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1、導(dǎo)學(xué)案 班級 姓名 第 組
第三課 青春的證明
第 2 課時 青春有格
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 知道“行己有恥”“止于至善”的內(nèi)涵和要求。
2. 體驗行為和后果的聯(lián)系，學(xué)會對自己的行為負(fù)責(zé)；重視修身，養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，做到慎獨。
二、自主預(yù)習(xí)
1.
在行動之前，
；在行動之中，
；在行動之后，反思
與
。
2.
“行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情
，
的事情
堅決不做。
3.
檢視自身的不足， 不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己， 通過
和
，端正自己的行為，
2、
“止于至善”。
4.
以
，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長，在成長中收獲，是對青春最
好的證明。
三、合作探究
唐代詩人白居易卸任杭州刺史時，帶了兩塊天竺山石回鄉(xiāng)作紀(jì)念。一天，
他擺弄石塊時幡
然醒悟：如果到西湖游玩者都帶有幾塊天竺石走， 天竺山的秀美豈不要消失殆盡？山石雖不值錢，但取之如同貪污，玷污了名聲。于是寫下自責(zé)詩：“三年為刺史，引冰復(fù)食蘗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白?！?
（ 1）結(jié)合本課相關(guān)知識， 從白居易帶天竺山石回鄉(xiāng)作紀(jì)念， 后來幡然
3、醒悟這件事告訴你什么？
（ 2）西湖小小的幾塊天竺山石引發(fā)了白居易的一番思考，并寫下“此抵有千金，無乃傷清白”的詩句。從白居易身上，我們可以得到哪些啟發(fā)？
四、隨堂演練
導(dǎo)學(xué)案
1. 中國古話說：人無恥，無自立。這句話是說（ ）
A. 因為有羞恥心，人才會節(jié)制自己的行為，不做庸俗卑賤的事情，有尊嚴(yán)的生活
B. 自尊心和羞恥心沒有聯(lián)系
C. 人要沒有任何廉恥心，才能自立
D. 沒有了羞恥心，就不能獨立
2. 能引導(dǎo)我們判斷是非善惡，明確行為選擇理由是（ ）
4、
A. 換位思考 B. 羞惡之心
C. 行為規(guī)范 D. 國家法律
3. 大千世界紛繁復(fù)雜，在我們的周圍存在著很多不良誘惑。對此，我們應(yīng)有的正確態(tài)度是
（）
A. 可以嘗試一下，發(fā)現(xiàn)有危害再戒除也不遲
B. 只要把握好“度”，沾染不良誘惑并不可怕
C. 學(xué)會決絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力
D. 對不良誘惑要因人而異，有的人可以沾染不良誘惑
4. 最近小華很苦惱，原來他的同學(xué)小輝經(jīng)常當(dāng)面指出他的錯誤，他感到很丟面子。 對于小華的
苦惱應(yīng)該怎樣認(rèn)識（ ）
A. 自己的錯誤應(yīng)該由別人指出
B. “自行其身，有則改之，無則加勉”
5、
C. 別人當(dāng)面指出自己的不足，這是傷自尊的事
D. 小華的反映是自尊心強(qiáng)的表現(xiàn)
5. 東漢時期，許衡與朋友出游，見路旁有梨，同伴紛紛摘梨止渴，皆曰：“亂世，梨無主。”
許衡卻不為所動，說道：“梨無主，我心有主。”摘一個梨，是一件再小不過的事，而許衡卻
能壓制心中的惡欲，這便是所謂“慎獨”之人。下列對慎獨理解正確的是（ ）
①慎獨是中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、 一種境界 ②慎獨是一種表面現(xiàn)象， 沒有實用
價值 ③是指在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴(yán)守道德準(zhǔn)則 ④慎獨是先天就有的道德品質(zhì)
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②③
五、課后反思
【答案】
導(dǎo)學(xué)案 班級 姓名 第 組
自主預(yù)習(xí)
1. 審查愿望 監(jiān)督調(diào)節(jié) 效果 影響 2. 不做 違反法律 3. 自省 慎獨 4. 修身為本
合作探究
（ 1）行己有恥；我們要有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力；要樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。（ 2）“止于至善”是人的一種精神境界，我
們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求；每個人都可以從點滴小事做起， “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積少成多，積善成德。
隨堂演練
1.A 2.B 3.C 4.B 5.B 6.D
《青春有格》導(dǎo)學(xué)案
