【落實(shí)“雙減” 優(yōu)化作業(yè)】“雙減”背景下優(yōu)化語文“讀寫互動”設(shè)計(jì)之思與行.docx

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1、【落實(shí)“雙減”優(yōu)化作業(yè)】“雙減”背景下優(yōu)化 “讀寫互動”設(shè)計(jì)之思與行 閱讀教學(xué)課堂上的練筆寫話，如同體操比賽中的規(guī)定動作一樣， 得以很好的重視。這也是對“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜 合性、實(shí)踐性課程”的一種極好的回應(yīng)。統(tǒng)編教材從二年級開始編排 課后小練筆，共23次。教材編者關(guān)注了讀寫結(jié)合的一體化、呈現(xiàn)方 式的情境化，以及能力要求的梯度化。但是也存在著單元間、單元內(nèi) 的小練筆缺乏關(guān)聯(lián)，以及練筆次數(shù)偏少、內(nèi)容較單一、要求較模糊等 值的商榷的問題。從各類教學(xué)觀摩看，雖然我們也常能看見隨文練筆 的環(huán)節(jié)，然而遺憾的是：有時(shí)候練筆寫話變成了模仿課文中的句式、 段式、布局謀篇的方法練習(xí)寫作；有時(shí)

2、候設(shè)計(jì)的寫話點(diǎn)脫離文本，讀 寫背離，任意發(fā)揮；有時(shí)候設(shè)計(jì)的寫話形式單調(diào)，以感想式為主，千 堂一面…… 一個(gè)好的練筆寫話應(yīng)該體現(xiàn)由讀促寫、以寫促讀的雙向共進(jìn)，應(yīng) 該引導(dǎo)學(xué)生融入文本角色之中，尋找新的生命力，將個(gè)性化的解讀、 感悟流淌筆尖，書寫心得。一個(gè)好的練筆寫話是-?種指向于學(xué)生生成 言語的同時(shí)，又積蓄精神生命源流的讀與寫的互動。尤其是在“雙減” 大背景下，切實(shí)優(yōu)化課堂上的“讀寫互動”，在閱讀教學(xué)過程中，提 高練筆寫話的效率，提升語文素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)“減負(fù)增質(zhì)”的一種途徑。 一、讀寫互動優(yōu)化原則 師：讀了文，看了畫，又品了詩，你現(xiàn)在對“笑而然之"，又是怎樣理解的 呢？ （出示：原來，這“笑而

3、然之" O ”生寫話。） 這三次動筆，不斷豐富對單元人文主題和語文要素“藝術(shù)之美” 的認(rèn)知與體驗(yàn)。這樣，“讀”和“寫”定能夠和諧地統(tǒng)一在“語文” 這個(gè)大家庭里，為學(xué)生言語生命的激揚(yáng)服務(wù)。 承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。 這是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。這同樣也是我們對待讀 寫缺憾的態(tài)度，讓學(xué)生在閱讀文本過程中得到言語的滋養(yǎng)，滋養(yǎng)言語 的色彩，言語的聲音，言語的神情……滋養(yǎng)的目的是寫作時(shí)的喚醒， 傾吐。從讀走向?qū)?，再從寫回到讀，這是一個(gè)“語文人生”的完美歷 程，這也是一個(gè)“言語生命”的守望生輝。 古人讀書講究眼到、口到、心到、手到，這既是閱讀的方法

4、，又 是閱讀的習(xí)慣。體現(xiàn)著完整的閱讀歷程：用眼睛去接觸文本，用誦讀 去轉(zhuǎn)換、表現(xiàn)文本，用大腦去思考體驗(yàn)文本，用文字去表達(dá)自己對文 本的感悟和由此獲得的啟迪、樂趣。閱讀時(shí)，需要對文本中字詞句段 進(jìn)行圈點(diǎn)、勾畫與批注，適時(shí)地記錄自己在閱讀過程中的疑惑，記錄 下自己的感受和體會。這種閱讀方法理應(yīng)貫穿在整個(gè)閱讀過程。我們 的閱讀教學(xué)，要重視這一讀寫互動的過程的達(dá)成。在這種互動過程中， 我們也須遵循一定的原則，為牧養(yǎng)學(xué)生言語生命奠定扎實(shí)的根基。 1. 整體觀照原則 統(tǒng)編教材在內(nèi)容編排上加強(qiáng)了整合，既注重了人文主題、語文要 素各自的螺旋發(fā)展，也關(guān)注了彼此之間的內(nèi)在聯(lián)系，有著明確的讀寫 訓(xùn)練重點(diǎn)。進(jìn)行讀

