【人教版】八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元24大道之行也學(xué)案

上傳人:彩*** 文檔編號(hào):73310347 上傳時(shí)間:2022-04-11 格式:DOC 頁(yè)數(shù):3 大?。?04.50KB
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1、 24 大道之行也課前自學(xué) (一)讀一讀,記住下列加點(diǎn)字詞的讀音、寫法和意義。 男有分(fèn):職分,文中指職業(yè)、職守 貨惡(wù)其棄于地也:厭惡、憎恨 選賢與( j ǔ)能:“與”通“舉”,選拔。 矜( guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者:“矜”通“鰥”,指老而無(wú)妻的人。 (二)知識(shí)積累 1、儒家經(jīng)典著作 “四書”:《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》 “ 五經(jīng)”:《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 2、關(guān)于“仁政”的詩(shī)歌積累 視人當(dāng)如子,愛(ài)人亦如傷 ——李隆基《賜諸州刺史以題座右》 莫取金

2、湯固,長(zhǎng)令宇宙新。不過(guò)行儉德,盜賊本王臣。 ——杜甫《有感五首》 圣人不利己,憂濟(jì)在元元。 ——陳子昂《 感遇》 時(shí)清政事少,日永直官閑。 ——徐鉉《早春左省寓直》 3、了解作品及背景 《禮記》,儒家經(jīng)典之一,相傳為西漢戴圣編纂。全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮 運(yùn)》《學(xué) 記》《樂(lè)記》 《中庸》 《大學(xué)》等四十九篇,除有關(guān)我國(guó)古代社會(huì)情況和各種禮節(jié)制度的記述外, 還包括了孔子 及其門人言行的一些小故事, 有一定的思想意義, 如流傳很廣的 “苛政猛于虎” ,就出自《禮記·檀 弓》篇?!抖Y記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、儒家學(xué)說(shuō)和當(dāng)時(shí)文物

3、制度的參考書。《禮記》的語(yǔ)言也簡(jiǎn)潔生動(dòng),具有一定的文學(xué)價(jià)值。 孔子生活在春秋末期,諸侯爭(zhēng)霸給人們帶來(lái)了災(zāi)難和痛苦。他迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世,所以有了 此番言論。 課堂活動(dòng) ( 一) 積累知識(shí) 1、《禮記》, 2、“五經(jīng)”包括  家經(jīng)典之一,相傳為西漢 、  、  編纂,故亦稱《小戴禮》 。 、 和 《禮記》 。 ( 二) 研習(xí)課文 1.整體感知。 ( 1) 題目解說(shuō)。 “大道”可以理解為政治上的最高理想, “行”,施行。題目的意思是“當(dāng)大道施行的時(shí)候”

4、 。以此為 題,不僅提示了文章內(nèi)容,而且激發(fā)了讀者的興趣。 ( 2)多形式朗讀,根據(jù)課文注釋翻譯文章。 ( 3)把文章劃為三個(gè)層次,概括層意。第一層: 第二層: 第三層: 2.句段品讀。 ( 1)本文用哪兩個(gè)字來(lái)表示理想社會(huì)? ( 2)文中與“路不拾遺,夜不閉戶”意思相近的語(yǔ)句是: ( 3)“大道”既行,就 能“大同”。那么大同究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌?請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇鲇嘘P(guān)文字回答。 3.合作探究。 ( 1) 用自己的話歸納大同社會(huì)的特征表現(xiàn)在哪幾方面?

5、 ( 2)“大同”是一個(gè)儒家的理想的社會(huì),兩千多年以來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往的目 標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過(guò)、奮斗過(guò)?(試舉例說(shuō)明) 24 大道之行也 (一)1 、儒 戴圣 2、《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《易經(jīng)》《春秋》 (二) 1.第 一層:(大道之行也 講信修睦)對(duì)“大同 ”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。 第二層:(故人不獨(dú)親其親 不必為己)闡述“大同”社會(huì)的基本特征。 第三層:(是故謀閉而不興 是謂大同)全文 的總結(jié)語(yǔ)。 2、( 1)大同 ( 2)貨惡其棄于地也,不必藏于己,故外戶而不閉。 ( 3)“天下為公 外戶而不閉” 3、( 1)人人都能受到全社會(huì)的關(guān) 愛(ài);人人都能安居樂(lè)業(yè);貨盡其用,人盡其力。 ( 2)示例:(也可舉人物和相關(guān)故事)孔子:大同 孟子:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。陶淵明:世外桃源 洪秀全;有飯同吃,有衣同穿,有田同耕,有錢同使;無(wú)處不保暖,無(wú)處不均勻。孫中山:民族、民生、民權(quán),天下為公 馬克思 :各盡所能,按需分配(共產(chǎn)主義的社會(huì)制度的基本概念)溫家寶總理提出:老有所養(yǎng),病有所醫(yī),住有所居。 (也可舉人物和相關(guān)故事)

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