《辛棄疾詞三首》教學(xué)設(shè)計(jì).doc

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《辛棄疾詞三首》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 1．了解辛棄疾生平及其創(chuàng)作。 2．理解詞中所用典故的含義。 3．理解詞中所寄托的情感，鑒賞相關(guān)藝術(shù)手法。 教學(xué)重點(diǎn) 目標(biāo)2和3 教學(xué)輔助 多媒體課件 教學(xué)方法 誦讀法、討論法 教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí) 教學(xué)過程及內(nèi)容 一、復(fù)習(xí)舊課 略 二、導(dǎo)入新課 由“驀然回首”一句導(dǎo)入課文。 三、整體感知 1．辛棄疾 辛棄疾（1140～1207），字幼安，號稼軒，濟(jì)南歷城（今屬山東）人，南宋杰出的愛國詞人。辛棄疾受學(xué)于亳州劉瞻，與黨懷英為同社生，號“辛黨”。21歲參加耿京抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。一生堅(jiān)決主張抗金。在《美芹十論》《九議》等奏疏中，具體分析當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵(lì)士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌?。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”?！镀脐囎訛殛愅x壯詞以寄之》《永遇樂京口北固亭懷古》《水龍吟登建康賞心亭》《菩薩蠻書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長短句》。 2．播放課文朗讀錄音或相關(guān)動畫。 3．學(xué)生誦讀課文。 4．教師點(diǎn)撥，學(xué)生粗知詞意。 《水龍吟》（楚天千里清秋）與《青玉案》（東風(fēng)夜放花千樹）均是上片寫景，下片關(guān)人。《賀新郎》（甚矣吾衰矣）上片主要寫詞人的孤寂和苦悶，下片寫出了他的高尚情操和疏狂情態(tài)。這三首詞無不圍繞著壯志難酬、報(bào)國無門的情感展開。 四、探究鑒賞 《水龍吟》（楚天千里清秋） 1．上片中詞人分別描寫了哪些意象？ 提示：江月、山景、落日、斷鴻、游子。 2．“一切景語皆情語”，這些景色描寫又牽動了詞人怎樣的心緒呢？ 提示： ⑴詞人由水寫到山，有無情之景寫到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠(yuǎn)和如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的愁苦。寫得氣象闊大，筆力遒勁。 ⑵人心中有愁有恨，所見之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩人愁恨為何，又因何而至？ 北望是江淮前線，效力無由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。 ⑶“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋國勢衰頹的意思，同時(shí)表達(dá)了作者的愁苦心情。 “斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。 3．其中的“游子”指誰呢？這又表達(dá)了詞人的什么情感？ 提示： 指詞人自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)治集團(tuán)不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺得自己在江南真的成了游子了，內(nèi)心酸楚可想而知了。 4．與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？ 提示： 張翰──樂于歸隱 許氾──謀取私利 劉備──雄才大略 桓溫──嘆時(shí)光流逝 5．詞人對這些人和事各持什么態(tài)度？ 提示： 既不愿學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不愿學(xué)求田問舍的許氾。而贊賞劉備的抱負(fù)才氣，表明自己志在為國為民。 6．理解詞中所用典故。 提示： ⑴盡西風(fēng)，季鷹歸未 辛棄疾是借張翰來自比，不過卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)，還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對金人、南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果。“鄉(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。 ⑵求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣 劉郎在這里泛指有大志的人。