高中語文 第四單元 18 詩詞三首課件 粵教版必修3
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1、18詩詞三首詩詞三首第四單元古典詩歌第四單元古典詩歌(2)沈園絕戀沈園絕戀沈園位于紹興市區(qū)東南的洋河弄。宋代池臺極盛沈園位于紹興市區(qū)東南的洋河弄。宋代池臺極盛,為越中為越中著名園林。據(jù)載:南宋詩人陸游初娶表妹唐婉著名園林。據(jù)載:南宋詩人陸游初娶表妹唐婉,夫妻恩愛夫妻恩愛,卻為陸母所不喜卻為陸母所不喜,陸游被迫與唐婉分離陸游被迫與唐婉分離,后來唐婉改嫁趙,后來唐婉改嫁趙士程士程,陸游再娶王氏。十余年后他們春游沈園相遇,陸游陸游再娶王氏。十余年后他們春游沈園相遇,陸游傷感之余傷感之余,在園壁題了著名的在園壁題了著名的釵頭鳳釵頭鳳詞,唐婉見了不詞,唐婉見了不勝傷感,也和詞一首,不久便憂郁而死。陸游為
2、此哀痛不勝傷感,也和詞一首,不久便憂郁而死。陸游為此哀痛不已,后又多次賦詩憶沈園,有已,后又多次賦詩憶沈園,有“傷心橋下春波綠,曾是驚傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來鴻照影來”句句.沈園亦沈園亦由此而久負(fù)盛名由此而久負(fù)盛名,數(shù)百年來,風(fēng)雨,數(shù)百年來,風(fēng)雨滄桑,沈園已滄桑,沈園已“非復(fù)舊池臺非復(fù)舊池臺”。第四單元古典詩歌第四單元古典詩歌(2) 作者卡片作者卡片 姓名姓名李煜李煜朝代朝代/生年生年五代南唐五代南唐/937978字號稱字號稱謂謂字重光,初名從嘉,號鐘隱、字重光,初名從嘉,號鐘隱、蓮峰居士蓮峰居士籍貫籍貫彭城彭城(今江蘇徐州今江蘇徐州)相關(guān)資相關(guān)資料料精書法,善繪畫,通音律,詩和文均有一
3、定造詣,精書法,善繪畫,通音律,詩和文均有一定造詣,尤以詞的成就最高。主要作品有尤以詞的成就最高。主要作品有虞美人虞美人浪淘浪淘沙沙烏夜啼烏夜啼等等姓名姓名陸游陸游朝代朝代/生年生年南宋南宋/11251210字號稱字號稱謂謂字務(wù)觀,自號放翁字務(wù)觀,自號放翁籍貫籍貫越州山陰越州山陰(今浙江紹興今浙江紹興)相關(guān)資相關(guān)資料料擅長七言詩,他的七古、七律和七絕的成就都很高。擅長七言詩,他的七古、七律和七絕的成就都很高。其中的七律尤以對仗工整而著稱。今存其中的七律尤以對仗工整而著稱。今存9 300首,是首,是現(xiàn)留詩作最多的詩人。主要作品有現(xiàn)留詩作最多的詩人。主要作品有劍南詩稿劍南詩稿渭渭南文集南文集南唐書
4、南唐書老學(xué)庵筆記老學(xué)庵筆記等等姓名姓名姜夔姜夔朝代朝代/生年生年南宋南宋/約約11551209字號字號稱謂稱謂字堯章,自號白石道人字堯章,自號白石道人籍貫籍貫饒州鄱陽饒州鄱陽(今江西波陽今江西波陽)相關(guān)相關(guān)資料資料精通音律,能自度曲,其詞格律嚴(yán)密。代表作品有精通音律,能自度曲,其詞格律嚴(yán)密。代表作品有暗香暗香疏影疏影揚州慢揚州慢等等 背景呈現(xiàn)背景呈現(xiàn) 虞美人虞美人宋太祖開寶八年宋太祖開寶八年(975年年),宋兵攻克金陵,李煜投降,被軟禁,宋兵攻克金陵,李煜投降,被軟禁在汴京在汴京(今河南開封今河南開封)的一座深院小樓上。第二年正月的一個的一座深院小樓上。第二年正月的一個月夜,距離他前一年正月受
5、降時恰恰一年。他常懷念故國及月夜,距離他前一年正月受降時恰恰一年。他常懷念故國及當(dāng)年帝王豪華生活,對屈辱的囚徒生活極為怨恨,寫下了這當(dāng)年帝王豪華生活,對屈辱的囚徒生活極為怨恨,寫下了這首詞,命樂伎在他的生日七月七日之夕演奏。此詞所表現(xiàn)的首詞,命樂伎在他的生日七月七日之夕演奏。此詞所表現(xiàn)的是作者的故國之戀。一個亡國之君念念不忘他過去的美好生是作者的故國之戀。一個亡國之君念念不忘他過去的美好生活,自然會招來殺身之禍。太平興國三年活,自然會招來殺身之禍。太平興國三年(978年年),徐鉉,徐鉉(南南唐知制誥、翰林學(xué)士、吏部尚書,后隨李煜歸宋唐知制誥、翰林學(xué)士、吏部尚書,后隨李煜歸宋)奉宋太宗之奉宋太宗
