《高考語文 實(shí)用類文本閱讀講解 4 把握觀點(diǎn)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語文 實(shí)用類文本閱讀講解 4 把握觀點(diǎn)（20頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、4.4.把握觀點(diǎn)把握觀點(diǎn)1 1“理解詞句理解詞句”包括傳記文本中重要詞語、重要概念和重包括傳記文本中重要詞語、重要概念和重要句子的含意；要句子的含意；“文本評(píng)價(jià)文本評(píng)價(jià)”包括評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本包括評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向、評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響、對文本的某種特色做傾向、評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響、對文本的某種特色做深度的思考和判斷。深度的思考和判斷。2 2對詞句含意的理解往往跟理解文本基本內(nèi)容和主旨相關(guān)對詞句含意的理解往往跟理解文本基本內(nèi)容和主旨相關(guān)聯(lián)；文本評(píng)價(jià)通常包括評(píng)價(jià)內(nèi)容情感和寫作手法兩個(gè)大的方面，聯(lián)；文本評(píng)價(jià)通常包括評(píng)價(jià)內(nèi)容情感和寫作手法兩個(gè)大的方面，這里題目又往往跟
2、探究結(jié)合在一起。這里題目又往往跟探究結(jié)合在一起。3 3考生復(fù)習(xí)的重點(diǎn)是掌握文本評(píng)價(jià)題的解題方法，能夠緊考生復(fù)習(xí)的重點(diǎn)是掌握文本評(píng)價(jià)題的解題方法，能夠緊扣題意組織出高質(zhì)量答案?？垲}意組織出高質(zhì)量答案。1.理解文中重要詞語和句子的含意理解文中重要詞語和句子的含意對詞語、概念的理解，同論述類文章、文學(xué)類文本中的對詞語、概念的理解，同論述類文章、文學(xué)類文本中的詞語一樣，既要判斷其詞性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)，又要聯(lián)系語境，詞語一樣，既要判斷其詞性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)，又要聯(lián)系語境，尤其是它出現(xiàn)在文中的位置。不過，在實(shí)用類文本中，所尤其是它出現(xiàn)在文中的位置。不過，在實(shí)用類文本中，所考查的詞語往往跟傳主的處事風(fēng)格、精神境界有密切
3、關(guān)系，考查的詞語往往跟傳主的處事風(fēng)格、精神境界有密切關(guān)系，有的題目屬探究性質(zhì)，反映的傳記的主旨。有的題目屬探究性質(zhì)，反映的傳記的主旨。理解傳記文本中的句子要做到理解傳記文本中的句子要做到“兩看兩看”內(nèi)看內(nèi)看特點(diǎn)特點(diǎn)(1)關(guān)鍵關(guān)鍵詞語詞語 如能找出關(guān)鍵詞語如能找出關(guān)鍵詞語，就等于掌握了開啟句子含意大門就等于掌握了開啟句子含意大門的鑰匙。的鑰匙。(2)內(nèi)部內(nèi)部結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 對那些結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子對那些結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子，要善于抽出主干要善于抽出主干，明了明了大意大意，然后分析其修飾語、限制語然后分析其修飾語、限制語，這樣把握句意就這樣把握句意就不難了不難了，同時(shí)同時(shí)，理解其內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次理解其內(nèi)部結(jié)構(gòu)
4、層次，有助于理清答有助于理清答題的要點(diǎn)數(shù)量。題的要點(diǎn)數(shù)量。(3)表達(dá)表達(dá)特點(diǎn)特點(diǎn) 看句子有無表達(dá)特點(diǎn)看句子有無表達(dá)特點(diǎn)，如用了修辭手法及其他表現(xiàn)手如用了修辭手法及其他表現(xiàn)手法等法等，把其中的隱含義和附加義挖掘出來。把其中的隱含義和附加義挖掘出來。外看外看語境語境堅(jiān)持堅(jiān)持“句句在段中解在段中解”的原則?？淳渥拥耐獠空Z境，包括位置、的原則?？淳渥拥耐獠空Z境，包括位置、相鄰及段意、主旨。要看相鄰句，看段落內(nèi)容，個(gè)別句子還要相鄰及段意、主旨。要看相鄰句，看段落內(nèi)容，個(gè)別句子還要聯(lián)系幾段甚至全篇的。聯(lián)系幾段甚至全篇的。閱讀下面的文字，完成后面的題目。閱讀下面的文字，完成后面的題目。定和定和【注】【注】是
