統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)第四單元《發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤》優(yōu)質(zhì)課公開課獲獎(jiǎng)教案教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)第四單元《發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤》優(yōu)質(zhì)課公開課獲獎(jiǎng)教案教學(xué)設(shè)計(jì) 【單元導(dǎo)讀】 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)第四單元的主題是“邏輯的力量”。生活和學(xué)習(xí)中,邏輯無處不在。每天我們都會(huì)接觸到海量信息,懂一點(diǎn)邏輯,可以更好地辨識(shí)信息,把握事實(shí)真相;我們常常要對(duì)生活中的現(xiàn)象發(fā)表觀點(diǎn),作出論證,學(xué)習(xí)邏輯,可以使思維更縝密,論證更嚴(yán)謹(jǐn),語言表達(dá)更準(zhǔn)確;我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中也往往會(huì)基于事實(shí)進(jìn)行推理,作出判斷,掌握一些邏輯方法,可以幫助我們合理思考,由已知探尋未知。 通過本單元的學(xué)習(xí),我們要掌握一些基本的邏輯方法,學(xué)習(xí)

2、辨析邏輯錯(cuò)誤,能夠獨(dú)立進(jìn)行簡(jiǎn)單的邏輯推理,并且運(yùn)用邏輯方法來構(gòu)建并完善論證。從而達(dá)到發(fā)展邏輯思維,滋養(yǎng)理性精神,提升思維品質(zhì)的目標(biāo)。 【素養(yǎng)目標(biāo)】 1.了解概念的含義及關(guān)系,掌握邏輯規(guī)律,辨別潛藏的邏輯錯(cuò)誤。 2.理解推理規(guī)則,掌握邏輯推理的三種有效形式。 3.了解直接論證和間接論證的方法,構(gòu)建和完善論證。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 發(fā)展邏輯思維,滋養(yǎng)理性精神,提升思維品質(zhì)的目標(biāo)。 【教學(xué)方法】 合

3、作探究法,自主學(xué)習(xí)法,討論法,練習(xí)法。 【教學(xué)過程】 一、語文與邏輯 二、找出邏輯錯(cuò)誤 柏拉圖曾給人下過一個(gè)定義:“人是沒有羽毛的兩足直立的動(dòng)物?!苯Y(jié)果他的一個(gè)學(xué)生給他找來了一只拔光羽毛的雞,拿到柏拉圖面前嘲諷他說:“這就是老師您說的‘人’呀。” 因?yàn)椤皼]有羽毛的兩足直立的動(dòng)物”不是人的根本屬性,雖然人也具有這樣的特點(diǎn),但柏拉圖把“人”的外延擴(kuò)大了,一些不屬于人的事物都能歸入其中,這才讓學(xué)生抓住了把柄。 三、概念

4、1.含義:心理學(xué)上認(rèn)為,概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)的反映,這種反映是以詞來標(biāo)示和記載的。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物,同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。 我們正在使用的這本書,叫“課本”,不叫“雜志”,不叫“小說”; 這本書用的文字是“漢字”,而不是“英文”,也不是“日文”。 這些“課本”“雜志”“小說”“漢字”“英文”“日文”等,從語言的角度來說,叫“詞語”,而從邏輯角度看,它們就又都是一些“概念”。 每一個(gè)概念,揭示的是某一種事物或現(xiàn)象的本質(zhì)屬性,我們借此就可以準(zhǔn)確地把一種事物或現(xiàn)象跟其他事

5、物或現(xiàn)象區(qū)別開來。 2.概念的內(nèi)涵和外延 概念是對(duì)客觀事物本質(zhì)的反映,包括內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面。 內(nèi)涵反映事物對(duì)象的特有屬性; 外延是指概念所反映的事物對(duì)象的范圍,即具有概念所反映的屬性的事物或?qū)ο蟆? 明確概念需要明確概念的內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面。 3.概念間的關(guān)系 概念間關(guān)系主要指概念外延之間的關(guān)系。 根據(jù)概念的外延是否重合,可分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。 根據(jù)外延重合的

6、多少,相容關(guān)系又可分為全同關(guān)系、包含關(guān)系、交叉關(guān)系;不相容關(guān)系又可分為矛盾關(guān)系和反對(duì)關(guān)系。 明確概念還需要準(zhǔn)確辨析概念間的關(guān)系。 4.概念所反映的對(duì)象之間存在著普遍的聯(lián)系,它們之間的關(guān)系也是多種多樣的。我們這里要談的概念間的關(guān)系,不是概念所反映的對(duì)象之間在事理上、空間上、時(shí)間上等方面的關(guān)系,而是概念所反映的對(duì)象之間在外延上的關(guān)系。 根據(jù)概念在外延上是否有重合,可以把概念間的關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。 (一)相容關(guān)系 概念間的相容關(guān)系是指外延至少有一部分重合的