6、之命探視李煜,李煜嘆息:命探視李煜,李煜嘆息:“當(dāng)初我錯殺潘佑、李平,悔之不當(dāng)初我錯殺潘佑、李平,悔之不已!已!”。徐鉉退而告之,宋太宗聞之大怒,賜李煜自盡。徐鉉退而告之,宋太宗聞之大怒,賜李煜自盡。書憤書憤這首詞是在宋孝宗淳熙十三年這首詞是在宋孝宗淳熙十三年(1186年年)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游六十一歲時被黜,只能賦閑在鄉(xiāng),想那山河破碎所作。陸游六十一歲時被黜,只能賦閑在鄉(xiāng),想那山河破碎中原未收而中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場報國欲死無戰(zhàn)場”,感于世事多艱,小人誤國,感于世事多艱,小人誤國而而“書生無地效孤忠書生無地效孤忠”,于是,詩人郁憤之情便噴薄而出,于是,詩人郁憤之
7、情便噴薄而出,寫下了這首抒發(fā)胸中郁憤之情的詩。寫下了這首抒發(fā)胸中郁憤之情的詩。揚州慢揚州慢在姜夔生活的年代里,南宋王朝國勢危弱,長江以北的淮河在姜夔生活的年代里,南宋王朝國勢危弱,長江以北的淮河一帶已成為荒蕪的邊地。但大多數(shù)的士大夫卻只顧宴飲逸樂一帶已成為荒蕪的邊地。但大多數(shù)的士大夫卻只顧宴飲逸樂不思恢復(fù)。宋孝宗淳熙三年不思恢復(fù)。宋孝宗淳熙三年(1176年年)冬,他二十二歲,自漢冬,他二十二歲,自漢陽出游,途經(jīng)金人兩次蹂躪、慘遭兵燹的揚州,看到昔日繁陽出游,途經(jīng)金人兩次蹂躪、慘遭兵燹的揚州,看到昔日繁華的商業(yè)都城,已是華的商業(yè)都城,已是“市塵盡薺麥,號角吹宵寒市塵盡薺麥,號角吹宵寒”,更顯得,
8、更顯得空蕩凄涼。眼前的景象和愛國的情思,激起他強烈的感情,空蕩凄涼。眼前的景象和愛國的情思,激起他強烈的感情,詞人用精辟的辭藻寫成此曲,傳為佳作。詞人用精辟的辭藻寫成此曲,傳為佳作。 知識鏈接知識鏈接 花間詞派:中國晚唐五代詞派。五代后蜀趙崇祚選錄唐末五代花間詞派:中國晚唐五代詞派。五代后蜀趙崇祚選錄唐末五代詞人詞人18家作品家作品500首編成首編成花間集花間集(共共10卷卷),這些詞詞風(fēng)大,這些詞詞風(fēng)大體相近,后世因而稱之為花間派。溫庭筠、韋莊是其代表作家。體相近,后世因而稱之為花間派。溫庭筠、韋莊是其代表作家?;ㄩg詞在思想上無甚可取,但其文字富艷精工,藝術(shù)成就較高,花間詞在思想上無甚可取,
9、但其文字富艷精工,藝術(shù)成就較高,對后世詞作影響較大。對后世詞作影響較大。動詞動詞,路過路過動詞動詞,超過超過動詞動詞,看望看望動詞動詞,拜訪拜訪介詞介詞,為了為了動詞動詞,治理治理介詞介詞,表被動表被動形容詞形容詞,原來的原來的名詞名詞,緣故緣故,原因原因形容詞形容詞,衰老衰老副詞副詞,還還,仍然仍然動詞動詞,如同如同,好像好像名詞名詞,戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭名詞名詞,兵器兵器名詞名詞,士兵士兵動詞動詞,料想料想動詞動詞,算賬算賬,追查追查動詞動詞,籌謀籌謀,計劃計劃名詞活用為動詞名詞活用為動詞,下雪下雪名詞活用為動詞名詞活用為動詞,呈現(xiàn)碧綠的顏色呈現(xiàn)碧綠的顏色形容詞活用為名詞形容詞活用為名詞,寒風(fēng)寒風(fēng)名詞
10、作狀語名詞作狀語,向北向北名詞作動詞名詞作動詞,引申為衡量人物差等之詞引申為衡量人物差等之詞春風(fēng)。春風(fēng)。戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭。接近。接近。5特殊句式特殊句式故國不堪回首月明中故國不堪回首月明中_中原北望氣如山中原北望氣如山_6名句默寫名句默寫春花秋月何時了?春花秋月何時了?_。小樓昨夜。小樓昨夜又東風(fēng),又東風(fēng),_。 (李煜李煜虞美人虞美人)賓語前置句、狀語后置句、省略句賓語前置句、狀語后置句、省略句賓語前置句賓語前置句往事知多少往事知多少故國不堪回首月明中故國不堪回首月明中雕欄玉砌應(yīng)猶在,雕欄玉砌應(yīng)猶在,_。問君能有。問君能有幾多愁?幾多愁?_。 (李煜李煜虞美人虞美人)樓船夜雪瓜洲渡,樓船夜雪瓜洲渡,
