（全品復(fù)習(xí)方案）2020屆高考歷史一輪復(fù)習(xí) 第2單元 古代希臘羅馬的政治制度 第5講 古希臘民主政治課時作業(yè)（含解析）新人教版.docx

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第5講　古希臘民主政治 時間/20分鐘 一、選擇題 1.“古代希臘商品經(jīng)濟發(fā)展的過程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的產(chǎn)物,它是自由和平等的現(xiàn)實基礎(chǔ)?！边@實質(zhì)上反映了(　　) A.小國寡民特點造就雅典民主政治 B.商業(yè)上的自由平等影響了政治理念 C.古希臘人文思想根植于傳統(tǒng)文化 D.公民政治平等推動商業(yè)發(fā)展繁榮 2.梭倫改革頒布的“解負令”規(guī)定,廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù),禁止再以人身作抵押借債,在公民中取消債務(wù)奴隸制,由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回。“解負令”的頒布 (　　) A.鞏固了雅典的城邦體制 B.沖擊了奴隸制經(jīng)濟發(fā)展 C.推進奴隸制度走向瓦解 D.解放了雅典的奴隸群體 3.格羅特指出,“陶片放逐法”是為了“在整個共同體中……只有完全的一致,或者多數(shù)派強大到近乎全體一致的程度,使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體,才能讓政治激情不至于造成流血”。據(jù)材料可知,該方法 (　　) A.防止僭主政治的出現(xiàn) B.維護了城邦的穩(wěn)定與安全 C.實現(xiàn)多數(shù)派達成一致 D.強制少數(shù)派贊同現(xiàn)有政體 4.在伯利克里時期,所有官員和議事會議員都必須接受陪審法庭的任職資格審查和卸任后的賬目審計,陪審法庭還有權(quán)審查官員的任內(nèi)表現(xiàn)。這說明,在當時的雅典 (　　) A.陪審法庭擁有監(jiān)察權(quán) B.陪審法庭主導(dǎo)城邦事務(wù) C.公民參政權(quán)受到限制 D.分權(quán)制衡機制得到完善 5.雅典五百人議事會,專事公民大會的準備、召開、主持以及執(zhí)行大會決議等工作。500人又均分為10組,抽簽輪流擔(dān)任議事會執(zhí)委會,負責(zé)處理國家日常事務(wù)。執(zhí)委會再抽簽選出一人出任議事會和公民大會主席,掌管金庫鑰匙和國璽,任期一天,不得連任。這反映了雅典民主政治 (　　) A.突出輪番而治和權(quán)力制約 B.真正實現(xiàn)了法律面前人人平等 C.運行機制得到法律的保障 D.有效防止國家權(quán)力的濫用和誤用 6.[2018山東煙臺診斷]雅典陪審法庭的陪審員由公民抽簽選舉產(chǎn)生,組成十個審判庭。哪個人到哪個庭,由抽簽決定;審理哪個案件,也由臨時抽簽決定。在審判時,先讓原告、被告和證人發(fā)言,然后陪審員根據(jù)自己的判斷進行秘密投票,得票多者勝訴,得票少者敗訴。這反映了 (　　) A.法律兼顧不同群體利益 B.案件判決結(jié)果公平公正 C.民主原則貫穿司法過程 D.法律體系達到完備程度 7.公元前413年,雅典遠征西西里失敗,很多雅典人攻擊那些贊成遠征的演說家,而忘記自己那一票的神圣責(zé)任和義務(wù),其出爾反爾的做法幾近無賴。材料主要反映了雅典 (　　) A.直接民主存在決策風(fēng)險 B.公民道德素質(zhì)嚴重缺失 C.演說術(shù)有助于民主決策 D.民主實質(zhì)只是流于形式 二、非選擇題 8.[2018河北滄州質(zhì)監(jiān)]閱讀材料,完成下列要求。 