高一美術(shù) 第3課如實地再現(xiàn)客觀世界教學(xué)ppt課件1

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歡迎進入美術(shù)課堂 回顧上節(jié)學(xué)過的三種藝術(shù)類型 具象藝術(shù)意象藝術(shù)抽象藝術(shù) 第3課如實地再現(xiàn)客觀世界 走進具象藝術(shù) 故事一 中國五代畫家黃荃畫的四季花草及各種動物栩栩如生以至引得一只進獻的白鷹展翅欲啄而受到皇帝的高度稱贊 故事二 傳說古希臘畫家宙克斯與帕爾哈西奧斯比賽的故事 具象藝術(shù)是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型 具有悠久的歷史 返回 寫生珍禽圖黃荃 五代 二 具象藝術(shù)的特點 1 藝術(shù)形象的視覺真實性或客觀性 清明上河圖 郊野風(fēng)光 清明上河圖 虹橋 清明上河圖 市區(qū)街道 虹橋上下發(fā)生著什么樣的故事 二 具象藝術(shù)的特點 1 藝術(shù)形象的視覺真實性或客觀性2 藝術(shù)形象的典型性 教皇英諾森十世 委拉斯凱茲 在這幅肖像中 畫家既表現(xiàn)了此人的兇狠和狡猾 又表現(xiàn)了這個七十六歲老頭子精神上的虛弱 畫面上的教皇 盡管臉上流露出一剎那堅強有力的神情 但是他放在椅上的兩只手都顯得分外軟弱無力 二 具象藝術(shù)的特點 1 藝術(shù)形象的視覺真實性或客觀性2 藝術(shù)形象的典型性3 情節(jié)性或敘事性 貨郎圖李嵩 韓熙載夜宴圖顧閎中 五代 三 怎樣鑒賞具象藝術(shù) 一 肖像藝術(shù)二 主題性藝術(shù)典型形象典型環(huán)境 返回 肖像藝術(shù) 蒙娜麗莎 成功塑造了一位城市資產(chǎn)階級婦女形象 據(jù)說她是一位皮貨商的妻子 畫像是這位24歲的婦女剛失去了心愛的女兒 悲切抑郁 達 芬奇為了讓她面露微笑 想出種種辦法 唱歌 說笑話 讓快樂的氣氛幫助她展現(xiàn)笑容 蒙娜麗莎 微笑之謎500年來 人們一直對 蒙娜麗莎 神秘的微笑莫衷一是 不同的觀者或在不同的時間去看 感受似乎都不同 有時覺得她笑得舒暢溫柔 有時又顯得嚴肅 有時像是略含哀傷 在蒙娜麗莎的臉上 微暗的陰影時隱時現(xiàn) 為她的雙眼與唇部披上了一層面紗 而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上 達 芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn) 沒有明確的界線 因此才會有這令人捉摸不定的 神秘的微笑 返回 靜坐的莫瓦特歇夫人油畫1856安格爾 主題性藝術(shù) 血衣素描1959王式廓 血衣局部 返回 血衣 以一位農(nóng)村婦女手持的血衣作為揭示性主題和畫面情節(jié)的中心 用一系列飽受封建剝削和摧殘的農(nóng)民形象體現(xiàn)了斗爭激情 顯示了民主革命所帶來的翻天覆地的變化和人民群眾當家作主的時代已經(jīng)到來 田橫五百士 油畫1928 1930 徐悲鴻 田橫是田橫是秦末齊國舊王族 繼田儋之后為齊王 陳勝 吳廣起義抗秦后 四方豪杰紛紛響應(yīng) 田橫一家也是抗秦的部隊之一 漢高祖消滅群雄 統(tǒng)一天下后 田橫不顧齊國的滅亡 同他的戰(zhàn)友五百人仍困守在一個孤島上 現(xiàn)名田橫島 在山東 漢高祖聽說田橫很得人心 擔心日后為患 便下詔令說 如果田橫來投降 便可封王或侯 如果不來 便派兵去把島上的人通通消滅掉 田橫為了保存島上五百人的生命 便帶了兩個部下 離開海島 向漢高祖的京城進發(fā) 但到了離京城三十里的地方 田橫便自刎而死 遺囑同行的兩個部下拿他的頭去見漢高祖 表示自己不受投降的屈辱 也保存了島上五百人的生命 漢高祖用王禮葬他 并封那兩個部下做都尉 但那兩個部下在埋葬田橫時 也自殺在田橫的墓穴中 漢高祖派人去招降島上的五百人 但他們聽到田橫自刎 便都蹈海而死 司馬遷感慨地寫道 田橫之高節(jié) 賓客幕義而從橫死 豈非至賢 拿破侖一世加冕 油畫1805 1807 達維特 法國 四 具象藝術(shù)的意義 社會記錄功能社會干預(yù)功能 社會記錄功能 返回 社會干預(yù)功能 夯歌1962王文彬 小結(jié) 一 具象藝術(shù)的歷史及重要性二 具象藝術(shù)的特點1 藝術(shù)形象的視覺真實性或客觀性2 藝術(shù)形象的典型性3 情節(jié)性或敘事性三 怎樣欣賞具象藝術(shù)1 肖像藝術(shù)2 主題性藝術(shù)四 如何評價具象藝術(shù)的意義1 社會記錄功能2 社會干預(yù)功能 同學(xué)們 來學(xué)校和回家的路上要注意安全 同學(xué)們 來學(xué)校和回家的路上要注意安全