高考語文一輪復(fù)習(xí) 第4章 實(shí)用類文本閱讀 第1講 傳記類文本閱讀 第5節(jié) 文本探究課件.ppt

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第四章實(shí)用類文本閱讀 第一講傳記類文本閱讀 第五節(jié)文本探究 實(shí)用類文本閱讀探究的角度一般包括 時代和社會背景 作者的寫作動機(jī) 文本的表達(dá)方式 文本的背景資料 文本的對比資料 文本主旨的隱含義 其類型一般有以下兩種 一 觀點(diǎn)式這種題型的解答 無非是正反兩個觀點(diǎn) 必須明確 首先 探究類試題的內(nèi)容是有疑難的 甚至是有爭議的 其次 試題的答案不是唯一的 甚至不是規(guī)定好的 目的在于考查考生 是否對作品有獨(dú)到的感受和創(chuàng)造性理解 是否具有批判質(zhì)疑的能力 等 最后 由于高考的選拔特點(diǎn) 試題將不可能是全開放的 因此 試題應(yīng)該是半開放的 多角度 并不是漫無邊際的 二 啟發(fā)式啟發(fā)式探究試題重在做出自己的判斷 前提是由文本而發(fā) 無論是感悟還是體驗 必須立足自我 見解獨(dú)到 解答時必須注意限制性條件 圍繞限制性的內(nèi)容指向 聯(lián)系文本進(jìn)行分析闡述 1 對于傳主 有人說 也有人說 你同意哪個觀點(diǎn) 請結(jié)合文本和人生談?wù)勀愕睦碛?2 在傳主看來 請結(jié)合文本和社會現(xiàn)實(shí) 談?wù)勀愕目捶?3 文中傳主成功的因素有哪些 我們從中獲得了什么啟示 請結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究 例如 1 2014 遼寧卷 請結(jié)合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些 并就其中一個方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬δ愕膯⑹?2 2015 新課標(biāo)全國卷 朱東潤認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)如何刻畫和評價傳主 你是否同意他的觀點(diǎn) 請結(jié)合材料說明理由 方法點(diǎn)撥 解答探究性試題時 要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上大膽質(zhì)疑 緊扣文本的主旨大膽探索 發(fā)表自己的看法 切忌脫離文本任意發(fā)揮 具體而言 1 有明確的觀點(diǎn) 2 分點(diǎn)列出事實(shí)依據(jù) 3 結(jié)合文本內(nèi)容作合理分析 4 要聯(lián)系現(xiàn)實(shí) 5 作個性化解讀 答題步驟 第一步 明確提出自己的觀點(diǎn) 第二步 結(jié)合文本內(nèi)容分點(diǎn)說明理由 第三步 聯(lián)系所學(xué)知識 社會現(xiàn)實(shí) 論證自己的觀點(diǎn) 第四步 總結(jié)自己的觀點(diǎn) 小貼士 標(biāo)題的作用探究角度1 解題 表層含義 深層含義 2 線索作用 3 突出了敘述評議的對象 4 設(shè)置懸念 激發(fā)讀者的閱讀興趣 吸引讀者 5 表現(xiàn)了傳主的某種精神或品質(zhì) 6 點(diǎn)明了主旨 承載了作者的某種情感 7 修辭上 雙關(guān) 反復(fù) 比喻 擬人 8 使文章內(nèi)涵豐富 意蘊(yùn)深刻 增添了文章的厚度與深度 閱讀下面的文字 回答問題 最具中國性的文人 