做教師職業(yè)的耕耘者師德演講稿范文.doc
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演講稿/師德演講稿 做教師職業(yè)的耕耘者師德演講稿范文 走進(jìn)校園,微風(fēng)吹來,一股幽香沁人心脾??吹揭粋€個面含微笑、誠實、有禮貌的學(xué)生,向來賓、老師們問好?!袄蠋熀?!”一聲聲問候使我倍感親切,此時此刻我深深地感到二十多年的教書生涯沒有虛度,頗有安慰。我的選擇是對的,作為教師職業(yè)的耕耘者,我由衷地感到自豪。 現(xiàn)代社會的教育,重要的一部分就是教師、父母與學(xué)生之間的交往過程。學(xué)校肩負(fù)著使學(xué)生作好充分準(zhǔn)備以迎接外面世界的各種挑戰(zhàn)和危險的職責(zé),還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會對社會親密無間和良好的道德素質(zhì),并承擔(dān)對學(xué)生的教育和關(guān)愛的父母型的職責(zé)。教師要知道對學(xué)生教授什么,要為學(xué)生共享世界和傳統(tǒng)肩負(fù)責(zé)任,要肩負(fù)保護(hù)和教導(dǎo)學(xué)生如何生活、如何學(xué)習(xí)、如何做人;要學(xué)會為自己、為他人、為世界的延續(xù)和幸福承擔(dān)責(zé)任的這一神圣的人類職責(zé)。要為人師表,教書育人。當(dāng)今的國際經(jīng)濟(jì)和科技競爭,越來越圍繞人才和知識的競爭展開,我們要有效地戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn),必須大力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì),這是中華民族自立于世界民族之林的根本保證。 一、三尺講臺,辛勤耕耘 教育耕耘者要具有廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識,扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識,全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。要重視終身學(xué)習(xí)??鬃釉唬?“溫故而知新,可以為師矣”。當(dāng)今世界,知識的更新日新月異。創(chuàng)業(yè)社會的到來,網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展更使傳統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)模式面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在未來社會中,無論從事哪種職業(yè),都將存在終身學(xué)習(xí)的需要。當(dāng)今教師應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模,重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,對所教專業(yè),更需要常教常學(xué),加強(qiáng)信息交流,力求掌握本學(xué)科最前沿的信息和科研成果,要將教學(xué)與研究結(jié)合起來,不斷提高學(xué)習(xí)水平,要進(jìn)一步開拓視野,拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域。自然科學(xué)領(lǐng)域的教師要增強(qiáng)人文科學(xué)素養(yǎng);人文科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域的教師要加強(qiáng)科學(xué)精神的培養(yǎng)和對自然科學(xué)知識的了解,這是時代發(fā)展的必然要求。總之,終身學(xué)習(xí)在今天是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。 己不正焉能正人,唯有如此,學(xué)生才能敬其師,信其道。學(xué)生受教育的過程應(yīng)該是一種人格完善的過程,這取決于教師本身人格力量所施加的影響。在學(xué)生們的眼里,教師具有無可懷疑的威信,教師是一切美好的化身和可以效仿的榜樣。教師的世界觀、人生觀和價值觀,教師的言行、對每一個現(xiàn)象的態(tài)度,都通過這樣或那樣的方式,對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響,從而對我們整個民族特點都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。以身作則、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)被作為教師個人品德的典范,作為一名教師職業(yè)的耕耘者,不僅需要具備教師的傳統(tǒng)美德,更需要有良好的意志品質(zhì),在當(dāng)今時代這種品質(zhì)還應(yīng)轉(zhuǎn)化到積極參與教育改革探索的自覺行動中去,不為任何困難所動搖。 教師的儀表能引起學(xué)生的注意,且能潛移默化地影響著學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。老師注意了儀表美,衣著典雅,美觀大方,會給學(xué)生以美的熏陶,美的啟迪。教師的儀表不但是自身情緒、氣質(zhì)、文化素養(yǎng)、審美觀念的外在表現(xiàn),更是一個時代文化對教師的要求。