué)觀念提出來(lái)的，是德國(guó)學(xué)者費(fèi)舍爾父子。但是，立普斯對(duì)移情的闡釋才使得移情說(shuō)具有了科學(xué)形態(tài)，他也因之深受贊譽(yù)。 C．在審美移情說(shuō)看來(lái)，人的審美體驗(yàn)是主體在對(duì)客觀對(duì)象的欣賞中，觸生出千種情緒、萬(wàn)般感受，從而體驗(yàn)到審美對(duì)象所具有的獨(dú)特的審美價(jià)值。 D．移情與感受不同。在感受活動(dòng)中，主客二分，主體在客體面前保持自我，物我兩立；而在移情時(shí)，主體與客體的界限被打破，主體客體相融合。 解析：本題考查對(duì)文中關(guān)鍵詞的理解。題干要求選出對(duì)“移情”理解不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“人的審美體驗(yàn)是主體對(duì)客觀對(duì)象的欣賞中……”錯(cuò)。文章第三段說(shuō)的是“審美移情作為一種審美體驗(yàn)，其本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。這就是說(shuō)，審美體驗(yàn)作為一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象，而是自我的情感。 答案：C 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．雖然對(duì)移情現(xiàn)象作出理論概括的主要是西方的美學(xué)家，不過(guò)《莊子秋水》中對(duì)“魚(yú)之樂(lè)”的記載表明我國(guó)的哲學(xué)家早已經(jīng)描繪了這種現(xiàn)象。 B．關(guān)于審美移情的起因，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)不同的觀點(diǎn)。谷魯斯等人認(rèn)為，引起移情的原因是人的生理活動(dòng)，移情源自人的“內(nèi)模仿”，這種觀點(diǎn)不可信。 C．審美的人以自己體驗(yàn)到的某類(lèi)情感，去類(lèi)比、理解周?chē)雌饋?lái)是同類(lèi)的事物，這與人要把類(lèi)似的東西放在同一個(gè)觀點(diǎn)下去理解的自然傾向是一致的。 D．審美移情能讓人的情感自由解放。美感必定伴隨著移情，因?yàn)閷徝酪魄槟軒腿舜蚱谱陨淼挠邢扌裕屪晕业男撵`豐富化，給人帶來(lái)充分的自由。 解析：本題考查文章概括。題干要求選出“不符合原文意思的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“這種觀點(diǎn)不可信”錯(cuò)。文章第五段說(shuō)的是“谷魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理活動(dòng)，移情源自人的‘內(nèi)模仿’。但里普斯的觀點(diǎn)更可信”，并沒(méi)有說(shuō)谷魯斯的觀點(diǎn)不可信。 答案：B 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”、李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”等詩(shī)句，都體現(xiàn)了審美移情，是詩(shī)人把自己體驗(yàn)過(guò)的情感移置到景或物身上的結(jié)果。 B．鄭板橋《竹石》詩(shī)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”從審美移情看，詩(shī)人審美欣賞的對(duì)象不是竹石，而是移入竹石形象中的自我情感。 C．北宋畫(huà)家文與可畫(huà)竹時(shí)，“其身與竹化，無(wú)窮出清新”?！吧砼c竹化”所強(qiáng)調(diào)的是竹已化為畫(huà)家的精神，獲得了人的生命存在。這是移情中出現(xiàn)的物我兩忘、物我同一的境界。 D．在“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是”中，南宋詞人辛棄疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就嫵媚起來(lái)。此時(shí)主題的情感是移置在青山中，只屬于青山的。 解析：題干要求“據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是”，主要考查學(xué)生依據(jù)文意進(jìn)行正確推斷的能力。D項(xiàng)，“只屬于青山的”錯(cuò)。文章第三段說(shuō)“審美移情作為一種審美體驗(yàn)，其本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。這就是說(shuō)，審美體驗(yàn)作為一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象，而是自我的情感。在審美享受的瞬間，是人把自我的情感移入到一個(gè)與自我不同的對(duì)象(自然、社會(huì)、藝術(shù)中的事物)中去，并且在對(duì)象中玩味自我本身”，第四段也有明確說(shuō)明，此時(shí)應(yīng)是物我合一，物中有我，我中有物。 答案：D (二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，共14分) 閱讀下面的文字，完成4～6小題。 被時(shí)間打敗的故鄉(xiāng) 王　波 (1)從未想過(guò)自己會(huì)在故鄉(xiāng)無(wú)路可走，但眼前的事實(shí)差點(diǎn)兒就是這樣。通往老房子的3條路，有兩條已完全被草木封鎖，僅剩的暫且可繞行的路，竟也荒草叢生。 (2)實(shí)際上，5年前情況就已經(jīng)這樣了。