《梁山伯與祝英臺(tái)》PPT課件.ppt

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一 操作方法 音樂(lè)欣賞小提琴協(xié)奏曲 梁祝 美麗傳說(shuō) 四世紀(jì)中葉 聰明而多情的南方女子祝英臺(tái) 沖破封建傳統(tǒng)的束縛 女扮男裝去杭州求學(xué) 在那里 她與善良 純樸而貧寒的青年書(shū)生梁山伯同窗三載建立了深摯的友情 學(xué)成分別時(shí) 祝用各種美妙的比喻向梁吐露內(nèi)心蘊(yùn)藏已久的愛(ài)情 誠(chéng)篤的梁山伯卻沒(méi)有領(lǐng)悟 一年后 梁得知祝是個(gè)女子 便立即向祝求婚 可是祝已被許配給一個(gè)豪門(mén)子弟 由于得不到自由的婚姻 梁不久即悲憤死去 祝英臺(tái)得到這個(gè)不幸的消息 來(lái)到梁的墳?zāi)骨?向蒼天發(fā)出對(duì)封建禮教的血淚控訴 梁的墳?zāi)雇蝗涣验_(kāi) 祝毅然投入墓中 遂化成一對(duì)彩蝶 在花叢中飛舞 形影不離 傳說(shuō) 這一民間傳說(shuō)與史實(shí)有很大的出入 梁祝二人可謂是千年等一回 據(jù)史冊(cè)記載 梁山伯是明朝的一個(gè)縣官 因秉公辦案 有 梁青天 的美稱 梁山伯死后 人們?yōu)榱思o(jì)念他 把他葬在山青水秀的胡橋鎮(zhèn) 可是在挖掘墓地時(shí) 發(fā)現(xiàn)一墓穴 穴中有一塊刻著 祝英臺(tái)女俠之墓 的石碑 石碑背面記載著祝英臺(tái)的身世 祝英臺(tái)乃是南北朝時(shí)代的陳國(guó)人 一生行俠仗義 后來(lái)遭貪官馬文才父子陷害致死 當(dāng)?shù)厝藗兺低祵⑵浒苍嵊诤鷺蜴?zhèn) 由于梁祝二人都是為百姓辦好事的人 人們便把他倆合葬在一起 從那以后 在民間就產(chǎn)生了各種各樣關(guān)于梁祝感人致深的故事 作品簡(jiǎn)介 由何占豪 陳鋼創(chuàng)作 俞麗拿首演的小提琴協(xié)奏曲 梁祝 是以家喻戶曉的民間傳說(shuō)為題材 越劇曲調(diào)為素材的單樂(lè)章標(biāo)題協(xié)奏曲 采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu) 它的旋律優(yōu)美 音樂(lè)形象生動(dòng) 如今已列入世界名曲 稱作 蝴蝶的愛(ài)情 奏鳴曲式 是曲式的一種 通常由呈示部 展開(kāi)部 再現(xiàn)部構(gòu)成 奏鳴曲式 協(xié)奏曲是一件獨(dú)奏樂(lè)器或多件獨(dú)奏樂(lè)器與管弦樂(lè)隊(duì)相互競(jìng)奏 并顯示其個(gè)性與技巧的一種大型器樂(lè)套曲 其形式與結(jié)構(gòu)為莫扎特所確立 通常包括三個(gè)樂(lè)章 體裁與形式類似奏鳴曲 也有單樂(lè)章的協(xié)奏曲 中國(guó)的協(xié)奏曲起步于新中國(guó)成立后 但發(fā)展迅速 協(xié)奏曲 何占豪 1933年 浙江諸暨人 曾在浙江省越劇團(tuán)樂(lè)隊(duì)工作 后入上海音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修班學(xué)習(xí)小提琴 探索小提琴作品創(chuàng)作和演奏上的民族風(fēng)格問(wèn)題 小提琴協(xié)奏曲 梁山伯與祝英臺(tái) 就是這種探索的成果 畢業(yè)后 轉(zhuǎn)入作曲系 隨丁善德學(xué)作曲 除 梁祝 外 主要作品還有弦樂(lè)四重奏 烈士日記 交響詩(shī) 龍華塔 越劇 孔雀東南飛 的音樂(lè)等 深受廣大群眾的歡迎 陳鋼 1933年 上海市人 從小跟父親學(xué)音樂(lè) 十歲起隨匈牙利鋼琴家伐勒學(xué)鋼琴 建國(guó)后入部隊(duì)文工團(tuán) 十五歲開(kāi)始音樂(lè)創(chuàng)作 二十歲進(jìn)上海音樂(lè)學(xué)院作曲系學(xué)習(xí) 師從于丁善德 桑桐和蘇聯(lián)專家 畢業(yè)后留校任教 主要作品有小提琴協(xié)奏曲 梁山伯與祝英臺(tái) 苗嶺的早晨 我愛(ài)祖國(guó)的臺(tái)灣 陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干 等 俞麗拿 1940年 小提琴演奏家 浙江鄞縣姜山鎮(zhèn)人 今浙江寧波市 生于上海 幼年學(xué)鋼琴 1951年進(jìn)上海音樂(lè)學(xué)院附中 上海音樂(lè)學(xué)院管弦系就學(xué) 