11、_。塞上長城。塞上長城空自許,空自許,_。(陸游陸游書憤書憤)念橋邊紅藥,念橋邊紅藥,_。(姜夔姜夔揚州慢揚州慢)只是朱顏改只是朱顏改恰似一江春水向東流恰似一江春水向東流鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)鏡中衰鬢已先斑鏡中衰鬢已先斑年年知為誰生年年知為誰生1.“春花秋月春花秋月”本是美好事物,作者為什么希望它結(jié)束呢?本是美好事物,作者為什么希望它結(jié)束呢?名師指津名師指津從詞人亡國之君的絕望心境角度分析即可。從詞人亡國之君的絕望心境角度分析即可。我的理解:我的理解:李煜降宋后被封為違命侯李煜降宋后被封為違命侯,過著囚徒般的生活過著囚徒般的生活,他對人生已經(jīng)絕望他對人生已經(jīng)絕望,所以見了春花秋月的無盡無
12、休反而覺得所以見了春花秋月的無盡無休反而覺得厭煩。奇語劈空而下厭煩。奇語劈空而下,問得很奇問得很奇,卻又在情理之中。為下文卻又在情理之中。為下文抒亡國之情抒亡國之情,做好了鋪墊。做好了鋪墊。2.“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”為什么會成為為什么會成為千古名句?千古名句? 名師指津名師指津分析以水喻愁的新奇而強烈的表達效果即可。分析以水喻愁的新奇而強烈的表達效果即可。我的理解:我的理解:這句話以水喻愁這句話以水喻愁,顯示出愁思如春水汪洋恣肆顯示出愁思如春水汪洋恣肆,一瀉千里;又如春水之不舍晝夜一瀉千里;又如春水之不舍晝夜,長流不斷長流不斷,無窮無盡。把無窮
13、無盡。把感情在升騰流動中的深度和力度表達出來了感情在升騰流動中的深度和力度表達出來了,并賦予無形的并賦予無形的愁以質(zhì)感和具象。這兩句充滿了悲恨凄楚的感情色彩愁以質(zhì)感和具象。這兩句充滿了悲恨凄楚的感情色彩,其感其感情之深厚強烈情之深厚強烈,真如滔滔江水真如滔滔江水,大有不顧一切、沖決而出之大有不顧一切、沖決而出之勢。詩人這種純真深摯感情的全心傾注勢。詩人這種純真深摯感情的全心傾注,讓他為此付出了生讓他為此付出了生命命,因此也被千古傳唱。因此也被千古傳唱。3.試找出試找出書憤書憤詩中對比的內(nèi)容,并體會這些對比所表現(xiàn)詩中對比的內(nèi)容,并體會這些對比所表現(xiàn)的思想情感。的思想情感。名師指津名師指津要圍繞作
14、者今昔對比、諸葛與權(quán)臣古今對比分析要圍繞作者今昔對比、諸葛與權(quán)臣古今對比分析其憤懣不平的情懷。其憤懣不平的情懷。我的理解:我的理解:這首詩從立志報國的早歲寫到衰鬢先斑的暮年這首詩從立志報國的早歲寫到衰鬢先斑的暮年,抒發(fā)了當(dāng)年的抱負(fù)和今日的感慨抒發(fā)了當(dāng)年的抱負(fù)和今日的感慨,前四句慷慨奮發(fā)前四句慷慨奮發(fā),后四句后四句幽憤哀傷幽憤哀傷,情緒有起有伏情緒有起有伏,充滿蒼涼沉郁的情調(diào)充滿蒼涼沉郁的情調(diào),很有感人很有感人力量。力量。對比內(nèi)容對比內(nèi)容作用作用昔日的浩氣壯舉昔日的浩氣壯舉感慨歲月無情感慨歲月無情,壯志難酬壯志難酬今日的年邁衰頹今日的年邁衰頹諸葛亮的積極進取諸葛亮的積極進取表現(xiàn)作者懷古傷今的悲憤
15、和無奈表現(xiàn)作者懷古傷今的悲憤和無奈.這這也使詩人的情感起伏跌宕也使詩人的情感起伏跌宕, ,形成波瀾形成波瀾當(dāng)今權(quán)臣的茍且誤國當(dāng)今權(quán)臣的茍且誤國4.陸游詩作的突出特點是陸游詩作的突出特點是“多豪麗語,言征發(fā)恢復(fù)事多豪麗語,言征發(fā)恢復(fù)事”。書憤書憤一詩哪兩句最能體現(xiàn)這個特點?試加以分析。一詩哪兩句最能體現(xiàn)這個特點?試加以分析。名師指津名師指津“征發(fā)恢復(fù)征發(fā)恢復(fù)”此處指作戰(zhàn)收復(fù)淪喪國土此處指作戰(zhàn)收復(fù)淪喪國土,據(jù)此意據(jù)此意找出相應(yīng)詩句并分析詩人借此表達的意圖或愿望。找出相應(yīng)詩句并分析詩人借此表達的意圖或愿望。我的理解:我的理解:“樓船夜雪瓜洲渡樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)最能