5、個(gè)音樂迷是個(gè)音樂迷沈從文沈從文“定和是個(gè)音樂迷定和是個(gè)音樂迷”，這句話從親友口中說出時(shí)，包含了一，這句話從親友口中說出時(shí)，包含了一種溫暖的愛，而且說明定和為人與他一群姐妹兄弟性情癖好的稍種溫暖的愛，而且說明定和為人與他一群姐妹兄弟性情癖好的稍稍游離。稍游離。我初次見定和還是民國二十年以前。他正在美專學(xué)習(xí)圖案畫，我初次見定和還是民國二十年以前。他正在美專學(xué)習(xí)圖案畫，對于照相特別發(fā)生興趣?？墒菆D案畫在中國，提倡者既不知從中對于照相特別發(fā)生興趣?？墒菆D案畫在中國，提倡者既不知從中國的銅玉木石和絲毛織物藝術(shù)品參考取法，又缺少用歐美精美圖國的銅玉木石和絲毛織物藝術(shù)品參考取法，又缺少用歐美精美圖案作底子，
6、且當(dāng)時(shí)作用僅限于供應(yīng)上海商業(yè)市場商品標(biāo)志的需要，案作底子，且當(dāng)時(shí)作用僅限于供應(yīng)上海商業(yè)市場商品標(biāo)志的需要，無前途可想而知。照相又只是從光影分配布置中見巧的藝術(shù)，其無前途可想而知。照相又只是從光影分配布置中見巧的藝術(shù)，其藝雖巧，學(xué)成亦不甚困難。蘊(yùn)藏于定和生命中的特長，即那點(diǎn)混藝雖巧，學(xué)成亦不甚困難。蘊(yùn)藏于定和生命中的特長，即那點(diǎn)混合了憂郁幻想與奔放熱忱而為一，對藝術(shù)幾乎近于宗教虔敬的情合了憂郁幻想與奔放熱忱而為一，對藝術(shù)幾乎近于宗教虔敬的情緒，欲消納它，轉(zhuǎn)移它，當(dāng)然只有用無固定性音符捕捉熱烈而縹緒，欲消納它，轉(zhuǎn)移它，當(dāng)然只有用無固定性音符捕捉熱烈而縹緲觀念、重新組織加以表現(xiàn)的音樂，方可見功。定和
7、因此就改學(xué)緲觀念、重新組織加以表現(xiàn)的音樂，方可見功。定和因此就改學(xué)了音樂。這過程實(shí)由著迷起始，音樂迷的稱呼即由此而來。了音樂。這過程實(shí)由著迷起始，音樂迷的稱呼即由此而來。二十六年春天，有位常走江湖的西洋朋友從上海過北平旅行時(shí)，他告訴我二十六年春天，有位常走江湖的西洋朋友從上海過北平旅行時(shí)，他告訴我認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，這人名張定和。認(rèn)識(shí)以后從名姓上才想起一定是我的親戚，認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，這人名張定和。認(rèn)識(shí)以后從名姓上才想起一定是我的親戚，這位西洋朋友說，定和身上的可愛處就是那點(diǎn)超越功利世故的單純氣質(zhì)，他覺這位西洋朋友說，定和身上的可愛處就是那點(diǎn)超越功利世故的單純氣質(zhì)，他覺得這是當(dāng)時(shí)中國青年少有的氣質(zhì)。
8、他們那時(shí)一同住在法租界霞飛路附近一條馬得這是當(dāng)時(shí)中國青年少有的氣質(zhì)。他們那時(shí)一同住在法租界霞飛路附近一條馬路上，各據(jù)一小房，比鄰對窗，原本不相識(shí)。西洋朋友雖熱愛人生，可不慣在路上，各據(jù)一小房，比鄰對窗，原本不相識(shí)。西洋朋友雖熱愛人生，可不慣在已夠騷亂的上海弄堂房子中從耳朵浸入西洋古典音樂。定和卻剛好買來一個(gè)廉已夠騷亂的上海弄堂房子中從耳朵浸入西洋古典音樂。定和卻剛好買來一個(gè)廉價(jià)收音機(jī)，又借來個(gè)留聲機(jī)，把兩種刺激耳膜的玩意兒，終日輪流開放，鬧得價(jià)收音機(jī)，又借來個(gè)留聲機(jī)，把兩種刺激耳膜的玩意兒，終日輪流開放，鬧得個(gè)神經(jīng)質(zhì)的朋友簡直要神經(jīng)衰弱。最不能使洋先生原諒的，也許還是定和午夜個(gè)神經(jīng)質(zhì)的朋友簡直
9、要神經(jīng)衰弱。最不能使洋先生原諒的，也許還是定和午夜以后還在窗邊手舞足蹈的狂態(tài)：一腦子古怪欲迸而未迸的狂態(tài)。這個(gè)有修養(yǎng)的以后還在窗邊手舞足蹈的狂態(tài)：一腦子古怪欲迸而未迸的狂態(tài)。這個(gè)有修養(yǎng)的老洋人真上了火，皺了個(gè)八字眉搖頭說：老洋人真上了火，皺了個(gè)八字眉搖頭說：“嗐，藝術(shù)家，你難道當(dāng)真已經(jīng)和地嗐，藝術(shù)家，你難道當(dāng)真已經(jīng)和地球那邊有些人一樣，為音樂著了迷嗎？球那邊有些人一樣，為音樂著了迷嗎？”過不久，他們在法租界的小飯館同吃過不久，他們在法租界的小飯館同吃飯時(shí)，偶然有了說話的機(jī)會(huì)，一談天，才知道定和原來當(dāng)真是個(gè)音樂迷。肖邦、飯時(shí)，偶然有了說話的機(jī)會(huì)，一談天，才知道定和原來當(dāng)真是個(gè)音樂迷。肖邦、巴赫、
10、莫扎特，或這位或那位，總之，凡是地球另外一邊那些會(huì)用五線譜先迷巴赫、莫扎特，或這位或那位，總之，凡是地球另外一邊那些會(huì)用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物，早已把定和征服了。他的住了自己一生，又迷住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物，早已把定和征服了。他的可愛處就是那點(diǎn)狂與癡混合作成的無可比擬的忠誠，簡直是病入膏肓，不可救可愛處就是那點(diǎn)狂與癡混合作成的無可比擬的忠誠，簡直是病入膏肓，不可救藥。這位久住中國的洋先生說：藥。這位久住中國的洋先生說：“這性格太可愛了。我就想不到十五歲就玩政這性格太可愛了。我就想不到十五歲就玩政治、二十歲就吃政治飯的早熟的中國青年中，還有你這么一個(gè)天真爛漫的
