八年級語文上冊第五單元第24課大道之行也學(xué)案新版新人教版新版新人教版初中八年級上冊語文學(xué)案

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1、大道之行也 教 時(shí) 課 型 具 體 時(shí) 間 第一課時(shí) 新 授 月 日 星期 午 節(jié) 第二課時(shí) 星期 第三課時(shí) 訓(xùn)練 星期 教與學(xué)目標(biāo)： 1、積累常用的文言詞語；理解大同社會(huì)的特征。 2、理清層次；背誦課文。 3、感受古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 【重點(diǎn)1、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。 2、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。 【難點(diǎn)】

2、1、整體把握文意，理清文章思路。。 2、體會(huì)本文氣勢強(qiáng)盛的語言特點(diǎn)。。 教與學(xué)方法 誦讀教學(xué)法；討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合；練習(xí)法。 第一 課時(shí) 教與學(xué)要點(diǎn)：1、讀懂課文，初步理解文意。 2、理解文中常考字詞。 教與學(xué)過程： 一、作者、作品背景：見《金榜行動(dòng)》 二、檢查預(yù)習(xí) 1、讀準(zhǔn)下列字音 與（jǔ） 矜（guān） 分（fèn） 惡（wù） 2、讀準(zhǔn)句子停頓。故／人／不／獨(dú)親其親，不／獨(dú)子其子　　 是故／謀／閉而不興 三、入課學(xué)習(xí)、合作交流 1、結(jié)合?？甲衷~注釋表，從課文中找出例句并譯成現(xiàn)代漢語。 通假字 字 釋 義 例

3、 句 翻 譯 與 通“舉”選拔 矜 通“鰥”，老而無妻的人 詞類活用 詞 釋 義 例 句 翻 譯 親 名詞意動(dòng)用法，以……為親 子 名詞意動(dòng)用法，以……為子 老 形容詞作名詞，老年人 壯 形容詞作名詞，壯年人 一詞多義 詞 釋 義 例 句 翻 譯 謂 是，叫做 認(rèn)為 獨(dú) 老而無子的人 單，只 閉 動(dòng)詞，被

4、阻塞 動(dòng)詞，指用門閂插門 為 讀wéi，動(dòng)詞，是 讀wèi，動(dòng)詞，為了 故 連詞，因?yàn)? 連詞，所以 古今異義 詞 古 義 今 義 例 句 翻 譯 歸 女子出嫁 歸來；歸屬 大道 政治上的最高理想 大路 賊 害人 偷東西的人 孤獨(dú) 兩個(gè)詞，孤：幼而無父；獨(dú)：老而無子的人 一個(gè)詞，孤單，獨(dú)自一人 四、展示、評議 五、課后作業(yè) 1、完成《金榜行動(dòng)》第一部分 第二課時(shí) 教與學(xué)要點(diǎn)：1、讀懂課文，感知文意。

5、 2、研讀課文，探究內(nèi)容。 教與學(xué)過程： 一、前測入課 你如何理解下面四個(gè)名詞概念？ 大道： 大同： 大道之行也： 天下為公： 二、研習(xí)內(nèi)容 1、總領(lǐng)全文的語句是什么？照應(yīng)此句的哪句話？

6、 2、提問：怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”(“大同”社會(huì)的根本特征)？請找出相關(guān)語句，并作講解。

7、 3、本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的理想的？ 4、作者所描繪的大同社會(huì)的景象是怎樣的？（用文句回答后，用現(xiàn)在的話解釋）

8、 5、從陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”與文中“大同”社會(huì)相似的地方？

9、 6、文章第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀。你認(rèn)為哪一個(gè)是大同社會(huì)的根本特征？為什么？ 7、文章第二層（“故人不獨(dú)……不必為己”）是怎樣體現(xiàn)大同社會(huì)“天下為公”的特征的？

10、 8、第三層的開頭句“是故”用承上作結(jié)的語氣讀?！爸\閉而不興”中“閉”讀降調(diào)?！岸婚]”一語后停頓可稍長。末句是 ，要讀得字字分明、 。 9、孔子理想中的“大同”社會(huì)是怎樣的社會(huì)？如今實(shí)現(xiàn)了嗎？談?wù)勀愕目捶ā?