16、體現(xiàn)這個特點。這兩句形象地概括了這個特點。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗:瓜年前兩次勝利的戰(zhàn)斗:瓜洲渡擊退金兵的進犯洲渡擊退金兵的進犯,大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量,也使詩人的恢復(fù)之志具體化也使詩人的恢復(fù)之志具體化可以想見他投身戰(zhàn)斗、恢復(fù)失地的強烈愿望??梢韵胍娝渡響?zhàn)斗、恢復(fù)失地的強烈愿望。5.揚州慢揚州慢一詞的下片一詞的下片“杜郎俊賞,算而今重到須驚杜郎俊賞,算而今重到須驚”一一句,杜牧為何而驚?該句在全詞中有何作用?句,杜牧為何而驚?該句在全詞中有何作用?名師指津名師指津第一問:圍繞設(shè)想杜牧
17、看到現(xiàn)今揚州的慘狀分析。第一問:圍繞設(shè)想杜牧看到現(xiàn)今揚州的慘狀分析。第二問:說明其結(jié)構(gòu)上的過渡和由此引出的上、下片對比作第二問:說明其結(jié)構(gòu)上的過渡和由此引出的上、下片對比作用即可。用即可。我的理解:我的理解:這是姜夔的設(shè)想這是姜夔的設(shè)想,設(shè)想杜牧?xí)驌P州城的設(shè)想杜牧?xí)驌P州城的“空空”而而“驚驚”,反映現(xiàn)實的揚州何等凄清荒涼反映現(xiàn)實的揚州何等凄清荒涼,何等令人心痛!何等令人心痛!這句連綴全詞這句連綴全詞,由上片的記行寫景過渡到下片的聯(lián)想對比由上片的記行寫景過渡到下片的聯(lián)想對比,一邊是蕭條冷落一邊是蕭條冷落,一邊是繁華熱鬧;一邊是實一邊是繁華熱鬧;一邊是實,一邊是虛一邊是虛,兩幅對比鮮明的圖景寄
18、寓著詞人昔盛今衰的感慨和感時傷世兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨和感時傷世的意緒。的意緒。6.賞析賞析“念橋邊紅藥,年年知為誰生念橋邊紅藥,年年知為誰生”。名師指津名師指津分析采用擬人手法表達的悲愴之情即可。分析采用擬人手法表達的悲愴之情即可。我的理解:我的理解:二十四橋因橋邊盛產(chǎn)紅芍藥花二十四橋因橋邊盛產(chǎn)紅芍藥花,故稱紅藥橋。作故稱紅藥橋。作者面對清冷的景色者面對清冷的景色,看到橋邊依然盛開的紅花看到橋邊依然盛開的紅花,不禁悲從中不禁悲從中來來,向芍藥發(fā)問:你們寂寞地開在這里向芍藥發(fā)問:你們寂寞地開在這里,無人來觀賞無人來觀賞,你們你們?yōu)檎l而開呢?這里將無情的花兒賦予了情感為誰而開
19、呢?這里將無情的花兒賦予了情感,意蘊至深、悲意蘊至深、悲痛至極?;ㄇ胰绱送粗翗O?;ㄇ胰绱?,人何以堪?到這里人何以堪?到這里,全詞結(jié)句全詞結(jié)句,但詞意但詞意綿長綿長,余音繚繞余音繚繞,久久不絕久久不絕,詞人的悲愴之感達到了高潮。詞人的悲愴之感達到了高潮。1寫法歸納寫法歸納(1)虞美人虞美人:起伏跌宕的筆法。:起伏跌宕的筆法。詞的一開頭就是自問詞的一開頭就是自問“春花秋月何時了春花秋月何時了”寫的是眼前景物,寫的是眼前景物,因其至今未了,故有此問。這是實景。接著是自嘆因其至今未了,故有此問。這是實景。接著是自嘆“往事知往事知多少多少”,表明作者已沉入對往事的回憶之中。這是虛寫,含,表明作者已沉入對
20、往事的回憶之中。這是虛寫,含有韶光易逝的感慨。忽然又轉(zhuǎn)到眼前的景物上來,有韶光易逝的感慨。忽然又轉(zhuǎn)到眼前的景物上來,“小樓昨小樓昨夜又東風(fēng)夜又東風(fēng)”。于是登樓遙望,然而。于是登樓遙望,然而“故國不堪回首故國不堪回首”,作者,作者又沉入對往事的回憶中了,他很想知道明月下的故國現(xiàn)在是又沉入對往事的回憶中了,他很想知道明月下的故國現(xiàn)在是個什么樣子。個什么樣子。由此自然過渡到下片。一開始又是虛寫:由此自然過渡到下片。一開始又是虛寫:“雕欄玉砌應(yīng)猶在,雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。只是朱顏改?!边@是作者想象中的這是作者想象中的“故國故國”圖景,他把圖景,他把“雕雕欄玉砌欄玉砌”和和“朱顏朱顏”對照著寫,頗
21、有故國凄涼、物是人非之對照著寫,頗有故國凄涼、物是人非之感。最后把這一切都集中到一個感。最后把這一切都集中到一個“愁愁”字上來,這樣的愁情字上來,這樣的愁情是何等真實而深沉啊!是何等真實而深沉?。?2)揚州慢揚州慢:對比手法的運用。:對比手法的運用。這首詞以今昔對比的手法寫景抒情。一開始就將揚州作了今這首詞以今昔對比的手法寫景抒情。一開始就將揚州作了今昔對比:昔對比:“淮左名都,竹西佳處?;醋竺迹裎骷烟??!备艑懥宋羧論P州的繁盛;概寫了昔日揚州的繁盛;而詞人而詞人“過春風(fēng)十里過春風(fēng)十里”,所見則,所見則“盡薺麥青青盡薺麥青青”,昔日花團,昔日花團錦簇的繁華長街已面目全非,呈現(xiàn)出一片荒涼景象,