5、寫互動設(shè)計(jì)時(shí)，要緊扣單元人文主題和語文要素的 讀寫訓(xùn)練重點(diǎn)，突出其整體性。 2. 支架遷移原則 通常所說的“遷移”，一般是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的積極促進(jìn) 的影響。由閱讀向?qū)懺挼倪w移，是一種知能轉(zhuǎn)化的交互遷移。進(jìn)行讀 寫互動時(shí)，教師應(yīng)充分注意學(xué)習(xí)對象之間的共同因素，在教學(xué)過程中 幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)新舊知識、技能間的內(nèi)在聯(lián)系，為學(xué)生架起兩者間的學(xué) 習(xí)支架，促進(jìn)學(xué)生的遷移能力的發(fā)展。知識、方法、興趣、態(tài)度等都 可以通過遷移規(guī)律來實(shí)現(xiàn)。 3. 時(shí)間適度原則 一節(jié)課40分鐘，有“讀”有“寫”，都應(yīng)有時(shí)間限制，要考慮 讀寫的時(shí)長。如果貪多求全，必定是蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影，學(xué)生疲于 應(yīng)付；如果讀的“密度”不

6、夠，那么練筆訓(xùn)練，也只是空中樓閣，擺 擺花架子。浙江省教育廳教研室在2009年下發(fā)的《小學(xué)語文教學(xué)建 議30條》中就明確要求：“課內(nèi)書面作業(yè)時(shí)間一般不少于10分鐘”， 同時(shí)強(qiáng)調(diào)“每堂課的讀書時(shí)間應(yīng)保證在10分鐘以上”。這兩個(gè)“10 分鐘”，很好地平衡了讀寫互動的動靜相宜，也能切實(shí)體現(xiàn)“雙減” 導(dǎo)向。 4. 時(shí)機(jī)適宜原則 學(xué)生在閱讀中獲得的感悟和積蓄的情感，若沒有凝結(jié)成文字，過 不了多久，就會消解、淡化。捕捉這種情感的蓄積點(diǎn)，及時(shí)練筆，能 將這種情感、感悟沉淀下來，久而久之就能凝結(jié)成學(xué)生的思想。因此 讀寫互動須講究時(shí)機(jī)，讓學(xué)生覺得有話可說，有感而發(fā)，有情可抒。 一句話，要趁熱打鐵，百煉成鋼。

7、 5. 反饋及時(shí)原則 練筆不可能像平時(shí)答問題那樣容易，很有可能一時(shí)無從下筆，或 下筆也是思路不清，病句較多。我們除了不能操之過急外，還要加強(qiáng) 信息的及時(shí)反饋，對學(xué)生運(yùn)用語言時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤應(yīng)引導(dǎo)糾正，發(fā)揮榜 樣作用，使讀寫互動的效果達(dá)到最優(yōu)化。 二、讀寫互動優(yōu)化策略 關(guān)注文本的言語秘鑰是教師必修的基本功。捕捉文本言語密妙, 需要教師帶著敏感的心有重點(diǎn)的、有目的地細(xì)斟細(xì)酌，如文本言語重 復(fù)處，呼應(yīng)處，矛盾處……如若在其間選擇適宜的策略，施以讀寫互 動，定會起到推波助瀾、水到渠成之功效。 1. 模仿法 仿寫是小學(xué)生學(xué)習(xí)語言表達(dá)的重要途徑和訓(xùn)練形式，是從閱讀到 獨(dú)立寫作過程中起橋梁作用的一種

