八年級(jí)語文上冊(cè)24大道之行也學(xué)案

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1、 人教版八年級(jí)上冊(cè)語文導(dǎo)學(xué)案 授課時(shí)間：2014年 月 日 學(xué)案編號(hào)：720416 班級(jí)： 小組： 姓名： 小組評(píng)價(jià)： 教師評(píng)價(jià)： 主備：甘潤(rùn)科 復(fù)備： 審批： 印數(shù)： 大道之行也 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、 整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，提高誦讀能力。 2、了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。 一、自主學(xué)習(xí) 1． 給下列加點(diǎn)字注音： ???選賢與能（ ）　矜寡孤獨(dú)（ ）　男有分（ ） 修睦（　?。? ?2．指出下列

2、通假字并解釋。 ???選賢與能： ???矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)： 3、找出詞類活用的詞并解釋。 不獨(dú)親其親：? 不獨(dú)子其子： 4、找出出自本文的成語： 5、文學(xué)常識(shí)填空：《大道之行也》一文選自《________》?！禵_______》是儒家經(jīng)典之一。大約是________末年或________之際儒家學(xué)者托名答問的著作。 二、合作探究： 1、 全文可分幾層？分別是什么內(nèi)容？ 2、“大道” “天下為公”“講信修睦”“選賢與能” 分別是什么意思？ “大道”: “天下為公”: “選賢與能”: “講信修睦”: 3．本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的特征的？

3、 4．“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有沒有相似的地方？ 5、孔子“大同”說的思想意義是什么？ 三、拓展提升 （一）、給下面句子中加點(diǎn)的字注音并作解釋。 1．選賢與能 2．男有分，女有歸 3．貨惡其棄于地也 4．陶后鮮有聞 （二）閱讀《大道之行也》，按要求答題。 　　大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而

4、不作，故外戶而不閉，是謂大同。 1．下列句子中，加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（ ） （3分） 　　A．選賢與能 與（jǔ） 　　B．矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者 矜(guān) 　　C．男有分，女有歸 分(fēn) 　　D．是故謀閉而不興 興（xīng） 2．下列句子中，加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） （3分） 　　A．大道之行也，天下為公

5、 大道（古代指政治上的最高理想） 　　B．選賢與能，講信修睦 修（崇尚、培養(yǎng)） 　　C．是故謀閉而不興 是故（因此） 　　D．故外戶而不閉，是謂大同 大同（大家一樣） 3．將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（3分） ① 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。 　 　 ②貨惡其棄于地也，不必藏于己。 　　 4．根據(jù)選文，“大同”社會(huì)有以下特征：

6、 　　 我的收獲: 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備: 1．給下列加點(diǎn)字注音： ???選賢與能（ ）　矜寡孤獨(dú)（ ）　男有分（ ） 修睦（　　） ?2．指出下列通假字并解釋。 ???選賢與能：“與”通“舉”，推舉。 ???矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)：“矜”通“鰥”，老而無妻的人。 3、找出詞類活用的詞并解釋。 不獨(dú)親其親：①親：以……為親，意動(dòng)用法；②親：親人。? 不獨(dú)子其子：①子：以……為子，意動(dòng)用法；②子：孩子，兒女； 4、

7、找出出自本文的成語：鰥寡孤獨(dú)、夜不閉戶 5、文學(xué)常識(shí)填空：《大道之行也》一文選自《________》?！禵_______》是儒家經(jīng)典之一。大約是________末年或________之際儒家學(xué)者托名答問的著作。 問題探究： 1、全文可分幾層？分別是什么內(nèi)容？ 三層：“大道之行也……講信修睦?！边@一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明。這一句是總提，以下三句是分述。 “故人不獨(dú)親其親……不必為己?！边@一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征。 “是故謀閉而不興……是謂大同?！边@一層是全文的總括語。 2、“大道” “天下為公”“講信修睦”“選賢與能” 分別是什么意思？ “大道”

8、是指治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則?！疤煜聻楣?，這是說政權(quán)（也可以把社會(huì)財(cái)富包括進(jìn)來）屬于社會(huì)的全體成員。“選賢與能”，這是說社會(huì)的管理者應(yīng)由社會(huì)成員選舉產(chǎn)生。選舉的標(biāo)準(zhǔn)是“賢”和“能”，“賢”指品德高尚，“能”指才能出眾?！爸v信修睦”，說的是要講求誠信以消除欺詐，要崇尚和睦以止息爭(zhēng)斗，使社會(huì)保持和平安定。 3．本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的特征的？ （1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。 （2）人人都能安居樂業(yè)。 （3）貨盡其用，人盡其力。 4．“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有沒有相似的地方？ 從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因?yàn)槭艿饺鐣?huì)的關(guān)

9、愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所養(yǎng)”了。 5、孔子“大同”說的思想意義是什么？ 盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年以來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往的目標(biāo)，例如洪秀全、康有為、譚嗣同、孫中山等都曾受過它的啟發(fā)。它是我國社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富。 我的收獲: 課堂檢測(cè): 一、給下面句子中加點(diǎn)的字注音并作解釋。 1．選賢與能 與，通“舉”，讀jǔ，選拔。 2．男有分，女有歸 分，讀fèn，職分、職業(yè)。 3．貨惡其棄于地也 惡，讀wù，憎惡。 4．陶后鮮有聞

10、 鮮，讀xiǎn，少。 （09貴州省） （二）閱讀《大道之行也》，按要求答題。 　　大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 1．下列句子中，加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（ C ） （3分） 　　A．選賢與能 與（jǔ） 　　B．矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者 矜

11、(guān) 　　C．男有分，女有歸 分(fēn) 　　D．是故謀閉而不興 興（xīng） 2．下列句子中，加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（ D ） （3分） 　　A．大道之行也，天下為公 大道（古代指政治上的最高理想） 　　B．選賢與能，講信修睦 修（崇尚、培養(yǎng)） 　　C．是故謀閉而不興 是故（因此） 　　D．故外戶而不閉，是謂大同 大同（大家一樣） 3．將

12、文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分） ② 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。 　 　譯文：因此人們不單以自己的親人為親人，不單以自己的子女為子女。（譯成“因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單撫養(yǎng)自己的子女”也給分。） ②貨惡其棄于地也，不必藏于己。 　　譯文：對(duì)財(cái)貨，人們?cè)鲪喊阉釉诘厣系男袨椋瑓s不是自己要私藏。 4．根據(jù)選文，“大同”社會(huì)有以下特征： 　?、偃巳硕寄艿玫饺鐣?huì)的關(guān)愛。 　?、谌巳硕寄馨簿訕窐I(yè)。 　?、廴鐣?huì)貨盡其用，人盡其力。