22、這里盛錦簇的繁華長街已面目全非,呈現(xiàn)出一片荒涼景象,這里盛衰對比,何其強烈。衰對比,何其強烈。在這種昔盛今衰的對比景物描寫中,抒發(fā)了詞人對國事的痛在這種昔盛今衰的對比景物描寫中,抒發(fā)了詞人對國事的痛惜傷感之情。在昔盛今衰對比時,惜傷感之情。在昔盛今衰對比時,“昔昔”與與“盛盛”用的是虛用的是虛筆,筆,“今今”與與“衰衰”用的是實筆。它以用的是實筆。它以“虛虛”為陪筆,用以為陪筆,用以襯襯“實實”;以;以“昔昔”為陪筆,用以襯為陪筆,用以襯“今今”;以;以“盛盛”為陪為陪筆,用以襯筆,用以襯“衰衰”。如此比襯,虛實相生,而以反映現(xiàn)實為。如此比襯,虛實相生,而以反映現(xiàn)實為中心,主次分明,重點突出,
23、其中心,主次分明,重點突出,其“感慨今昔感慨今昔”之情,也就表之情,也就表現(xiàn)得十分強烈而又清雅空靈?,F(xiàn)得十分強烈而又清雅空靈。2技法指導(dǎo)技法指導(dǎo)如何使用對比手法如何使用對比手法對比敘述法,亦稱對比敘寫法,或稱對比描寫法。它是指將對比敘述法,亦稱對比敘寫法,或稱對比描寫法。它是指將不同的事物或同一事物的兩個方面進行對比敘述,以突出事不同的事物或同一事物的兩個方面進行對比敘述,以突出事物的特征,增強表達的效果,表現(xiàn)作者的愛憎的寫作方法。物的特征,增強表達的效果,表現(xiàn)作者的愛憎的寫作方法。對比,可分為兩種:橫比,即正反或矛盾的兩種事物進行對對比,可分為兩種:橫比,即正反或矛盾的兩種事物進行對比,通過
24、各自不同的特點來說明問題,表明觀點;縱比,即比,通過各自不同的特點來說明問題,表明觀點;縱比,即同一事物的兩個不同方面或同一事物的前后變化進行對比,同一事物的兩個不同方面或同一事物的前后變化進行對比,通過事物的發(fā)展變化來說明問題,表現(xiàn)觀點。通過事物的發(fā)展變化來說明問題,表現(xiàn)觀點。運用對比敘述法,要善于選擇對比的對象,善于確定對比的運用對比敘述法,要善于選擇對比的對象,善于確定對比的焦點,力求反映出對比事物之間的矛盾、差異,以揭示事物焦點,力求反映出對比事物之間的矛盾、差異,以揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)和鮮明特征。的內(nèi)在本質(zhì)和鮮明特征。如魯迅的如魯迅的一件小事一件小事,有,有“我我”對對“人人”的態(tài)度前
25、后不同的態(tài)度前后不同的對比,又有的對比,又有“我我”與車夫?qū)κ軅吓瞬煌瑧B(tài)度和感情的與車夫?qū)κ軅吓瞬煌瑧B(tài)度和感情的對比。兩種對比,既贊揚了勞動人民富于階級同情和勇于承對比。兩種對比,既贊揚了勞動人民富于階級同情和勇于承擔(dān)責(zé)任的高尚品德,也表現(xiàn)了一個知識分子勇于解剖自己,擔(dān)責(zé)任的高尚品德,也表現(xiàn)了一個知識分子勇于解剖自己,虛心向勞動人民學(xué)習(xí)的精神。虛心向勞動人民學(xué)習(xí)的精神。3隨堂練筆隨堂練筆請運用對比敘述法,以請運用對比敘述法,以“感恩父母感恩父母”為題,寫一篇演講稿。為題,寫一篇演講稿。500字左右。字左右。4他山之石他山之石感恩父母感恩父母從嬰兒的從嬰兒的“呱呱呱呱”墜地到哺育我們長大
26、成人墜地到哺育我們長大成人,父母的關(guān)心和父母的關(guān)心和愛護是最博大最無私的愛護是最博大最無私的,父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的:吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁出了人生的的:吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁出了人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中酣然入睡第一步;在甜甜的兒歌聲中酣然入睡,在無微不至的關(guān)懷中,在無微不至的關(guān)懷中茁壯成長。父母為我們不知花費了多少心血與汗水,才使我茁壯成長。父母為我們不知花費了多少心血與汗水,才使我們在這個五彩繽紛的世界里,享受著生活的快樂。父母的愛們在這個五彩繽紛的世界里,享受著生活的快樂。父母的愛柔柔如水,輕輕如煙,深沉如海,
