《高中語(yǔ)文 第二單元 傳記 第8課 我的回顧課件 粵教版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第二單元 傳記 第8課 我的回顧課件 粵教版必修1（52頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第8課我的回顧第二單元傳記【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解作者的生平和貢獻(xiàn)，探究愛(ài)因斯坦的科學(xué)精神及其成功的秘訣。2.把握作者的基本觀點(diǎn)，體味本文幽默生動(dòng)的語(yǔ)言。預(yù)讀先學(xué)多讀厚積品讀研析內(nèi)容索引預(yù)讀先學(xué)一、音正形準(zhǔn)1.給下列加顏色的字注音給下列加顏色的字注音(1)單音字 語(yǔ)言知識(shí)強(qiáng)化訃告()深邃()毋庸()吞噬()夭折()內(nèi)疚()桎梏( )fsuwshyojizh (2)多音字塞充塞()邊塞()瓶塞()強(qiáng)強(qiáng)迫( )強(qiáng)壯( )倔強(qiáng)( )給獻(xiàn)給()給予()ssiqinqinijsijin2.給下列形似字組詞給下列形似字組詞(1)灼()妁( )(2)扼()厄()灼傷媒妁之言扼殺困厄二、詞語(yǔ)積累1.理解運(yùn)
2、用理解運(yùn)用(1)畏縮不前：_(2)目瞪口呆：_(3)真知灼見(jiàn)：_(4)毋庸置疑：_害怕而不敢向前。形容受驚而愣住的樣子。正確而透徹的見(jiàn)解。用不著懷疑。答案答案“目瞪口呆”形容受驚而愣住的樣子，而此處是說(shuō)科技的發(fā)展讓人快樂(lè)、振奮，所以用在此處不合適。對(duì)點(diǎn)小測(cè)對(duì)點(diǎn)小測(cè)判斷下列加顏色成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”)(1)在人民群眾的利益受到危害的緊要關(guān)頭，有極少數(shù)干部，或無(wú)動(dòng)于衷，或畏縮不前，其所作所為，與共產(chǎn)黨員、人民公仆的身份極不相稱。()(2)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展真是日新月異，讓人目瞪口呆。()(3)錢鍾書先生并不因?qū)Ψ骄舾呶蛔鹁蜔o(wú)原則地吹捧，而是實(shí)事求是地指出其作品的瑕疵，真
3、知灼見(jiàn)地批評(píng)，足見(jiàn)學(xué)者的高風(fēng)亮節(jié)。()答案答案“真知灼見(jiàn)”為名詞，不可作狀語(yǔ)。2.辨詞填空辨詞填空(1)置疑質(zhì)疑“置疑”指懷疑，多用在否定句中，常和“毋庸”連用?！百|(zhì)疑”是動(dòng)詞，指提出疑問(wèn)。事故發(fā)生后，在媒體的報(bào)道中，仍有許多可以_的地方。法律面前人人平等，這是毋庸_的執(zhí)法理念，愿它成為和諧社會(huì)的保障。質(zhì)疑置疑(2)以致以至“以致”用在下半句話的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。“以至”，a.直到，表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸；b.用在下半句話的開(kāi)頭，表示由于上文所說(shuō)的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)，_無(wú)窮，進(jìn)而全
4、面地認(rèn)識(shí)事物的真實(shí)面目。由于他沒(méi)有充分地調(diào)查研究，_得出了錯(cuò)誤的結(jié)論。房?jī)r(jià)一路飆升，_使很多想買房的人感到驚訝，安居談何容易。以至以致以至三、名言警句愛(ài)因斯坦名言愛(ài)因斯坦名言1.AXYZ！A就是成功，X就是努力工作，Y是懂得休息，Z是少說(shuō)廢話！這公式對(duì)我有用，我想對(duì)許多人也是一樣有用。2.一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。3.我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)。4.對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。5.照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快