11、人！治、二十歲就吃政治飯的早熟的中國青年中，還有你這么一個(gè)天真爛漫的人！”從此他們成了好朋友。從此他們成了好朋友。九年前的八月二十一，上海戰(zhàn)事正十分激烈。定和擔(dān)心他的九年前的八月二十一，上海戰(zhàn)事正十分激烈。定和擔(dān)心他的樂譜會(huì)喪失，抱了一堆不值錢的物事，由上?；氐教K州家中?？礃纷V會(huì)喪失，抱了一堆不值錢的物事，由上?；氐教K州家中?？纯醇抑心且环孔优f書，那幾大箱舊畫，以及那些老式大皮箱中的看家中那一房子舊書，那幾大箱舊畫，以及那些老式大皮箱中的世傳的珍貴古玩、貂褂狐裘，覺得不拘是什么，都在戰(zhàn)爭中無意世傳的珍貴古玩、貂褂狐裘，覺得不拘是什么，都在戰(zhàn)爭中無意義，存在或遺失，對于他都無多關(guān)系。臨走時(shí)，只是
12、抱了那一捆義，存在或遺失，對于他都無多關(guān)系。臨走時(shí)，只是抱了那一捆沉甸甸的舊樂譜，上路向后方跑。蘇州，合肥，武漢，一直跑到沉甸甸的舊樂譜，上路向后方跑。蘇州，合肥，武漢，一直跑到重慶，知道音樂迷的資格還存在，方才停住放了心。身邊除了一重慶，知道音樂迷的資格還存在，方才停住放了心。身邊除了一堆使個(gè)人發(fā)迷的樂譜外一無所有，好，那就啃樂譜吧，于是在國堆使個(gè)人發(fā)迷的樂譜外一無所有，好，那就啃樂譜吧，于是在國立戲劇學(xué)校教音樂了。這就是他后來作曲和近十年話劇發(fā)生重要立戲劇學(xué)校教音樂了。這就是他后來作曲和近十年話劇發(fā)生重要關(guān)聯(lián)的原因，過不久，他又離開了劇校，轉(zhuǎn)入重慶中央廣播電臺(tái)，關(guān)聯(lián)的原因，過不久，他又離開
13、了劇校，轉(zhuǎn)入重慶中央廣播電臺(tái)，任作曲專員，定期將新作的抒情歌曲，或與戰(zhàn)爭時(shí)事有關(guān)的新歌任作曲專員，定期將新作的抒情歌曲，或與戰(zhàn)爭時(shí)事有關(guān)的新歌曲，由電臺(tái)廣播。曲，由電臺(tái)廣播。在困難的局面下，對偉大文學(xué)能產(chǎn)生如何作用，我不免感到在困難的局面下，對偉大文學(xué)能產(chǎn)生如何作用，我不免感到困惑困惑可是卻保留一點(diǎn)希望，即文學(xué)或其他藝術(shù)，尤其是最容可是卻保留一點(diǎn)希望，即文學(xué)或其他藝術(shù)，尤其是最容易與年青生命結(jié)合的音樂，此一時(shí)或彼一時(shí)，將依然能激發(fā)一些易與年青生命結(jié)合的音樂，此一時(shí)或彼一時(shí)，將依然能激發(fā)一些人做人的勇氣和信心，使之對一切不良現(xiàn)實(shí)所形成的信仰敢于懷人做人的勇氣和信心，使之對一切不良現(xiàn)實(shí)所形成的信仰
14、敢于懷疑，承認(rèn)以外還知否定，于明日將來接受更大挫敗時(shí)，始終不至疑，承認(rèn)以外還知否定，于明日將來接受更大挫敗時(shí)，始終不至于隨便倒下或退逃躲避，這點(diǎn)希望使我想起于隨便倒下或退逃躲避，這點(diǎn)希望使我想起“音樂迷音樂迷”三個(gè)字的三個(gè)字的莊嚴(yán)意義。定和的年齡剛過青年而轉(zhuǎn)入壯年時(shí)代，過去的莊嚴(yán)意義。定和的年齡剛過青年而轉(zhuǎn)入壯年時(shí)代，過去的“迷迷”_既已證明了迷的收獲，而他自然不會(huì)即以當(dāng)前成就自限，既已證明了迷的收獲，而他自然不會(huì)即以當(dāng)前成就自限，還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。(選自沈從文全集，有刪改選自沈從文全集，有刪改)【注】定和，即張定和，著名作曲家，沈從文夫人張兆和的【注】定和，即張
15、定和，著名作曲家，沈從文夫人張兆和的三弟。三弟。理解文中兩處畫線句子的含意。理解文中兩處畫線句子的含意。(1)凡是地球另外一邊那些會(huì)用五線譜先迷住了自己一生，又迷凡是地球另外一邊那些會(huì)用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物，早已把定和征服了。住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物，早已把定和征服了。(2)過去的過去的“迷迷” 既已證明了迷的收獲，而他自然不會(huì)即以當(dāng)既已證明了迷的收獲，而他自然不會(huì)即以當(dāng)前成就自限，還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。前成就自限，還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。答案：答案：(1)肖邦等西方音樂大師一生沉迷于音樂，又用音樂肖邦等西方音樂大師一生沉迷于音樂，又用音樂長期影響了世界。
