《第二單元傳記》過關(guān)檢測

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1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學習與交流 《第二單元 傳記》過關(guān)檢測 .....精品文檔...... 第二單元過關(guān)檢測 一、基礎(chǔ)演練（16分，每小題4分） 1、下列詞語中加黑字的讀音都相同的一組是（ ） A. 凍結(jié) 侗族 哀慟 洞若觀火 棟梁之才 B. 針砭 邊陲 蝙蝠 大腹便便 鞭辟入里 C. 籍貫 棘手 貧瘠 佶屈聱牙 岌岌可危 D. 船舶 玉帛 悖論 博大精深 斑駁陸離 2、下面語段中畫線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検牵? ） 讀

2、者在未弄清其寄托意義前，也覺得它有完整的欣賞價值，而一旦弄清了它的寄托意義，則倍覺意味深厚，魅力無窮。例如朱慶馀的《近試上張水部》，從作品的字句所提供的情景來看，可以組成一幅洞房初曉閨意圖，其中的人物形象與社會風俗宛然在目；但從作者的生平背景所提供的材料來看，這又是一首干謁請托的贈詩，作者焦急與渴望的心情昭然若揭。 A. 魅力無窮 B. 宛然在目 C. 干謁請托 D. 昭然若揭 3、下列句子中，沒有語病的一項是（ ） A. 專家指出，城市的數(shù)量增多、規(guī)模擴大和人口增加，使我國城市生活垃圾產(chǎn)生量持續(xù)增加，許多城市已經(jīng)出現(xiàn)了不同程度的“垃圾圍城”的局面。 B. 很長一段時間，經(jīng)濟效

3、益滑坡一直困擾著這個有五百多萬職工的企業(yè)，誰也提不出使企業(yè)走出困境的靈丹妙藥。 C. 以生漆為底層的彩繪陶質(zhì)文物保護是一個世界難題，沒有任何的經(jīng)驗和技術(shù)可以借鑒，秦俑如何將艷麗的彩繪保留下來成為當務(wù)之急。 D. 我們在欣賞古典詩歌的詩情美時，要充分利用現(xiàn)存的各種史傳和資料，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。 4、依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ） 中國茶有紅、綠、青、黃、白、黑六大類2 000多種，外形千姿百態(tài)，香氣各具特點，滋味風格迥異，效能各不相同。 。 ，它是茶葉品質(zhì)的 綜合表現(xiàn)。

4、 ，它是茶葉品質(zhì)的綜合反映。 ①香氣高、滋味醇、葉底勻、湯色清，是好茶，反之則劣 ②所謂外形是指干茶的芽葉比例，有無鋒苗以及老嫩、松緊、整碎、凈雜、光潤、鮮暗等的程度 ③條索緊、嫩度好、鋒苗多、色澤潤，是好茶，反之則劣 ④所謂內(nèi)質(zhì)是指香氣的高低、純雜、長短，滋味的濃淡、強弱、鮮淳、苦澀，葉底的嫩度、色澤、凈勻度，湯色的鮮活、明亮程度 ⑤不管差別多大，選擇茶葉的方法是相同的，都離不開看外形、評內(nèi)質(zhì) A. ②③④①⑤ B. ②③④⑤① C. ⑤②④③① D. ⑤②④①③ 二、詩歌鑒賞(10分） 5、閱讀下面這首詩，然后回答問題。 春閨思

5、 (唐）張仲素 裊裊城邊柳，青青陌上桑。 提籠忘采葉，昨夜夢漁陽①。 注：①漁陽，這里指征戍之地。 （1）詩中兩組疊音詞的運用有何妙處？分別從內(nèi)容和形式方面分析。（4分） （2）這首詩中抓取了哪一細節(jié)？寄寓了怎樣的情感內(nèi)涵？（6分） 三、閱讀理解（32分） （一）閱讀下面的文字，完成第6?9題。（18分） 自由和科學 愛因斯坦 我知道，要對基本價值的判斷進行爭論，是一件沒有希望的事。比如，如果有人贊成把人類從地球上消滅掉作為一個目標，人們就不能從純理性的立場來駁例這種觀點。但是如果有某些目標和價值是 大家一致同意的，人們就