只是今年，有個(gè)女人顫顫巍巍地拄著拐棍兒站在山坡上，當(dāng)她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有氣無(wú)力地喊我的小名時(shí)，我才認(rèn)出她是當(dāng)年村里公認(rèn)最壯實(shí)的女人。看到比我母親略年長(zhǎng)的她，剛剛年屆六十已衰老至此，我忍不住一陣心酸，隨即無(wú)可奈何地意識(shí)到，我的故鄉(xiāng)徹底被時(shí)間打敗了。 (3)時(shí)間先是打敗了老房子。 (4)在倚山而居的自然村落里，我們家位于最靠近山腳的一條居住線(xiàn)上。1984年夏秋之際，開(kāi)始有人家搬進(jìn)城，這條線(xiàn)上前前后后住過(guò)的12戶(hù)人家，如今空無(wú)一人。除了有兩三處房子勉強(qiáng)可以住人，剩下的老房子，或搖搖欲墜，或已坍塌，或早已變?yōu)椴说亍Ⅺ溙锖烷賵@。在植物恣意生長(zhǎng)的土地上，外人絲毫不會(huì)看出這里曾經(jīng)有人居住的痕跡。 (5)時(shí)間隨后打敗了老房子的主人。 (6)在回鄉(xiāng)上墳的車(chē)上，父親一路講的是村里村外同齡人的死訊，大都因癌癥而不治。我對(duì)這些人的記憶，停留在十年甚至二十年前。而能被記住的，大多是方圓幾十里呼風(fēng)喚雨或性格突出的“人物”。他們有些人進(jìn)了城，有的人依舊留在農(nóng)村，但他們結(jié)局大致相似——當(dāng)年的狂放、不羈乃至霸氣，先后都被時(shí)間抹去，歸攏于山坡上一座座小小的墳頭里。 (7)時(shí)間也打敗了老房子主人們的恩怨。 (8)這些曾經(jīng)在鄉(xiāng)間田頭為了一棵樹(shù)、一厘地而寸步不讓的男人女人們，先后成了“城里人”。置身于陌生而廣闊的城市空間里，他們覺(jué)得天地頓然開(kāi)闊。再回望與自己幾無(wú)利益瓜葛而草木依舊的鄉(xiāng)村時(shí)，他們像城里人一樣，看到的不再是殘酷的叢林法則，而是溫情的叢林記憶。那些當(dāng)年抄起鐵鍬在房前或壟間打得頭破血流的人們，在城市街頭偶遇或回鄉(xiāng)祭祖重逢后，已然能微笑致意；他們的后代則繼續(xù)在城市里推杯換盞稱(chēng)兄道弟，嘲笑父輩們的目光短淺和不識(shí)時(shí)務(wù)。 (9)留在村里的為數(shù)不多的人家，反倒一如既往，偶爾會(huì)因一些雞毛蒜皮的小事起爭(zhēng)執(zhí)，不肯在村里村外丟面子，有時(shí)會(huì)找到城里的舊人來(lái)求證論理、主持公道?！俺抢锶恕弊匀恢?，農(nóng)村沒(méi)有一些城里人想象的那般詩(shī)意、淳樸和美好，甚至更多的是叢林法則式的愚昧、狹隘和殘暴，但他們?nèi)詴?huì)以過(guò)來(lái)人身份，勸導(dǎo)執(zhí)拗不化的鄉(xiāng)親，今天所有的斤斤計(jì)較，將來(lái)都會(huì)云散煙消，被時(shí)間一一打敗。 (10)的確，在他們成群結(jié)隊(duì)決定告別農(nóng)村生活那一刻起，故鄉(xiāng)就注定要被時(shí)間打敗了。 (11)越來(lái)越多的人搬進(jìn)城后，村里再也組織不起護(hù)渠、引水、修路、挖井的隊(duì)伍。半山腰處，夏有蛙鳴冬有薄冰的池塘最終干涸，山腳下的溪邊再也不見(jiàn)用棒槌捶打衣物的女人，通往田地的道路逐年垮塌荒廢，村頭洼地的水井漸漸被淤泥石塊填埋。 (12)時(shí)間打敗了這些屬于農(nóng)村的公共設(shè)施，也就從根基上瓦解了鄉(xiāng)親們的生產(chǎn)生活方式，即便是村里最強(qiáng)勢(shì)的男人和最壯實(shí)的女人，也只能自生自滅。被扼住咽喉的故鄉(xiāng)，只能茍延殘喘。 (13)“村上死個(gè)人，眼瞅著就抬不上山了?！痹谒麄冞@茬人嘴里，這是形容故鄉(xiāng)衰落的最有力道的話(huà)；而在心里，這句話(huà)也時(shí)時(shí)讓步入晚年的他們不安和恐懼。 (14)時(shí)間就這樣打敗了他們這代人，也打敗了故鄉(xiāng)吐故納新的能力。我一度以為，逃離農(nóng)村的人們會(huì)擺脫被打敗的命運(yùn)。 (15)只是現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，告別鄉(xiāng)村進(jìn)入城市的我們，其實(shí)和他們一樣被時(shí)間打得潰不成軍。不滿(mǎn)三歲的女兒，不知祖墳為何物，站在墳前喜笑顏開(kāi)，徒留我和父親神情凝重；望著車(chē)窗外連綿不斷的丘陵山峰，她隨口而出的是“小烏龜爬山坡”；望著那個(gè)喊我乳名的老奶奶，她一臉茫然。眼前的老人孩子，對(duì)她來(lái)說(shuō)，全是陌生人，倒是鄰居養(yǎng)的一只踱步的公雞和幾只母雞以及拴在樹(shù)下的山羊令她興奮，那是她在電視和手機(jī)視頻里認(rèn)識(shí)已久的“朋友”。 (16)她不知道，在故鄉(xiāng)被時(shí)間打敗之后，我和她都將成為回不去故鄉(xiāng)的人。 (選自2015年2月25日《中國(guó)青年報(bào)》，略有刪節(jié)) 4．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．作者對(duì)于故鄉(xiāng)被時(shí)間打敗始終感到無(wú)可奈何。 B．本文環(huán)境、人物描寫(xiě)和情節(jié)的推進(jìn)，都能很好地為表現(xiàn)主題服務(wù)。 C．作者將客觀敘述描寫(xiě)和主觀感受抒寫(xiě)相結(jié)合，筆調(diào)凝重深沉。 D．作者內(nèi)心苦苦掙扎，對(duì)故鄉(xiāng)被時(shí)間打敗心有不甘。 解析：B項(xiàng)，不是小說(shuō)，沒(méi)有情節(jié)。 答案：B 5．