2015湖南省長(zhǎng)望瀏寧四縣市高三語(yǔ)文試題及答案.docx

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2015湖南省長(zhǎng)望瀏寧四縣市高三語(yǔ)文試題及答案 2015年3月長(zhǎng)望瀏寧高三模擬考試 語(yǔ) 文 試 卷 考生注意：本試卷共8頁(yè)，7道大題，22道小題，滿分150分。考試時(shí)量150分鐘。答題時(shí)請(qǐng)將答案填寫在答題卡上，不要直接寫在試卷上。 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分，每小題3分） 人類是自然萬(wàn)物的一種，自然界到處是人類的弟兄。 ?？吹搅魇诺慕?，會(huì)想到時(shí)光的一去不（ ）；看到再生的小草，會(huì)想到生命力的頑強(qiáng)；在寂靜的山林里，會(huì)平息煩（ ）的心情；面對(duì)暴風(fēng)雨，會(huì)釋放被壓抑的情感；單是一個(gè)秋天，就會(huì)帶給人們?cè)S多不同的感受：它的（ ）然而至，會(huì)使人聯(lián)想到生命的代序；它的成熟，會(huì)令人感到喜悅和滿足；它的（ ）瑟，會(huì)讓人覺得來(lái)寂寞和悲傷。 1．下列漢字依次填入語(yǔ)段中括號(hào)內(nèi)，字音和字形全部正確的一組是 A．返 燥co 悄qiāo 瀟 B．反 躁co 悄qiǎo 蕭 C．返 躁zo 悄qiǎo 蕭 D．反 燥zo 悄qiāo 瀟 2．將下列各句中沒有語(yǔ)病的一句填入語(yǔ)段中畫橫線處，選項(xiàng)是 A．人接觸自然時(shí)，常常會(huì)產(chǎn)生一定的聯(lián)想和感悟的原因，是因?yàn)槿伺c自然之間存在這種天然的聯(lián)系。 B．由于人與自然之間存在這種天然的聯(lián)系，人在接觸自然的過(guò)程中，常常會(huì)產(chǎn)生一定的聯(lián)想和感悟。 C．由于人在接觸自然的過(guò)程中，常常會(huì)產(chǎn)生一定的感悟和聯(lián)想，人與自然之間存在某種天然的聯(lián)系。 D．當(dāng)人在接觸自然的時(shí)候，由于人與自然之間存在這種天然的聯(lián)系，常常會(huì)產(chǎn)生一定的聯(lián)想和感悟。 在中國(guó)，桃花文化是一種非常普遍的文化現(xiàn)象。舉凡戀愛、婚姻等人生喜慶活動(dòng)，桃花總是“尚紅”禮俗的主要角色。包含“桃”的人名、地名、作品名更是不勝枚舉。民俗中的“踏青”，采擷的也多是幾枝早開的俏麗桃花。至于與桃樹、桃花、桃實(shí)相關(guān)的文化現(xiàn)象，幾乎無(wú)所不在：“桃都”天雞報(bào)曉、王母蟠桃盛宴、壽星捧桃、春日桃符、“桃李滿天下”……桃花里有欣欣向榮的勃勃生機(jī)，有如泣如訴的眷眷情思，有“ ”的精神家園…… 3．語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．不勝枚舉 B．無(wú)所不在 C．欣欣向榮 D．如泣如訴 4．下列選項(xiàng)填入語(yǔ)段畫橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧 B．將那三春看破，桃紅柳綠又如何？ C．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 D．西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥 二、文言文閱讀（22分。其中， 選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分） 閱讀下面的文言文，完成第5～9題。 用藥如用兵論 徐大椿 圣人之所以全民生也，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，而毒藥則以之攻邪。故雖甘草、人參，誤用致害，皆毒藥之類也。古人好服食者，必有奇疾，猶之好戰(zhàn)勝者，必有奇殃。是故兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興；藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用。其道同也。 故病之為患也，小則耗精，大則傷命，隱然一敵國(guó)也。以草木之偏性，攻臟腑之偏勝，必能知彼知己，多方（ ）制之，（ ）后無(wú)喪身殞命（ ）憂。是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至，則所以斷敵之要道也；橫暴之疾，而急保其未病，則所以守我之嚴(yán)疆也。