6、能夠合理地來議論達到這些目的的手段。現(xiàn)在，讓我們來指出兩個目標，凡是讀到這篇東西的人大概都會完全同意的。 第一，為維持全部人類的生活和健康所必需的資料應當由總勞動量中盡可能少的部分來生產(chǎn)。 第二，滿足物質(zhì)上的需要，固然是美滿的生活所不可缺少的先決條件，但只做到這一點還是不夠的，為了得到滿足，人還必須有可能根據(jù)他們個人的特點和能力來發(fā)展他們理智上的和藝術(shù)上的才能。 其中第一個目標是要求增進一切有關(guān)自然規(guī)律的知識，也就是要促進一切科學工作。因為科學工作是一個自然的整體，它的各個部分彼此相互支持著，雖然支持的方式還沒有人能預料到。但是科學進步的先決條件是具有不受限制地交換一切結(jié)果和意見的可能性

7、——在一切腦力勞動領(lǐng)域里的言論自由和教學自由。我所理解的自由是這樣的一種社會條件：一個人不會因為他發(fā)表了關(guān)于知識的一般和 特殊問題的意見和主張而遭受到危險或者嚴重的損害。這種交換的自由是發(fā)展和推廣科學知識所不可缺少的，這件事有很大的實際意義。首先它必須由法律來保障。但單單靠法律還不能保證發(fā)表的自由，為了使每個人都能表白他的觀點而沒有不利的后果，在全體人民中必須有一種寬容的精神。這種外在的自由的理想是永遠不能完全達到的，但如果要使科學思想、哲學和一般的創(chuàng)造性思想得到盡可能快的進步，那就必須始終不懈地去爭取這種自由。 如果要保證第二個目標，也就是要使一切人的精神發(fā)展成為可能，那么就必須有第二種

8、外在的自由。人不應當為了獲得生活必需品而工作到既沒有時間也沒有精力去從事個人活動的程度。而沒有這第二種外在的自由，發(fā)表的自由對他就毫無用處。如果合理的分工問題得到解決，技術(shù)的進步就會提 供這種自由的可能性。 科學的發(fā)展以及一般的創(chuàng)造性精神活動的發(fā)展還需要另一種自由，這可以稱為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會偏見的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習慣的束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物，也是值得個人追求的一個目標。但社會也能做很多事來促使它實現(xiàn)，至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學?？梢酝ㄟ^權(quán)威的影響和強加給青年過重的精神負擔來干涉內(nèi)心自由的發(fā)展；而另一方面，學校也可

9、以鼓勵獨立思考來支持這種自由。只有不斷地、自覺地 爭取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能，由此，人類的物質(zhì)生活精神生活才有可能得到改進。 (選自《紀念愛因斯坦譯文集》，趙中立、許良英編譯） 6、下列說法中不符合文意的兩項是（ ） A. 促進一切科學工作是達到愛因斯坦所指出的第一個目標的要求。 B. 物質(zhì)需要得到滿足后，理智和藝術(shù)的能力就能夠得到發(fā)展。 C. 第一種“外在的自由”對于科學進步具有十分重要的意義 。 D. 法律的保障和全體人民的寬容精神對于第一種“外在的自由”具有重要的意義。 E. 只要全社會共同努力，第一種“外在的自由”的 理想就完全能夠達到。

10、 7、下列對第二種“外在的自由”的理解，不符合文意的一項是（ ）（4分） A. 工作之余還有可能從事個人的活動，屬于第二種“外在的自由”。 B. 第二種“外在的自由”是實現(xiàn)愛因斯坦所指出的第二個目標的基本前提。 C. 第二種“外在的自由”與第一種“外在的自由”相輔相成，都有助于科學的發(fā)展。 D. 第二種“外在的自由”是實現(xiàn)合理分工和技術(shù)進步的先決條件。 8、根據(jù)文意，可能影響“內(nèi)心的自由”的主客觀因素主要有哪些？（4分） 9、根據(jù)文意，怎樣才能使“創(chuàng)造性思想”盡可能得到發(fā)展？（6分） (二)閱讀下面的文字，完成第10?12題。（14分） 李叔同的傳奇人生