第(15)段畫(huà)線(xiàn)句子在文中有什么表達(dá)作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)答。(6分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：反襯(“對(duì)比突出”)了女兒對(duì)于故鄉(xiāng)的人、事、物的陌生淡漠，更加突出表現(xiàn)了作者面對(duì)面目全非的故鄉(xiāng)所感受到的無(wú)奈和失落。 6．清代文華殿大學(xué)士(相當(dāng)于宰相)張英得知在安徽桐城老家的家人與鄰居爭(zhēng)墻基地界的事后，寫(xiě)了一封信給家人，該信是一首詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！奔胰吮悴饓?，后退三尺讓路。(5分) 請(qǐng)聯(lián)系這個(gè)故事與本文內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本文第(9)段畫(huà)線(xiàn)句子的內(nèi)涵與張英詩(shī)句的內(nèi)涵有何異同。 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：參考要點(diǎn)：相同處都是說(shuō)風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量(不值得為眼前利益斤斤計(jì)較)。不同處：張英詩(shī)句主張強(qiáng)勢(shì)一方應(yīng)該主動(dòng)作為，謙讓友善。(態(tài)度主動(dòng)退讓?zhuān)c鄰為善)　第(9)段畫(huà)線(xiàn)句子意思是爭(zhēng)執(zhí)雙方的任何得失都經(jīng)不起時(shí)間消磨，無(wú)須斤斤計(jì)較。(態(tài)度消極無(wú)奈，在時(shí)間面前人很可憐，任何爭(zhēng)斗都無(wú)價(jià)值)(不求全面，意思對(duì)即可。) (三)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分) 閱讀下面兩則材料，完成7～9小題。 材料一　攜程旅游最新發(fā)布的《2017中國(guó)旅游者意愿調(diào)查報(bào)告》顯示，中國(guó)客人消費(fèi)升級(jí)，旅游超過(guò)購(gòu)房買(mǎi)車(chē)等成為消費(fèi)的首選必需品，98%的受訪者今年有出游意愿。旅游成為消費(fèi)的重要支出，五成以上的人計(jì)劃全年旅游花費(fèi)在年收入的10%以上，旅游已經(jīng)成為國(guó)民消費(fèi)的重要支出。19%的人將把收入的20%以上用于旅游。云南、四川、海南，日本、泰國(guó)、美國(guó)等成為首選的國(guó)內(nèi)外旅游目的地，60%的人旅游首選出境游。 報(bào)告顯示，今年游客外出旅游意愿持續(xù)高漲。其中，出行頻次在1～3次的受訪者占比最高，達(dá)72%，其次是計(jì)劃出行4～6次的受訪者，占比19%，2017年計(jì)劃出行7次及以上的高頻旅行者，占比在10%左右。 報(bào)告顯示2017年，居民在旅游上的消費(fèi)將不斷升級(jí)，對(duì)生活品質(zhì)有了更高追求，八成以上的受訪者認(rèn)為旅游是其休閑娛樂(lè)的首要消費(fèi)方式。73%的受訪者表示，今年在旅游上的人均預(yù)算將超過(guò)1萬(wàn)元，其中32%的游客預(yù)計(jì)花費(fèi)在2萬(wàn)元以上，5萬(wàn)元以下，占比最高。還有10%的受訪者今年的旅游消費(fèi)將超過(guò)5萬(wàn)元。 報(bào)告認(rèn)為，消費(fèi)者愿意增加支出用于入住更好的酒店、品嘗美食和體驗(yàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)，旅行社推出的純玩團(tuán)、臻品游、定制旅游、自由行等產(chǎn)品受到消費(fèi)者追捧，國(guó)人認(rèn)為在旅游上支出是“花錢(qián)買(mǎi)幸福感”。 報(bào)告顯示，2017年出游，31%的旅行者最關(guān)注安全因素，占比最高，包括目的地近期是否發(fā)生過(guò)自然災(zāi)害，恐怖襲擊，或是否有治安方面的不確定因素都會(huì)成為制定旅行計(jì)劃的重要考量。其次是環(huán)境因素，25%的旅行者最關(guān)注目的地環(huán)境，污染、霧霾等都會(huì)讓消費(fèi)者減少對(duì)一個(gè)目的地的興趣。還有15%的旅游者最關(guān)注目的地對(duì)游客的友好程度。此外，航班和簽證的便利程度也影響著旅游者的意愿和偏好。 調(diào)查顯示，除了探索自然風(fēng)光與人文風(fēng)情外，減壓、增進(jìn)與家人朋友的關(guān)系，也成為國(guó)人旅游的重要理由，去異地異國(guó)享受醫(yī)療教育等服務(wù)、避霧霾等也成為旅游的動(dòng)機(jī)。 此外，調(diào)查顯示，隨著中國(guó)旅行者經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富，自由行成為更理想的出行方式。2017年，58.6%的旅行者希望通過(guò)自由行的方式出游。跟團(tuán)旅游依然是重要的旅游方式，有三成游客選擇，特別是出境游，約有一半的游客選擇跟團(tuán)。除了自由行、跟團(tuán)游，定制旅游將在2017年迎來(lái)爆發(fā)式增長(zhǎng)，10%的旅行者有意嘗試定制旅游。 (摘自2017年3月27日《2017中國(guó)旅游者意愿調(diào)查報(bào)告》) 材料二　云南是旅游大省，因?yàn)榘l(fā)生多起傷害游客的惡性事件，近年來(lái)飽受詬病。4月15日起，《云南省旅游市場(chǎng)秩序整治工作措施》正式施行，力圖徹底解決旅游亂象?！