挾宿食而病者，先除其食，則敵之資糧已焚；合舊疾而發(fā)者，必防其并，則敵之內(nèi)應(yīng)既絕。 辨經(jīng)絡(luò)而無(wú)泛用之藥，此之謂向?qū)е畮煟灰蚝疅岫蟹从弥?，此之謂行間之術(shù)。一病而分治之，則用寡可以勝眾，使前后不相救，而勢(shì)自衰；數(shù)病而合治之，則并力搗其中堅(jiān)，使離散無(wú)所統(tǒng)，而眾悉潰。病方進(jìn)，則不治其太甚，固守元?dú)?，所以老其師；病方衰，則必窮其所之，更益精銳，所以搗其穴。 若夫虛邪之體，攻不可過(guò)，本和平之藥，而以峻藥補(bǔ)之：衰敝之日，不可窮民力也。實(shí)邪之傷，攻不可緩，用峻厲之藥，而以常藥和之：富強(qiáng)之國(guó)，可以振威武也。 然而選材必當(dāng)器械必良克期不愆布陣有方此又不可更仆數(shù)也。孫武子十三篇，治病之法盡之矣。 5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．圣人之所以全民生也 全：保全 B．必能知彼知己 必：果真，如果確實(shí) C．所以老其師 老：衰老 D．本和平之藥 本：主要，以……為主 6．將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 多方（ ）制之，（ ）后無(wú)喪身殞命（ ）憂。 A．而 然 以 B．以 而 之 C．其 乃 所 D．于 且 者 7．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是 然而選材必當(dāng)器械必良克期不愆布陣有方此又不可更仆數(shù)也。 A．然而選材必當(dāng)/器械必良/克期不愆/布陣有方/此又不可更仆數(shù)也。 B．然而選材必當(dāng)器械/必良克期/不愆布陣/有方此又不可/更仆數(shù)也。 C．然而選材必當(dāng)/器械必良克期/不愆布陣有方/此又不可更/仆數(shù)也。 D．然而選材/必當(dāng)器械/必良克期/不愆布陣有方/此又不可更仆數(shù)也。 8．下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．全篇以用藥宜慎為總原則，提出了一些用藥之道，論說(shuō)精辟透徹，層次分明。可見作者對(duì)孫子兵法很有研究，并在指導(dǎo)用藥中運(yùn)用靈活自如。 B．藥是在人的肌體中發(fā)揮作用的，是內(nèi)隱的；兵是在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮作用的，是外顯的。“用藥如用兵”的說(shuō)法將內(nèi)隱的轉(zhuǎn)換成外顯的，淺顯易懂。 C．作者認(rèn)為藥可以用來(lái)治病邪，但也有毒害人體的一面，“好服食者，必有奇疾”，是“不得已而后用”的，這體現(xiàn)了他對(duì)“藥”的辯證認(rèn)識(shí)。 D．文章多用排比句，語(yǔ)言整齊有力，氣勢(shì)充足，以用兵喻用藥，突出了用藥和用兵間的相似性，從而更形象地突出了藥的作用，讓人更易接受。 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用。（3分） （2）因寒熱而有反用之方，此之謂行間之術(shù)。（3分） （3）病方衰，則必窮其所之，更益精銳，所以搗其穴。（4分） 三、古代詩(shī)歌鑒賞與古詩(shī)文默寫（13分） 10．閱讀下面的唐詩(shī)，完成題目。（8分） 鷓 鴣 天 〔北宋〕晏幾道 十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。 驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。 【注釋】①取次：隨意。 （1）上闋中，作者采用了哪些藝術(shù)手法來(lái)描寫杜鵑？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)析（4分） （2）從全詞來(lái)看，作者聽杜鵑啼叫，情感發(fā)生了怎樣的變化？（4分） 11．古詩(shī)文默寫。（5分） （1）臥龍躍馬終黃土， 。(杜甫《閣夜》) （2） ，紅巾翠袖， ！（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》） （3）故木受繩則直， ， ，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《荀子?勸學(xué)》) 四、現(xiàn)代文(論述類、實(shí)用類)閱讀（10分。