5、地正視生活的理想，是善、美和真。 文本常識(shí)積累一、作者簡(jiǎn)介愛(ài)因斯坦(18791955)，生于德國(guó)，1900年入瑞士籍，1940年入美國(guó)籍，物理學(xué)家，相對(duì)論的創(chuàng)立者，現(xiàn)代物理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人。獲1921年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，1999年被美國(guó)時(shí)代周刊評(píng)選為“世紀(jì)偉人”。愛(ài)因斯坦對(duì)天文學(xué)最大的貢獻(xiàn)莫過(guò)于他的宇宙學(xué)理論。他創(chuàng)立了相對(duì)論宇宙學(xué)，建立了靜態(tài)有限無(wú)邊的自洽的動(dòng)力學(xué)宇宙模型，并引進(jìn)了宇宙學(xué)原理、彎曲空間等新概念，大大推動(dòng)了現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展。二、背景展示本文是愛(ài)因斯坦的晚年回憶錄節(jié)選，是一篇自傳體式的作品，是作者對(duì)自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇、發(fā)展這一人生經(jīng)歷的回顧和感悟。三、文體知識(shí)自傳體
6、自傳體自傳體是傳記的一種，是以記述自己的生平事跡為主的傳記，一般用第一人稱。古人著書后常作自序，有的也屬自傳。自傳體的基本格式：(1)標(biāo)題居中寫“我的自傳”(或“自傳”)。(2)正文主要包括三部分：出生時(shí)間、地點(diǎn)及家庭情況(家庭主要成員、主要社會(huì)關(guān)系的情況)。(可略寫)成長(zhǎng)經(jīng)歷。思想演變過(guò)程。這是傳記的主體部分。結(jié)合成長(zhǎng)經(jīng)歷，敘寫對(duì)自己的人生觀有著重大影響的人或事，展示自己的思想歷程。品讀研析課堂導(dǎo)語(yǔ)當(dāng)代偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心，將回憶與感受、對(duì)自己生活的敘述和對(duì)于科學(xué)學(xué)科的哲理認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，生動(dòng)而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過(guò)的科學(xué)之路和自己的人生觀念。
7、下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài)因斯坦所寫的我的回顧，相信這篇文章將激勵(lì)我們?cè)诼髮W(xué)路上明確方向，堅(jiān)定信念，樹(shù)立起正確的人生觀及價(jià)值觀。 通讀整體感知全文可分為三部分，“獻(xiàn)身科學(xué)”部分的45段、67段分別是從哪個(gè)方面進(jìn)行論述的？請(qǐng)?jiān)趫D中處填出。我的回顧寫作的緣由和目的(第1段)人生轉(zhuǎn)折(23段)：舍棄宗教信仰獻(xiàn)身科學(xué)(45段)：_(67段)：_答案答案答案最初的科學(xué)思維科學(xué)探索的歷程 深讀重點(diǎn)探究1.在文中愛(ài)因斯坦回憶的是自己的少年時(shí)代，那么他是以什么為文章的內(nèi)容和核心的？答案答案愛(ài)因斯坦并沒(méi)有按照自己生長(zhǎng)的時(shí)間順序全面地?cái)⑹鲎约呵嗌倌陼r(shí)代生活的方方面面，而是以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心，