梁實(shí)秋提起梁實(shí)秋 很多人都會條件反射般地想到 資本家的乏走狗 與抗戰(zhàn)無關(guān)論 之類的名稱 想到他與魯迅 與左翼文人之間的爭論和恩怨 如果我們拋開這些 而以一個客觀的立場來衡量他 就會發(fā)現(xiàn)一個與我們的成見不一樣的梁實(shí)秋 魯迅 梁實(shí)秋都是現(xiàn)代中國屈指可數(shù)的大家 他們一個深刻 一個通達(dá) 一個銳敏 一個溫煦 一個憂郁沉痛 一個曠達(dá)瀟灑 一個終生與現(xiàn)實(shí)苦斗而身心疲憊 一個與現(xiàn)實(shí)保持距離而潔身自愛 兩人區(qū)別甚大 然又各具風(fēng)采 梁實(shí)秋晚年曾云 曳杖街頭人不識 綠窗前營自家生計 富與貴 浮云耳 誠如此言 梁實(shí)秋一生淡漠名利 胸襟灑脫 對人生 他總是保持著一種充滿智慧的微笑 而且 一直笑到最后 梁錫華在 一葉知秋 中評論他說 他有胡適先生的溫厚親切 聞一多先生的嚴(yán)肅認(rèn)真 徐志摩先生的隨和風(fēng)趣 而余光中對他的印象是 他的談吐 風(fēng)趣中不失仁藹 諧謔中自有分寸 十足中國文人的儒雅加上西方作家的機(jī)智 近于他散文的風(fēng)格 梁實(shí)秋是他那一代作家中最具有 中國性 的作家之一 他的生活習(xí)慣 審美趣味 處世態(tài)度等都具有傳統(tǒng)中國的影子 他出生 成長于北京 受傳統(tǒng)文化影響很深 對古老中國在情感上具有一種親切感 因而盡管他在清華學(xué)校受的是美式教育 后又赴美留學(xué) 但他骨子里卻還是中國化的 然而 恰是這個最具 中國性 的作家后半生卻是飄零孤島 遠(yuǎn)離故土 飽受相思之苦 1987年11月 梁實(shí)秋病逝于臺北 遵照他 覓地埋葬 選臺北近郊墳山高地為宜 地勢要高 的遺囑 被安葬在臺灣淡水北新莊北海公園墓地 梁夫人透露說 為的是讓他能夠隔海遙望魂牽夢繞的故鄉(xiāng) 此時 讓人不禁想起那千古名句 鳥飛反故鄉(xiāng)兮 狐死必首丘 既惜且悲 唏噓不已 1937年7月28日 北京城陷入日軍的鐵蹄之下 作為一個最具中國性的文人 梁實(shí)秋內(nèi)心無比沉痛 他涕泣著對大女兒梁文茜說 孩子 明天你吃的燒餅就是亡國奴的燒餅了 北京淪陷后 梁實(shí)秋面臨著走或留的兩難選擇 走 意味著要拋妻別子 遠(yuǎn)離年邁的父母 任由他們在日軍的鐵蹄下浮沉 留 則意味著要忍受亡國奴的恥辱 甘當(dāng)日軍鐵蹄下的順民 考慮再三 他最終決定只身逃離北京 他先到天津 后轉(zhuǎn)道濟(jì)南奔赴南京 在濟(jì)南車站 梁實(shí)秋遇到他從前的一位學(xué)生 兩人之間的對話耐人尋味 老師到哪里去 到南京去 去做什么 赴國難 投效政府 能做什么就做什么 師母呢 我顧不得她 留在北平家里 輾轉(zhuǎn)抵達(dá)南京后 情況并不像他所預(yù)期的那樣樂觀 到南京我很失望 南京在敵機(jī)轟炸之下 人心浮動 各方面的情形很亂 南京政府對于梁實(shí)秋等知識分子如何安置遲遲沒有著落 他油然生出 報國有心 投效無門之感 周旋兩天后 梁實(shí)秋接到的命令是 急速離開南京 在長沙待命 在開往長沙的船上 面對 傷兵難民擠得船上甲板水泄不通 的情景 梁實(shí)秋 精神陷入極度痛苦 三天后 抵達(dá)岳陽 洞庭湖煙波浩淼 岳陽樓巍然高聳 于此地 梁實(shí)秋想起了飄泊一生 有家難歸的杜甫 感慨萬端 心頭涌起杜甫的詩句 留滯才難盡 艱危氣益增 圖南未可料 變化有鯤鵬 亂世羈旅 千古同嗟 想必梁實(shí)秋此時對杜甫這首詩的理解更有一份身世之慨吧 1938年夏 梁實(shí)秋以參議員身份來到重慶 幾經(jīng)周折 定居于重慶北碚 他與吳景超 