11、 10、寫出本文中出現(xiàn)的成語： 11、本文分三

12、個(gè)層次，社會(huì)綱領(lǐng)；基本特征；美好前景。這三個(gè)層次分別包括哪些內(nèi)容？請選擇下面內(nèi)容組成結(jié)構(gòu)圖解。 ①社會(huì)關(guān)愛 ②貨盡其用 ③天下為公 ④講信修睦 ⑤安居樂業(yè) ⑥謀閉不興 ⑦人盡其才 ⑧盜亂不作 ⑨選賢與能 ⑩外戶不閉 社會(huì)綱領(lǐng)： 大道之行也 基本特征： 太平盛世 心馳神往 美好前景： 四、展示、評議 五、課后作業(yè) 1、完成《金榜行動(dòng)》第

13、二部分 第三課時(shí) 一、基礎(chǔ)知識 1、解釋下列句子中的字。 ⑴故人不獨(dú)親其親（故： ） ⑵廢疾者（廢疾： ） ⑶女有歸（歸： ） ⑷謀閉而不興（興： ） ⑸盜竊亂賊而不作（作： ） ⑹故外戶而不閉（閉： ） ⑺大同（同： ） 2、加粗字注音并解釋不正確的一項(xiàng)是（　?。? A．選賢與能（jǔ，通“舉”，選拔） B．盜竊亂賊而不作（zéi，小偷） C．男有分，女有歸（fèn，職

14、分，指職業(yè)、職守） D．貨惡其棄于地也（wù，憎惡） 3、下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（　?。?A．選賢與能 B．矜寡孤獨(dú) C．便要還家 D．出淤泥而不染 4、下列加粗的詞語跟現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（　?。? A．阡陌交通，雞犬相聞。 B．尋向所志，遂迷。 C．大道之行也。 D．男有分，女有歸。 5、《大道之行也》選自 ，這是　　　　的經(jīng)典著作之一。是西漢　　　　　　對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成的。 6、研讀課文填寫：大道的內(nèi)涵是__________、 ___________

15、__ 、 __________7、《大道之行也》是一篇名文，有四個(gè)成語出自其中，它們分別是　　　 　 、　　　　　 、 、 。 8、所謂“大同”，用現(xiàn)代漢語回答即是： 9、譯句： ⑴故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子：__________________________________ ____ ⑵力惡其不出于身也，不必為己：_______________________________________ ⑶貨惡其棄于地也，不必藏于己：___________________

16、____________________ 10、本文從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的特征的？ _____________________________________________________________________ 二、閱讀做題 1、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 ① 故外戶而不閉，是謂大同。 ② 男有分，女有歸。 ③ 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。 2、找出文中排比句、

17、對偶句，并指出其效果。 3、①本文 可分為_____層。概述每層的大意：_____________ _

18、 。 這幾層的關(guān)系是：_________ ___。　　 4、總領(lǐng)全文的語句是___________________， 。照應(yīng)此句的是________________ __，__ 。 5、作者所描繪的大同社會(huì)的景象是（原文句）_____________________________，

19、 ， ， 。譯文是： 6、釋詞： ⑴選賢與能，講信修睦（睦： ） ⑵不獨(dú)子其子（子： ） ⑶矜、寡、孤、獨(dú)（孤： ） ⑷盜竊亂賊而不作（賊： ）

20、7、文中“大道”“大同”分別指什么？ 大道：____________________________________________ 大同：___________________________________________ 8、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 　　 三、拓展提升 1、四書”是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典,它不是一本書,而是《 》、《 》這兩部書和《大學(xué)》《中庸》這兩篇文章的統(tǒng)稱。其中《大學(xué)》《中庸》是《

21、 》中的兩篇文章。 2、《孟子》中的“老吾老以及人之老； 幼吾幼以及人之幼。兩句名言與本文中有異曲同工之妙的句子是“ ” 這幾句的譯文是：

22、 3、寫出表現(xiàn)人人都能關(guān)愛他人，人人都能得到他人關(guān)愛、能安居樂業(yè)的句子？ 4、《大道之行也》中與“路不拾遺,夜不閉戶”的意思相同的是哪一句？

23、 這句話的意思是： 5、人們常說的古代四書是：《 》、《 》、《 》、《 》。 五經(jīng)：《 》、《 》、《 》、《

24、》、《 》。 6、為實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì)，從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家一直在追求，請 舉出與孔子提出的“大同社會(huì)”相類似的名人的事例。（2例以上）