11、 張 露 如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種 人生非李叔同大師莫屬。少年時，他是上海灘有名的翩翩公子，風流儒雅，氣度不凡，“二十文章驚海內(nèi)”；留學日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國藝術(shù)史上的第一；學成歸來，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江省立第一師范學校教授圖畫音樂課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學識和認真負責的態(tài)度，開啟了中國近代藝術(shù)教育的新局面。 他的學生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝 的園地，差不多被他走遍了 ”。大師在留學日本期間創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》

12、。他竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會教育功能。一首《送別》意蘊無限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含意深邃、意境悠遠的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個世紀，潤澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。 在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個舉足輕重的人。執(zhí)教一師期間，為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓練學生繪畫基本功。 1914年他在教課時采用了男性棵體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。 提到中國近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學日本期間，他在東京組織成立了藝術(shù)團體“春

13、柳社”。1907年該劇社演出了法國小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對李叔同的演技極為欣賞。他說看了這個戲，他想起在法國蒙馬得爾小劇場那個女優(yōu)杜菲列所演的茶花女…… 李叔同年輕時，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年0900?1907〕間的20多首詩詞編成書卷。其中就有《留別祖國并呈同學諸子》《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對國家命運和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問世。詞家寇夢碧在《讀李叔同先生詩詞》中說：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢

14、?！? 李先生嚴謹而不拘束，夏丐尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個特點，他說：“做一樣，像一樣?！眻?zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂、布鞋，戴上金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。 他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國藝術(shù)融入了世界文化，他嚴謹而美學化的教育精神為這個浮華的社會注入了一股清新的空氣。先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。 (選自《第二課堂（高中版〕》2012年第7期） 10、文中夏丐尊先生說李叔同“做一樣，像一樣”。哪些地方能體現(xiàn)出這個特點？請簡要概括。（5分） 11、文末畫橫線的句子：“先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢

15、麗至極歸于平淡的典型人物?！弊髡哌@樣說的原因是什么？這句話在文中的作用是什么？（4分） 12.作者認為“李先生嚴謹而不拘束”，你是否贊同這一觀點？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶?。?分） 四、語言表達（12分，每小題6分） 13、 1912年3月，袁世凱當選“中華民國臨時大總統(tǒng)”，篡奪了辛亥革命的勝利果實。之后，他為了個人的權(quán)欲，野心不斷膨脹，竟然逆歷史潮流而行，勾結(jié)英、美、日等帝國主義，復辟帝制，于1915年底，如愿地登上了“中華帝國皇帝”的寶座。袁世凱的倒行逆施，國人無比憤慨。其間，一善諷者戲撰挽聯(lián)一副：袁世凱千古，中華民國萬歲。 請用對聯(lián)知識說出這副對聯(lián)的妙處。 14、觀察下面這幅

16、漫畫，說說它的寓意，并給它擬個題目。 寓意： 題目： 五、寫作訓練（50分） 15、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 老師問學生：“你們?yōu)槭裁蠢鲜钦f自己是十六歲的花季？”學生們回答:“這是一部電視連續(xù)劇的劇名。”老師沉思片刻說：“你們?yōu)槭裁礇]有想到自己是一棵樹呢？ 一棵有十六道年輪的樹已經(jīng)很壯實了?！?/p>

17、學生們默默無語。 要求選準角度，明確立意，以“是花，還是樹”為題，寫一篇文章，文體不限（詩歌除外），不得少于800字。 【參考答案】 1. C 解析：A項，哀慟（tòng），其余讀dòng；B項， 大腹便（pián）便，其余讀biān；C項，都讀jī；D項，悖 (bèi)論，其余讀bó。 2. D 解析：D項，“昭然若揭”形容真相畢露，所有的一切都已顯現(xiàn)了出來。此處不合語境。 3. A 解析：B項，“提不出……靈丹妙藥”動賓搭配不當；C項，“秦俑……成為當務(wù)之急”主賓搭配不當；D項，“史傳和資料”存在重復累贅。 4. C 解析：第⑤句的“差別”承接上文的“迥異”“各不相同”