龔業(yè)雅夫婦合建了一所瓦房 取名 雅舍 不過是一所標(biāo)準(zhǔn)的四川鄉(xiāng)下的低級茅舍 窗戶要糊紙 墻是竹篾糊泥制灰 地板踩上去顫悠悠的吱吱作響 居重慶期間 梁實(shí)秋受邀出任教科書編委會主任一職 抗戰(zhàn)期間我有機(jī)會參加了這一項工作 私心竊慰 因為這是特為抗戰(zhàn)時期需要而作的 盡管任編委會一職全天工作 他卻拒絕接受薪金 原因是他認(rèn)為自己作參政員已領(lǐng)了一份津貼 當(dāng)時他并不寬裕 以至于家人來到重慶后 生活立即陷入困頓之中 即使這樣 他仍然堅持拒絕接受薪俸 并坦言 人笑我迂 我行我素 梁實(shí)秋具有深厚的中國文學(xué)基礎(chǔ) 他的散文集 雅舍小品 能在平凡中顯真誠 于小節(jié)處蘊(yùn)含哲理 最合乎知識分子的品位和格調(diào) 既博且雅 一派從容 篇幅雖不長 但能讓人體會人生 參悟智慧 梁實(shí)秋精研西洋文學(xué) 但下筆卻是最道地的中文 在溫柔敦厚中又能力求儒雅簡潔 絕無生硬歐化的痕跡 同時 我們也該看到他由家國之痛所引發(fā)的身世之感 冬天一到 蚊子自然絕跡 明年夏天誰知道我還是否住在 雅舍 跳躍的筆鋒 轉(zhuǎn)折的語意 清晰地傳送出梁實(shí)秋內(nèi)心的飄泊感和憂患感 文章說 魯迅 梁實(shí)秋都是現(xiàn)代中國屈指可數(shù)的大家 兩人區(qū)別甚大 然又各具風(fēng)采 二者你更喜歡哪一位 請簡述理由 8分 解析 本題考查對文本的探究能力 作答時 首先要鮮明地亮出自己的觀點(diǎn) 即更喜歡哪一位 然后聯(lián)系文本內(nèi)容或所學(xué)知識分析兩人各自的特點(diǎn) 最后對兩人進(jìn)行比較 說明你更喜歡誰的理由 答案 示例一 我更喜歡魯迅 因為 魯迅深刻 銳敏 憂郁沉痛 終生與現(xiàn)實(shí)苦斗 是勇猛的戰(zhàn)士 如 他的 阿Q正傳 揶揄了 精神勝利法 藥 揭示了國民的愚昧 國難當(dāng)頭 他的文章引領(lǐng)了民族的方向 他的作品更能拯救民族 他不愧為 民族魂 梁實(shí)秋通達(dá) 溫煦 曠達(dá)瀟灑 與現(xiàn)實(shí)保持距離而潔身自愛 是中國式的文人 他的身上雖然有種種美德 但和魯迅先生相比 他的做法對于抗戰(zhàn)無更大的實(shí)質(zhì)性幫助 示例二 我更喜歡梁實(shí)秋 因為 梁實(shí)秋具有中國文人的種種美德 他通達(dá) 溫煦 曠達(dá)瀟灑 與現(xiàn)實(shí)保持距離而潔身自愛 不僅如此 他熱愛自己的國家 熱心為國家效力 他的散文集 雅舍小品 能在平凡中顯真誠 于小節(jié)處蘊(yùn)含哲理 既博且雅 一派從容 篇幅雖不長 但能讓人體會人生 參悟智慧 在溫柔敦厚中又能力求儒雅簡潔 魯迅深刻 銳敏 憂郁沉痛 終生與現(xiàn)實(shí)苦斗 是令人尊敬的文學(xué)家 思想家 革命家 他的風(fēng)格和梁實(shí)秋不同 但并不因此而影響我對梁實(shí)秋的喜歡 標(biāo) 的為該專題考點(diǎn)題 2014年遼寧卷 閱讀下面的文字 回答問題 侯仁之 城市的知音1932年 一 二八淞滬抗戰(zhàn) 以失敗告終 20歲的侯仁之在苦悶中彷徨 弟弟侯碩之的一句話 讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué) 投考?xì)v史專業(yè) 弟弟的那句話是 學(xué)醫(yī) 只能給個人看病 學(xué)歷史 可給社會治病 這一年 侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè) 