8、將回憶和感受、對(duì)自己生活的敘述和對(duì)于科學(xué)學(xué)科的哲理認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，生動(dòng)而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過(guò)的科學(xué)之路和人生觀念。答案答案2.當(dāng)愛(ài)因斯坦還是一個(gè)相當(dāng)早熟的少年時(shí)，他沒(méi)有一下子就決定走科學(xué)之路，而是經(jīng)歷了兩次人生的轉(zhuǎn)折，這兩次轉(zhuǎn)折分別是什么？答案答案第一次：剛開(kāi)始他選擇了宗教，后來(lái)思想轉(zhuǎn)變，才轉(zhuǎn)向科學(xué)。第二次：在科學(xué)研究中，從數(shù)學(xué)到物理學(xué)的轉(zhuǎn)變。答案3.作者的宗教信仰在12歲那年突然中止的原因是什么？探究點(diǎn)撥探究點(diǎn)撥閱讀23段內(nèi)容，第2段說(shuō)明放棄宗教的原因，第3段闡述放棄宗教的意義。課文的相關(guān)語(yǔ)句：“在我們之外有一個(gè)巨大的世界，它離開(kāi)我們?nèi)祟惗?dú)立存在，它在我們面前就像一個(gè)偉大而永恒的謎，然而
9、至少部分地是我們的觀察和思維所能及的?！薄皬乃枷肷险莆者@個(gè)在個(gè)人以外的世界，總是作為一個(gè)最高目標(biāo)而有意無(wú)意地浮現(xiàn)在我的心目中。”答案答案(1)由于讀了通俗的科學(xué)書籍，他認(rèn)為圣經(jīng)里的故事有很多不可能是真實(shí)的。(2)他的腦海里充溢了一種狂熱的自由主義的思想。(3)懷疑所有權(quán)威，對(duì)任何社會(huì)環(huán)境里都會(huì)存在的信念有一種懷疑的態(tài)度。答案4.愛(ài)因斯坦由數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)向物理學(xué)的理由是什么？答案答案他覺(jué)得數(shù)學(xué)的“每一個(gè)領(lǐng)域都能費(fèi)去我們所能有的短暫的一生”，認(rèn)為自己“在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里的直覺(jué)能力不夠強(qiáng)”。但后來(lái)他也認(rèn)識(shí)到了，“在物理學(xué)中，通向更深入的基本知識(shí)的道路是同最精密的數(shù)學(xué)方法聯(lián)系著的”。答案5.怎樣理解“大多數(shù)人終生無(wú)
10、休止地追逐的那些希望和努力是毫無(wú)價(jià)值的”這句話的深刻含意？探究點(diǎn)撥探究點(diǎn)撥理解句子的含意要重點(diǎn)理解句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。分析句中“那些希望和努力”具體指什么，“毫無(wú)價(jià)值”的原因是什么。答案答案“那些希望和努力”就是為了滿足他們對(duì)物質(zhì)的無(wú)休止的追求。作者認(rèn)為這種追求“毫無(wú)價(jià)值”是因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)有思想、有感情的人更應(yīng)該有對(duì)精神生活的執(zhí)著的追求。答案6.作者在平淡的敘述中，將自己的經(jīng)歷與感悟娓娓道來(lái)，使人讀后頓生一種親切、樸實(shí)之感。樸實(shí)的文風(fēng)掩蓋不住作者幽默、生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。分析體會(huì)下列句子具有怎樣的表達(dá)效果。(1)我已經(jīng)67歲了，坐在這里，為的是要寫點(diǎn)類似自己的訃告那樣的東西。答案答案把自己的回顧幽默
11、地比作“訃告”，拉近了作者與讀者的距離。答案(2)我覺(jué)得自己的處境像布里丹的驢子一樣，它不能決定究竟該吃哪一捆干草。答案答案運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說(shuō)明自己對(duì)選擇數(shù)學(xué)領(lǐng)域迷茫時(shí)的狀態(tài)。(3)即使是一頭健康的猛獸，當(dāng)它不餓的時(shí)候，如果有可能用鞭子強(qiáng)迫它不斷地吞食，特別是，當(dāng)人們強(qiáng)迫喂給它吃的食物是經(jīng)過(guò)適當(dāng)選擇的時(shí)候，也會(huì)使它喪失其貪吃的習(xí)性的。答案答案借助給猛獸喂食的比喻，形象地闡述了用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂(lè)趣的嚴(yán)重的后果，催人警醒。 延讀思維拓展文中說(shuō)：“現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒(méi)有把研究問(wèn)題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡；因?yàn)檫@株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵(lì)以外，主要需要