其中，填空題4分，選擇題6分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成12～14題。 從細(xì)節(jié)預(yù)見未來(lái) 在信息爆炸的大數(shù)據(jù)時(shí)代，隨著生活節(jié)奏變得越來(lái)越快，從全球經(jīng)濟(jì)的健康到擊潰恐怖主義，都需要提高預(yù)測(cè)的質(zhì)量。我們所要做出預(yù)測(cè)的速度和數(shù)量都在不斷增加，預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性卻沒有顯著提高。 心理學(xué)家、《專家的政治判斷》一書的作者菲利普?泰特洛克對(duì)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)＜翌A(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性做了近20年的調(diào)查研究。然而他發(fā)現(xiàn)，專家的預(yù)測(cè)都非常不靠譜。“那些專家預(yù)測(cè)的結(jié)果幾乎和黑猩猩隨機(jī)投擲飛鏢砸在可能的結(jié)果上沒兩樣。”泰特洛克幽默地形容道。 從2011年開始，泰特洛克和妻子芭芭拉?梅拉斯及朋友唐?摩爾一起開始了一項(xiàng)名為“良好判斷力”的項(xiàng)目研究，該項(xiàng)目得到美國(guó)情報(bào)高級(jí)研究項(xiàng)目的贊助。他們通過(guò)比賽的形式招募了數(shù)千名來(lái)自各行各業(yè)的參與者，用一系列問題來(lái)測(cè)試他們的預(yù)測(cè)能力，如“羅伯特?穆加貝在2011年9月30日是否任津巴布韋總統(tǒng)？”或“2012年6月1日，希臘是否將成為歐盟一員？”參與者被要求估計(jì)每個(gè)事件發(fā)生的概率。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的主要目的之一是觀察這些預(yù)測(cè)者的能力，總結(jié)其中的規(guī)律，旨在發(fā)現(xiàn)預(yù)測(cè)政治或經(jīng)濟(jì)走向的新方法。 一年后，泰特洛克選出其中的2%——那些所謂的“超級(jí)預(yù)測(cè)者”，組成隊(duì)伍完成剩下的實(shí)驗(yàn)。在第二年結(jié)束的時(shí)候，他們的預(yù)測(cè)精確度是專業(yè)分析師的4倍。和“良好判斷力”參與者提供的預(yù)測(cè)結(jié)果不同，很多專家的預(yù)測(cè)實(shí)際只給出一個(gè)模糊的趨勢(shì)分析，他們深諳言多必失的道理，也被自己的專業(yè)知識(shí)所禁錮，反而不能更加客觀地看待數(shù)據(jù)、分析問題。 “我們發(fā)現(xiàn)那些業(yè)余的‘超級(jí)預(yù)測(cè)家’都具有思想開放、感性、自我批判、隨性的特點(diǎn)。而那些預(yù)測(cè)不夠準(zhǔn)確的學(xué)究型專家的特點(diǎn)則是講究邏輯，但缺乏變通意識(shí)?！?泰特洛克說(shuō)，“真正成功的預(yù)測(cè)者不害怕改變自己的想法，他們勇于接受新的證據(jù)而拋棄自己舊的觀點(diǎn)?！? 統(tǒng)計(jì)學(xué)家、被人稱為“大數(shù)據(jù)時(shí)代的巫師”的納特?西爾弗，因2008年美國(guó)大選期間成功預(yù)測(cè)出49個(gè)州、2012年大選成功預(yù)測(cè)出50個(gè)州的選舉結(jié)果而家喻戶曉，讓當(dāng)時(shí)所有時(shí)政記者、政黨顧問以及政治評(píng)論員啞口無(wú)言。他在《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)站開辟的專欄讓眾多企業(yè)看到了大數(shù)據(jù)應(yīng)用的真實(shí)性，以及大數(shù)據(jù)可視化、行業(yè)化的希望。 西爾弗說(shuō)“數(shù)據(jù)本身是不能為自己代言的，我們經(jīng)常是帶著偏差的思想、個(gè)人的興趣等開展數(shù)據(jù)分析的，我們必須知道在你所接收到的信息和你知道的信息之間是存在巨大鴻溝的。但這正是那些專家不愿意承認(rèn)的事實(shí)?！? 相比而言，西爾弗認(rèn)為從民眾調(diào)查得來(lái)的建模數(shù)據(jù)更可靠，因?yàn)闆]有經(jīng)過(guò)媒體的渲染，直接到達(dá)他手中的民意信息更真實(shí)。 在大數(shù)據(jù)爆炸的時(shí)代，如何利用民間集體智慧來(lái)預(yù)測(cè)至關(guān)重要。