因此,教師在教育教學(xué)過程中做到儀表端莊,對調(diào)節(jié)課堂氣氛,提高教育教學(xué)效率有積極的作用。 語言幽默的教師,具有較強(qiáng)的親和力,學(xué)生都很喜歡,幽默的話語能營造出良好的課堂氛圍,能產(chǎn)生很好的教學(xué)效果,能提高教學(xué)質(zhì)量。教師的語言還包括手勢語、眼語、面部語等。作為教師要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然、誠實。教師健康而豐富的審美意識和審美情操也是十分重要的,這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高,表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美,更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù),讓學(xué)生學(xué)會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。 我們的教師,都要以教學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”作為最重要的職責(zé)。對于這一問題,古今中外的教育家都有過精辟的論述。我國古代《學(xué)記》中早有論述: “君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然后可以為人師也。”所謂“投人以魚,不如授予漁”,講的也就是這個道理。著名的教育家盧梭提出:“教育問題不在于告訴他一個真理,而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理”。這些都表明了一個道理,那就是作為教師,很重要的是要教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),作為當(dāng)今時代的教師職業(yè)的耕耘者,這一任務(wù)顯得更為緊迫。因為,我們實施素質(zhì)教育,就是要致力于培養(yǎng)時代所需要的人才,迎接即將面臨的知識經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)。知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迫切要求我們進(jìn)入一個“學(xué)習(xí)化”時代,只有具備“學(xué)會學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”能力、善于及時更新知識結(jié)構(gòu)的新型人才,才能適應(yīng)這一時代發(fā)展的要求。 二、用生命的愛 鑄就師魂 2019年5月12日14點28分,這是一個多么殘酷、多么黑暗的日子—四川汶川發(fā)生了8。0級的特大地震。強(qiáng)震突襲,多少村莊、學(xué)校、樓房……,轟然倒地,夷為平地;讀書聲、唱歌聲,還有體育場上的吶喊聲嘎然而止!汶川,德陽,茂縣,綿陽……一片片廢墟,一張張悲傷的臉,一聲聲凄慘的哭聲,哀鴻遍野,滿目瘡痍,舉國揪心!多少父母失去了孩子,多少孩子失去了父母,多少人生死未卜,多少人失去家園……瞬間的地震,造成了無數(shù)的災(zāi)難。 在災(zāi)難來臨的瞬間,多少人將生的希望讓給了別人;在生與死的邊緣,多少人將死的選擇留給了自己。特別是我們的教師在驚心動魄的生死瞬間所表現(xiàn)的人間大愛,更是令人刻骨銘心,催人淚下…… 地震發(fā)生的一剎那,德陽東汽中學(xué)教師譚千秋同志義無返顧地張開自己的雙臂,將正在自己課堂里聽課的四名學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。第二天,當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時,他的雙臂還張開著,趴在課桌上,獻(xiàn)出了年僅51歲的生命,而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。 在映秀鎮(zhèn)垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓一角,救援的群眾被眼前的一幕驚呆了:29歲的老師張來亞,跪倒在廢墟上,身體趴著,在他的身下,臥著兩名學(xué)生,都還活著,而張老師已經(jīng)氣絕身亡!由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬,救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。 在什邡龍居小學(xué)的廢墟中,一位年輕女教師的身體斷成兩截,臉部血肉模糊,可她的雙手仍緊緊擁著兩個學(xué)生!人們怎么掰,也無法掰開她那緊緊摟住學(xué)生的雙手。這位老師名叫向倩。地震發(fā)生時,她正在疏散學(xué)生離開教室,看到有兩個學(xué)生手足無措,她大步跑過去,一手摟住一個,朝門外沖。教學(xué)樓突然垮塌,她和幾名學(xué)生被埋在廢墟中…… 當(dāng)教學(xué)樓倒塌之際,在生死攸關(guān)的一剎那,老師們沒有絲毫的猶豫,將生的希望留給了學(xué)生。用自己的無私無畏的精神向世人展示了他們對學(xué)生最真摯的愛,用生命詮釋了師德的光輝。雖然他們的肉體離開了人世,離開了他們深愛著的學(xué)生,但他們的英雄形象會永遠(yuǎn)銘記在學(xué)生、家長和老師們的心中。因為有了他們,因為他們的師德大愛,中國教育的星空將會更加璀璨。 