交通一創(chuàng)雙優(yōu)演講稿.doc

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演講稿/演講稿范文 交通一創(chuàng)雙優(yōu)演講稿 　　沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó)；看黃土高坡起伏的祖國(guó)；看煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó)；看群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。 　　在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國(guó)童年的靈性；在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，讀祖國(guó)青春的豪放；在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國(guó)壯年的成熟…… 　　我想說又不愿說，我也曾看到祖國(guó)的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國(guó)是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國(guó)方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過！ 　　沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國(guó)的富饒與遼闊，看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越；在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲，看祖國(guó)崇高與巍峨，看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河…… 　　給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光；盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀(jì)磅礴的日出！ 　　這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó)。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó)；這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)。我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動(dòng)情的一句，便是——騰飛吧祖國(guó)、祖國(guó)吉祥，吉祥祖國(guó)。 　　一、語言 　　思想品德教材以講故事為基本線索，從故事中闡明道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德 行為，使學(xué)生形成良好道德行為習(xí)慣因此，故事講得如何，直接影響到一節(jié)課效果教師要上好思想品 德課，就需要在掌握大綱要點(diǎn)和教材重點(diǎn)基礎(chǔ)上，分析和研究故事情節(jié)和人物思想感情及心理，在講述時(shí) 用生動(dòng)形象語言創(chuàng)造性地反映教材中情感，動(dòng)之以情，為進(jìn)而曉之以理、導(dǎo)之以行鋪平道路 　　二、表演 　　有些課文戲劇性較強(qiáng)對(duì)課，讓學(xué)生扮角色表演，效果會(huì)更好教師指導(dǎo)小演員體會(huì)課文中 角色形象，恰如其分地表達(dá)課文思想感情，這對(duì)小演員和小觀眾都會(huì)受到啟發(fā)和教育這種作用常常教 師語言闡述所起不到如《愛清潔講衛(wèi)生》、《今日事今日畢》、《獨(dú)立完成作業(yè)》等，都適合用這種形式 　　三、音影 　　這主要指放錄音、放影片，播放歌曲、播放故事，通過音響和屏幕把與課文有密切關(guān)系故事、歌曲傳 授給學(xué)生，使學(xué)生心理隨著屏幕上輾轉(zhuǎn)起伏故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴，以強(qiáng)化主題教育如教《堅(jiān)持民族氣節(jié)》 一文，我把課文改寫成小故事，在課堂上，一邊用錄音機(jī)播這個(gè)故事，一邊用投影儀放表現(xiàn)愛國(guó)英雄蘇武崇 高民族氣節(jié)和堅(jiān)貞不屈精神影片，把學(xué)生引入對(duì)愛國(guó)英雄蘇武無限崇敬、對(duì)匈奴王單于無比憎恨氣氛之中 ，從而使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感這時(shí)，錄音機(jī)里響起了《蘇武牧羊》歌聲，這悲壯而豪邁歌聲把學(xué)生情 感帶到了最高境界，增長(zhǎng)了他們愛國(guó)熱情，并決心為振興中華民族而努力學(xué)習(xí)