27、恩重如山。柔柔如水,輕輕如煙,深沉如海,恩重如山。當(dāng)我們用很酷的方式把吸剩的煙頭彈出時當(dāng)我們用很酷的方式把吸剩的煙頭彈出時,當(dāng)我們用很輕當(dāng)我們用很輕松的口吻說自己蹉跎時光時松的口吻說自己蹉跎時光時,當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時閑逛時,當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時,當(dāng)我們用很瀟當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時,而我們的父母呢?總是以很富裕的方而我們的父母呢?總是以很富裕的方式給我們掏錢式給我們掏錢,總是以很輕松的口氣對我們說上班不累總是以很輕松的口氣對我們說上班不累,總總是以很奢侈的方式讓我們吃頓好飯是以很奢侈的方式讓
28、我們吃頓好飯,總是以一種很幸福的口,總是以一種很幸福的口吻對我們說擁有我們這樣的孩子,他高興。吻對我們說擁有我們這樣的孩子,他高興。這一個個故事讓我們感動這一個個故事讓我們感動,更讓我們慚愧。更讓我們慚愧。朋友們朋友們,感恩我們的父母吧!感恩我們的父母吧!父母的一生可能是平凡的父母的一生可能是平凡的,平凡得讓我們無法在別人面前平凡得讓我們無法在別人面前談起;父母的一生可能是清貧的談起;父母的一生可能是清貧的,清貧得讓我們不愿在眾人清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀;父母的一生可能是普通的面前夸贊炫耀;父母的一生可能是普通的,普通得就像一塊普通得就像一塊隨處可見的鵝卵石。可就是這樣的雙親隨處可見
29、的鵝卵石??删褪沁@樣的雙親,在你跌倒的時候在你跌倒的時候,扶你起來扶你起來,教你站立教你站立,指引你一步步走向成功。指引你一步步走向成功。朋友們朋友們,讓我們銘記父母的恩情讓我們銘記父母的恩情,感恩父母的養(yǎng)育。風(fēng)雨感恩父母的養(yǎng)育。風(fēng)雨人生路人生路,讓感恩與你我同行!讓感恩與你我同行!三首詩詞都與國家命運有關(guān),李煜寫亡國的愁與恨,綿三首詩詞都與國家命運有關(guān),李煜寫亡國的愁與恨,綿長凄絕;陸游寫收復(fù)失地的愿望與失望,悲憤痛恨;姜夔寫長凄絕;陸游寫收復(fù)失地的愿望與失望,悲憤痛恨;姜夔寫胡人入侵后的衰敗,對比中更見蒼涼。國家,永遠是我們每胡人入侵后的衰敗,對比中更見蒼涼。國家,永遠是我們每一個人心中最
30、神圣的字眼,最柔情的部分。一個人心中最神圣的字眼,最柔情的部分。從三首詩詞中我們讀出愛國,我們也可以讀出理想,陸從三首詩詞中我們讀出愛國,我們也可以讀出理想,陸游一生為收復(fù)失地而努力,一生無悔;我們也可以讀出:游一生為收復(fù)失地而努力,一生無悔;我們也可以讀出:“人要盡其才,各得其所才會有好的結(jié)果。人要盡其才,各得其所才會有好的結(jié)果。”李煜不是一個李煜不是一個好皇帝,卻是一個好詞人好皇帝,卻是一個好詞人,對于人才來說對于人才來說,適位才能發(fā)揮作用。適位才能發(fā)揮作用。人才培養(yǎng)和人才競爭的最終目的是要發(fā)揮每個人的優(yōu)勢,所人才培養(yǎng)和人才競爭的最終目的是要發(fā)揮每個人的優(yōu)勢,所謂謂“合適的人干合適的事合適
31、的人干合適的事”,就是讓各類人才適得其所,有,就是讓各類人才適得其所,有所作為。奇形怪狀的樹根,用它作為木材自然非上選,但作所作為。奇形怪狀的樹根,用它作為木材自然非上選,但作為藝術(shù)品,卻有無與倫比的價值。同理,只有選準(zhǔn)用準(zhǔn)人才,為藝術(shù)品,卻有無與倫比的價值。同理,只有選準(zhǔn)用準(zhǔn)人才,人才的價值才能得到充分體現(xiàn)。人才的價值才能得到充分體現(xiàn)。適用話題適用話題這則材料適用于這則材料適用于“愛國愛國”“”“理想理想”“”“人才人才”等話題或材料作等話題或材料作文中。文中。美在何方美在何方陳陳村村說起來十分奇怪說起來十分奇怪,記憶中對美的覺悟記憶中對美的覺悟居然是從書本開始。居然是從書本開始。我生活的這