這個(gè)典故用在這里是說他既不學(xué)為吃鱸魚而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許氾?！芭聭?yīng)羞見”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許氾設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見劉備那樣的英雄人物？表達(dá)了對英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。 ⑶可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此 流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國家在風(fēng)雨飄搖之中?！皹洫q如此”，指辛棄疾對國事飄搖、時(shí)光流逝、北伐無期、恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂懼。 《青玉案》（東風(fēng)夜放花千樹） 1．詞中從哪些方面來寫元宵節(jié)盛況的？ 提示： 焰火：如花樹如星雨──形態(tài)之美 車馬：寶馬雕車香滿路──服飾華貴，觀者之盛 音樂：鳳簫聲動──音樂美妙 花燈：玉壺光轉(zhuǎn)──光彩奪目 士女：蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去──妝扮、情態(tài)之美 總之，車多、人多、燈多；焰火美、音樂美、花燈美、服飾美、情態(tài)美。作者調(diào)動視覺、聽覺、嗅覺多種感覺器官，極盡渲染烘托，寫出了元宵節(jié)的熱鬧非常、盛況空前。 2．元宵節(jié)盛況的描寫中既寫景，也寫人。作者詞中的主角是誰？請分析概括主人公的形象。 提示： 主角是“燈火闌珊處”的伊人。 孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。 3．寫景、寫人起到什么作用？ 提示： 寫景寫人都是為了反襯女主人公。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服、笑語歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對象，是襯托“那人”的。越寫燈火熱鬧，越見“那人”孤高的品格。而燈火場景，對那些“笑語盈盈”的觀燈婦女來說，是正襯。詞中連用兩層襯托來寫人。 4．作者為什么要寫這樣的一個(gè)人？ 提示： 從作者身世看，這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，或者簡直就是作者人格的化身。寫出作者盡管無法實(shí)現(xiàn)自己的志愿，也不愿隨波逐流過著醉生夢死的奢華生活，而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨(dú)守著孤高、淡泊，自甘寂寞。 5．辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂》都是寫元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。 提示： 二者都是以元宵燈節(jié)作為描寫對象，借以寄托另外的思想感情。在表現(xiàn)方法上，都用了對比手法。 其最主要的不同之處是立意不同。李詞所抒發(fā)的是家國之慨和身世之感；而辛詞則是表現(xiàn)了不同流俗的理想追求，從政治層面來說，是對朝廷奉行投降國策并由此帶來的政治現(xiàn)實(shí)的不滿，從而表現(xiàn)自己的政治操守和高潔的人格。在對比手法上，二者也有所不同：李詞除了今昔對比外，還從人與我、樂與悲等多方面進(jìn)行對比；辛詞主要是將世俗與“那人”進(jìn)行對比。 《賀新郎》（甚矣吾衰矣） 1．如何理解“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是”？ 提示： 這是全詞的警句。作者因無物，實(shí)際上是無人可喜，只好將深情傾注于自然，不僅覺得青山“嫵媚”，而且覺得青山也似乎以詞人為“嫵媚”了。 這樣，就將審美主體的感情楔入客體，然后借染有主體感情色彩的客體形象來揭示審美主體的內(nèi)在感情，突出了主體形象，進(jìn)一步加強(qiáng)了主體意識。 試想，因?yàn)槿碎g知音稀少，只好把無知覺的青山當(dāng)作朋友互相欣賞，這是何等可悲??！ 2．如何理解“江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理”？ 提示： 表面上好像申斥南朝那些“醉中亦求名”的所謂名士，實(shí)際是諷刺南宋已無陶淵明式的飲酒高士，而只有一些醉生夢死的統(tǒng)治者。 3．這首詞在寫法上的特點(diǎn)有哪些？ 提示： 用典多。 4．詞中表達(dá)了詞人什么樣的情感？ 提示： 全詞以悲慨衰老、悵嘆孤零開始，繼而強(qiáng)顏歡笑、故作曠達(dá)，接以借酒消愁、鄙棄名利，轉(zhuǎn)而牢騷疏狂、奮發(fā)昂揚(yáng)，終以哀嘆知音稀少作結(jié)。感情哀傷而不低沉，豪壯中有沉郁，表現(xiàn)了稼軒特有的復(fù)雜感情。 五、課后作業(yè) 1．熟讀這三首詞，背誦《青玉案》（元夕）。 2．結(jié)合“課外自讀”中的辛詞，談?wù)勛约簩π猎~的認(rèn)識。