封建時(shí)代的歐亞國家課件Tag內(nèi)容描述:
1、第十七單元封建時(shí)代的歐亞國家 命題點(diǎn)一大化改新與法蘭克王國改革的比較 命題點(diǎn)二世界三大宗教的比較 佛教 基督教和伊斯蘭教是世界三大宗教 其共同點(diǎn)是 誕生于亞洲 誕生于公元前 曾促進(jìn)文化交流 曾為統(tǒng)治者所利用A B C D 題組西歐封建等級(jí)制度與日本大化改新史料一我的附庸的附庸 不是我的附庸 史料二 日本 遣唐使回國后 很受重用 他們以唐朝的政治制度為模式 進(jìn)行政治改革 ??冀嵌?封君封臣的關(guān)系 日。
2、第十七單元封建時(shí)代的歐亞國家 命題點(diǎn)一大化改新與法蘭克王國改革的比較 命題點(diǎn)二世界三大宗教的比較 佛教 基督教和伊斯蘭教是世界三大宗教 其共同點(diǎn)是 誕生于亞洲 誕生于公元前 曾促進(jìn)文化交流 曾為統(tǒng)治者所利用A B C D D 題組西歐封建等級(jí)制度與日本大化改新史料一我的附庸的附庸 不是我的附庸 史料二 日本 遣唐使回國后 很受重用 他們以唐朝的政治制度為模式 進(jìn)行政治改革 常考角度 封君封臣的關(guān)系。
3、第十七單元封建時(shí)代的歐亞國家 命題點(diǎn)一大化改新與法蘭克王國改革的比較 命題點(diǎn)二世界三大宗教的比較 佛教 基督教和伊斯蘭教是世界三大宗教 其共同點(diǎn)是 誕生于亞洲 誕生于公元前 曾促進(jìn)文化交流 曾為統(tǒng)治者所利用A B C D 題組西歐封建等級(jí)制度與日本大化改新史料一我的附庸的附庸 不是我的附庸 史料二 日本 遣唐使回國后 很受重用 他們以唐朝的政治制度為模式 進(jìn)行政治改革 ??冀嵌?封君封臣的關(guān)系 日。
4、主題十三封建時(shí)代的歐亞國家,命題點(diǎn)一大化改新與法蘭克王國改革的比較,全球通史中提到:“6世紀(jì)起,中國文明大規(guī)模傳入日本那些游歷天朝的日本人,作為熱情的皈依者,回國后所起的作用更為重大?!边@里的“作用重大”指的是()建立了君主立憲制度建立中央集權(quán)的天皇制度引進(jìn)西方技術(shù),建立近代工業(yè)促使日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)ABCD,命題點(diǎn)二世界三大宗教的比較,佛教。
5、第十七單元封建時(shí)代的歐亞國家,命題點(diǎn)一大化改新與法蘭克王國改革的比較,命題點(diǎn)二世界三大宗教的比較,佛教、基督教和伊斯蘭教是世界三大宗教,其共同點(diǎn)是()誕生于亞洲誕生于公元前曾促進(jìn)文化交流曾為統(tǒng)治者所利用ABCD,題組西歐封建等級(jí)制度與日本大化改新史料一我的附庸的附庸,不是我的附庸。史料二(日本)遣唐使回國后,很受重用。他們以唐朝的政治制度為模式,進(jìn)行政治改革。
6、第十七單元封建時(shí)代的歐亞國家,命題點(diǎn)一大化改新與法蘭克王國改革的比較,全球通史中提到:“6世紀(jì)起,中國文明大規(guī)模傳入日本那些游歷天朝的日本人,作為熱情的皈依者,回國后所起的作用更為重大。”這里的“作用重大”指的是()建立了君主立憲制度建立中央集權(quán)的天皇制度引進(jìn)西方技術(shù),建立近代工業(yè)促使日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)ABCD,D,命題點(diǎn)二世界三大宗教的比較。
7、第十七單元封建時(shí)代的歐亞國家,命題點(diǎn)一大化改新與法蘭克王國改革的比較,命題點(diǎn)二世界三大宗教的比較,佛教、基督教和伊斯蘭教是世界三大宗教,其共同點(diǎn)是()誕生于亞洲誕生于公元前曾促進(jìn)文化交流曾為統(tǒng)治者所利用ABCD,D,題組西歐封建等級(jí)制度與日本大化改新史料一我的附庸的附庸,不是我的附庸。史料二(日本)遣唐使回國后,很受重用。他們以唐朝的政治制度為模式,進(jìn)行政治。