12、自由；要是沒(méi)有自由，它不可避免地會(huì)夭折?！蹦阃庾髡叩倪@個(gè)觀點(diǎn)嗎？答案答案(示例)同意。因?yàn)樗枷肷系淖杂蓪?duì)于一個(gè)人創(chuàng)造性思維的發(fā)現(xiàn)和靈感的產(chǎn)生具有極其重要的作用。如果在帶有某種責(zé)任感與強(qiáng)制意識(shí)的影響下，“天才”式的作品將會(huì)被扼殺在搖籃里，這無(wú)形之中也為我們的現(xiàn)代應(yīng)試教育模式敲響了警鐘。(言之有理即可)答案多讀厚積 讀技法 勤練筆如何用好第一人稱如何用好第一人稱本文采用第一人稱的寫法，重在突出愛(ài)因斯坦思想觀念上的變化，也正是這種變化，成就了一個(gè)偉大的物理學(xué)家，可以說(shuō)，本文充分體現(xiàn)了愛(ài)因斯坦的個(gè)性特征。還在少年時(shí)期，愛(ài)因斯坦就表示了對(duì)于宗教信仰的懷疑，這種懷疑精神一直是后來(lái)人學(xué)習(xí)的榜樣，并且，他自
13、己還確立了自己求真的思想。這些，如果不是采用第一人稱的寫法，讀者將無(wú)法走進(jìn)作者的內(nèi)心世界?！炯记牲c(diǎn)撥】【技巧點(diǎn)撥】第一人稱敘事法就是作者在文章中以“我”或“我們”的身份來(lái)敘述所見(jiàn)、所聞、所歷，把人物的經(jīng)歷、事情的經(jīng)過(guò)告訴讀者。依據(jù)“我”在事件敘述時(shí)地位的輕重，常常表現(xiàn)為：(1)“我”是見(jiàn)證人。如孔乙己中的“我”只起事件見(jiàn)證人的作用。(2)“我”是重要人物。如一件小事中的“我”，故鄉(xiāng)中的“我”。(3)“我”是主人公。如日記、書信、游記、自傳體文章中的“我”，還有以第一人稱敘述的某些小說(shuō)、故事中的“我”。譬如，魯迅不是狂人，但在寫狂人日記時(shí)卻用“我”來(lái)敘述，代替了“狂人”，有力地揭露了中國(guó)封建家族
14、制度和吃人的舊禮教。(4)“我”是穿針引線的人物。由于文章的內(nèi)容是通過(guò)“我”傳達(dá)給讀者的，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見(jiàn)，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者有一種親切真實(shí)的感覺(jué)。采用第一人稱，由于敘述人是當(dāng)事人，所以敘述的人與事，只能是“我”活動(dòng)范圍內(nèi)的人物和事件?！拔摇被顒?dòng)范圍以外的人物和事件就不能寫進(jìn)去了?！具w移運(yùn)用】【遷移運(yùn)用】請(qǐng)運(yùn)用第一人稱的寫法，以手指為寫作對(duì)象，寫一個(gè)小片段。不少于200字。答案答案答案(示例)大家好，我是食指，我長(zhǎng)得不算窈窕，曲線強(qiáng)硬，可是，少了我卻不行！我最討厭的是中指，他好像是我們五兄弟中的老大，成天好吃懶做；有什么好東西，總是他先碰到；遇到
15、什么事，他就當(dāng)個(gè)扶襯，總讓我和拇指大哥出力，總讓我去冒險(xiǎn)。前幾天，主人在切菜，中指這個(gè)懶人，讓我打頭陣，結(jié)果我受傷了。事后，我去找中指說(shuō)理，他卻愛(ài)理不理。不過(guò)，我要向拇指大哥學(xué)習(xí)?？?，他默默無(wú)聞地為主人工作，從不抱怨；中指對(duì)他發(fā)號(hào)施令時(shí)，他也從不抱怨。這一點(diǎn)，我確實(shí)不如他呀！呀！看我這黃魚腦袋，差點(diǎn)忘了。最近，我們正在舉行一個(gè)“金手指”大獎(jiǎng)賽，大家一定要支持拇指大哥哦！ 讀素材 善積累1.課本素材課本素材【點(diǎn)擊文本點(diǎn)擊文本】愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本百人駁“相對(duì)論”，網(wǎng)羅了一批所謂“名流”對(duì)這一理論進(jìn)行聲勢(shì)浩大的撻伐?？墒?，愛(ài)因斯坦自信自己的理論必然勝利，對(duì)撻伐不屑一顧。他