在他們的身上,我們看到的美,是一種至真至純的美,是一種散發(fā)著奪目的人性光輝的美。這種美令人感動,令人敬仰;在他們的身上,我們感受到的力量,是一種道德的力量,是一種奉獻(xiàn)的力量,是一種正義的力量。這種力量滌蕩人的靈魂,震懾人的心魄,給人留下深刻的啟迪:教育,因愛心和奉獻(xiàn)而崇高、偉大;教師,因高尚的師德而美麗、永存。 三、滄海一粟,關(guān)愛一生 比起地震災(zāi)區(qū)為學(xué)生獻(xiàn)出生命的教師,我們對學(xué)生的關(guān)愛如同滄海一粟,我們必須以英雄的教師為學(xué)習(xí)的榜樣,盡心盡力地去關(guān)愛學(xué)生,奉獻(xiàn)自己。教育如果沒有情感、沒有愛,就如同池塘沒有水一樣,沒有愛就沒有教育。愛學(xué)生就要尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,理解學(xué)生的要求和想法,理解他們的幼稚和天真。用充滿愛的眼睛去欣賞學(xué)生,要關(guān)心學(xué)生的感受、關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。世界上很多東西都是越分越少,但愛是越分越多。讓我們的愛像陽光、像空氣,滲透到學(xué)生身邊的每個角落、每個縫隙,讓我們的學(xué)生都能夠得到愛的陽光沐浴。愛心是源自于內(nèi)心深處、對生命的尊重和呵護(hù),又是學(xué)生健康快樂成長的源泉,所以,奉獻(xiàn)自己的愛心是對教師職業(yè)的基本要求。 教師的工作是一個良心工作,要有責(zé)任心,為自己的學(xué)生負(fù)責(zé)。對學(xué)生負(fù)責(zé),就是對家長的期望負(fù)責(zé),更是對學(xué)生的未來和祖國的未來負(fù)責(zé)。愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生。公正,這是孩子信賴教師的基礎(chǔ),用信任與關(guān)愛去激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。要熱愛教師職業(yè),讓自己在學(xué)生的心目中可愛起來。良好的師生關(guān)系更多地是源于情感的交流,這種交流往往不是在“教書”中實現(xiàn)的,而是在“育人”中實現(xiàn)的。對于后進(jìn)生,最有效的方式是心靈與心靈的溝通,用老師的愛心,贏得學(xué)生的信心,讓他們在愉快的情感體驗中接受教育,老師的愛是他們前進(jìn)的綿綿不絕的動力。在教育過程中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,教與學(xué),互為關(guān)聯(lián),互為依存。作為教師職業(yè)的耕耘者會將學(xué)生放在平等地位,信任他們,尊重他們,把他們當(dāng)成自己的朋友和共同探求真理的伙伴。愛之深,責(zé)之切!我們相信愛永遠(yuǎn)是教育的真正內(nèi)涵。 四、愛崗敬業(yè),無怨無悔 衡量一個教師的價值,不能只看中、高考的升學(xué)率,而是要看在十年、二十年、甚至幾十年之后,我們到底培養(yǎng)了多少對社會做出杰出貢獻(xiàn)的人才。我們的目標(biāo)是實現(xiàn)全社會的共同富裕和民族的興旺發(fā)達(dá)。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神,本著對這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感,我們一定要把目光放得更遠(yuǎn)。要當(dāng)好教師職業(yè)的耕耘者,就要"愛崗敬業(yè)",如果做到了這四個字,那你就會自然而然的去做好和自己工作相關(guān)的每件事。 我們有許多老師上的課,學(xué)生很不愛聽,上起課來,狀如樹干,舉止單一,說話枯燥乏味。課堂上,死氣沉沉,表面上看起來秩序井然,實際上,學(xué)生的思想早開小差跑到了“爪哇國”;很多學(xué)生不是昏昏欲睡,就是在課桌底下你搗我一下,我踢你一腳,尋開心,鬧著玩。一些學(xué)生家長無賴的訴說:“孩子在學(xué)?;炝?年,就痛苦了3年”! 老師本來應(yīng)該是受人尊重的傳道者,現(xiàn)在竟然淪落成了“痛苦的制造者”!家長的話深深地刺痛了我們教師的神經(jīng)。我們的教師把學(xué)生看作接受知識的“灌裝桶”,課堂由教師一統(tǒng)天下,學(xué)生像被馴服的小綿羊,只能被動地接受教師傳授的知識。這些究竟給教育帶來了什么?給孩子帶來了什么?既然“滿堂灌”沒有好的效果,我們能不能改?我們應(yīng)該怎么改? 當(dāng)太陽升起時,在非洲,每天早晨羚羊睜開眼睛,所想的第一件事就是:“我必須比跑得最快的獅子跑得更快,否則,我就會被獅子吃掉”。而就在同一時刻,獅子從夢中醒來,首先閃現(xiàn)腦海的一個念頭是:“我必須能追得上跑得最慢的羚羊,要不然我就會被餓死”。于是,幾乎是同時,獅子和羚羊一躍而起,迎著朝陽跑去。生活就是這樣,不論你是羚羊還是獅子,每當(dāng)太陽升起之時,就毫無遲疑地向前奔跑。生存既是一種獎賞,又是一種挑戰(zhàn)。只有努力生活,不斷超越的人,才能用奮斗改變命運,享受每天明媚的陽光,欣賞人生的美景。 不思進(jìn)取的人就會被淘汰出局。同是人生在世,有的人無限風(fēng)光,有的人卻困窘不堪。我們一直努力,惟有如此,才能享受生活,享受挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會,競爭激烈,適者生存。一旦你不能勝任這份工作時,你將會被淘汰。這壓力提醒我們要好好工作,并且這也是體現(xiàn)一個人價值的一個方面。 