18、，總說選擇茶葉的方法是看外形和評內(nèi)質(zhì)，接下來按照從外形到內(nèi)質(zhì)的順序分說：第②④句依次闡釋外形和內(nèi)質(zhì)的內(nèi)涵，第③①句依次從外形和內(nèi)質(zhì)方面說明好茶的標準。 5.（1）參考答案：“裊裊”寫柳枝在春風吹拂下的搖曳之態(tài)，“青青”繪桑葉蔥蘢青翠之色，這兩個疊詞渲染出一種充滿生機、令人沉迷的無盡春意，同時又增添了詩歌的韻律感和音樂美。 解析：可從疊音詞增強語言的韻律感以及對描繪內(nèi)容、突出意境等方面的作用考慮。 （2）參考答案：抓取了 “提籠忘采葉”這一細節(jié)：和眾多的采桑女一樣，本來是到郊外采桑葉喂春蠶的女主人公，卻倚樹凝思，一動不動，手里提著個空空的竹籃。這一特寫鏡頭表明了她雖身在桑下卻心不在“桑”，

19、而是心事重重、不斷思念自己遠在邊地從軍的丈夫。 解析：細節(jié)是對人、事物某個細微之處所作的描寫，它可以是人物的一顰一笑、一舉一動，且最能表現(xiàn)中心。 6. BE 解析：本題重點考查考生理解文章內(nèi)容的能力。解題時首先要鎖定答題范圍，將選項對應原文信息，合理篩選。需要準確把握原文信息作答。B選項 中“就能夠”和遲選項中“只要……就……”語意絕對化。 7. D 解析：本題重點考查考生理解文中重要詞語的含義，以及篩選和整合文中信息的能力。解答時需 準確把握原文信息。D項表述與例數(shù)第二段末句 “如果合理的分工問題得到解決，技術(shù)的進步就會提供這種自由的可能性”意思不同。 8. 參考答案：①主觀因素

20、：個人在思想上是否受權(quán)威和社會偏見的束縛，是否受一般違背哲理的常規(guī)和 習慣的束縛。 ②客觀因素：社會（包括學校）是干涉“內(nèi)心的自由”的發(fā)展還是鼓勵支持“內(nèi)心的自由”。 解析：根據(jù)文意和題干要求，鎖定答題范圍，即最后一段。然后找出符合要求的句子即可。 9. 參考答案：（1）滿足物質(zhì)上的需要。（2）增進一切有關(guān)自然規(guī)律的知識，也就是要促進一切科學工作。（3）人在獲得生活必需品的前提下有足夠的時間和精力去從事個人活動，使一切人的精神發(fā)展成為可能。（4）只有不斷地、自覺地爭取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能。 解析：本題答案遍布全文，首先根據(jù)提干要求，結(jié)合文意，找到相關(guān)的句子

21、，再加以提煉。相關(guān)的句子有“滿足物質(zhì)上的需要，固然是美滿的生活所不可缺少的先決條件”“也就是要使一切人的精神發(fā)展成為可能……人不應當為了獲得生活必需品而工作到既沒有時間也沒有精力去從事個人活動的程度”“但如果要使科學思想、哲學和一般的創(chuàng)造性思想得到盡可能快的進步，那就必須始終不懈地去爭取這種自由”“只有不斷地、自覺地爭取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能，由此，人類的物質(zhì)生活精神生活才有可能得到改進”。 10. 參考答案：①音樂方面，他創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》，提倡音樂的社會教育功能；②在近現(xiàn)代美術(shù)史上，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，且在教課中采用了男性裸體模特寫生，

22、具有歷史性的開創(chuàng)意義；③在戲劇的發(fā)展史上，他組織成立了 “春柳社”， 扮演過茶花女，因演技高超而受到日本戲劇家的高度評價；④在文壇上，他創(chuàng)作的詩詞題材博大，內(nèi)容深廣，超越世人；⑤在做教師時，他脫下西裝，穿上黑馬桂卜、布鞋，戴上金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。 解析：作答時，首先要理解“像一樣”的意思，即指在這一領(lǐng)域有成就，然后要從文本中去篩選相關(guān)信息，注意在組織答案時要使用概括性的語言。 11. 參考答案：李叔同多才多藝，文藝的園地幾乎被他走遍了，而且他在很多藝術(shù)領(lǐng)域都卓有建樹，最后他又遠離了這一切，出家為僧，將生命最大化地歸于平淡，因此說他是“絢麗至極歸于平淡”。 這句話是對李叔同