真正優(yōu)秀的預(yù)測(cè)者會(huì)用概率的方法思考問題，他們謙虛而且勤懇，能清楚地區(qū)分什么是不可預(yù)測(cè)的、什么是可預(yù)測(cè)的，他們注重能帶領(lǐng)他們接近真相的成百上千個(gè)小細(xì)節(jié)，能辨識(shí)出什么是噪聲、什么是信號(hào)。最終，泰特洛克團(tuán)隊(duì)希望這些發(fā)現(xiàn)可以幫助改變政府的決定?！斑@不是關(guān)于預(yù)言的事，而是關(guān)于精確度的事?！彼f(shuō)，“我們希望提高預(yù)言的情報(bào)真實(shí)性?！? 那么如何成為超級(jí)預(yù)測(cè)家？ 1．對(duì)比相當(dāng)重要，應(yīng)使用相關(guān)的對(duì)比參數(shù)作為起點(diǎn)。 2．回顧過(guò)往的歷史潮流會(huì)有幫助，除非你能強(qiáng)烈地感受到這股潮流將逆襲歷史規(guī)律。 3．專家們的種種意見往往針鋒相對(duì)、各執(zhí)一詞，甚至自相矛盾，看看他們是怎么說(shuō)的，然后選擇一個(gè)中立的立場(chǎng)。 4．當(dāng)需要用建模數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)時(shí)，不要排斥用數(shù)學(xué)模型。 5．不要讓自己內(nèi)心的愿望影響你的預(yù)測(cè)判斷，不要在新證據(jù)面前固執(zhí)己見，擯除預(yù)測(cè)中的偏見性。 （《金融時(shí)報(bào)周刊》2014年9月5日） 12．本文主要是圍繞怎樣提高 和如何成為 兩部分內(nèi)容來(lái)寫的。（4分） 13．下列有關(guān)“預(yù)測(cè)”的說(shuō)法，不符合原文的一項(xiàng)是 A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展和反恐斗爭(zhēng)都需要提高預(yù)測(cè)質(zhì)量，預(yù)測(cè)質(zhì)量與預(yù)測(cè)速度、預(yù)測(cè)準(zhǔn)確性有關(guān)。 B．很多專家不能更加客觀地看待數(shù)據(jù)、分析問題，其預(yù)測(cè)只給出一個(gè)模糊的趨勢(shì)分析。 C．預(yù)測(cè)是用概率的方法去思考問題，它可以改變政府的決定，可以提高情報(bào)的真實(shí)性。 D．預(yù)測(cè)不能受主觀意愿的影響，當(dāng)需要用建模數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)時(shí)，可以使用數(shù)學(xué)模型。 14．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是 A．泰特洛克團(tuán)隊(duì)所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)研究的目的是觀察這些預(yù)測(cè)者的能力，總結(jié)其中的規(guī)律，從而發(fā)現(xiàn)預(yù)測(cè)政治或經(jīng)濟(jì)走向的新方法。 B．西爾弗成功預(yù)測(cè)了2008 年和2012年美國(guó)大選，讓眾多企業(yè)看到了大數(shù)據(jù)應(yīng)用的真實(shí)性，使大數(shù)據(jù)可視化、行業(yè)化時(shí)代到來(lái)。 C．預(yù)測(cè)專家知道在他們所接收到的信息和他們知道的信息之間存在巨大鴻溝，只是他們不意承認(rèn)數(shù)據(jù)本身是不能為自己代言的。 D．會(huì)用概率的方法思考問題，謙虛而且勤懇，注重能帶領(lǐng)他們接近真相的成百上千個(gè)小細(xì)節(jié)的人，才能成為真正優(yōu)秀的預(yù)測(cè)者。 五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀（21分） 閱讀下面的文章，完成15～18題。 村有杏花 許冬林 杏花的氣質(zhì)，很像是鄰家小妹。隔著幽涼的二十多年光陰回眸看去，她疏淡，清美。但是多年不見杏花，杏花于我腦海已然有了遠(yuǎn)意【甲】。 每年春天，去山里看桃花，桃花爛漫到放肆?；爻痰穆飞?，總會(huì)在心底想一想杏花，像懷著越軌的相思。杏花不曾看。杏花似乎太遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)到隱居在中國(guó)畫里，在唐詩(shī)里。 