16、定和被他們的作品征服，同時(shí)也像他們一樣長期影響了世界。定和被他們的作品征服，同時(shí)也像他們一樣癡迷于音樂。癡迷于音樂。(2)定和癡迷音樂并有了相當(dāng)大的成就。作者認(rèn)為他不會(huì)定和癡迷音樂并有了相當(dāng)大的成就。作者認(rèn)為他不會(huì)滿足當(dāng)前成就，而會(huì)在音樂之路上更堅(jiān)定地走下去。滿足當(dāng)前成就，而會(huì)在音樂之路上更堅(jiān)定地走下去。2.文本評(píng)價(jià)文本評(píng)價(jià)對文本內(nèi)容或特色的評(píng)價(jià)是命題的一大熱點(diǎn)，且常以對文本內(nèi)容或特色的評(píng)價(jià)是命題的一大熱點(diǎn)，且常以探究題的形式出現(xiàn)。其考查內(nèi)容一般有以下幾個(gè)方面：探究題的形式出現(xiàn)。其考查內(nèi)容一般有以下幾個(gè)方面：評(píng)價(jià)文本中的人物及相關(guān)事實(shí)，評(píng)價(jià)人物的思想觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)文本中的人物及相關(guān)事實(shí)，評(píng)價(jià)人物的
17、思想觀點(diǎn)和情感，評(píng)價(jià)作者的感情取向，評(píng)價(jià)文本的寫作特色或社情感，評(píng)價(jià)作者的感情取向，評(píng)價(jià)文本的寫作特色或社會(huì)價(jià)值。會(huì)價(jià)值。文本評(píng)價(jià)有哪些途徑和方法？文本評(píng)價(jià)有哪些途徑和方法？一、評(píng)價(jià)傳主的觀點(diǎn)態(tài)度和基本傾向一、評(píng)價(jià)傳主的觀點(diǎn)態(tài)度和基本傾向1.1.從對傳主生平事跡的敘述中從對傳主生平事跡的敘述中，了解傳主的思想立場、政治主張或藝術(shù)了解傳主的思想立場、政治主張或藝術(shù)觀點(diǎn)。觀點(diǎn)。2.從典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫中從典型意義的事從典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫中從典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫中件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫中，把握傳主的主要觀點(diǎn)和基本傾向。把握
18、傳主的主要觀點(diǎn)和基本傾向。分析評(píng)價(jià)時(shí)要善于從梳理具體事件、場景、細(xì)節(jié)入手分析評(píng)價(jià)時(shí)要善于從梳理具體事件、場景、細(xì)節(jié)入手，由表及里由表及里，去蕪去蕪存菁。存菁。3.從作者的褒貶愛憎入手從作者的褒貶愛憎入手從作者的褒貶愛憎入手從作者的褒貶愛憎入手，體會(huì)傳主的觀點(diǎn)態(tài)度。體會(huì)傳主的觀點(diǎn)態(tài)度。分析評(píng)價(jià)時(shí)抓住文本中的議論評(píng)論或概括性的文字。分析評(píng)價(jià)時(shí)抓住文本中的議論評(píng)論或概括性的文字。二、評(píng)價(jià)傳主產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響二、評(píng)價(jià)傳主產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響1.1.關(guān)注詳細(xì)記敘傳主的某個(gè)人生階段關(guān)注詳細(xì)記敘傳主的某個(gè)人生階段因?yàn)檫@一階段是傳主成長過程因?yàn)檫@一階段是傳主成長過程的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期因?yàn)檫@一階段
19、是傳主成長過程的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期因?yàn)檫@一階段是傳主成長過程的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，這這一階段最能突出作者塑造傳主的意圖。這是評(píng)價(jià)傳主社會(huì)價(jià)值和影響一階段最能突出作者塑造傳主的意圖。這是評(píng)價(jià)傳主社會(huì)價(jià)值和影響的的一個(gè)切入口。一個(gè)切入口。2.關(guān)注傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境關(guān)注傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)關(guān)注傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境關(guān)注傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境境，對影響傳主成長的各種因素作出符合實(shí)際的分析和客觀的評(píng)價(jià)對影響傳主成長的各種因素作出符合實(shí)際的分析和客觀的評(píng)價(jià)，從從而揭示出傳主的典型社會(huì)意義和影響。而揭示出傳主的典型社會(huì)意義和影響。3.關(guān)注理解文中某些抒情性、議論性的句子關(guān)注理解文中某些抒情性