我們培養(yǎng)孩子,孩子成就我們。教師要想發(fā)展,要想成功,要想成為優(yōu)秀的教師,就必須走新課程改革之路,新課程改革要求我們教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”,由知識傳授者轉(zhuǎn)向“學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”,教學(xué)過程應(yīng)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教師在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會,但也不能忽視學(xué)生的需要和情感的體驗,使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下潛移默化培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。教師在教學(xué)活動中始終保持輕松愉快的心情、朝氣蓬勃的精神、平靜幽默的情緒、寬容大度的胸懷,始終微笑著面對學(xué)生,使學(xué)生們的身心得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。也使我們深刻的體會到教育改革的今天,我們教師要改變以往只注重知識技能傳授的思想,在教學(xué)中要采用多種教法和手段,營造寬松的教學(xué)氛圍,激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更多的重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否學(xué)會探究與分析,從小傳授他們“知其然,更要知其所以然”的學(xué)習(xí)方法。并且要多讓學(xué)生談感受,對教師的教法及示范動作及時提出意見,大膽的說出自己的想法,讓我們每一位學(xué)生都能成為新課堂中的小主人。 經(jīng)過課改,學(xué)校教師已發(fā)生明顯變化。教師備課,不再一味地考慮自己該如何教,而是思考學(xué)生會怎樣學(xué)。教師上課,不再過多地采用講述、演示等教學(xué)方式,而是要學(xué)會傾聽學(xué)生,給更多學(xué)生發(fā)言的機(jī)會;學(xué)會尊重學(xué)生,呵護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲;學(xué)會開發(fā)課程資源,充分利用資料信息;學(xué)會搜集或自制教具學(xué)具;尤其要學(xué)會培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,促進(jìn)學(xué)生良好思維品質(zhì)和靈活思維方式的形成與發(fā)展。課后總結(jié),不僅考慮教法的改進(jìn),而是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中遇到的障礙,研究排除的方法,探索探究學(xué)習(xí)的規(guī)律。 通過聽、講示范課、優(yōu)質(zhì)課、公開課,總結(jié)課堂教學(xué)規(guī)律,認(rèn)真反思,互幫互學(xué),使教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。教學(xué)活動設(shè)計要和諧。教學(xué)要有親和力,除了使學(xué)生親其師外,在教學(xué)設(shè)計上還應(yīng)該注意激發(fā)學(xué)生的求知欲特別是參與欲,保持提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,根據(jù)學(xué)生的表情、眼神等反饋的信息及時調(diào)整教學(xué)策略。作為教師職業(yè)的耕耘者,應(yīng)時刻牢記課前應(yīng)該潛心鉆研教材,從學(xué)生的實際出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地備好每一堂課,在課堂中,就應(yīng)該把握住課堂的“本色”,扎扎實實、簡簡單單、實實在在地去上課。只要堅持,就會碩果累累。 教育的藝術(shù)不在于傳授知識,而在于激勵、喚醒、鼓舞。教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。說得多好,教師這一職業(yè)是一個多么偉大的職業(yè),神圣的職業(yè)。慢慢前行路,我們不敢懈怠,已有的成績只代表曾經(jīng)擁有,獲得的經(jīng)驗將是我們前行的動力,發(fā)現(xiàn)的問題與思考是我們前行的明鑒。借課程改革的東風(fēng),大力提升自身的專業(yè)水平和教育教學(xué)方法,走發(fā)展教師內(nèi)涵之路。 由此,我們深深體會到,作為教師職業(yè)的耕耘者一定要不斷堅持學(xué)習(xí),堅持是一種永恒的動力。此時此刻,我們更應(yīng)該保持積極向上的心態(tài),作為人師,自立自強(qiáng),不斷完善自我,充實自我,真是任重而道遠(yuǎn)。讓我們植根于校園這片肥沃的土壤中,立足腳下,用自己的努力不斷讓生命的種子迸發(fā)出無限的生機(jī)與活力,去生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果,結(jié)出豐碩的果實。 *l- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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