想起曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)畫家的作品，是水墨。淡墨掃幾筆過(guò)去，掃出三五重遠(yuǎn)山，遠(yuǎn)山推擠著，拱出一座略微濕重的近山。山腳下，臥一村莊，赭墻墨頂，至簡(jiǎn)至樸。難忘的是墻角斜倚一樹杏花，淺粉色的花朵點(diǎn)點(diǎn)簇簇，亂紛紛，似乎好輕，風(fēng)一起就能抹去。風(fēng)未起，那杏花還開在宣紙上，透著少年的清涼，和江南的濕意。 那是杏花。 我固執(zhí)地認(rèn)為，畫家以水兌就的曙紅，極淡極淡，染出的，一定是杏花。是的，不是桃花。桃花太冶艷，太熱烈，太容易騷動(dòng)。桃花缺少淡雅，缺少內(nèi)斂，缺少一種靜氣和遠(yuǎn)意【乙】，缺少一種少年歲月所特有的涼意和蕭淡。 記得臺(tái)灣女作家朱天文的小說(shuō)《柴師父》里面有一句話：“如果他不是等待那個(gè)年齡可以做他孫子的女孩，像料峭春寒里等待一樹顫抖泣開的杏花，他不會(huì)知道已經(jīng)四十年過(guò)去?！笔前?，杏花就是這樣一個(gè)清涼的少女，等待，她如遠(yuǎn)如近。等待這樣的女孩，如同等待一塊綠洲，如同等待悅耳的鄉(xiāng)音。然而，青春到底是遠(yuǎn)了，等待中，青春到底不能復(fù)活。女孩去了遠(yuǎn)方，說(shuō)是下個(gè)月回來(lái)，回來(lái)后她會(huì)再來(lái)嗎？只有她少女小手的軟涼還似乎裊裊于他的手指之間，提醒他，杏花已經(jīng)開落，青春已經(jīng)遠(yuǎn)走，只剩下這暮年歲月的寂寥和雜亂。 到池州去，去杏花村，去唐人杜牧喝酒的那個(gè)杏花村。秋日晴和，煙樹滿晴川，立在杏花村公園里，一陣恍惚。眼前的磚墻，杏樹，未凋的綠草，清淺的池塘……一切皆陌生，陡然間，又覺得如此熟悉。果真是一個(gè)杏花的村子，植了那么多杏樹！仿佛唐代的一滴墨，落進(jìn)了宣紙里，洇開來(lái)，又漫漶又生動(dòng)，便成了眼前這“杏花春雨江南”的園子。 遙想千百年前的那個(gè)清明，草木萋萋，山花綻放，詩(shī)人杜牧一身青衫來(lái)踏青，想想謫居生涯，離家千里，自是惆悵幾分。恰此時(shí)，春雨紛紛而下，路上行人，或冒雨，或撐傘，相攜趕路。瞧瞧自己，無(wú)伴，無(wú)傘，青衫半已軟軟地濕了，怎么辦？喝酒吧！消愁，也取暖。酒家在哪里呀？問吧。 “清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！笔沁b指啊，遠(yuǎn)，可是也能看見，冒雨走一截就到。杏花村，不遠(yuǎn)不近。要感謝這青山林泉之間，有一座盛開杏花的村子，感謝黃家的酒店，收留一個(gè)內(nèi)心微涼的詩(shī)人，在清明，在酒后，由他散發(fā)他靈魂的芬芳。這芬芳的詩(shī)句，也像是杏花，蕭淡又圓滿，凄迷又清涼。 時(shí)間之河里，杜牧已駕舟杳然，但《清明》詩(shī)還在，杏花村，所幸也在。秋陽(yáng)融融，沐浴其中，身在杏花村，覺得自己也仿佛被杏花的氣息濡染，雖然杏花早已開過(guò)。我覺得自己也成了一株搖曳在唐詩(shī)里的植物，是草本植物吧。又綠又柔軟，又輕又透明，顫顫地，像少女在晚風(fēng)里，素白裙子輕輕擺動(dòng)。與杏花為鄰。 可是還不夠，還想在來(lái)年春天，去一趟杜牧的池州?？此囦伲凑账男踊?，在春風(fēng)里婆娑盛開。 如果一個(gè)人的魂魄可以像裙子一樣脫下又穿起，我多么想，讓魂魄游離，穿在一朵杏花上。我多想在一個(gè)露水微涼的晨曉，在一個(gè)古意尚存的村子，做一朵舊年的杏花。多年之后的你呀，看沒看見，我都盛開。風(fēng)來(lái)不來(lái)，芬芳和清涼都在。 （選自《散文》2014年第2期） 15．文中兩次寫桃花有何用意？（4分） 16．結(jié)合文章，回答下面的問題。（6分） （1）文中甲、乙兩處“遠(yuǎn)意”的含義是否相同，請(qǐng)作解釋。（3分） （2）文中畫橫線的句子是不是矛盾句？為什么？（3分） 17．寫作注重“煉意思路”，請(qǐng)閱讀全文，理出作者對(duì)杏花的思想感受歷程。（5分） 18．你如何理解文中“杏花”的意蘊(yùn)。（6分） 六、選做題（12分。在19、20、21題中任選二題作答） 19．閱讀下面的文字，完成題目。（6分） 抓牛尾巴的年輕人 作者：佚名 編譯：張維 年輕人愛上了農(nóng)場(chǎng)主漂亮的女兒，想娶她為妻。他上門請(qǐng)求農(nóng)場(chǎng)主同意這門婚事。農(nóng)場(chǎng)主打量了一下小伙子，對(duì)他說(shuō)道：“孩子，你出去站在院子里，待會(huì)兒我放出去三頭公牛，一次放一頭。如果你能抓住其中一頭牛的尾巴，我就同意這門婚事。” 