七年級語文下冊 第四單元 16愛蓮說課件 新人教版

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1、 說 課一、說教材 愛蓮說是人教版七年級下冊第四單元中的一篇精讀文言文，宋代作者周敦頤采用托物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這篇課文，最大的意義在于引導(dǎo)學(xué)生重視德行修養(yǎng)，保持正直操守的價值取向，使學(xué)生受到高尚情操的熏陶。 二、說教學(xué)目標(biāo)二、說教學(xué)目標(biāo) 結(jié)合結(jié)合新課改新課改的教育理念，再根據(jù)對教材結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的分析，考慮到的教育理念，再根據(jù)對教材結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的分析，考慮到學(xué)生已有的認知水平和心理特征，我制定如下教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生已有的認知水平和心理特征，我制定如下教學(xué)目標(biāo)： 1 1知識與能力目標(biāo)知識與能力目標(biāo) 了解了解“說說”這種古代文體及其特點；這種古代文體及其特點

2、； 了解本文借物喻人、托物言志的寫法；了解本文借物喻人、托物言志的寫法； 理解蓮花的高尚品格；理解蓮花的高尚品格； 2 2過程與方法目標(biāo)過程與方法目標(biāo) 學(xué)會運用托物言志的寫作手法；學(xué)會運用托物言志的寫作手法； 積累一些文言詞匯，增強古文閱讀能力；積累一些文言詞匯，增強古文閱讀能力； 3 3情感態(tài)度價值觀目標(biāo)情感態(tài)度價值觀目標(biāo) 學(xué)習(xí)蓮學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染出淤泥而不染”的品格；的品格； 體會作者不慕名利、潔身自好、剛正不阿的高尚情操，引導(dǎo)學(xué)體會作者不慕名利、潔身自好、剛正不阿的高尚情操，引導(dǎo)學(xué) 生塑造君子人格。生塑造君子人格。三、說教學(xué)重點難點三、說教學(xué)重點難點 愛蓮說愛蓮說這片課文篇幅短小，學(xué)生

3、在多次誦這片課文篇幅短小，學(xué)生在多次誦讀之后，能了解本文大意，但是要準(zhǔn)確地把握更深讀之后，能了解本文大意，但是要準(zhǔn)確地把握更深一層次的思想內(nèi)涵，會有些難度，而學(xué)習(xí)本篇古文，一層次的思想內(nèi)涵，會有些難度，而學(xué)習(xí)本篇古文，最重要的意義在于領(lǐng)會文章的內(nèi)涵、養(yǎng)成正直操守最重要的意義在于領(lǐng)會文章的內(nèi)涵、養(yǎng)成正直操守的價值觀。的價值觀。 因此我把理解因此我把理解“蓮蓮”的美麗形象，體會蓮的高的美麗形象，體會蓮的高貴品質(zhì)作為本課的教學(xué)重點。將理解課文的寓意、貴品質(zhì)作為本課的教學(xué)重點。將理解課文的寓意、托物言志的寫作手法、理解作者寫牡丹菊花對表達托物言志的寫作手法、理解作者寫牡丹菊花對表達中心有何作用作為本課

4、的難點。中心有何作用作為本課的難點。四、說教法四、說教法 本課主要采用朗讀法、質(zhì)疑討論法、本課主要采用朗讀法、質(zhì)疑討論法、提問法等教學(xué)方法，同時貫徹自主、合作提問法等教學(xué)方法，同時貫徹自主、合作探究的學(xué)法，此外還與直觀形象的多媒體探究的學(xué)法，此外還與直觀形象的多媒體結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。（在這里，我主要介紹質(zhì)疑討主體地位。（在這里，我主要介紹質(zhì)疑討論法）論法） 質(zhì)疑討論的方法在學(xué)習(xí)過程中非常重質(zhì)疑討論的方法在學(xué)習(xí)過程中非常重要，一般而言，有思考就有疑問，有疑問要，一般而言，有思考就有疑問，有疑問就會探索，通過探索，才能發(fā)現(xiàn)真理。所就會

5、探索，通過探索，才能發(fā)現(xiàn)真理。所以我成立四人小組，小組內(nèi)部發(fā)問質(zhì)疑，以我成立四人小組，小組內(nèi)部發(fā)問質(zhì)疑，共同探討。作為教師的我，也會在教室來共同探討。作為教師的我，也會在教室來回走動，掌握學(xué)生的動態(tài)，積極地參與到回走動，掌握學(xué)生的動態(tài)，積極地參與到學(xué)生的質(zhì)疑討論中去，及時給予學(xué)生點撥學(xué)生的質(zhì)疑討論中去，及時給予學(xué)生點撥和學(xué)法的指導(dǎo)。和學(xué)法的指導(dǎo)。愛蓮說愛蓮說 周敦頤周敦頤周敦頤簡介周敦頤簡介 周敦頤周敦頤( (1017101710731073) )，字茂叔，北，字茂叔，北宋理學(xué)家，宋代理宋理學(xué)家，宋代理學(xué)的開山鼻祖、文學(xué)的開山鼻祖、文學(xué)家。他為人清廉學(xué)家。他為人清廉方正，傲岸不阿，方正，傲岸不