8、有效的訓(xùn)練手段。借助課文指導(dǎo)學(xué) 生進(jìn)行仿寫，最能激發(fā)學(xué)生寫作興趣，提高謀篇布局的寫作能力，發(fā) 展創(chuàng)造性思維能力。 如在《只有一個(gè)地球》的教學(xué)中，教師緊扣關(guān)鍵句，從文本內(nèi)容 的空白處，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿、遷移、訓(xùn)練，達(dá)成有思維的表達(dá)。這 個(gè)單元的語文要素是“借助關(guān)鍵句，把握文章的主要觀點(diǎn)”。很顯然, 這樣的語文訓(xùn)練點(diǎn)主要是從理解性的層面出發(fā)的，我在積極落實(shí)這一 認(rèn)知過程時(shí)，先從文本的正面角度出發(fā)，緊扣關(guān)鍵句，從文本內(nèi)容以 及內(nèi)容之前的關(guān)系來理解、強(qiáng)化作者的中心觀點(diǎn)，即幫助學(xué)生做好相 應(yīng)的儲備，洞察作者為了凸顯中心觀點(diǎn)是如何進(jìn)行選材并用語言文字 加以表達(dá)的。在閱讀中發(fā)現(xiàn)作者“舉例+轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞”的表

9、達(dá)特色后, 設(shè)計(jì)了表達(dá)對象選擇性的模仿練筆：從“水資源”“土地資源”“生 物資源”等遭到破壞的現(xiàn)象中，選擇一種你最有感觸的內(nèi)容，模仿課 文三四自然段寫一段話。這樣的設(shè)計(jì)，先確立一個(gè)表達(dá)的觀點(diǎn)，然后 模仿課文中的寫法，圍繞一個(gè)中心片段展開合理選擇，最后嘗試進(jìn)行 遣詞造句的訓(xùn)練，在典型素材上發(fā)掘豐富的語言表達(dá)細(xì)節(jié)點(diǎn)，在學(xué)以 致用的過程中強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)識。 2. 想象法 想象是指人們對已感知的事物的表象進(jìn)行積極思維，把這些表象 以不同的方式組合起來，創(chuàng)造出形象的過程。這里提出三種常用方式: 第一、情節(jié)擴(kuò)展式。課文中有些內(nèi)容作者僅用簡短的詞句帶過, 具體內(nèi)容要由讀者去領(lǐng)會，我們可以讓學(xué)生展開想

10、像，通過寫話把它 還原成具體可感、觸手可及的鮮明形象，以便學(xué)生從另一個(gè)側(cè)面深化 對文本的理解。 如《伯牙鼓琴》一課中，在“高山流水遇知音”板塊教學(xué)中，以 讀“鼓琴”，懂其音；想“琴音”，知其心走進(jìn)伯牙和子期的內(nèi)心世 界，在一鼓一聽中感受相遇與相知。然后，設(shè)計(jì)一個(gè)基于情節(jié)擴(kuò)展的 想象練筆（如下圖）。 第二、填補(bǔ)空白式。從作者創(chuàng)作的角度出發(fā)，文章中常常留有“空 白”，達(dá)到“意在言外”的表達(dá)效果。從讀者閱讀的角度出發(fā)，即可 運(yùn)用“空白”的藝術(shù)，豐富閱讀體驗(yàn)，而且這樣的閱讀體驗(yàn)往往帶有 “個(gè)性化”。教學(xué)這樣的課文，要找準(zhǔn)“空白”，可以讓學(xué)生去填補(bǔ)， 對全面完整地把握內(nèi)容，披文入情，具有重

11、要意義。 如《女蝸補(bǔ)天》一課，文中寫女蝸為了補(bǔ)天先從各地?fù)焓?，再?神火熔煉，最后修補(bǔ)窟窿，處處充滿著神奇的想象：“撿石”“熔 煉”“修補(bǔ)”，每一處都留給學(xué)生無限想象的空間，學(xué)生通過小組合 作的形式，發(fā)揮各自的想象寫話，把女姻補(bǔ)天的過程講得更生動，散 發(fā)神話神奇的魅力。這樣的空白補(bǔ)充寫話，充滿了學(xué)生的情感需求, 實(shí)現(xiàn)了閱讀空白的召喚，是課堂練筆的有效手段。 第三、插圖解說式。統(tǒng)編教材的插圖，可謂是匠心獨(dú)運(yùn)。這些插 圖除了有直觀理解、形象教育、激趣誘情、美感熏陶等功能外，還是 極好的讀寫互動的媒介，極佳的課程資源。如《兩莖燈草》一文插圖， 畫的是諸親六眷問候臨死前的嚴(yán)監(jiān)生的情景。相比于原來人