年輕人站在那里，摩拳擦掌，等待著公牛的出現(xiàn)。 不一會(huì)兒門打開了，沖出來(lái)一頭身軀龐大、氣勢(shì)洶洶的公牛。年輕人被這頭公牛的兇勁嚇住了，他打定主意先避開這頭牛，選擇第二頭牛下手，于是他跑到了一旁，讓這頭牛從身邊經(jīng)過(guò)，直接從后門沖進(jìn)了牧場(chǎng)。 門再一次打開，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)直令人難以置信，第二頭比第一頭牛還要大、還要兇，小伙子一輩子都沒有見過(guò)這樣令人恐怖的牛。這頭公牛兇巴巴地站在那里，瞪眼看著他，嘴里流著白沫，喉嚨里發(fā)出一陣陣低沉地咆哮聲。年輕人心想不管第三頭牛是什么樣子，起碼比眼前這頭牛要好得多。于是他趕緊跑到旁邊，又把這頭牛讓過(guò)去，讓它從后門直接沖進(jìn)牧場(chǎng)。 當(dāng)門第三次打開時(shí)， 請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展邏輯，展開聯(lián)想和想象，在橫線處給小說(shuō)補(bǔ)寫一個(gè)有意蘊(yùn)的結(jié)尾。150字左右。 20．閱讀下面的文字，完成題目。（6分） 子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《論語(yǔ)?子路》） 告子謂子墨子曰：“我能治國(guó)為政?！弊幽釉唬骸罢?，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身亂也。子不能治子之身，惡能治國(guó)政？子姑防子之身亂之矣！”（《墨子?公孟》） 有身不治，奚待于人？有人不治，奚待于家？有家不治，奚待于鄉(xiāng)？有鄉(xiāng)不治，奚待于國(guó)？有國(guó)不治，奚待于天下？（《管子?權(quán)修》） 臣未嘗聞身治而國(guó)亂者也，又未嘗聞身亂而國(guó)治者也。故本在身。（《列子?說(shuō)符篇》） 從上面文字中，可以看出儒、墨、法、道各家在治國(guó)理念上有何相同的見解？并請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)此見解的看法。 21．閱讀下面的文字，完成題目。（6分） 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》3日?qǐng)?bào)道稱，大陸預(yù)計(jì)9月在北京天安門廣場(chǎng)閱兵，據(jù)傳將廣邀臺(tái)灣抗戰(zhàn)老兵參與。對(duì)此，國(guó)民黨“立委”林郁方向新任“國(guó)防部長(zhǎng)”高廣圻建議，為了厘清史實(shí)，強(qiáng)調(diào)“中華民國(guó)”才是抗戰(zhàn)真正主角，“我方也應(yīng)舉辦紀(jì)念閱兵”。他說(shuō)，抗戰(zhàn)是將“中華民國(guó)”與“臺(tái)灣”連結(jié)在一起的關(guān)鍵，若非8年苦戰(zhàn)得勝，臺(tái)灣現(xiàn)在可能還是日本殖民地。而北京借紀(jì)念抗戰(zhàn)實(shí)施“統(tǒng)戰(zhàn)”，如果臺(tái)方全無(wú)作為，屆時(shí)有老兵、退役將領(lǐng)前往對(duì)岸參加，島內(nèi)勢(shì)必又淪入互相攻訐。據(jù)林郁方轉(zhuǎn)述，高廣圻在聽到“抗戰(zhàn)勝利閱兵”構(gòu)想時(shí)“有一點(diǎn)意外”，但立刻表示將在本周向馬英九報(bào)告，林本人也會(huì)親自向馬提議，并考慮邀其他“立委”聯(lián)名提案。 臺(tái)“國(guó)防部”發(fā)言人羅紹和3日稱，為緬懷軍民浴血抗戰(zhàn)之艱辛歷程，表彰三軍將士英勇忠烈事跡，“國(guó)防部”已經(jīng)策劃系列紀(jì)念活動(dòng)，包括編印中、英文版“抗戰(zhàn)勝利七十周年紀(jì)念月歷”、抗戰(zhàn)勝利70周年真相展以及紀(jì)念音樂會(huì)等；對(duì)于有“立委”建議舉行閱兵，“國(guó)防部”會(huì)研究、評(píng)估其可行性。羅紹和還批評(píng)大陸稱，過(guò)去數(shù)十年來(lái)，大陸當(dāng)局一直不愿面對(duì)抗戰(zhàn)史實(shí)。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》3日評(píng)論稱，藍(lán)營(yíng)必須建立自己的“中華民國(guó)史觀”，抗戰(zhàn)絕對(duì)是連結(jié)“中華民國(guó)”與“臺(tái)灣”最重要的紐帶，因此“抗戰(zhàn)勝利閱兵實(shí)為值得之舉。