20、、議關(guān)注理解文中某些抒情性、議論性的句子關(guān)注理解文中某些抒情性、議論性的句子論性的句子，這部分語句多是作者在傳主身上得到的關(guān)于人生或社會(huì)的這部分語句多是作者在傳主身上得到的關(guān)于人生或社會(huì)的獨(dú)特感悟獨(dú)特感悟，這和傳記的主題密切相關(guān)。這和傳記的主題密切相關(guān)。三、對傳記文本的某種特色作深度思考和判斷三、對傳記文本的某種特色作深度思考和判斷1.1.從表現(xiàn)傳主的性格特征、精神品質(zhì)等方面思考。這是最主要的思考方從表現(xiàn)傳主的性格特征、精神品質(zhì)等方面思考。這是最主要的思考方向向，“特色特色”是為傳主服務(wù)的。是為傳主服務(wù)的。2.從文本的真實(shí)性、文本的主旨和有利于突出作者的創(chuàng)作意圖思考。從文從文本的真實(shí)性、文本的
21、主旨和有利于突出作者的創(chuàng)作意圖思考。從文本的真實(shí)性、文本的主旨和有利于突出作者的創(chuàng)作意圖思考。本的真實(shí)性、文本的主旨和有利于突出作者的創(chuàng)作意圖思考。3.從選材和組材的角度思考。從選材和組材的角度思考。從選材和組材的角度思考。從選材和組材的角度思考。4.從讀者的角度思考。從讀者的角度思考。從讀者的角度思考。從讀者的角度思考。5.從作者的經(jīng)歷、所處的時(shí)代、作品的影響等方面思考。這需要先從文本從作者的經(jīng)歷、所處的時(shí)代、作品的影響等方面思考。這需要先從文本中搜尋暗示作者生平經(jīng)歷的語句從作者的經(jīng)歷、所處的時(shí)代、作品的影中搜尋暗示作者生平經(jīng)歷的語句從作者的經(jīng)歷、所處的時(shí)代、作品的影響等方面思考。這需要先從
22、文本中搜尋暗示作者生平經(jīng)歷的語句響等方面思考。這需要先從文本中搜尋暗示作者生平經(jīng)歷的語句，再關(guān)再關(guān)注文后注釋注文后注釋(若有注釋若有注釋)(若有注釋若有注釋)。同時(shí)，還要調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，聯(lián)。同時(shí)，還要調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，聯(lián)系實(shí)際，做進(jìn)一步的深化理解，才能作出深度的思考和判斷。這一點(diǎn)特系實(shí)際，做進(jìn)一步的深化理解，才能作出深度的思考和判斷。這一點(diǎn)特別適合自傳類傳記文本。別適合自傳類傳記文本。閱讀下面的文字，完成后面的題目。閱讀下面的文字，完成后面的題目。朱東潤自傳朱東潤自傳 1896年我出生在江蘇泰興一個(gè)失業(yè)店員的家庭，早年生活艱年我出生在江蘇泰興一個(gè)失業(yè)店員的家庭，早年生活艱苦，所受的教育也
23、存在著一定的波折?？啵艿慕逃泊嬖谥欢ǖ牟ㄕ?。21歲我到梧州擔(dān)任廣西第二歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語教師，中學(xué)的外語教師，23歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。 1929年年4月間，我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語講師，從此我就成為大月間，我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語講師，從此我就成為大學(xué)教師。那時(shí)武漢大學(xué)的文學(xué)院長是聞一多教授，他看到中文系的學(xué)教師。那時(shí)武漢大學(xué)的文學(xué)院長是聞一多教授，他看到中文系的教師實(shí)在太復(fù)雜，總想來一些變動(dòng)。用近年的說法，這叫作摻沙子。教師實(shí)在太復(fù)雜，總想來一些變動(dòng)。用近年的說法，這叫作摻沙子。我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的。我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的。
24、 大約是大約是1939年吧，一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開始，出年吧，一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開始，出現(xiàn)了傳記研究這一個(gè)課，其下注明本年開韓柳文。傳記文學(xué)也好，現(xiàn)了傳記研究這一個(gè)課，其下注明本年開韓柳文。傳記文學(xué)也好，韓柳文學(xué)也不妨，但是怎么會(huì)在傳記研究這個(gè)總題下面開韓柳文呢？韓柳文學(xué)也不妨，但是怎么會(huì)在傳記研究這個(gè)總題下面開韓柳文呢？在當(dāng)時(shí)的大學(xué)里，出現(xiàn)的怪事不少，可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有在當(dāng)時(shí)的大學(xué)里，出現(xiàn)的怪事不少，可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖。關(guān)，這就決定了我對于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖。 四庫全書總目有傳記類，指出晏子春秋為傳之祖，四庫全書總目有傳