拔逡弧逼陂g，由于一些熱門(mén)旅游購(gòu)物景點(diǎn)被要求停業(yè)整頓，同時(shí)旅游團(tuán)項(xiàng)目數(shù)量大幅縮水，云南部分旅游經(jīng)營(yíng)者的業(yè)績(jī)較往年也有所下降。雖然團(tuán)費(fèi)有所上漲，但游客體驗(yàn)滿(mǎn)意度也在增加，剛從昆明游玩回來(lái)的李先生說(shuō)：“全程沒(méi)有導(dǎo)游強(qiáng)迫購(gòu)物，我們玩得非常舒心?！? (2017年5月3日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》記者　鄭彬) 材料三　從自由行主題角度來(lái)看，50.7%用戶(hù)偏好文化體驗(yàn)游，而且該主題的旅游漸向20—40歲青年、中年群體拓展?？梢?jiàn)，文化旅游漸漸受到旅客的追捧，市場(chǎng)空間不斷擴(kuò)大。2016年熱銷(xiāo)景區(qū)門(mén)票前十強(qiáng)中，以北京景區(qū)數(shù)量最多；同時(shí)，歷史文化類(lèi)占四成。隨著文化旅游市場(chǎng)迅速發(fā)展，歷史文化類(lèi)旅游這種具有文化教育意義的資源成為熱門(mén)產(chǎn)品。 (摘自《2016年我國(guó)文化旅游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)分析》) 7．下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．三則材料關(guān)注的都是我國(guó)旅游業(yè)的問(wèn)題，從不同的角度反映了大眾旅游的意向或現(xiàn)狀，都反映了我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況。 B．材料一和材料三表明我國(guó)旅游市場(chǎng)正在迅速發(fā)展，因此材料二所反映的云南旅游業(yè)績(jī)下降情況，只是旅游整頓造成的暫時(shí)現(xiàn)象。 C．材料一所列數(shù)據(jù)所表現(xiàn)的只是旅游者的意愿，不同于材料三的數(shù)據(jù)所反映的是旅游的現(xiàn)實(shí)情況，所以不具有真實(shí)性，其參考意義不大。 D．三則材料都反映了我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，以及廣大游客的旅游消費(fèi)需求，給旅游企業(yè)很好的借鑒，可促進(jìn)旅游市場(chǎng)的發(fā)展。 解析：B項(xiàng)“云南旅游業(yè)績(jī)下降”說(shuō)法不準(zhǔn)確，擴(kuò)大范圍；C項(xiàng)“不具有真實(shí)性，參考意義不大”錯(cuò)；D項(xiàng)“三則材料都反映了我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)”錯(cuò)，只有材料三反映了發(fā)展趨勢(shì)。 答案：A 8．下列針對(duì)上述材料的分析，不太合理的兩項(xiàng)是(4分)(　　) A．三則材料來(lái)源不同，有的側(cè)重游客旅游意向的調(diào)查了解，有的側(cè)重旅游現(xiàn)狀的客觀報(bào)道，有的側(cè)重某種類(lèi)型的旅游現(xiàn)狀及趨勢(shì)的分析。 B．相對(duì)于材料一和材料三，作為新聞報(bào)道的材料二，內(nèi)容更具有時(shí)效性，報(bào)道了旅游市場(chǎng)最新發(fā)生的、引人關(guān)注的事件，新聞價(jià)值更大。 C．材料一作為調(diào)查報(bào)告，內(nèi)容的條理性強(qiáng)，語(yǔ)言平實(shí)準(zhǔn)確，注意用數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)，客觀真實(shí)，其主要目的是為旅游者的出行提供參考。 D．材料二印證了材料一中部分旅行者“最關(guān)注目的地對(duì)游客的友好程度”這一內(nèi)容，說(shuō)明傷害游客的惡性事件頻發(fā)會(huì)影響客流量。 E．材料三不僅寫(xiě)出了文化旅游市場(chǎng)空間不斷擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)情況，還分析了其發(fā)展的趨勢(shì)，比其他兩則材料更具有指導(dǎo)意義，最有價(jià)值。 解析：C項(xiàng)“其主要目的是為旅游者的出行提供參考”錯(cuò)，主要目的應(yīng)該是為旅游市場(chǎng)決策者提供依據(jù)；E項(xiàng)“更具有指導(dǎo)意義，最有價(jià)值”不確切，應(yīng)該是各有其不同的價(jià)值。 答案：CE 9．如果你是一位旅游市場(chǎng)的決策者，讀了上述材料，你會(huì)從中得到哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概述。(5分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)抓住當(dāng)前我國(guó)旅游業(yè)勃勃發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。(2)改善旅游環(huán)境，提高旅游服務(wù)質(zhì)量。(3)開(kāi)發(fā)旅游資源，占領(lǐng)文化旅游市場(chǎng)。(4)甄別旅游對(duì)象，有針對(duì)性地開(kāi)展旅游服務(wù)。 二、古代詩(shī)文閱讀(35分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 謝弘微，陳郡陽(yáng)夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無(wú)后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行。