12、教版教材 的插圖，這一幅上的人物更加生動，畫者生動刻畫了每個(gè)人物的“手 指”，極具故事感。課堂上，引導(dǎo)學(xué)生體悟了嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇之后，教 師順勢而導(dǎo)，指著板書引讀：臨死前的嚴(yán)監(jiān)生拼勁全力，伸著的那兩 個(gè)指頭不是為了（兩個(gè)親人），也不是為了（兩筆銀子），更不是為 了（兩位舅爺），而僅僅是為了那（兩莖燈草）！此時(shí)此刻，大侄子、 二侄子、奶媽才真正明白了他的心思?？吹竭@一切，他們會怎么想呢？ 請看看課文的插圖，選擇其中一個(gè)人物寫一寫，可以想象人物當(dāng)時(shí)的 神態(tài)、動作等。 此時(shí)的寫話給了學(xué)生將感悟凝結(jié)下來的時(shí)機(jī)，學(xué)生從幾個(gè)側(cè)面人 物神態(tài)、動作的描繪將嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的形象集中地樹立起來，形成了文 字，形成了思想

13、中的一個(gè)穩(wěn)固的人物印痕。 3. 感想法 有些課文的內(nèi)容能給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染力，讓學(xué)生在情緒亢奮狀 態(tài)之下寫寫體會，則會有水到渠成之妙。如執(zhí)教《有的人》一文，在 “回環(huán)，體驗(yàn)魯迅”這一環(huán)節(jié)中，當(dāng)再次齊讀第1小節(jié)后，教師特意 追問：人活著，怎么說是死了呢？人死了，卻怎么說還活著？（并相 機(jī)板書：“活”和“死”）面對這一活一死，你有什么感受呢？請把 你的感受寫下來。 有的人活著，他已經(jīng)死了，因?yàn)? 有的人死了，他還活著，因?yàn)? 寫話交流后，課件出示：有人說一一在黑暗的舊中國，他曾擎起 熊熊的思想火炬，照耀過人民前進(jìn)的道路。他的思想并沒有隨著生命 的逝去而減弱光芒，卻被時(shí)間磨練得愈來愈亮

14、。然后師生朗讀，教師 結(jié)課一一他就是魯迅，他死了，不，他還活著。學(xué)文后，引導(dǎo)學(xué)生就 感受最深的地方寫自己的體會，學(xué)生樂于表達(dá)，愿意動筆，對魯迅的 敬仰之情溢于言表，對生和死的理解更為深刻。 4. 批注法 這是與閱讀教學(xué)最緊密而又最實(shí)用的寫話形式，讓學(xué)生一邊讀一 邊在有感有思的地方做上批注，或理解性的，或鑒賞性的，或疑問性 的。統(tǒng)編教材四上冊第六單元安排了 “學(xué)習(xí)用批注的閱讀方法”這一 語文要素，在單元的“交流平臺”中對批注閱讀的方法進(jìn)行了歸納和 整合。讀寫互動的批注側(cè)重于“批語”能力的提升，同樣可以聚焦于 文本寫得好的地方、有疑問的地方、有啟發(fā)的地方等，批語的方式可 以精煉的一個(gè)字、一個(gè)詞