16、說(shuō)：“假如我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)人反駁就夠了，一百個(gè)零加起來(lái)還是零?！彼麍?jiān)定了必勝的信念，堅(jiān)持研究，終于使“相對(duì)論”成為20世紀(jì)的偉大理論，為世人所矚目?！具\(yùn)用示例運(yùn)用示例】“自信是成功的源頭，擁有了自信，就擁有了力量。自信，是建筑在對(duì)前途充滿必勝心理基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀心理素質(zhì)。愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”獲得了巨大成功，首先是因?yàn)樗孕?。不要因?yàn)榱紮C(jī)不遇而嘆息，不要因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而惶恐，不要讓所謂的“自知之明”束縛了進(jìn)取的手腳，不要滿足于暫時(shí)的成績(jī)，失卻了追求更高目標(biāo)的信念和勇氣。(選自自信的力量)2.課外素材課外素材小澤征爾的自信小澤征爾的自信小澤征爾是世界著名的交響樂(lè)指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的
17、決賽中，他按照評(píng)委會(huì)給的樂(lè)譜指揮演奏時(shí)，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初，他以為是樂(lè)隊(duì)演奏出了錯(cuò)，就停下來(lái)重新演奏，但還是不對(duì)。他覺(jué)得是樂(lè)譜有問(wèn)題。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的權(quán)威人士堅(jiān)持說(shuō)樂(lè)譜絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題，是他錯(cuò)了。面對(duì)一大批音樂(lè)大師和權(quán)威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵地大聲說(shuō)：“不，一定是樂(lè)譜錯(cuò)了！”話音剛落，評(píng)委席上的評(píng)委們立即站起來(lái)，報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來(lái)，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的“圈套”，以此來(lái)檢驗(yàn)指揮家在發(fā)現(xiàn)樂(lè)譜錯(cuò)誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下，能否堅(jiān)持自己的正確主張。前兩位參加決賽的指揮家雖然也發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，但終因隨聲附和權(quán)威們的意見(jiàn)而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信而摘取了
18、世界指揮家大賽的桂冠。【選材感言【選材感言】敢不敢堅(jiān)持自己的主張，特別是在權(quán)威面前敢不敢堅(jiān)信自己是正確的，這在創(chuàng)造性思維過(guò)程中十分重要。當(dāng)然，這樣做的基礎(chǔ)應(yīng)該是自己的主張要有科學(xué)根據(jù)，而不是胡猜瞎想。 讀美文 會(huì)賞析1905年的奇跡年的奇跡1905年，愛(ài)因斯坦在科學(xué)史上創(chuàng)造了一個(gè)史無(wú)前例的奇跡。這一年他寫了六篇論文，在三月到九月這半年中，利用在專利局每天八小時(shí)工作以外的業(yè)余時(shí)間，在三個(gè)領(lǐng)域做出了四個(gè)有劃時(shí)代意義的貢獻(xiàn)，他發(fā)表了關(guān)于光量子說(shuō)、分子大小測(cè)定法、布朗運(yùn)動(dòng)理論和狹義相對(duì)論這四篇重要論文。1905年3月，愛(ài)因斯坦將自己認(rèn)為正確無(wú)誤的論文送給了德國(guó)物理年報(bào)編輯部，他靦腆地對(duì)編輯說(shuō)：“如果您
