群文通練六

1、群文通練六 保家衛(wèi)國 主題解說 國土淪喪 外敵入侵 為了保家衛(wèi)國 霍去病遠(yuǎn)走高山大漠 閃擊匈奴 即使英年早逝 他亦留下了 匈奴未滅 何以家為 的豪言壯語 面對強敵環(huán)伺 外鄰凌辱 大將陳湯豪言立誓 犯強漢者 雖遠(yuǎn)必誅 上。

2、群文通練六 傳統(tǒng)文化 主題解說 中華傳統(tǒng)文化也叫華夏文化 華夏文明 是中華文明成果根本的創(chuàng)造力 是民族歷史上道德傳承 各種文化思想 精神觀念形態(tài)的總體 中華傳統(tǒng)文化以老子 孔子為代表的道 儒文化為主體 以儒家文化。

3、群文通練六 名人家教 主題解說 古往今來 中國人都非常重視家教 尤其是成功人士 無論是言傳身教還是書信往來 都用仁 義 禮 智 信 溫 良 恭 儉 讓等中華傳統(tǒng)美德教化子女 警誡同輩 教人求真 育人為善 這是家庭和睦 社。

4、群文通練六 名人家教 主題解說 古往今來 中國人都非常重視家教 尤其是成功人士 無論是言傳身教還是書信往來 都用仁 義 禮 智 信 溫 良 恭 儉 讓等中華傳統(tǒng)美德教化子女 警誡同輩 教人求真 育人為善 這是家庭和睦 社。

5、群文通練六 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì) 主題解說 農(nóng)業(yè)是傳統(tǒng)社會最主要的生產(chǎn)部門 而土地所有權(quán)和占有權(quán)及使用權(quán)的分離是中國封建社會的主要特點 中國有句古語 無農(nóng)不穩(wěn) 無工不活 在中國傳統(tǒng)社會里 家庭農(nóng)工結(jié)合是延續(xù)了數(shù)千年的經(jīng)濟(jì)。

6、群文通練六 君子之道 主題解說 在 論語 中 所謂君子 有時指王孫 士人 是屬于人群分野的范疇的概念 但多數(shù)情況下 是指德才兼?zhèn)淇盀槿松５牡赖禄娜?是屬于道德范疇的概念 孔子論君子 重在強調(diào)理想人格追求 教人。

7、群文通練六 魔幻現(xiàn)實主義小說 主題解說 魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇 富有撼動世界的轟動效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派 它將新聞報道般的寫實與神奇的幻想結(jié)合起來 采用模糊化技巧和神話模式。

8、群文通練六 傳統(tǒng)文化 主題解說 中華傳統(tǒng)文化也叫華夏文化 華夏文明 是中華文明成果根本的創(chuàng)造力 是民族歷史上道德傳承 各種文化思想 精神觀念形態(tài)的總體 中華傳統(tǒng)文化是以老子 孔子為代表的道儒文化為主體 以儒家文。

9、群文通練六 量子技術(shù) 主題解說 量子科學(xué)和技術(shù)其實已經(jīng)在方方面面影響著我們的日常生活 我們目前正在廣為使用的計算機 手機 互聯(lián)網(wǎng) 時間標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)航 用發(fā)展的眼光看 隨著微納加工 超冷原子量子調(diào)控等技術(shù)的不斷進(jìn)步。

10、群文通練六 魔幻現(xiàn)實主義小說 主題解說 魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇 富有撼動世界的轟動效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派 它將新聞報道般的寫實與神奇的幻想結(jié)合起來 采用模糊化技巧和神話模式。

11、群文通練六 懲惡揚善 主題解說 古語有云 用雷霆手段 顯菩薩心腸 社會公平正義需要弘揚 社會正能量需要鼓舞 人們對英雄相惜 對正義期待 懲處罪犯是彰顯法律尊嚴(yán)的應(yīng)有之義 震懾犯罪 減少悲劇的發(fā)生 是法律懲處犯罪的。

12、群文通練六 睹物興情 主題解說 莎士比亞說 再好的東西 都有失去的一天 再深的記憶 也有淡忘的一天 再美的夢 也有蘇醒的一天 可是 逝去之后就沒有什么東西能留下嗎 不 我想不是的 物可逝 情永存 有多少美好的事物已經(jīng)。

13、群文通練六 名人家教 主題解說 古往今來 中國人都非常重視家教 尤其是成功人士 無論是言傳身教還是書信往來 都用仁 義 禮 智 信 溫 良 恭 儉 讓等中華傳統(tǒng)美德教化子女 警誡同輩 教人求真 育人為善 這是家庭和睦 社。

14、群文通練六 傳統(tǒng)文化 主題解說 中華傳統(tǒng)文化也叫華夏文化 華夏文明 是中華文明成果根本的創(chuàng)造力 是民族歷史上道德傳承 各種文化思想 精神觀念形態(tài)的總體 中華傳統(tǒng)文化以老子 孔子為代表的道 儒文化為主體 以儒家文化。

15、群文通練六 君子之道 主題解說 在 論語 中 所謂君子 有時指王孫 士人 是屬于人群分野的范疇的概念 但多數(shù)情況下 是指德才兼?zhèn)淇盀槿松５牡赖禄娜?是屬于道德范疇的概念 孔子論君子 重在強調(diào)理想人格追求 教人。