如果軍政部門認(rèn)為幾場(chǎng)應(yīng)卯式的慶祝會(huì)、音樂會(huì)，就算是紀(jì)念抗戰(zhàn)，結(jié)果必然持續(xù)喪失對(duì)歷史的詮釋權(quán)”。 讀了上面的新聞，你有怎樣的看法和想法，請(qǐng)就此寫一則新聞短評(píng)。150字左右。 七、寫作（60分） 22．閱讀下面的文字，按要求作文。（60分） 新年伊始，各媒體紛紛盤點(diǎn)2014年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，“有錢就是任性”高居榜首。這句話一經(jīng)傳播，網(wǎng)友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”“有才就是任性”“有閑就是任性”……這些流行語(yǔ)反映的人生態(tài)度、價(jià)值追求、社會(huì)心理引起了人們廣泛的關(guān)注。（據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》，任性：①聽?wèi){秉性行事，率真不做作；②恣意放縱，以求滿足自己的欲望或達(dá)到自己某種不正當(dāng)?shù)哪繕?biāo)；③執(zhí)拗使性，無(wú)所顧忌，必欲按自己的愿望或想法行事。） 上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。 2015年3月長(zhǎng)望瀏寧高三模擬考試語(yǔ)文參考答案 1．【答案】C 2．【答案】B（A句子雜糅，C因果倒置，不合邏輯，D缺主語(yǔ)） 3．【答案】D（如泣如訴：形容聲音凄切、悲苦。用來(lái)修飾情思不妥） 4．【答案】C 5．【答案】C（老：使……疲憊） 6．【答案】B 7．【答案】A 8．【答案】Ｄ 解析　“突出了藥的作用”錯(cuò)，應(yīng)為“用藥的策略”。 9．（10分）（1）（3分）譯文：準(zhǔn)備藥物用來(lái)治病，也是不得已后才使用。 （2）（3分）譯文：依據(jù)寒熱便有反治的方法，這好比分化離間的策略。 （3）（4分）譯文：病勢(shì)正在衰退，就必定窮追到病邪退去之處，再增加精練勇銳的藥物，這好比摧毀敵人巢穴的方法。 【參考譯文】 圣人保全人民生計(jì)的方法，是把谷物作為主食，果品作為副食，牲畜作為滋補(bǔ)品，菜蔬作為供養(yǎng)物，藥物就用它攻治病邪，所以即使甘草、人參這一些平和的藥物，錯(cuò)誤地使用也會(huì)造成危害，都是毒藥這一類啊。喜愛服食丹藥的古人，必然產(chǎn)生重病，好象貪求作戰(zhàn)逞勝的人，一定招致大禍一樣。因此設(shè)置軍隊(duì)用來(lái)除害，不得已然后才動(dòng)用；準(zhǔn)備藥物用來(lái)治病，也是不得已后才使用。它們的道理是相同的。 疾病造成禍患，小患就耗散正氣，大禍便傷害性命，嚴(yán)重得好比一個(gè)敵對(duì)的國(guó)家。用藥物的特性，攻治臟腑的疾病，如果能既了解疾病，又掌握藥性，用多種方法制服病邪，然后才沒有喪失性命的憂慮。因此對(duì)循著六經(jīng)傳變的病邪，便預(yù)先占據(jù)它尚未侵襲的部位，就好比切斷敵軍必經(jīng)之道的方法；對(duì)來(lái)勢(shì)迅猛的病邪，便趕快守護(hù)那尚未致病的部位，就好比守衛(wèi)我方險(xiǎn)要疆土的方法。對(duì)挾帶積食而造成的病，首先消除那積食，就好比敵方的財(cái)物糧食已經(jīng)燒毀；對(duì)并合舊疾而發(fā)作的病，一定要防止新舊病邪會(huì)合，就好比敵方的內(nèi)應(yīng)已經(jīng)斷絕。 辨明經(jīng)絡(luò)便沒有泛泛而用的藥物，這好比先頭偵察的部隊(duì)；依據(jù)寒熱便有反治的方法，這好比分化離間的策略。一種病如果分割治療它們，那么用少量藥物就可以戰(zhàn)勝眾多的病癥，使它們前后不能互相救援，那么病勢(shì)自然衰退；幾種病如果同時(shí)治療它們，那么集中藥力摧毀它們的主要病邪，使它們分散沒有統(tǒng)領(lǐng)的力量，那么眾多的病邪完全潰退。病勢(shì)正在進(jìn)展，就不宜在病邪猖獗時(shí)攻治，應(yīng)堅(jiān)守正氣，這好比使敵軍疲怠的方法；病勢(shì)正在衰退，就必定窮追到病邪退去之處，再增加精練勇銳的藥物，這好比摧毀敵人巢穴的方法。 至于對(duì)邪氣傷身而正氣已衰的人，攻治不可迅猛，應(yīng)主要運(yùn)用性味平和的藥物，而用性味猛烈的藥物輔助它；好比衰弱困敗的時(shí)候，不可竭盡人民的力量啊。