19、能在你們的年報(bào)中找到篇幅為我刊出這篇論文，我將感到很愉快?！边@篇“被不好意思”送出的論文名叫“關(guān)于光的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化的一個(gè)推測(cè)性觀點(diǎn)”。這篇論文把普朗克1900年提出的量子概念推廣到光在空間中的傳播情況，提出光量子假說(shuō)。認(rèn)為：對(duì)于時(shí)間平均值，光表現(xiàn)為波動(dòng)；而對(duì)于瞬時(shí)值，光則表現(xiàn)為粒子性。這是歷史上第一次揭示了微觀客體的波動(dòng)性和粒子性的統(tǒng)一，即波粒二象性。在這篇文章的結(jié)尾，他用光量子概念輕而易舉地解釋了經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋的光電效應(yīng)，推導(dǎo)出光電子的最大能量同入射光的頻率之間的關(guān)系。這一關(guān)系10年后才由密立根給予實(shí)驗(yàn)證實(shí)。1921年，愛(ài)因斯坦因?yàn)椤肮怆娦?yīng)定律的發(fā)現(xiàn)”獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這才僅僅是開(kāi)始
20、，阿爾伯特愛(ài)因斯坦在光、熱、電物理學(xué)的三個(gè)領(lǐng)域中齊頭并進(jìn)，一發(fā)不可收。1905年4月，愛(ài)因斯坦完成了分子大小的新測(cè)定法，5月完成了熱的分子運(yùn)動(dòng)論所要求的靜液體中懸浮粒子的運(yùn)動(dòng)。這是兩篇關(guān)于布朗運(yùn)動(dòng)的研究論文。愛(ài)因斯坦當(dāng)時(shí)的目的是要通過(guò)觀測(cè)由分子運(yùn)動(dòng)的漲落現(xiàn)象所產(chǎn)生的懸浮粒子的無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)，來(lái)測(cè)定分子的實(shí)際大小，以解決半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)科學(xué)界和哲學(xué)界爭(zhēng)論不休的原子是否存在的問(wèn)題。三年后，法國(guó)物理學(xué)家佩蘭以精密的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論預(yù)測(cè)。從而無(wú)可非議地證明了原子和分子的客觀存在，這使最堅(jiān)決反對(duì)原子論的德國(guó)化學(xué)家、唯能論的創(chuàng)始人奧斯特瓦爾德于1908年主動(dòng)宣布：“原子假說(shuō)已經(jīng)成為一種基礎(chǔ)鞏固的科學(xué)理論
21、?！?905年6月，愛(ài)因斯坦完成了開(kāi)創(chuàng)物理學(xué)新紀(jì)元的長(zhǎng)論文論運(yùn)體的電動(dòng)力學(xué)，完整地提出了狹義相對(duì)論。這是愛(ài)因斯坦10年醞釀和探索的結(jié)果，它在很大程度上解決了19世紀(jì)末出現(xiàn)的古典物理學(xué)的危機(jī)，改變了牛頓力學(xué)的時(shí)空觀念，揭露了物質(zhì)和能量的相當(dāng)性，創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界，是近代物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命。狹義相對(duì)論不但可以解釋經(jīng)典物理學(xué)所能解釋的全部現(xiàn)象，還可以解釋一些經(jīng)典物理學(xué)所不能解釋的物理現(xiàn)象，并且預(yù)言了不少新的效應(yīng)。狹義相對(duì)論最重要的結(jié)論是質(zhì)量守恒原理失去了獨(dú)立性，它和能量守恒定律融合在一起，質(zhì)量和能量是可以相互轉(zhuǎn)化的。其他還有比較常講到的鐘慢尺縮、光速不變、光子的靜止質(zhì)量是零，等等。而古典