25、 抄寫原文 譯文 24課 大道之行也 答案 第二課時(shí) 一、前測入課 大道：意為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則； 大同：指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。 大道之行也：是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。 天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下） 二、研習(xí)內(nèi)容 1、大道

26、之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。 2、“天下為公，選賢與能，講信修睦”。 “天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；“講信修睦”說的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰? 3、（1）人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛；（2）人人都能安居樂業(yè)；（3）貨盡其用，人盡其力。 4、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 5、“桃源”中的生活現(xiàn)象來認(rèn)識這個(gè)社會(huì)，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所

27、長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛。 6、天下為公。 一個(gè)“公”字點(diǎn)出了其他所有做法的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 7、（1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。（2）人人都能安居樂業(yè)。（3）貨盡其用，人盡其力。 8、全文結(jié)論，語氣肯定。 9、沒有階級，沒有剝削和壓迫，人人平等的社會(huì)。 雖然在當(dāng)時(shí)不能實(shí)現(xiàn)，但現(xiàn)在基本實(shí)現(xiàn)了。只要我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)物質(zhì)、精神、政治文明建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。 10、講信修睦 天下為公 老有所終 矜寡孤獨(dú) 由原文加以變化而來的成語有二：夜不閉戶 老有所養(yǎng) 11、社會(huì)綱領(lǐng)：③天下為公 ⑨選賢與能

28、④講信修睦 基本特征：①社會(huì)關(guān)愛⑤安居樂業(yè) ②貨盡其用 ⑦人盡其力 美好前景：⑥謀閉不興 ⑧盜亂不作 ⑩外戶不閉 第三課時(shí) 一、基礎(chǔ)知識 1、⑴所以 ⑵殘廢人 ⑶女子出嫁 ⑷發(fā)生 ⑸興起 ⑹用門閂插門 ⑺有和平的意思　　 2、B　害人 3、D（與—舉；矜—鰥；要—邀）4、B 5、《禮記》、儒家、戴圣　 6、天下為公、選賢與能、講信修睦　 7、講信修睦 天下為公 老有所終 矜寡孤獨(dú)　 8、沒有階級壓迫，沒有剝削，人人平等。 9、⑴因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單是扶育自己的子女。（或：所以人

29、們不只是把自己的親人當(dāng)親人，不只是把自己的孩子當(dāng)孩子。） ⑵憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，要不為私利的勞動(dòng)。 ⑶對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏?！? 10、第一方面，人人都受到社會(huì)的關(guān)愛；第二方面，人人都能安居樂業(yè)；第三方面，貨盡其用，人盡其力?！? 二、閱讀題 1、①所以從外面把門扇合上，而不插門，這就是所說的理想社會(huì)。 ②男子有職務(wù)，女子有歸宿。 ③因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情也不會(huì)發(fā)生。 2、排比句：使老有所終，壯有所用，幼有所長。對偶句：選賢與能，講信修睦。 效果：結(jié)構(gòu)整齊，使語勢增強(qiáng)，描繪了大同社會(huì)的美好境界。 3、①三；

30、一層：德才兼?zhèn)涞娜斯芾泶蠹业奶煜?。二層：大家互相幫助，各得其所，不謀私利。三層：總結(jié)大同社會(huì)的景象。 總—分—總 4、大道之行也，天下為公 故外戶而不閉，是謂大同 5、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 6、⑴和睦 ⑵以……為子 ⑶幼而無父的人 ⑷指害人　 7、“大道”指古代政治上最高理想； “大同”指理想社會(huì)。　 8、文章表達(dá)了作者迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世的思想感情。 三、拓展提升 1、《四書》是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典,它原來并不是一本書,而是由《論語》《孟子》這兩部書和《大學(xué)》《中庸》這兩篇文章的統(tǒng)稱.其中《大學(xué)》《中庸》是

31、《 禮記 》中的兩篇文章。 2、“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！? 3、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。 　　　　 4、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 5、四書《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》；五經(jīng)《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》 6、①孟子：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！? ②洪秀全：“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻。” ③馬克思的“各盡所能，按需分配” ④康有為：小康社會(huì) ⑤孫中山：“民族、民生、民權(quán)，天下為公”。 ⑥林覺民《與妻訣別書》“仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！?