25、記類，指出晏子春秋為傳之祖，孔子三朝記，為記之祖，這是三百年前的看法，現(xiàn)在用不上了?？鬃尤?，為記之祖，這是三百年前的看法，現(xiàn)在用不上了。有人說史記漢書為傳記之祖，這個(gè)也用不上，史漢有人說史記漢書為傳記之祖，這個(gè)也用不上，史漢有互見法，對于一個(gè)人的評(píng)價(jià)，常常需要通讀全書多卷，才能得其有互見法，對于一個(gè)人的評(píng)價(jià)，常常需要通讀全書多卷，才能得其大略。可是在傳記文學(xué)里，一個(gè)傳主只有一本書，必須在這本書里大略?？墒窃趥饔浳膶W(xué)里，一個(gè)傳主只有一本書，必須在這本書里把對他的評(píng)價(jià)全部交代。把對他的評(píng)價(jià)全部交代。 是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對于近代是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作
26、品對于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢？也不盡然。古代文人的這類作品，傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢？也不盡然。古代文人的這類作品，主要是對于死者的歌頌，對于近代傳記文學(xué)是沒有什么用處的，這主要是對于死者的歌頌，對于近代傳記文學(xué)是沒有什么用處的，這些作品根本不是傳記文學(xué)。些作品根本不是傳記文學(xué)。 除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢？有除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別傳。別傳的名稱，可能不是作者的自稱而是后人的，這便是所謂別傳。別傳的名稱，可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史，因此稱為認(rèn)為有別于正史，因此稱為“別傳別傳”，有些簡單一些，也可稱為傳，
27、有些簡單一些，也可稱為傳敘。這類作品寫得都很生動(dòng)，沒有那些阿諛奉承之辭，而且是信筆敘。這類作品寫得都很生動(dòng)，沒有那些阿諛奉承之辭，而且是信筆直書，對于傳主的錯(cuò)誤和缺陷，都是全部奉陳。直書，對于傳主的錯(cuò)誤和缺陷，都是全部奉陳。 是不是可以從國外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢？當(dāng)然可以，是不是可以從國外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢？當(dāng)然可以，而且有此必要。但是不能沒有一個(gè)抉擇。羅馬時(shí)代的勃路塔克是最而且有此必要。但是不能沒有一個(gè)抉擇。羅馬時(shí)代的勃路塔克是最好的了，但是他的時(shí)代和我們相去太遠(yuǎn)，而且他的那部大作，所著好的了，但是他的時(shí)代和我們相去太遠(yuǎn)，而且他的那部大作，所著重的是相互比較而很少對于傳主的刻畫，因
28、此我們只能看到一個(gè)大重的是相互比較而很少對于傳主的刻畫，因此我們只能看到一個(gè)大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析。略而看不到入情入理的細(xì)致的分析。 英國的約翰遜博士傳是傳記文學(xué)中的不朽名作，英國人英國的約翰遜博士傳是傳記文學(xué)中的不朽名作，英國人把它推重到極高的地位，這部書的細(xì)致是到了一個(gè)登峰造極的地位，把它推重到極高的地位，這部書的細(xì)致是到了一個(gè)登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當(dāng)時(shí)的政治中但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當(dāng)時(shí)的政治中心，其人也并不能代表英國的一般人物，所以這部作品不是我們必心，其人也并不能代表英國的一般人物，所以這部作品不是我們必須模仿的
29、范本。須模仿的范本。 是不是我國已經(jīng)翻譯過來的維多利亞女王傳可以作為范本是不是我國已經(jīng)翻譯過來的維多利亞女王傳可以作為范本呢？應(yīng)當(dāng)說是可以，由于作者著墨無多，處處顯得呢？應(yīng)當(dāng)說是可以，由于作者著墨無多，處處顯得“頰上三毫頰上三毫”的的風(fēng)神，可是中國文人相傳的做法，正是走的一樣的道路，所以無論風(fēng)神，可是中國文人相傳的做法，正是走的一樣的道路，所以無論近代人怎么推崇這部作品，總還不免令人有近代人怎么推崇這部作品，總還不免令人有“穿新鞋走老路穿新鞋走老路”的戒的戒心。心。 國內(nèi)外的作品讀過一些，也讀過法國評(píng)論家莫洛亞的傳記文國內(nèi)外的作品讀過一些，也讀過法國評(píng)論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論，是不是對于傳記文