童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見(jiàn)而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書(shū)數(shù)千卷，遣財(cái)?shù)撝?，一不關(guān)豫?；祜L(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、翟、弘微并以文義賞會(huì)。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號(hào)曰微子。 義熙八年，混以劉毅黨見(jiàn)誅，妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢(qián)尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉(cāng)廩充盈，門(mén)徒業(yè)使，不異平日。田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門(mén)莫不嘆息，或?yàn)橹榱?，感弘微之義也。性嚴(yán)正，舉止必循禮度。事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂(yōu)去職，居喪以孝稱(chēng)，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí)，哀戚過(guò)禮，服雖除，猶不啖魚(yú)肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長(zhǎng)，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。 九年，東鄉(xiāng)君薨，資財(cái)鉅萬(wàn)，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無(wú)所取，自以私祿營(yíng)葬。曰：“親戚爭(zhēng)財(cái)，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見(jiàn)關(guān)。”十年，卒，時(shí)年四十二。上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營(yíng)畢葬事，追贈(zèng)太常。 (節(jié)選自《宋書(shū)謝弘微傳》) 10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣 B．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣 C．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣 D．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣 解析：本題考查文言斷句。給文言文斷句，要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件。 答案：D 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。 B．姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。 C．母憂(yōu)是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。 D．私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢(qián)財(cái)營(yíng)葬。 解析：B項(xiàng)，姻親與血親不同，姻親指以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬。 答案：B 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．弘微出繼從叔，一心只愛(ài)讀書(shū)。他是陳郡陽(yáng)夏人，從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來(lái)家庭富有，但他只是接受數(shù)千卷書(shū)籍，其余財(cái)物全不留意。 B．弘微簡(jiǎn)言服眾，此舉受到重視，他參與集會(huì)，常與子弟們?cè)娢某?，住在烏衣巷，稱(chēng)為烏衣之游；又極有文采口才，受到叔父謝混賞識(shí)，稱(chēng)為微子。 C．弘微為人審慎，治業(yè)井井有條。謝混去世以后，他掌管產(chǎn)業(yè)，猶如替公家辦事，賬目分明；九年以后，多個(gè)方面得到很大發(fā)展，人們見(jiàn)后無(wú)不感嘆。 D．弘微事兄如父，臨財(cái)清正廉潔。他對(duì)謝曜感情極深，謝曜去世，他哀戚過(guò)禮，除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死，留下巨萬(wàn)資財(cái)、園宅，他一無(wú)所取。 解析：B項(xiàng)“常與子弟們?cè)娢某汀卞e(cuò)，文中謝混與族子靈運(yùn)、瞻、翟、弘微并以文義賞會(huì)。 答案：B 13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。(5分) 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ (2)而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。