7、兩個(gè)概念之間的關(guān)系。根據(jù)外延重合情況的不同,相容關(guān)系又分為四種情況。 ①全同關(guān)系 全同關(guān)系是指外延完全重合的兩個(gè)概念之間的關(guān)系,也叫同一關(guān)系。當(dāng)a與b兩個(gè)概念具有全同關(guān)系時(shí),則所有的a是b,并且所有的b是a。例如,“中國(guó)的首都”和“北京”、“成年人”和“年滿18周歲的人”。全同關(guān)系如下圖所示: 具有全同關(guān)系的概念僅僅是在外延上相同,在內(nèi)涵上一定是有區(qū)別的。 如果兩個(gè)語詞所表達(dá)的概念在內(nèi)涵、外延上都相同,它們就不屬于全同關(guān)系,而是一個(gè)概念的兩個(gè)語詞表達(dá)形式,如“西紅柿”和“番茄”,它們的差別只

8、存在于語體色彩上,而在邏輯意義上沒有任何差別,所以它們是一個(gè)概念的兩個(gè)語詞表達(dá)形式,不是具有全同關(guān)系的兩個(gè)概念。 ②真包含關(guān)系 真包含關(guān)系是指某概念的部分外延和另一概念的全部外延重合的關(guān)系,也叫屬種關(guān)系。當(dāng)a與b兩個(gè)概念具有真包含關(guān)系時(shí),則所有的b都是a,并且有的a不是b。 例如,“學(xué)生”和“大學(xué)生”、“科學(xué)”和“人文科學(xué)”。真包含關(guān)系如下圖所示: ③真包含于關(guān)系 真包含于關(guān)系是指某概念的全部外延和另一概念的部分外延重合的關(guān)系,也叫種屬關(guān)系。當(dāng)a與b兩個(gè)概念具有真包

9、含于關(guān)系時(shí),則所有的a都是b,并且有的b不是a。 例如,“大學(xué)生”和“學(xué)生”、“人文科學(xué)”和“科學(xué)”。真包含于關(guān)系如下圖所示: 如上所述,我們不難看出,真包含于關(guān)系和真包含關(guān)系非常相似,如果不考慮順序問題,二者可以合稱為從屬關(guān)系,其中外延較大的概念叫屬概念,外延較小的概念叫種概念,具有從屬關(guān)系的兩個(gè)概念,其內(nèi)涵和外延具有反變關(guān)系。屬概念不能是單獨(dú)概念。 ④交叉關(guān)系 交叉關(guān)系是指某概念的部分外延與另一概念的部分外延重合的關(guān)系。當(dāng)a與b兩個(gè)概念具有交叉關(guān)系時(shí),則有一部分a是b,有一部分a不是b,

10、并且有一部分b不是a。例如,“青年”和“作家”、“暢銷商品”和“高檔商品”。交叉關(guān)系如下圖所示: 具有交叉關(guān)系的兩個(gè)概念都不能是單獨(dú)概念。 (二)不相容關(guān)系 概念間的不相容關(guān)系是指外延沒有任何重合的兩個(gè)概念之間的關(guān)系,又叫全異關(guān)系。 當(dāng)a與b兩個(gè)概念具有不相容關(guān)系時(shí),則所有的a都不是b。例如,“植物”和“動(dòng)物”、“科學(xué)”和“迷信”、“紅色”和“藍(lán)色”等。這種關(guān)系如下圖所示: 概念間的不相容關(guān)系又分為兩種情況。 ①矛盾關(guān)系

11、 矛盾關(guān)系是指外延沒有任何重合,并且外延之和等于其屬概念的外延的兩個(gè)概念之間的關(guān)系。當(dāng)a與b具有矛盾關(guān)系時(shí),則所有a都不是b,并且a與b外延之和等于其屬概念c的外延。例如,“有彩色”和“無彩色”、“男人”和“女人”。矛盾關(guān)系如下圖所示: 具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)概念常常是一組肯定否定概念,如“有彩色”和“無彩色”;但也可以是兩個(gè)肯定概念,如“男人”和“女人”。 ②反對(duì)關(guān)系 反對(duì)關(guān)系是指外延沒有任何重合,并且外延之和小于其屬概念的外延的兩個(gè)概念之間的關(guān)系。當(dāng)a與b具有反對(duì)關(guān)系時(shí),則所有a都不是b,并且a與b外延之和小于

12、其屬概念c的外延。例如,“大學(xué)生”和“小學(xué)生”、“紅色”和“藍(lán)色”。反對(duì)關(guān)系如下圖所示: 概念外延間的關(guān)系可以概括為五種基本關(guān)系:全同關(guān)系、真包含關(guān)系、真包含于關(guān)系、交叉關(guān)系和全異關(guān)系。任何兩個(gè)概念之間的外延關(guān)系,必然是并且只能是其中的一種。另外,單獨(dú)概念之間只能是全同關(guān)系或全異關(guān)系。 例題解說 四、邏輯判斷 1.判斷:對(duì)思維對(duì)象有所斷定的思維形式,即肯定或否定對(duì)象的存在,或斷定它是否具有某種屬性或者關(guān)系。 2.表達(dá)判斷的語言形式是陳述句。