32、個城市我生活的這個城市,美是需要用點勁美是需要用點勁才能看得出來的。城市給我的印象有些骯才能看得出來的。城市給我的印象有些骯臟、雜亂、喧囂、破舊。其間自然有許多美麗的事物臟、雜亂、喧囂、破舊。其間自然有許多美麗的事物,譬如,譬如一朵花,一片云。一朵花,一片云。我的這個城市適宜拍照而不是我的這個城市適宜拍照而不是游覽。每次從風(fēng)景地歸來游覽。每次從風(fēng)景地歸來,總,總是十分沮喪,往日的麻木被瀑布森林大漠海洋洗去,活潑的是十分沮喪,往日的麻木被瀑布森林大漠海洋洗去,活潑的感覺神經(jīng)便覺得疼痛。朋友教過我一個看畫的方法:卷起一感覺神經(jīng)便覺得疼痛。朋友教過我一個看畫的方法:卷起一本雜志,像單筒望遠鏡,用一只
33、眼睛來欣賞。這時,遮去畫本雜志,像單筒望遠鏡,用一只眼睛來欣賞。這時,遮去畫框之外的紛亂,畫居然明亮立體得多。城市之美也是這樣得框之外的紛亂,畫居然明亮立體得多。城市之美也是這樣得來的。來的。不過,我不能總是瞇著一只眼走在街上。不過,我不能總是瞇著一只眼走在街上。 我的印象總是整體我的印象總是整體的印象。的印象?!皟蓚€黃鸝鳴翠柳兩個黃鸝鳴翠柳, ,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊門泊東吳萬里船。東吳萬里船?!蔽业膶徝酪庾R是從這里開始的。我的審美意識是從這里開始的。中國古典詩詞的美是那么純粹中國古典詩詞的美是那么純粹,令人情不自禁。我不知也,令人情不自禁。我不知
34、也無須知道翠柳置身何地,無須知道這千秋無須知道翠柳置身何地,無須知道這千秋的滄桑與萬里的景的滄桑與萬里的景觀。觀?!翱萏倮蠘浠桫f枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。,小橋流水人家?!痹~兒一蹦一跳的,詞兒一蹦一跳的,讀起來眼睛會一閃一閃的。讀起來眼睛會一閃一閃的?!熬灰婞S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?!边@是氣勢。這是氣勢?!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!边@是慷慨。這是慷慨?!笆晟纼擅C?。不思量,自難忘。十年生死兩茫茫。不思量,自難忘?!边@是沉甸甸的憂傷。這是沉甸甸的憂傷。人漸漸走入景中,將景淹去,留下一點氣息。人漸漸走入景中
35、,將景淹去,留下一點氣息?!奥浠ㄈ霜毩ⅲ⒂暄嚯p飛。落花人獨立,微雨燕雙飛。”有燕在雙飛,人就立得更孤獨了。有燕在雙飛,人就立得更孤獨了?!安删諙|籬下,悠然見南山。采菊東籬下,悠然見南山?!边@需要心情。這需要心情。凡俗的我雖然沒有那種超然凡俗的我雖然沒有那種超然,卻有對超然的向往。有位老,卻有對超然的向往。有位老先生近來發(fā)現(xiàn)陶淵明是個斜眼,因他東籬采菊卻見了先生近來發(fā)現(xiàn)陶淵明是個斜眼,因他東籬采菊卻見了南山。南山。我想這也是游戲之論吧。不僅南山我想這也是游戲之論吧。不僅南山,北山西山也是見得的,北山西山也是見得的,連眼都不必斜,只稍轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身體就行。我想我們是很容易被這連眼都不必斜,只稍轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身體就
36、行。我想我們是很容易被這樣的詩句煩了的,因為我們既無菊可采,又無南山可見,所樣的詩句煩了的,因為我們既無菊可采,又無南山可見,所見之物多是人之眼,所以需要研究它究竟是斜還是不斜。見之物多是人之眼,所以需要研究它究竟是斜還是不斜。從詩詞出發(fā)從詩詞出發(fā),回到生活中回到生活中,人的感覺有了兩個系統(tǒng):藝術(shù)人的感覺有了兩個系統(tǒng):藝術(shù)與非藝術(shù)。藝術(shù)是我們逃遁現(xiàn)實壓力的港灣。美在心目中被與非藝術(shù)。藝術(shù)是我們逃遁現(xiàn)實壓力的港灣。美在心目中被放大放大,直到淹了一天一地。美在心目中被抽象直到淹了一天一地。美在心目中被抽象,以至不需特以至不需特定的對象。定的對象。美常常是無名的。走在九寨溝美常常是無名的。走在九寨溝