23、的整體評價，起到了總結(jié)全文的作用。 解析：題干中的關(guān)鍵詞是“絢麗至極”“歸于平淡”， 結(jié)合文本看，李叔同先生在音樂、美術(shù)、戲劇、詩詞、教育等領(lǐng)域均有矚目表現(xiàn)，成就斐然，從中可概括出“絢麗至極”的內(nèi)容。文章中提到了先生的出家，平淡當指此?；卮鹱饔脮r，應結(jié)合該句在文中的位置進行思考。 12. 參考答案：贊同作者的觀點。 李叔同先生在做學問上非常嚴謹。這主要表現(xiàn)在他無論在哪一個領(lǐng)域，都能認真去做，非常負責任。如教書，他對自己的要求就是要為人師表，一絲不茍。 同時，李叔同先生一點也不拘束，他在所從事的領(lǐng)域，無論是音樂，還是美術(shù)、戲劇，都極富創(chuàng)新意識，如他以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國藝術(shù)史上的

24、第一，創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》，首倡男性裸體模特寫生，改變只授臨摹畫帖的狀況等。 解析：解答本題的關(guān)鍵是弄清“嚴謹”與“不拘束”指的各是什么。結(jié)合全文看，“嚴謹”主要體現(xiàn)在李叔同的認真負責上，“不拘束”主要體現(xiàn)在他的創(chuàng)新精神上。然后再聯(lián)系文本，談自己的看法即可。 13.字數(shù)相等，即上聯(lián)和下聯(lián)的字數(shù)必須完全一致，這是對聯(lián)最基本的要求。而此聯(lián)不符合對聯(lián)的基本要求，其巧妙之處正在于此。此聯(lián)中“千古”與“萬歲”可對，而“袁世凱”三字與“中華民國”四字卻不能構(gòu)成對仗，這正是撰聯(lián)者匠心所在，意思是說袁世凱對不起中國 。 再者，對聯(lián)上下均以仄聲結(jié)尾，包含著“不平”之意，這正代表了當時國人對

25、袁世凱所作所為憤憤不平的心態(tài)。 14.寓意：知識讓人類更加成功。（或：知識可以讓 人達到更高的高度） 題目：知識讓你飛得更高/知識，人類飛翔的翅膀 15.寫作指導：材料中所說的花和樹是有寓意的，在老師的眼中，花只是一種外在的裝飾性美麗，它只能有一時的絢爛，無法長久，更無力承擔生活的重壓、社會的責任等。樹，則與花相反，是一種內(nèi)在的壯實，是一種能支撐擔當?shù)牧α?。老師的態(tài)度是傾向于做一棵樹，學生“默默無語”代表著反思與觸動。 材料的傾向性是：青少年不應該去做只能美麗一時的花，而應該去做一棵壯實而有力量的樹。 “是花，還是樹”這是個選擇題，基本上，有三種選擇：選擇花，選擇樹，兼選花樹。但考慮

26、到材料中有著明顯的傾向性，應該突出樹而不應該選擇花。 (1)選擇做“樹”一一這個選擇是非常符合材料的傾向性的。要寫出做“樹”的理由，就需要從樹的“壯實”去人手，與花相比，樹的“壯實”可以長久地支撐、擔當，可以看做是支柱性的中堅力量，其地位是舉足輕重的。這樣就可以聯(lián)想到類似于“肩膀” “擔當”“責任”“脊梁”“堅強”等話題，這樣的話無論是立意、構(gòu)思，還是選擇素材，都會很有好處。 (2）既做花，也做樹。十六歲的花季已是一個既成的事實，但我們可以在花季中努力增加樹的品質(zhì)——堅強、勇氣、擔當、支撐等等。在美麗的同時，也不忘承擔責任。至少，樹的品質(zhì)是我們應該努力的方向?？梢月?lián)想“外在與內(nèi)在”“美麗與堅強”“生命之美”等話題，對構(gòu)思行文也有很大的幫助。