6、阿，一生酷愛蓮花，他一生酷愛蓮花，他的詩文多抒懷之作。的詩文多抒懷之作?！罢f說”文體簡介文體簡介 說，古代一種文體，可以說明議論，說，古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，用來闡述作者對各種也可以記敘事物，用來闡述作者對各種問題的見解。問題的見解。重點字詞重點字詞1. 1.辨音識字：辨音識字：蕃蕃( ( ) ) 出出淤淤( ( ) )泥泥 濯濯( ( ) ) 褻褻( ( ) ) 噫噫( ( ) ) 隱隱逸逸( ( ) )者者重點字詞重點字詞1. 1.辨音識字：辨音識字：蕃蕃( (fnfn) ) 出出淤淤( (yy) )泥泥 濯濯( (zhuzhu) ) 褻褻( (xixi) ) 噫噫(

7、(yy) ) 隱隱逸逸( (yy) )者者2.2.辨析多音字：辨析多音字：鮮鮮：( ( ) )鮮有聞鮮有聞 / (/ ( ) )鮮花鮮花蔓蔓：( ( ) )不蔓不枝不蔓不枝 / (/ ( ) )瓜蔓瓜蔓重點字詞重點字詞1. 1.辨音識字：辨音識字：蕃蕃( (fnfn) ) 出出淤淤( (yy) )泥泥 濯濯( (zhuzhu) ) 褻褻( (xixi) ) 噫噫( (yy) ) 隱隱逸逸( (yy) )者者2.2.辨析多音字：辨析多音字：鮮鮮：( (xinxin) )鮮有聞鮮有聞 / (/ (xinxin) )鮮花鮮花蔓蔓：( (mnmn) )不蔓不枝不蔓不枝 / (/ (w wnn) )瓜蔓

8、瓜蔓重點字詞重點字詞5.5.掌握詞語：掌握詞語：可愛者甚可愛者甚蕃蕃( ( ) )亭亭凈亭亭凈植植( ( ) )不可不可褻褻玩焉玩焉( ( ) ) 重點字詞重點字詞5.5.掌握詞語：掌握詞語：可愛者甚可愛者甚蕃蕃( (多多) )亭亭凈亭亭凈植植( (樹立樹立) )不可不可褻褻玩焉玩焉( (親近而不莊重親近而不莊重) ) 愛蓮說愛蓮說課文朗讀課文朗讀 疏通文意疏通文意研讀課文研讀課文1. 1.找出課文中直接描寫蓮花的句子。找出課文中直接描寫蓮花的句子。 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭

9、凈植，可遠觀而不可褻玩焉。凈植，可遠觀而不可褻玩焉。2.2.作者分別從哪些方面描寫蓮花的？作者分別從哪些方面描寫蓮花的？予獨愛蓮之出淤泥予獨愛蓮之出淤泥 而不可褻玩焉。而不可褻玩焉。中通外直中通外直, ,不蔓不枝，不蔓不枝，香遠益清香遠益清亭亭凈植亭亭凈植, ,可遠觀而可遠觀而不可褻玩焉。不可褻玩焉。生長環(huán)境生長環(huán)境方面方面風(fēng)度氣質(zhì)風(fēng)度氣質(zhì)方面方面體態(tài)香氣體態(tài)香氣方面方面第三步：品讀君子君子自尊自愛自尊自愛不同流合污不同流合污儀態(tài)莊重儀態(tài)莊重美名遠揚美名遠揚獨立高潔獨立高潔不攀附權(quán)貴不攀附權(quán)貴內(nèi)心通達行內(nèi)心通達行為正直為正直A、蓮、蓮B、出淤泥而不染、出淤泥而不染C、中通外直、中通外直D、不蔓

10、不枝、不蔓不枝E、濯清蓮而不妖、濯清蓮而不妖F、香遠益清、香遠益清G、亭亭凈植、亭亭凈植H、可遠觀而不、可遠觀而不可褻玩焉可褻玩焉賦予蓮花哪些品格？CDFGAEHB4.4.作者借蓮的形象來言君子之志，這是一作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者怎樣的志向？種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者怎樣的志向？ 是托物言志的寫法。是托物言志的寫法。 作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好潔身自好, ,安貧樂道安貧樂道, ,不與世俗同流合污的高不與世俗同流合污的高尚操守和感情。尚操守和感情。 作者把蓮比作作者把蓮比作君子，那君子，那“菊菊”和和“牡丹牡丹”分別比作什分別比作什么人呢？作者對它們么人呢？作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的感情態(tài)度又是怎樣呢？呢？蓮蓮贊贊 我是小小藝術(shù)家我是小小藝術(shù)家課堂練習(xí)課堂練習(xí) 學(xué)習(xí)運用托物言志的手學(xué)習(xí)運用托物言志的手法寫一句話，點明你喜愛法寫一句話，點明你喜愛的原因。的原因。 舉例：我喜愛梅，因舉例：我喜愛梅，因為它是花中的志士，堅強為它是花中的志士，堅強不屈。不屈。 作業(yè): 1、運用托物言志的手法，以、運用托物言志的手法，以“愛愛 說說”為題，寫一篇為題，寫一篇300字字的小作文，點明所愛之物，所托的小作文，點明所愛之物，所托之志。之志。