(5分) 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞通句順。 答案：(1)品性嚴(yán)肅正直，行為堅(jiān)持遵守禮制法度，事奉過(guò)繼家的親族，恭敬謹(jǐn)慎過(guò)于常禮。(2)而謝曜喜好褒貶人物，謝曜每每發(fā)表議論，弘微常常說(shuō)其他的事岔開(kāi)話(huà)頭。 【參考譯文】 謝弘微，是陳郡陽(yáng)夏人。父親叫謝思，任武昌太守。堂叔謝峻是司空謝琰的第二個(gè)兒子。謝峻自己無(wú)子，就以謝弘微為繼子(嗣，子孫)，謝弘微本名密，因?yàn)橛|犯了繼母的名諱(內(nèi)諱，指祖母、母親等的名諱)，所以就用字代名。謝弘微孩童時(shí)期，風(fēng)采充溢，但卻端莊謹(jǐn)慎，遇上適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才說(shuō)話(huà)，他繼父的弟弟謝混有知人之名，見(jiàn)到謝弘微，認(rèn)為他不同于尋常之人，謝混對(duì)謝思說(shuō)：“這個(gè)孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿(mǎn)足了?！敝x弘微自己家里一向貧寒，而繼父產(chǎn)業(yè)卻很豐盈，他卻只承繼接受了繼父的幾千卷書(shū)而已，遺產(chǎn)俸祿，一概不加過(guò)問(wèn)。謝混的風(fēng)格高尚峻潔，很少同人交往。只同他的族子謝靈運(yùn)、謝瞻、謝翟、謝弘微等人因賞析文義而聚會(huì)，曾經(jīng)一同游宴歇息，居住在烏衣巷，所以稱(chēng)之為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢，機(jī)智善辯，文辭流暢，謝弘微每每以簡(jiǎn)約的言語(yǔ)使眾人信服，謝混特別敬重他這一點(diǎn)，稱(chēng)他為微子。 義熙八年，謝混因?yàn)槭莿⒁愕耐h被誅，公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝弘微為謝混家經(jīng)營(yíng)生計(jì)，管理產(chǎn)業(yè)，辦事如同在官府辦公一般，一枚錢(qián)一尺帛收入支出，都有賬冊(cè)記載。高祖登上帝位之后，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。從謝混死，到這時(shí)已有九年，但謝混家屋宇整齊，倉(cāng)廩充盈，仆人聽(tīng)從使喚，各有所業(yè)，和平常沒(méi)有什么不同，田地的開(kāi)墾種植，比原來(lái)更有增加。本族外姓的親戚、朋友故舊，進(jìn)門(mén)沒(méi)有誰(shuí)不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動(dòng)。 謝弘微品性嚴(yán)肅正直，舉止必定遵循禮度，事奉繼父的親族，恭敬小心，超過(guò)常人。太祖鎮(zhèn)守江陵，以謝弘微為宜都王文學(xué)。謝弘微因?yàn)槟赣H去世離職，居喪期間以孝道著稱(chēng)，除服后超過(guò)一年，仍舊素食不變。謝弘微的兄長(zhǎng)謝曜歷任御史中丞，元嘉四年去世。謝弘微為他多時(shí)吃素食，哀戚超過(guò)常禮，雖然服喪期滿(mǎn)，還是不吃魚(yú)肉。謝弘微從小失去父母，事奉兄長(zhǎng)如同事奉父親，兄弟之間非常友愛(ài)和睦，當(dāng)代沒(méi)有人能夠趕得上。謝弘微口中從不說(shuō)別人壞話(huà)，而謝曜則喜歡評(píng)議人物，每當(dāng)謝曜發(fā)表議論，謝弘微就常用別的話(huà)題岔開(kāi)。 元嘉九年，東鄉(xiāng)君去世(“去世”在古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去)，留下資財(cái)非常多，園宅十余所，奴仆尚有數(shù)百人，而謝弘微一無(wú)所取，自己以私人官俸營(yíng)辦東鄉(xiāng)君喪事。謝弘微說(shuō)：“親戚之間爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，可算是最為鄙賤之事，現(xiàn)在財(cái)產(chǎn)多則分用，少則共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里還去管它。”元嘉十年去世，死時(shí)四十二歲。謝弘微死，皇上十分痛惜，派二衛(wèi)千人營(yíng)辦喪事，一直到喪事完畢。朝廷追贈(zèng)謝弘微為太常。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(10分) 閱讀下面這首明詩(shī)，完成14～15題。 秋望 李夢(mèng)陽(yáng) 黃河水繞漢宮墻，河上秋風(fēng)雁幾行。 客子過(guò)壕追野馬，將軍弢①箭射天狼。 黃塵古渡迷飛挽②，白月橫空冷戰(zhàn)場(chǎng)。 聞道朔方多勇略，只今誰(shuí)是郭汾陽(yáng)。 [注]　明代弘治年間，韃靼屢擾，西北邊境多有戰(zhàn)事。李夢(mèng)陽(yáng)前線(xiàn)犒軍，有感而發(fā)。①?gòu)|：裝箭的袋子。②飛挽：快速運(yùn)送糧草的船只。 14．下列關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(4分)(　　) A．首聯(lián)寫(xiě)了詩(shī)人登臨眺望的地點(diǎn)和時(shí)節(jié)。水繞邊墻，秋雁南飛，扣題的同時(shí)也使詩(shī)的境界愈見(jiàn)空闊、蒼涼。 B．頷聯(lián)上句描寫(xiě)了作者跨過(guò)壕溝追逐野馬的場(chǎng)景，表明作者想加入到隊(duì)伍中，以實(shí)現(xiàn)其保國(guó)安民的崇高理想。 C．