材料一　在秦與西漢時期,御史大夫作為監(jiān)察長官,同時又是丞相的副職,受到丞相的統(tǒng)制。因此,監(jiān)察機構(gòu)的設(shè)置與管理,或由丞相決定,或由丞相參預(yù)其中。隋代廢除(御史臺)臺主任命御史臺官署的制度,改由三省長官推薦。唐高宗永徽年間后,監(jiān)察御史多是“敕授”。到了宋仁宗時,規(guī)定宰相所舉薦的官吏及宰相的親故不得出任御史,而由皇帝親自任命或掌握,直接對皇帝負責(zé)。職權(quán)上,秦漢時監(jiān)察官無權(quán)處置違法失職的官吏,只有上奏或呈報丞相或州郡長官查處。隋唐時監(jiān)察官漸次有了部分的直接處分權(quán)。宋代御史臺有權(quán)傳訊違法失職官吏,復(fù)審大理寺審理的案件。明代巡按御史可“小事立斷”。 ——摘編自張立武《試論中國古代監(jiān)察制度的 基本特點及其借鑒意義》 材料二　古代希臘的斯巴達盡管采取奴隸主貴族的專制,但行使司法權(quán)的監(jiān)察官形成了對最高權(quán)力享有者“王”的有效制約,在任何一個王出征的時候,都有兩個監(jiān)察官跟隨著他,監(jiān)視著他的行蹤。監(jiān)察官有權(quán)對“王”進行刑事審判。亞里士多德指出:在雅典,監(jiān)察官們的權(quán)柄如此之大,以至國王也不得不討好他們。在雅典,司法的權(quán)力制約功能就更加明顯,高級官吏從選任到離職都必須接受嚴格的審查。 ——摘編自孫永興《論西方早期社會的司法》 (1)根據(jù)材料一,說明中國古代監(jiān)察制度的變化。結(jié)合所學(xué)知識,分析其變化的影響。 (2)根據(jù)材料一、二,指出古代希臘與古代中國監(jiān)察制度的不同。結(jié)合所學(xué)知識,分析其原因。 課時作業(yè)(五) 1.B　[解析]根據(jù)材料得出,商品經(jīng)濟發(fā)展催生了自由和平等的觀念,這推動了民主政治理念的形成,故選B。題干材料強調(diào)的是古代希臘經(jīng)濟發(fā)展對地區(qū)文明的影響,并未涉及小國寡民對民主政治的影響,A項錯誤;材料中并未涉及人文思想,C項錯誤;材料說明商業(yè)發(fā)展推動公民政治平等,D項將兩者關(guān)系倒置,D項錯誤。 2.A　[解析]梭倫改革中“解負令”使淪為債務(wù)奴隸的公民恢復(fù)身份,鞏固了城邦體制,故選A。改革促進了奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展,B項錯誤;改革是對奴隸制度的發(fā)展和完善,C項錯誤;作為雅典的被統(tǒng)治階級的奴隸是不在被解放之列的,D項錯誤。 3.B　[解析]從材料“只有完全的一致……才能讓政治激情不至于造成流血”可知,“陶片放逐法”可以避免反政府的暴力事件出現(xiàn),有利于維護城邦的穩(wěn)定和安全,故選B。材料認為“陶片放逐法”可避免流血的政治事件發(fā)生,不是為了防止僭主政治的出現(xiàn),A項錯誤;實現(xiàn)多數(shù)派達成一致是“陶片放逐法”的內(nèi)容,而題干材料強調(diào)的是“陶片放逐法”的影響,C項錯誤;材料反映的是讓少數(shù)不贊同民主政體的人也不敢反抗民主制度,而不是要強制少數(shù)派贊同現(xiàn)有政體,D項錯誤。 4.A　[解析]陪審法庭可以“任職資格審查”“賬目審計”,“有權(quán)審查官員的任內(nèi)表現(xiàn)”,故選A。材料體現(xiàn)不了“主導(dǎo)”,B項錯誤;材料沒有體現(xiàn)公民參政權(quán)受到限制,C項錯誤;材料體現(xiàn)不了“分權(quán)制衡機制”,D項錯誤。 5.A　[解析]材料中“五百人議事會”“抽簽”“輪流”等信息體現(xiàn)了輪番而治,有分工、有任期體現(xiàn)了權(quán)力制約,故選A。