1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷 燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū) 解放區(qū)和大后方的秘密通道 當(dāng)時正在讀研究生的侯仁之承擔(dān)了將愛國學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作 抗戰(zhàn)勝利一年后 侯仁之前往英國利物浦大學(xué)求學(xué) 在英國期間 侯仁之逐漸接受了歷史地理學(xué)的理念 他意識到 沿革地理存在明顯的局限性 1949年 侯仁之學(xué)成歸國 并將歷史地理學(xué)引入中國 從此 一個新的 科學(xué)的歷史地理學(xué)學(xué)科逐步建立起來 侯仁之成為公認(rèn)的 中國歷史地理學(xué)第一人 要搞好歷史地理學(xué)的研究 大量的實(shí)地調(diào)查必不可少 在張家口考察期間 侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長城與眾不同 深感疑惑的侯仁之回來后立刻查資料 最終確認(rèn)這是明后期沿著長城開設(shè)的 馬市 如今這種貿(mào)易已消失在歷史中 但卻由遺留的建筑記錄下來 從此 他的研究興趣由 歷史 轉(zhuǎn)向 地理 而野外考察和考古研究 也成為貫穿他學(xué)術(shù)生涯的重要內(nèi)容 1958年 侯仁之開始了沙漠研究 當(dāng)時有人認(rèn)為 沙漠地區(qū)不僅文獻(xiàn)資料少 而且調(diào)查訪問都很困難 難以開展歷史地理研究 侯仁之反駁道 必須勇敢打破舊傳統(tǒng) 堅決走出小書房 跳出舊書堆 此后數(shù)年 侯仁之多次奔赴西北沙漠進(jìn)行考察 1964年夏天 侯仁之在陜北榆林附近的沙漠中考察統(tǒng)萬城 統(tǒng)萬城是5世紀(jì)一個少數(shù)民族小王朝的都城 已在沙漠中沉寂了千年 經(jīng)過細(xì)致的調(diào)查研究 侯仁之得出結(jié)論 統(tǒng)萬城的沙化 是人類不合理活動的結(jié)果 那時 人們普遍認(rèn)為西北沙漠中很多古城被廢棄是 大漠流沙 造成的 而侯仁之卻證明 這是 膚淺的廣為流傳的錯誤觀點(diǎn) 人類活動才是造成沙化的主要原因 這直接為后來人們治理沙漠打下了認(rèn)識基礎(chǔ) 侯仁之也因此成為 沙漠歷史地理研究的先驅(qū) 在這次考察中 侯仁之還糾正了一個普遍的說法 榆林三遷 即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷 侯仁之證實(shí) 榆林不僅沒有三遷 反而在原址五次擴(kuò)展 古城榆林終于明晰了自己的 身世 在學(xué)術(shù)生涯中 侯仁之梳理過脈絡(luò)的城市有很多 承德 臨淄 邯鄲 蕪湖 敦煌 在侯仁之的慧眼下 一個個城市的前世今生或者得以浮現(xiàn) 或者更加豐滿 他對許多城市做了深入的研究 充滿著熱愛 對他而言 北京有著更重要的意義 侯仁之曾說 我對北京 是知之愈深 愛之彌堅 侯仁之在北京定居60年 為北京傾注了大量心血 比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀(jì)80年代還是進(jìn)京要道 卡車 拖拉機(jī)往來穿梭 盧溝橋受損嚴(yán)重 侯仁之對此心急如焚 他寫了 保護(hù)盧溝橋刻不容緩 一文 發(fā)表在 北京日報 上 6天后 北京市政府決定 盧溝橋禁止機(jī)動車與獸力車通行 如今 經(jīng)過多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護(hù) 