13、 所有的同學(xué)今天表現(xiàn)都很棒。 有些題目我不是特別明白。 北京是中國(guó)的政治中心,并且是文化中心。 要么我去,要么你去。 如果天下雨,那么地上濕。 并非所有的學(xué)生都是團(tuán)員。 人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。 3.準(zhǔn)確的判斷: 判斷要真實(shí)地反映客觀事物。 構(gòu)成判斷的各項(xiàng)要符合事實(shí),要遵循各自的邏輯規(guī)律,項(xiàng)與項(xiàng)間的搭配要得當(dāng)。 復(fù)合判斷

14、的關(guān)聯(lián)詞要準(zhǔn)確地反映各判斷支之間的真實(shí)關(guān)系。 4.性質(zhì)(直言)判斷的結(jié)構(gòu): 量項(xiàng)+主項(xiàng)+(模態(tài)詞)+聯(lián)項(xiàng)+謂項(xiàng) 例如, 所有的人(必然)都是動(dòng)物。 所有的宗教(必然)都不是科學(xué)。 有的哺乳動(dòng)物(可能)是卵生的(動(dòng)物)。 有的人(可能)不是動(dòng)物。 五、邏輯規(guī)律 “同一律”“不矛盾律”“排中律”“充足理由律”。 ①“同一律”要求在同一思維過程中概

15、念和判斷具有確定性,始終保持如一。也就是概念間的關(guān)系應(yīng)為“全同關(guān)系”。 ②“不矛盾律”要求相互否定的判斷不能同真。 ③“排中律”要求兩個(gè)相互矛盾的判斷必有一真。使用這兩個(gè)規(guī)律時(shí),概念間的關(guān)系應(yīng)為“矛盾關(guān)系”,互為“矛盾關(guān)系”的兩個(gè)概念不能同真但必有一真,也就是一定是一真一假。 ④“充足理由律”要求一個(gè)被斷定為真的判斷具備充足的理由。一個(gè)概念是另一個(gè)概念的原因,但結(jié)果的出現(xiàn)一定要有充足的理由。 四、小組合作探究 61548; 任務(wù):合作探討,發(fā)現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤,并交流。

16、 ①魯迅的作品不是一天能讀完的,《孔乙己》是魯迅的作品,所以,《孔乙己》不是一天能讀完的。 明確“魯迅的作品”和“《孔乙己》”是“包含關(guān)系”,不是“全同關(guān)系”,違反“同一律”。 ②在法國(guó)某地,一個(gè)耍戲法的人招攬觀眾:“快來快來,這里有拿破侖的頭骨?!眹^的一個(gè)人說:“奇怪,聽說拿破侖的腦袋是很大的,這個(gè)頭骨怎么和普通人的沒有區(qū)別???”耍戲法的人解釋道:“沒錯(cuò),這是拿破侖小時(shí)候的頭骨?!? 明確“頭骨小”和“小時(shí)候的頭骨”不是同一個(gè)概念,耍戲法的人在轉(zhuǎn)換概念,違反了“同一律”。

17、 再者,“拿破侖小時(shí)候的頭骨”意思是“拿破侖夭折了”,與事實(shí)“拿破侖并未夭折”互相矛盾了,又違反了“不矛盾律”。 ③有人說,《紅樓夢(mèng)》值得讀,有人說不值得,兩種意見我都不贊成:讀,太花時(shí)間;不讀,又有點(diǎn)兒可惜。 明確“讀”和“不讀”是“矛盾關(guān)系”,必有一真,不能同為假,違反了“排中律”。 ④莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也?!保ā肚f子與惠子游于濠梁之上》) 明確惠子問的是“你怎么知道魚是快樂的”,是問原因,莊子回答“是在濠上這個(gè)地方知道的”,是答

18、地點(diǎn),答非所問,違反了“同一律”。 ⑤《儒林外史》第三回中,范進(jìn)中舉前,胡屠戶說:“不要失了你的時(shí)了!你自己只覺得中了一個(gè)相公,就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來!......你不看見城里張府上那些老爺,都有萬貫家私,一個(gè)個(gè)方面大耳,像你這尖嘴猴腮,也該撒拋尿自己照照!不三不四,就想天鵝屁吃!”范進(jìn)中舉后,胡屠戶說:“我的這個(gè)賢婿,才學(xué)又高,品貌又好,就是城里頭那張府、周府這些老爺,也沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌!” 明確胡屠戶對(duì)范進(jìn)中舉前后的態(tài)度自相矛盾了,違反了“不矛盾律”。 ⑥《祝?!分?,魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說:“不早不遲,偏偏要在這時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種!” 明確“謬種”的理由是死得不是時(shí)候,這個(gè)理由并不充足,違反“充足理由律”。

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