22、力學(xué)就成為了相對(duì)論力學(xué)在低速運(yùn)動(dòng)時(shí)的一種極限情況。這樣，力學(xué)和電磁學(xué)也就在運(yùn)動(dòng)學(xué)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)。1905年9月，愛(ài)因斯坦寫了一篇短文物體的慣性同它所含的能量有關(guān)嗎？，作為相對(duì)論的一個(gè)推論。質(zhì)能相當(dāng)性是原子核物理學(xué)和粒子物理學(xué)的理論基礎(chǔ)，也為20世紀(jì)40年代實(shí)現(xiàn)的核能的釋放和利用開(kāi)辟了道路。在這短短的半年時(shí)間內(nèi)，愛(ài)因斯坦在科學(xué)上的突破性成就，可以說(shuō)是石破天驚，前無(wú)古人。即使他就此放棄物理學(xué)研究，即使他只完成了上述三方面成就的任何一方面，愛(ài)因斯坦都會(huì)在物理學(xué)發(fā)展史上留下極其重要的一筆。愛(ài)因斯坦撥散了籠罩在“物理學(xué)晴空上的烏云”，迎來(lái)了物理學(xué)更加光輝燦爛的新紀(jì)元。【讀后啟悟讀后啟悟】作者用“奇跡”
23、二字來(lái)評(píng)價(jià)愛(ài)因斯坦在1905年的成就，絕對(duì)不為過(guò)，甚至可以用“神話”來(lái)形容。正是由于愛(ài)因斯坦革命性的學(xué)說(shuō)，徹底改變了人類對(duì)太空、時(shí)間、光和物質(zhì)的理解方法，才有了今天科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。他無(wú)愧于“偉大科學(xué)家”的稱號(hào)。讓我們由衷地感謝他為人類發(fā)展而做的一切。 讀國(guó)學(xué) 厚素養(yǎng)傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之四傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之四和諧和諧(2)1.名句(1)禮之用，和為貴。論語(yǔ)學(xué)而(2)君子和而不同，小人同而不和。論語(yǔ)子路譯文(1)禮的應(yīng)用，以和諧為貴。(2)君子講求和諧，但不強(qiáng)求一致；小人只求完全一致，而不講求和諧。解讀儒家將禮儀作為約束人性的外在力量，但講求恰到好處，而非強(qiáng)行扭曲。因此，平衡與中
24、和是最理想的境界。但和諧并非無(wú)原則的一致。世界豐富多彩，和諧意味著包容與理解，即使有不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，也并不意味著必然發(fā)生沖突。堅(jiān)持各自的特點(diǎn)，尋求共鳴，而不施加強(qiáng)迫的力量，和諧才有存在的意義和價(jià)值，否則，建立在強(qiáng)權(quán)之上的“同”，也隨時(shí)可能因?yàn)槠渌绊懚罎?。春秋時(shí)期，宋襄公希望仿效齊桓公建立諸侯會(huì)盟的霸業(yè)，但宋國(guó)影響力不夠，只能召集滕、曹、邾、鄫等小國(guó)。為了顯示自己的威嚴(yán)，宋襄公竟擅自殺掉了參會(huì)遲到的鄫國(guó)國(guó)君，企圖威迫其他諸侯服從，但諸侯們因此更不齒宋襄公的做法，紛紛離散?？梢?jiàn)，“和”是比“同”更高明可貴的狀態(tài)。2.名句致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。禮記中庸譯文達(dá)到和諧的境界，天地便各在其位了
25、，萬(wàn)物便生長(zhǎng)繁育了。解讀“中庸”，即和諧，是儒家理想的最高境界?！爸幸舱?，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。”(中庸)中和是宇宙間的自然穩(wěn)定狀態(tài)，無(wú)論宏觀和微觀的自然界或人類社會(huì)，所有運(yùn)動(dòng)都有趨向中和狀態(tài)的傾向。達(dá)到和諧，就意味著達(dá)到平衡，達(dá)到完善。做人做事，都以“和諧”為標(biāo)準(zhǔn)，就能協(xié)調(diào)偏差，盡可能接近完美。道家也表達(dá)過(guò)類似觀點(diǎn)，“人法地，地法天，天法道，道法自然”(老子第二十五章)，“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”(莊子齊物論)，追求人與自然的平衡和諧。這種思想其實(shí)來(lái)源于對(duì)世界最簡(jiǎn)單樸素的認(rèn)識(shí)，混亂之中，各種因素相互抵觸，無(wú)法融合，因此事物也不可能有所發(fā)展，只有和諧狀態(tài)下，事物才能欣欣向榮、健康有序地成長(zhǎng)。
高中語(yǔ)文 第二單元 傳記 第8課 我的回顧課件 粵教版必修1