材料沒有強調(diào)法律問題,B項錯誤;材料主要反映五百人議事會的職能和組成,沒有體現(xiàn)法律保障,C項錯誤;材料沒有反映雅典直接民主的弊端,D項錯誤。 6.C　[解析]審理的過程由抽簽產(chǎn)生陪審員以及決定審理哪個案件,最后少數(shù)服從多數(shù),這體現(xiàn)了司法過程的民主,故選C。題干中并未出現(xiàn)對不同群體利益的相關(guān)敘述,A項錯誤;陪審員由抽簽產(chǎn)生,審理哪個案件由抽簽決定,得票多者勝訴,這樣一種審理程序并不能保證結(jié)果公平公正,B項錯誤;題干只是涉及司法程序,并沒有涉及法律體系是否完備,D項錯誤。 7.A　[解析]題干中雅典公民由贊成遠征,到攻擊那些贊成遠征的演說家,說明了雅典直接民主的非理性特征,故選A。題干涉及的是公民的前后不一的投票行為,主要不是論述道德素質(zhì)問題,B項錯誤;題干側(cè)重反映公民前后不一的投票行為,并非側(cè)重演說術(shù)的作用,C項錯誤;D項與史實不符,故錯誤。 8.(1)變化:監(jiān)察官由丞相參與任命轉(zhuǎn)變?yōu)橛苫实壑苯尤蚊?監(jiān)察官由無權(quán)處置違法官吏到獲得部分的直接處分權(quán)。 影響:削弱了丞相的權(quán)力,強化了皇權(quán)專制;增強了監(jiān)察權(quán)的獨立性,有利于監(jiān)察效率的提高。 (2)不同:古代希臘監(jiān)察官可監(jiān)察最高權(quán)力享有者,而中國古代的監(jiān)察官只監(jiān)察百官;古代希臘監(jiān)察官的監(jiān)察范圍廣且有刑事審判權(quán),而中國古代監(jiān)察官無刑事審判權(quán)。原因:古代希臘實行的是民主政治,監(jiān)察官旨在維護民主體制;而中國古代實行的是皇權(quán)專制,監(jiān)察官旨在維護吏治清明和皇權(quán)統(tǒng)治。 [解析]第(1)問的第一小問,據(jù)材料一“監(jiān)察機構(gòu)的設(shè)置與管理,或由丞相決定,或由丞相參預(yù)其中。隋代廢除(御史臺)臺主任命御史臺官署的制度,改由三省長官推薦。唐高宗永徽年間后,監(jiān)察御史多是‘敕授’。到了宋仁宗時,規(guī)定宰相所舉薦的官吏及宰相的親故不得出任御史,而由皇帝親自任命或掌握,直接對皇帝負責(zé)”得出監(jiān)察官由丞相參與任命轉(zhuǎn)變?yōu)橛苫实壑苯尤蚊?據(jù)材料一“職權(quán)上,秦漢時監(jiān)察官無權(quán)處置違法失職的官吏,只有上奏或呈報丞相或州郡長官查處。隋唐時監(jiān)察官漸次有了部分的直接處分權(quán)”得出監(jiān)察官由無權(quán)處置違法官吏到獲得部分的直接處分權(quán)。第二小問,監(jiān)察官由丞相參與任命轉(zhuǎn)變?yōu)橛苫实壑苯尤蚊?表明削弱丞相權(quán)力,強化了皇權(quán);監(jiān)察官由無權(quán)處置違法官吏到獲得部分的直接處分權(quán),表明增強了監(jiān)察權(quán)的獨立性,有利于監(jiān)察效率的提高。第(2)問的第一小問,據(jù)材料二“古代希臘的斯巴達盡管采取奴隸主貴族的專制,但行使司法權(quán)的監(jiān)察官形成了對最高權(quán)力享有者‘王’的有效制約”得出古代希臘監(jiān)察官可以監(jiān)督最高權(quán)力者,結(jié)合材料一得出中國古代的監(jiān)察官只是監(jiān)察百官,皇權(quán)至高無上;據(jù)材料二“監(jiān)察官有權(quán)對‘王’進行刑事審判”得出古代希臘監(jiān)察官有刑事審判權(quán),結(jié)合材料一可知中國古代監(jiān)察官無刑事審判權(quán)。第二小問,結(jié)合所學(xué)知識得出古代希臘實行的是民主政治,監(jiān)察官旨在維護民主制度,中國古代實行的是君主專制,監(jiān)察官旨在維護皇權(quán)。