30、學(xué)就算有些認(rèn)識(shí)呢？不算，在自己沒有學(xué)理論，是不是對于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識(shí)呢？不算，在自己沒有動(dòng)手創(chuàng)作之前，就不能算是認(rèn)識(shí)。動(dòng)手創(chuàng)作之前，就不能算是認(rèn)識(shí)。 這時(shí)是這時(shí)是1940年左右，中國正在艱苦抗戰(zhàn)，我只身獨(dú)處，住在年左右，中國正在艱苦抗戰(zhàn)，我只身獨(dú)處，住在四川樂山的郊區(qū)，每周得進(jìn)城到學(xué)校上課，生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已四川樂山的郊區(qū)，每周得進(jìn)城到學(xué)校上課，生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已經(jīng)陷落了，妻室兒女，一家八口，正在死亡線上掙扎。我決心把研經(jīng)陷落了，妻室兒女，一家八口，正在死亡線上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本，自己也寫出一本來，我寫誰呢？我考慮了讀的各種傳記作為范本，自己也寫出一本來，我寫誰呢？我
31、考慮了好久，最后決定寫明代的張居正。第一，因?yàn)樗馨岩粋€(gè)充滿內(nèi)憂好久，最后決定寫明代的張居正。第一，因?yàn)樗馨岩粋€(gè)充滿內(nèi)憂外患的國家拯救出來，為垂亡的明王朝延長了七十年的壽命。第二，外患的國家拯救出來，為垂亡的明王朝延長了七十年的壽命。第二，因?yàn)樗活檪€(gè)人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。因?yàn)樗活檪€(gè)人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點(diǎn)的，但是無論他有多大的缺點(diǎn)，他是唯一能夠拯救他不是沒有缺點(diǎn)的，但是無論他有多大的缺點(diǎn)，他是唯一能夠拯救那個(gè)時(shí)代的人物。那個(gè)時(shí)代的人物。(有刪改有刪改)朱東潤認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)如何刻畫和評(píng)價(jià)傳主？你是否同朱東潤認(rèn)為傳記文學(xué)作品
32、應(yīng)如何刻畫和評(píng)價(jià)傳主？你是否同意他的觀點(diǎn)？請結(jié)合材料說明理由。意他的觀點(diǎn)？請結(jié)合材料說明理由。答案：答案：(第一問第一問)應(yīng)該入情入理地細(xì)致刻畫傳主的個(gè)性。如果只重比較，就應(yīng)該入情入理地細(xì)致刻畫傳主的個(gè)性。如果只重比較，就看不清傳主的個(gè)性，而要是像維多利亞女王傳那樣就不夠細(xì)致，像約翰看不清傳主的個(gè)性，而要是像維多利亞女王傳那樣就不夠細(xì)致，像約翰遜博士傳那樣細(xì)致則難免瑣碎。應(yīng)該信筆直書，全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)。遜博士傳那樣細(xì)致則難免瑣碎。應(yīng)該信筆直書，全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)。要是像有些古代文人的作品那樣只是歌頌死者，就不是傳記文學(xué)。要是像有些古代文人的作品那樣只是歌頌死者，就不是傳記文學(xué)。(第二問第
33、二問)觀點(diǎn)一：同意。觀點(diǎn)一：同意。只有入情入理地細(xì)致刻畫傳主的個(gè)性，才能給人深刻的印象，且具有可讀只有入情入理地細(xì)致刻畫傳主的個(gè)性，才能給人深刻的印象，且具有可讀性；人無完人，只有全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)，才能給讀者一個(gè)完整的人物形性；人無完人，只有全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)，才能給讀者一個(gè)完整的人物形象。象。觀點(diǎn)二：不同意。觀點(diǎn)二：不同意。細(xì)致刻畫個(gè)性需要史料支撐，如果史料不足而仍然強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致細(xì)致刻畫個(gè)性需要史料支撐，如果史料不足而仍然強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致不夠客觀，顯得矯揉造作；追求全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)，不能有效凸顯傳主不夠客觀，顯得矯揉造作；追求全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)，不能有效凸顯傳主的個(gè)性
