《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元24大道之行也學(xué)案新人教版新人教版初中八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元24大道之行也學(xué)案新人教版新人教版初中八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文學(xué)案（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、24 大道之行也
課前自學(xué)
（一）讀一讀，記住下列加點(diǎn)字詞的讀音、寫(xiě)法和意義。
男有分（ｆèｎ）：職分，文中指職業(yè)、職守
貨惡（ｗù）其棄于地也：厭惡、憎恨
選賢與（jǔ）能：“與”通“舉”，選拔。
矜（guān）、寡、孤、獨(dú)、廢疾者：“矜”通“鰥”，指老而無(wú)妻的人。
（二）知識(shí)積累
1、儒家經(jīng)典著作
“四書(shū)”：《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》
“ 五經(jīng)”：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》
2、關(guān)于“仁政”的詩(shī)歌積累
視人當(dāng)如子，愛(ài)人亦如傷 ——李隆基《賜諸州刺史以題座右》
莫取金湯固，長(zhǎng)令宇宙新。不過(guò)行儉德，盜賊本王臣。 ——杜甫《有感
2、五首》
圣人不利己，憂濟(jì)在元元。 ——陳子昂《感遇》
時(shí)清政事少，日永直官閑。 ——徐鉉《早春左省寓直》
3、了解作品及背景
《禮記》，儒家經(jīng)典之一，相傳為西漢戴圣編纂。全書(shū)包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂(lè)記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇，除有關(guān)我國(guó)古代社會(huì)情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門(mén)人言行的一些小故事，有一定的思想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”，就出自《禮記·檀弓》篇?！抖Y記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、儒家學(xué)說(shuō)和當(dāng)時(shí)文物制度的參考書(shū)。《禮記》的語(yǔ)言也簡(jiǎn)潔生動(dòng)，具有一定的文學(xué)價(jià)值。
孔子生活在春秋末期，諸侯爭(zhēng)霸給人們帶來(lái)了災(zāi)
3、難和痛苦。他迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世，所以有了此番言論。
課堂活動(dòng)
(一)積累知識(shí)
1、《禮記》，???? 家經(jīng)典之一，相傳為西漢???? 編纂，故亦稱《小戴禮》。
?2、“五經(jīng)”包括????? 、???? 、???? 、???? 和 《禮記》 。
(二)研習(xí)課文
1．整體感知。
（1） 題目解說(shuō)。
“大道”可以理解為政治上的最高理想，“行”，施行。題目的意思是“當(dāng)大道施行的時(shí)候”。以此為題，不僅提示了文章內(nèi)容，而且激發(fā)了讀者的興趣。
（2）多形式朗讀，根據(jù)課文注釋翻譯文章。
（3）把文章劃為三個(gè)層次，概括層意。
第一層：
4、
第二層：
第三層：
2．句段品讀。
（1）本文用哪兩個(gè)字來(lái)表示理想社會(huì)？
5、
（2）文中與“路不拾遺，夜不閉戶”意思相近的語(yǔ)句是：
（3）“大道”既行，就能“大同”。那么大同究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌？請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇鲇嘘P(guān)文字回答。
3．合作探究。
（1） 用自己的話歸納大同社會(huì)的特征表現(xiàn)在哪幾方面？
6、
（2）“大同”是一個(gè)儒家的理想的社會(huì)，兩千多年以來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往的目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過(guò)、奮斗過(guò)？（試舉例說(shuō)明）
7、
24 大道之行也
(一) 1、儒 戴圣
2、《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《易經(jīng)》《春秋》
（二）1．第一層：（大道之行也……講信修睦）對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。
第二層：（故人不獨(dú)親其親……不必為己）闡述“大同”社會(huì)的基
8、本特征。
第三層：（是故謀閉而不興……是謂大同）全文的總結(jié)語(yǔ)。
2、（1）大同
（2）貨惡其棄于地也，不必藏于己，故外戶而不閉。
（3）“天下為公……外戶而不閉”
3、（1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)；人人都能安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用，人盡其力。
（2）示例：（也可舉人物和相關(guān)故事）
孔子：大同
孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
陶淵明：世外桃源
洪秀全；有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢(qián)同使；無(wú)處不保暖，無(wú)處不均勻。
孫中山：民族、民生、民權(quán)，天下為公
馬克思：各盡所能，按需分配（共產(chǎn)主義的社會(huì)制度的基本概念）
溫家寶總理提出：老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，住有所居。
…… （也可舉人物和相關(guān)故事）
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