37、,看近處的水,遠方的山,看近處的水,遠方的山,拍拍大樹,數(shù)一數(shù)牦牛,在珍珠灘洗洗雙足。我無力指出一拍拍大樹,數(shù)一數(shù)牦牛,在珍珠灘洗洗雙足。我無力指出一個具個具體的美體的美,即便指出也是虛妄的。那是天人合一、地人合,即便指出也是虛妄的。那是天人合一、地人合一的感受。所有的細節(jié)都淡化了,心中起伏著一種莫名的愉一的感受。所有的細節(jié)都淡化了,心中起伏著一種莫名的愉悅。景物不再是對象;于是人也就不再君臨一切。在這美好悅。景物不再是對象;于是人也就不再君臨一切。在這美好的時間和美好的地點,一切都是和諧的。的時間和美好的地點,一切都是和諧的。不需要刻意修飾,努力操作,苦思冥索。許多人支起照相機不需要刻意修飾
38、,努力操作,苦思冥索。許多人支起照相機許多人架起畫板。然而全都徒勞,因為取舍也是多余的。我許多人架起畫板。然而全都徒勞,因為取舍也是多余的。我想,我們熱愛的還是這樣一種深入其中的境遇,熱愛它的全想,我們熱愛的還是這樣一種深入其中的境遇,熱愛它的全體,否則,旅游如何能成為人類如火如荼的節(jié)目呢?這樣的體,否則,旅游如何能成為人類如火如荼的節(jié)目呢?這樣的美比起美比起“綠肥紅瘦綠肥紅瘦”式的吟詠更有生命力。式的吟詠更有生命力。能在生活中常常看見美是一大幸事能在生活中常??匆娒朗且淮笮沂拢缒芸吹剿宋茨荏w察如能看到他人未能體察的美尤為幸福。幸好在景觀之外還有人情、力量、崇高的美尤為幸福。幸好在景觀之外
39、還有人情、力量、崇高,人人的情感由此豐富起來。的情感由此豐富起來。 很多年以前很多年以前,我常常站在曬臺上看一個人走過弄堂。她我常常站在曬臺上看一個人走過弄堂。她走入我的視線直到消失走入我的視線直到消失,其間不過一分鐘。那時我還小其間不過一分鐘。那時我還小,不不懂愛情或情欲懂愛情或情欲,只覺得想看一看。假如世上有所謂只覺得想看一看。假如世上有所謂“美的覺美的覺悟悟”的話的話,這就是了。這是最典型也是最普遍的覺悟這就是了。這是最典型也是最普遍的覺悟,其間其間沒有語言的參與沒有語言的參與,其間無須學(xué)習(xí)和訓(xùn)練其間無須學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,是情不自禁的真正是情不自禁的真正的覺悟。的覺悟。(選自選自躺著讀書躺著讀
40、書)賞評賞評作者認(rèn)為作者認(rèn)為“美美”存在于現(xiàn)實生活中存在于現(xiàn)實生活中,“美美”存在于存在于每個人的心中。作者還認(rèn)為要發(fā)現(xiàn)美每個人的心中。作者還認(rèn)為要發(fā)現(xiàn)美,必須熱愛生活、感受必須熱愛生活、感受生活生活,要不斷豐富自己要不斷豐富自己,提高自我的審美情趣提高自我的審美情趣,要多閱讀文要多閱讀文學(xué)詩詞作品學(xué)詩詞作品,加強文學(xué)修養(yǎng)。這些都是很值得我們中學(xué)生朋加強文學(xué)修養(yǎng)。這些都是很值得我們中學(xué)生朋友借鑒的。友借鑒的。秋夜聞蘭亭天章寺鐘秋夜聞蘭亭天章寺鐘陸陸游游絕湖上蘭亭絕湖上蘭亭,不過一炊頃。湖廢繚堤行不過一炊頃。湖廢繚堤行,往返常畢景。往返常畢景。猶有古寺鐘猶有古寺鐘,迢迢下重嶺。煙云含莽蒼迢迢下重
41、嶺。煙云含莽蒼,風(fēng)露共凄冷。風(fēng)露共凄冷。蕭然草堂臥蕭然草堂臥,度此清夜永。百念一洗空度此清夜永。百念一洗空,於焉發(fā)深省。於焉發(fā)深省。賞析賞析此詩作于嘉泰四年此詩作于嘉泰四年(1204)秋夜。詩中寫到從詩翁的秋夜。詩中寫到從詩翁的三山住宅橫渡鑒湖去蘭亭三山住宅橫渡鑒湖去蘭亭,不過煮一頓飯的時間;但南宋時不過煮一頓飯的時間;但南宋時鑒湖的面積已大大縮小鑒湖的面積已大大縮小(湖廢湖廢),陸游經(jīng)常坐船到附近的偏門陸游經(jīng)常坐船到附近的偏門,從那里出發(fā)從那里出發(fā),沿湖堤去蘭亭沿湖堤去蘭亭,而這湖堤就是有名的山陰道而這湖堤就是有名的山陰道,因此往返都能飽賞美景。因此往返都能飽賞美景。思考思考這首詩表達了作者怎樣的思想感情?這首詩表達了作者怎樣的思想感情?提示提示畫線部分為思考答案。畫線部分為思考答案。
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