侯仁之最為人所知的壯舉是保護(hù)蓮花池 正是因為他的積極奔走 原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米 先有蓮花池 后有北京城 北京城的血脈得以保留 當(dāng)然 與他的研究相比 這些事還只能算作 信手為之 在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里 他以歷史地理學(xué)的眼光 解決了北京城市起源 城址轉(zhuǎn)移 城市發(fā)展的特點(diǎn)及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問題 可以毫不夸張地說 如果沒有侯仁之 人們可能無法充分解讀北京的厚重和韻味 摘編自高毅哲 侯仁之 城市的知音 1 下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 最恰當(dāng)?shù)膬身検?A 本文記述了侯仁之的求學(xué)經(jīng)歷 科研歷程 豐富的學(xué)術(shù)成果和深遠(yuǎn)的社會影響 展現(xiàn)了一位著名的歷史地理學(xué)家的愛國情懷和學(xué)者本色 B 國家興亡 匹夫有責(zé) 抗戰(zhàn)期間 侯仁之身處淪陷區(qū) 利用燕京大學(xué)學(xué)生的身份 將愛國學(xué)生輸送到解放區(qū)或大后方 為抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn) C 在對張家口長城的考察研究中 侯仁之切實(shí)認(rèn)識到野外考察在歷史地理學(xué)中的重要價值 這次考察使他的研究興趣由 歷史 轉(zhuǎn)向 地理 D 侯仁之主張沙漠研究要走出小書房 走進(jìn)現(xiàn)場 不要依靠舊書堆中的文獻(xiàn)資料 他在陜北榆林附近沙漠的考察研究糾正了人們的錯誤認(rèn)識 E 侯仁之發(fā)現(xiàn)有著800多年歷史的盧溝橋受損嚴(yán)重 便強(qiáng)烈呼吁保護(hù)盧溝橋 禁止機(jī)動車和獸力車通行 最終使盧溝橋得到了妥善保護(hù) 解析 本題考查理解和把握文章內(nèi)容的能力 B項 為抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn) 有些夸大 D項 不要依靠舊書堆中的文獻(xiàn)資料 有誤 原文 跳出舊書堆 的意思是不要被書籍記載的內(nèi)容束縛 要進(jìn)行實(shí)地考察 研究 E項 結(jié)合原文 如今 經(jīng)過多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護(hù) 可知 侯仁之的呼吁是使盧溝橋得到保護(hù)的一點(diǎn)原因 不是唯一原因 另外 禁止機(jī)動車和獸力車通行 的不是侯仁之 而是北京市政府 答案 AC 答B(yǎng)也有道理 2 侯仁之被稱為 城市的知音 這在文中體現(xiàn)在哪些方面 請結(jié)合文本簡要分析 解析 本題考查篩選并整合文中信息的能力 題目要求回答侯仁之被稱為 城市的知音 的具體原因 作答時 找出侯仁之對城市的態(tài)度及其在保護(hù)城市方面的做法即可 從這個角度分析 侯仁之對城市的熱愛之情 對榆林 承德 北京等城的深入研究以及對北京城的保護(hù)等 都體現(xiàn)了他是 城市的知音 答案 作為一位歷史地理學(xué)家 侯仁之對北京等城市充滿熱愛 侯仁之對榆林 承德 北京等許多城市進(jìn)行了深入的研究 發(fā)現(xiàn)了它們被埋沒的歷史 