15、，也可以是一句話，甚至是長長的一段話。 批注這一閱讀方法，對于學(xué)生閱讀素養(yǎng)的提升有事半功倍的意義, 而且可以伴隨學(xué)生未來的閱讀，成為重要的閱讀方法和閱讀習(xí)慣。如 四下《“諾曼底號”遇難記》一課中，先是自主聚焦一個(gè)印象深刻的 場景，圍繞關(guān)鍵詞句，嘗試批注人物閱讀感受；然后對比閱讀《小英 雄雨來》的對話，抓住語言描寫，嘗試批注文本表達(dá)特色；最后四人 小組合作選擇其中一個(gè)感興趣情節(jié)進(jìn)行批注閱讀，既可以是寫寫閱讀 感受，也開以是評價(jià)表達(dá)特色。 蘇霍姆林斯基說學(xué)習(xí)語言一定要讓“詞深入到兒童的精神生活 里去”，“使詞在兒童的頭腦和心靈里成為一種積極的力量”，“成 為他們意識中帶有深刻內(nèi)涵的東西”。課堂

16、批注，很好的落實(shí)了課堂 教學(xué)“言，，和“意”的達(dá)成。 三、讀寫互動的三層境界 讀寫離不開“互動”，究竟怎樣“互動” ？應(yīng)該著力體現(xiàn)這樣三 層境界：第一層是讀寫對接，教師在教學(xué)預(yù)設(shè)的過程中要善于捕捉讀 寫互動的對接點(diǎn)，意在感悟?qū)懽饕鈭D，積累語言范式，進(jìn)行情感積蓄； 第二層是讀寫轉(zhuǎn)換，通過續(xù)寫、括寫、補(bǔ)寫、改寫、批注、仿寫、悟 寫……把文本的人文意義、文本的語言范式、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生 的個(gè)性解讀這幾點(diǎn)結(jié)合在一起；第三層是讀寫交融，閱讀作用于寫作， 寫作也反作用于閱讀；更是言語作用于生命，生命反作用于言語。如 果脫離這三層境界，機(jī)械的練筆只是“練筆”，這一切“策略”都將 毫無意義。 如

17、執(zhí)教《書戴嵩畫牛》一課，抓住了 “笑然之”這個(gè)讀寫互動的 對接點(diǎn)，然后圍繞讀寫轉(zhuǎn)換，進(jìn)行了這樣的預(yù)設(shè)： 師：杜處士啊杜處士，你視為珍愛的、“常以自隨"的《斗牛圖》，卻引來 一個(gè)牧童的品頭論足與一番笑。你該怎樣回應(yīng)呢？用" "畫出相關(guān)語 句O 生：處士笑而然之。 生：處士笑而然之。處士笑笑，認(rèn)為牧童說得對。 （出示：處士笑而然之。生齊讀。板書：笑然之） 師：如果你是杜處士，此時(shí)此刻，你會說什么呢？請拿起筆來寫一寫。 （出示：處士笑著說：" o "生寫 話。） 在學(xué)生寫話之后，通過“演一演人物對話”的方式，進(jìn)行分享交 流；然后聚焦課文中“謬”的注釋，通過批注，進(jìn)一步推進(jìn)對

18、“笑然 之”的理解。如下： 師：你覺得牧童說的話還對嗎？你怎么看處士的“笑而然之”？請你在文旁 寫下你的理解。 生：我覺得處士認(rèn)為牧童說的是對的。牧童每天和牛朝夕相處，他看到的都 是這樣的情形。他說的就是他自己的生活經(jīng)臉。 生：我覺得牧童可能說得了一半。處士用一個(gè)“笑"，既同意了牧童觀點(diǎn)， 也含著地表達(dá)了畫家或許并沒有錯(cuò)。是否“謬”要看具體情形，要問問畫家 本人。 師：牧童每天和牛相處，他根據(jù)自己看到的情形，說畫家畫錯(cuò)了。編者的注 釋，特意提醛我們“也有'掉尾而斗'者”，是告訴我們?nèi)粘Ｉ钪谐擞? “通常所見”，也有“特殊情形”。你們真會品畫，真懂藝術(shù)！ 至此，學(xué)生是否已然得“笑然之”的真味了呢？曰“非然也?！? 緊接著，教師通過讓學(xué)生欣賞《斗牛圖》，閱讀畫上乾隆的兩首題跋 的小詩，拓展背后故事，繼而產(chǎn)生新的疑問，引發(fā)學(xué)生更深層次的思 考，提升學(xué)生思維的思辨性。