對(duì)邪氣傷身而正氣尚實(shí)的人，攻治不可輕緩，應(yīng)主要運(yùn)用性味猛烈的藥物，而用性味平和的藥物調(diào)和它；好比富有強(qiáng)盛的國(guó)家，可以振興軍威武力啊。 雖然這樣，但是選材一定要恰當(dāng)，器具必須要精良，限定日期，不得延誤，排列陣勢(shì)，要有規(guī)律，這些又是數(shù)不勝數(shù)的。《孫子兵法》十三篇，治病的方法完全包括在里面了。 10．（5分）【答案】（1）人事音書漫寂寥（2）倩何人喚取/揾英雄淚 （3）金就礪則利/君子博學(xué)而日參省乎己 11．【答案】（1）采用擬人、對(duì)比的手法，（2分）“殷勤”一詞將杜鵑擬人化，表現(xiàn)了杜鵑與人親切，與隨意飛行對(duì)人冷漠的流鶯形成鮮明的對(duì)比（2分） （2）作者在明朗春日中初聞鵑啼感到“殷勤”，內(nèi)心愉悅（1分），但又因杜鵑不停啼叫催歸，作者內(nèi)心變得煩躁不安（1分），最后抱怨杜鵑不解人意，抒發(fā)自己羈旅在外，有家難歸的無(wú)奈與嘆息（2分） 12．【答案】預(yù)測(cè)的質(zhì)量 超級(jí)預(yù)測(cè)家 13．【答案】C 14．【答案】D 15．（4分）【答案】由看桃花引出對(duì)桃花的想念（1分）；用桃花的冶艷、熱烈、易騷動(dòng)與杏花的淡雅、內(nèi)斂、靜氣遠(yuǎn)意對(duì)比，（1分）突出杏花的有一種少年歲月所特有的涼意和蕭淡。（1分）表達(dá)作者對(duì)杏花的喜愛之情（1分）。 16．（1）（3分）【答案】不同（1分）：甲處“遠(yuǎn)意”：疏遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離，指時(shí)空之遠(yuǎn)（1分）；乙處“遠(yuǎn)意”：遠(yuǎn)離世俗的情趣，指境界之高（1分）。 （2）（3分）【答案】不是矛盾句，因?yàn)椤澳吧迸c“熟悉”看似矛盾，實(shí)則所指不同（1分）：作者從未見過(guò)杏花村的景象，所以“陌生” （1分）；作者在中國(guó)畫和唐詩(shī)中欣賞過(guò)杏花村的景象，似曾相識(shí)，所以“熟悉” （1分）。 17.（5分）【答案】二十多年不見杏花，有遠(yuǎn)意（1分）——看桃花，想杏花（1分）——賞畫文，悟杏花（1分）——看杏花，覺得成了杏花（1分）——夢(mèng)想做杏花（1分） 18.（6分）【答案】實(shí)指杏花，疏淡清美（2分）；喻指少年歲月所特有的涼意和蕭淡（2分）；象征詩(shī)人蕭淡又圓滿，凄迷又清涼的靈魂（2分）；托物言志，借杏花自喻，表達(dá)不受外界所擾、不懼風(fēng)雨、都會(huì)如期靜默綻放人生芬芳與清涼的理想追求（2分）（答對(duì)3點(diǎn)即可）。 19．（6分）【參考答案】年輕人臉上露出了笑容，這次出來(lái)的是一頭看上去弱不禁風(fēng)的公牛，骨瘦如柴，身軀小得可憐。這正是他期待的那種牛。他搶占好有利地形，擺好姿勢(shì)，當(dāng)這頭牛從他身邊經(jīng)過(guò)的時(shí)候，他猛撲上去，恰到好處的伸出手……可是這頭瘦小的公牛竟然沒有尾巴！(寫更猛的公牛出現(xiàn)，沒抓住尾巴次之，起評(píng)分4分；寫瘦牛出現(xiàn)，抓住了尾巴再次之，起評(píng)分2分) 20．（6分）【參考答案】相同之處：都認(rèn)為自身治理是問題的根本，都特別主張強(qiáng)調(diào)身治、身正。（2分） 看法：略（聯(lián)系當(dāng)前作風(fēng)建設(shè)和廉政反腐，圍繞正身修己在治國(guó)安民中的作用展開，言之成理即可）（4分） 21.（6分）【參考答案】今年適逢抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，面對(duì)大陸閱兵的傳聞，臺(tái)灣也有“立委”建議“國(guó)防部”舉辦閱兵，以“強(qiáng)調(diào)中華民國(guó)才是抗戰(zhàn)的真正主角”。（概括1分） 我們認(rèn)為，臺(tái)灣能組織活動(dòng)讓臺(tái)灣民眾牢記抗戰(zhàn)歷史是好事，但如果以閱兵等方式，單方面地從某個(gè)黨派或群體的角度去爭(zhēng)奪所謂詮釋權(quán)是不尊重歷史的行為。（觀點(diǎn)2分） 抗戰(zhàn)勝利是屬于整個(gè)中華民族的歷史記憶，并非是由某個(gè)黨派或階層創(chuàng)造的。共產(chǎn)黨、國(guó)民黨、其他黨派和人民，包括海外華僑都參與了抗戰(zhàn)，勝利屬于中華兒女，國(guó)民黨不能代表其他黨派或個(gè)人，爭(zhēng)奪“詮釋權(quán)”只能說(shuō)明他們?cè)噲D割裂歷史，這既不符合歷史事實(shí)，也不符合人民意愿。（闡述3分） 22．作文（60分）