頸聯(lián)描寫(xiě)了塵土飛揚(yáng)的黃河渡口和冷月高掛的戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)前準(zhǔn)備的繁忙和戰(zhàn)場(chǎng)的冷寂對(duì)比，預(yù)示著戰(zhàn)爭(zhēng)即將來(lái)臨。 D．全詩(shī)緊扣詩(shī)題“秋望”二字落筆。詩(shī)中之景，無(wú)不是“望”中所見(jiàn)，無(wú)不透出凄清肅殺的秋的氣息。 解析：B項(xiàng)頷聯(lián)描寫(xiě)了作者跨過(guò)壕溝追逐野馬的場(chǎng)景，表明作者想加入到隊(duì)伍中，以實(shí)現(xiàn)其保國(guó)安民的崇高理想。對(duì)作者的情感理解有誤。 答案：B 15．本詩(shī)是一首邊塞詩(shī)，作品中哪些方面的內(nèi)容體現(xiàn)了邊塞詩(shī)的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)意象(自然景象)：黃河、邊墻、古渡、戰(zhàn)場(chǎng)。 (2)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景：戰(zhàn)士過(guò)壕越溝，縱馬馳騁，其快若風(fēng)，如追野馬。將軍則全副戎裝，彎弓搭箭，滿(mǎn)引待發(fā)。 (3)情感：對(duì)名將的追憶，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)前途的憂(yōu)慮，對(duì)扶危定傾、安邊衛(wèi)國(guó)的將領(lǐng)的期盼和向往。 (三)名篇名句默寫(xiě)(6分) 16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《荀子勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說(shuō)，終日殫精竭慮思考，卻“________________”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“________________”。 (2)諸葛亮在《出師表》中回顧漢代歷史，認(rèn)為親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，“__________________”；而親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，“________________”。 (3)李煜《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》中，春花秋月之外，“____________________”，也是勾起作者故國(guó)之思的景象；而“______________________”則是作者無(wú)盡愁緒的形象描繪。 答案：(1)不如須臾之所學(xué)也　不如登高之博見(jiàn)也 (2)此先漢所以興隆也　此后漢所以?xún)A頹也 (3)小樓昨夜又東風(fēng)　恰似一江春水向東流 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 閱讀下面的文字，完成17～19題。 戲曲既需傳承也需創(chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。(　　　　　　)。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就________了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言，沒(méi)有一位________的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開(kāi)闊，________，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿(mǎn)足于停留在雷池之內(nèi)________，才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。 17．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約 B．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約 C．創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展 D．創(chuàng)新精神的缺失，對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用 解析：做此類(lèi)語(yǔ)言銜接題，需要注意語(yǔ)言的連續(xù)性，由前文“創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞”可以推知后面括號(hào)內(nèi)的主語(yǔ)應(yīng)與“創(chuàng)新”有關(guān)，課排除A、B兩項(xiàng)。根據(jù)主客體關(guān)系，可知應(yīng)接“制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展”，故選C。 答案：C 18．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．壽終正寢　名噪一時(shí)　兼容并蓄　照貓畫(huà)虎 B．無(wú)疾而終　名垂青史　兼容并蓄　按圖索驥 C．壽終正寢　名垂青史　博采眾長(zhǎng)　照貓畫(huà)虎 D．無(wú)疾而終　名噪一時(shí)　博采眾長(zhǎng)　按圖索驥 解析：壽終正寢：原指老死在家里?