侯仁之積極參與城市保護(hù)工作 3 本文第一自然段有何作用 請簡要分析 解析 本題考查理解文章內(nèi)容 把握文章結(jié)構(gòu)的能力 作答時 可從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析 本文第一自然段主要寫了侯仁之學(xué)習(xí)歷史的原因 為后文介紹侯仁之的學(xué)術(shù)研究和成就作了鋪墊 侯仁之學(xué)習(xí)歷史 體現(xiàn)了他對國家民族命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注 這樣寫還體現(xiàn)了傳記的重要特征 即真實(shí)性 使得傳主的形象更加豐滿 答案 交代侯仁之選擇歷史專業(yè)的原因 寫出了侯仁之對國家民族命運(yùn)的關(guān)注 使傳主形象更加豐滿 體現(xiàn)了傳記的真實(shí)性 為下文介紹侯仁之的學(xué)術(shù)研究及成就作鋪墊 解析 本題考查對文本的探究能力 側(cè)重探究文本反映的人生價值和時代精神 第一個問題 可以通過篩選 整合侯仁之在歷史地理學(xué)研究中的想法 做法來把握 比如他對祖國民族的愛 他的創(chuàng)新精神以及重視實(shí)地考察 關(guān)注現(xiàn)實(shí)等 至于啟示 可以選取一個方面聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行簡要分析 比如從侯仁之對現(xiàn)實(shí)十分關(guān)注這一點(diǎn)談啟示時 可以從 關(guān)注現(xiàn)實(shí) 對一個人成長 成才的重要作用的角度分析 答案 對國家民族深沉的愛 富有創(chuàng)新精神 有打破舊傳統(tǒng)的勇氣 注重實(shí)地考察的研究方法 強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神 啟示略 傳記閱讀的解題步驟第一步 認(rèn)真審題 有備而讀 研讀題干 認(rèn)真審題 看清命題人問了哪些方面的問題 在大腦里要形成 問題鏈 從而有明確而強(qiáng)烈的 問題意識 讓問題作為閱讀文本的有力指示 第二步 梳理脈絡(luò) 整體把握 第一遍速讀文本 理清脈絡(luò) 整體把握 具體可按以下三個步驟進(jìn)行 看清作品按什么順序組織材料 傳主的生活經(jīng)歷是如何貫穿起來的 把握文本的結(jié)構(gòu)思路 整體領(lǐng)會文本內(nèi)容 理清作品陳述的基本事實(shí) 弄清文段寫了傳主哪些事 體現(xiàn)了人物的什么性格 品質(zhì)特點(diǎn) 區(qū)分出作者評論的成分 弄清作者的主要觀點(diǎn)和基本傾向 第三步 精讀課文 勾畫要點(diǎn) 第二遍精讀文本 帶著問題 有意識地細(xì)讀全文 注意具有典型意義的事件與細(xì)節(jié) 勾畫出問題的相關(guān)信息區(qū)域 尤其注意敘述以外的其他議論性 闡發(fā)性的內(nèi)容 強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn) 一是思考問題要瞻前顧后 二是準(zhǔn)確圈定答題信息區(qū)域 第四步 深思熟慮 準(zhǔn)確表達(dá) 將問題與文本緊密銜接起來 對文本內(nèi)容做深入思考 對傳記人物的思想 感情 品格 氣質(zhì) 成就以及作者所持的態(tài)度等做出自己的分析 判斷 對試題具體問題思考分析時 堅持 整體原則 語境原則 和 知世論人 知人論事 事中見人 原則 問什么 答什么 在表達(dá)時 一要整合篩選重要信息 二要刪除可有可無的字句 三要用詞精確