34、。的個(gè)性。 1理解詞句的含義理解詞句的含義 (1)從分析句子中的重要詞語入手，聯(lián)系上下文，理解句子的從分析句子中的重要詞語入手，聯(lián)系上下文，理解句子的表面含意；表面含意；(2)從分析句子的位置入手從分析句子的位置入手(還原語境還原語境)；(3)從分析句子從分析句子中的表達(dá)技巧中的表達(dá)技巧(表現(xiàn)手法、修辭手法表現(xiàn)手法、修辭手法)入手；入手；(4)從分析人物形象與從分析人物形象與事跡入手，理解句子的深層含意事跡入手，理解句子的深層含意(表達(dá)出的思想感情或深刻道理表達(dá)出的思想感情或深刻道理)。 2理解詞句的作用理解詞句的作用 (1)內(nèi)容上，突出傳主的某種精神品質(zhì)，表達(dá)主題。內(nèi)容上，突出傳主的某種精神
35、品質(zhì)，表達(dá)主題。(2)結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)上，根據(jù)句子在文中的位置；在前面可以是統(tǒng)領(lǐng)全文、引出下文、上，根據(jù)句子在文中的位置；在前面可以是統(tǒng)領(lǐng)全文、引出下文、奠定某種感情基調(diào)、渲染氣氛等；在中間可以是為下文作鋪墊奠定某種感情基調(diào)、渲染氣氛等；在中間可以是為下文作鋪墊(埋埋伏筆伏筆)、承上啟下、過渡、開啟下文等；在結(jié)尾可以是呼應(yīng)前文、承上啟下、過渡、開啟下文等；在結(jié)尾可以是呼應(yīng)前文、點(diǎn)題、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛等作用。點(diǎn)題、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛等作用。(3)從表現(xiàn)手法從表現(xiàn)手法(修辭手法修辭手法)的的角度，去闡述效果。角度，去闡述效果。(先分析這個(gè)句子有無使用某種表現(xiàn)手法、修先分析這個(gè)句子有無使用某種表現(xiàn)手法、修
36、辭手法，有就講，無不講。辭手法，有就講，無不講。)理解文中詞句的方法理解文中詞句的方法 1挖掘文本是基礎(chǔ)挖掘文本是基礎(chǔ) 要做出客觀周全的判斷，不可以偏概全或者主觀臆斷。主要觀點(diǎn)隱藏在要做出客觀周全的判斷，不可以偏概全或者主觀臆斷。主要觀點(diǎn)隱藏在文本采用的材料之中，基本傾向隱含在作者對材料的處理和評(píng)說之中。對文文本采用的材料之中，基本傾向隱含在作者對材料的處理和評(píng)說之中。對文本材料的解讀，對作者材料處理和評(píng)議的分析，是獲取文本主要觀點(diǎn)和基本本材料的解讀，對作者材料處理和評(píng)議的分析，是獲取文本主要觀點(diǎn)和基本傾向的必由之路。傾向的必由之路。 2獨(dú)立思考是關(guān)鍵獨(dú)立思考是關(guān)鍵 獲取文本的主要觀點(diǎn)和基本傾
37、向之后，再參照自己平時(shí)對真、善、美的獲取文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向之后，再參照自己平時(shí)對真、善、美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對其進(jìn)行評(píng)判，同時(shí)結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和生活積累進(jìn)行分析，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對其進(jìn)行評(píng)判，同時(shí)結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和生活積累進(jìn)行分析，形成具有個(gè)性色彩的評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)才會(huì)有深度。形成具有個(gè)性色彩的評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)才會(huì)有深度。 3尊重事實(shí)是原則尊重事實(shí)是原則 對文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向做出個(gè)性化的評(píng)價(jià)，但這種評(píng)價(jià)首先必須對文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向做出個(gè)性化的評(píng)價(jià)，但這種評(píng)價(jià)首先必須以尊重人類的共同情感以尊重人類的共同情感社會(huì)公德為前提，其次，評(píng)價(jià)判斷必須建立在對社會(huì)公德為前提，其次，評(píng)價(jià)判斷必須建立在對文本內(nèi)容充分認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，保證評(píng)價(jià)全面、客觀、恰當(dāng)。文本內(nèi)容充分認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，保證評(píng)價(jià)全面、客觀、恰當(dāng)。文本評(píng)價(jià)文本評(píng)價(jià)
高考語文 實(shí)用類文本閱讀講解 4 把握觀點(diǎn)