，F(xiàn)比喻事物的滅亡。無(wú)疾而終：沒(méi)有病就死了，是死亡的一種最高境界。比喻事物未受外力干擾就自行消滅了，即事情的發(fā)展最終走入末路，沒(méi)有任何結(jié)果。名噪一時(shí)：一時(shí)名聲很大。指名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。名垂青史：把姓名事跡記載在歷史書(shū)籍上。形容功業(yè)巨大，永垂不朽。名聲永留史冊(cè)。此處根據(jù)后文舉例的“梅蘭芳”等藝術(shù)家可知用“名垂青史”，可排除A、D。兼容并蓄：把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)。博采眾長(zhǎng)：廣泛采納眾人的長(zhǎng)處及各方面的優(yōu)點(diǎn)，或從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。照貓畫(huà)虎：貓與虎的外形有相似之處，因以喻照樣模仿而僅得其仿佛。按圖索驥：指按照?qǐng)D上畫(huà)的樣子去尋找好馬，比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線(xiàn)索去尋求。此處根據(jù)前后文的內(nèi)容可知是不能“照貓畫(huà)虎”，而是要?jiǎng)?chuàng)新?？膳懦鼴項(xiàng)。 答案：C 19．文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。 B．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。 C．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。 D．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。 解析：原文“而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。”“眼花繚亂”不能直接修飾“創(chuàng)新”，前面缺少成分，可加上“令人”或“讓人”，可排除A、D。C項(xiàng)，后半句“探索……之路來(lái)”缺少主語(yǔ)，前面應(yīng)該加上“這樣”。故應(yīng)選B。 答案：B 20．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分) 手是人體最敏感的部位。人的皮膚上有許多神經(jīng)末梢“感受器”，①________________________，再經(jīng)過(guò)大腦的判斷做出決定。據(jù)統(tǒng)計(jì)，人體皮膚上每平方厘米大約有12個(gè)感受熱的“感受器”，一二百個(gè)感受痛的“感受器”，25個(gè)感受冷的“感受器”。這些“感受器”②________________________，而是在手指、嘴唇、腳底等部位多分布一些，所以③______________________。譬如盲人的手指的敏感度就很強(qiáng)，他們靠手指觸摸盲文紙上凹凸不平的小顆粒，可以流利地“閱讀”盲文。 解析：①處根據(jù)下文可知應(yīng)填感受器的作用，即感受各種感覺(jué)(熱、冷、痛)，并傳輸信號(hào)給大腦，以跟下一句“再經(jīng)過(guò)大腦”相連接；②處根據(jù)語(yǔ)意應(yīng)填感受器分布情況，由下句語(yǔ)意及關(guān)聯(lián)詞“而是”，可推知，并非“平均分布”；③處由上文及關(guān)聯(lián)詞“所以”可知，要填寫(xiě)結(jié)論，又由下文“譬如盲人的手指的敏感度就很強(qiáng)”可知，這一結(jié)論與“敏感(度)”有關(guān)。 答案：①能把冷、熱、痛等信號(hào)傳遞到大腦 ②并非平均分布在皮膚的各個(gè)部位 ③這些部位就比較敏感 21．某同學(xué)擬了一個(gè)被拒絕后常見(jiàn)的四種反應(yīng)及應(yīng)對(duì)方式的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思框架寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。(6分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(示例)面對(duì)拒絕，有人會(huì)說(shuō)“算了”，然后結(jié)束這件事，另作打算；有人會(huì)說(shuō)“好吧”，心中悶悶不樂(lè)，感覺(jué)被挫??；有人會(huì)問(wèn)“憑什么”，隨后不斷懷疑、批判；有人會(huì)問(wèn)“為什么”，接著分析原因，再作嘗試。 四、寫(xiě)作(60分) 22．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 ①巧詐不如拙誠(chéng)(《韓非子說(shuō)林》) ②桃李不言，下自成蹊。(《史記李將軍傳》) ③臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)(《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌? ④安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》) ⑤茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》) ⑥千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。(陶行知) 名言警句言簡(jiǎn)意賅，化育后世。讀了以上六句名言，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。 答案：略。