先后師從竇立勛 譚抒真 曾被選入外國(guó)專家班學(xué)習(xí) 1962年在該院畢業(yè) 現(xiàn)任上海市音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席 上海音樂(lè)學(xué)院教授 她的演奏技藝爐火純青 感情細(xì)膩豐富 樂(lè)曲賞析 全曲大概二十六分鐘 綜合采用交響樂(lè)與我們民間戲曲音樂(lè)表現(xiàn)手法 依照劇情發(fā)展精心布局 除引子外 呈示部 展開(kāi)部 再現(xiàn)部三個(gè)部分表現(xiàn)了梁山伯與祝英臺(tái)相愛(ài) 抗婚和化蝶的情節(jié) 曲式結(jié)構(gòu) 梁山伯與祝英臺(tái) 抗婚 抗婚樓臺(tái)相會(huì)哭靈投墳 再現(xiàn)部 化蝶 愛(ài)情主題再現(xiàn) 引子 春景 呈示部 主部 愛(ài)情主題草橋結(jié)拜主題再現(xiàn) 副部 連接部 自由華彩段 同窗三載 十八相送 長(zhǎng)亭惜別 結(jié)束部 展開(kāi)部 相愛(ài) 引子 樂(lè)曲一開(kāi)始 長(zhǎng)笛以其純凈甜美的音色吹奏出明亮跳躍的華彩旋律 展示出一幅風(fēng)和日麗 鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天美景 接著由雙簧管奏出的主題音調(diào) 呈示部 主部主題 在清淡的豎琴伴奏和木管樂(lè)器呼應(yīng)下 小提琴演譯出純樸而美麗的 愛(ài)情主題 這段旋律在整部作品中起到了舉足輕重的作用 是全曲的核心的音調(diào) 呈示部 副部主題 這段音樂(lè)與柔美 抒情的主部主題形成鮮明的對(duì)比 獨(dú)奏與樂(lè)隊(duì)交替出現(xiàn) 描寫(xiě)了梁祝二人同窗三載 共嬉共玩時(shí)的生活情景 音樂(lè)更加歡快跳躍 呈示部 結(jié)束部 這段音樂(lè)是由愛(ài)情主題衍化而來(lái)的 其速度徐緩 旋律下行居多 和聲的色彩較暗淡 配器既簡(jiǎn)單又恰到好處 出色地表現(xiàn)了十八相送 長(zhǎng)亭惜別 梁祝二人戀戀不舍的情景和英臺(tái)欲言又止的羞澀心態(tài) 先是樂(lè)隊(duì)演奏出不協(xié)和音響 預(yù)示著悲劇的降臨 然后 銅管樂(lè)器和低音弦樂(lè)奏出了表現(xiàn)殘暴的封建勢(shì)力的主題 緊接著小提琴采用戲曲的 散板 節(jié)奏 奏出英臺(tái)惶惶不安和痛苦的心情 樂(lè)隊(duì)以強(qiáng)烈的全奏 小提琴奏出反抗主題 刻畫(huà)出祝英臺(tái)誓死不屈的反抗性格和精神 逐漸形成了矛盾沖突的高潮 越來(lái)越激化 抗婚 音樂(lè)突然停頓下來(lái) 又轉(zhuǎn)入慢板樂(lè)段 這時(shí)大提琴與小提琴相對(duì)答 音樂(lè)哀傷婉轉(zhuǎn) 如訴如泣 具有催人淚下的感染力 形象地表現(xiàn)出二人互傾衷腸的感人情景 樓臺(tái)會(huì) 哭靈投墳 音樂(lè)急轉(zhuǎn)而下 樂(lè)曲運(yùn)用戲曲中的緊拉慢唱的手法 將祝英臺(tái)悲切的心情表現(xiàn)得淋漓盡至 接著 鑼 鼓 管 弦齊鳴表現(xiàn)祝英臺(tái)縱身投墳 全曲達(dá)到了最高潮 樂(lè)隊(duì)奏出贊頌的音調(diào) 化蝶 樂(lè)曲出現(xiàn)了引子的音樂(lè)素材 而這已不是人世間的美景 長(zhǎng)笛在豎琴的伴奏下 把我們帶入了神化的意境 最后 音樂(lè)在慢板 中靜靜地結(jié)束 小提琴協(xié)奏曲 梁山伯與祝英臺(tái) 是我國(guó)音樂(lè)史上的一部經(jīng)典之作 它深刻地揭露了封建制度的黑暗腐朽 有力地抨擊了封建禮教 同時(shí)表達(dá)了對(duì)梁祝之間偉大愛(ài)情的贊譽(yù)以及對(duì)梁祝悲慘遭遇的深切同情和對(duì)梁祝的美好祝愿 這部經(jīng)典著作只是我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)當(dāng)中的一朵小浪花 同學(xué)們應(yīng)該欣賞并熱愛(ài)我國(guó)優(yōu)秀的民族民間音樂(lè) 小結(jié) 碧草青青花盛開(kāi) 彩蝶雙雙久徘徊 千古傳頌深深愛(ài) 山伯永戀祝英臺(tái) 同窗共讀整三載 促膝并肩兩無(wú)猜 十八相送情切切 誰(shuí)知一別在樓臺(tái) 樓臺(tái)一別恨如海 淚染雙翅化彩蝶翩翩花叢來(lái) 歷盡磨難真情在 天長(zhǎng)地久不分開(kāi) 拓展 化蝶