中考語(yǔ)文 第2部分 專題復(fù)習(xí)與強(qiáng)化訓(xùn)練 專題三 現(xiàn)代文閱讀 考點(diǎn)跟蹤突破 21說(shuō)明對(duì)象與特征
《中考語(yǔ)文 第2部分 專題復(fù)習(xí)與強(qiáng)化訓(xùn)練 專題三 現(xiàn)代文閱讀 考點(diǎn)跟蹤突破 21說(shuō)明對(duì)象與特征》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《中考語(yǔ)文 第2部分 專題復(fù)習(xí)與強(qiáng)化訓(xùn)練 專題三 現(xiàn)代文閱讀 考點(diǎn)跟蹤突破 21說(shuō)明對(duì)象與特征(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
考點(diǎn)跟蹤突破21 說(shuō)明對(duì)象與特征 (一)(2016包頭)閱讀下文,完成1-4題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào):76712282) 筷子春秋 ①我們的祖先何時(shí)開(kāi)始使用筷子,已無(wú)可考。但這兩根小玩意,一旦能熟練操縱,使用起來(lái)靈巧無(wú)比,難怪西方有學(xué)者贊揚(yáng)筷子是古老東方文明的代表。 ②筷子在先秦時(shí)稱為“梜”,是木字旁,不是“挾”?!抖Y記曲禮上》提及“羹之有菜者用梜”,鄭玄的注釋是“梜,猶箸也”。司馬遷的《史記宋微子世家》謂“紂始為象箸,箕子嘆曰:‘彼為象箸,必為玉桮’?!闭f(shuō)明“箸”的稱呼始自商代。 ③“箸”變成今天的“筷”,有個(gè)說(shuō)法是與江南沿海的船民有關(guān),因“箸”與“住”同音,對(duì)船民而言有不吉利的意思,所以反其意稱“箸”為“快兒”。又因多數(shù)“快兒”是用竹子所做,于是在“快”字上加了竹字頭,成為“筷子”。雖明代已經(jīng)有人稱“箸”為“快”或“筷”,但清《康熙字典》僅收錄了“箸”而并未收錄“筷”。 ④《禮記》有所謂“飯黍毋從箸”,先秦時(shí)人們吃飯用手抓食,箸只用于夾菜。從飲食進(jìn)化推想,原始社會(huì)以手抓食可謂自然不過(guò),其后的食器發(fā)展為“匕”,曲柄淺斗,很像今天的羹匙。今天的“匙”相信是由“匕”發(fā)展而來(lái),但總不及用箸夾菜更為方便。 ⑤理論上,促成“箸”的誕生,契機(jī)應(yīng)是熟食燙手。先民發(fā)明鉆木取火,將食物煮熟后,隨手用樹(shù)枝撈取是合理推測(cè),因?yàn)樵既祟惿钤谏趾投囱?,最方便的材料是?shù)枝。從現(xiàn)在筷子的形體來(lái)看,它還帶有原始竹木棍棒的特征。 ⑥筷子雖是餐具,卻又像微型健身器。有學(xué)者指出,用筷子進(jìn)食時(shí),要牽動(dòng)人體三十多個(gè)關(guān)節(jié)和五十多條肌肉,有助于刺激神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。 ⑦筷子不過(guò)是小小餐具,卻魅力十足,成為文明進(jìn)步的標(biāo)志。法國(guó)思想家羅蘭巴特談到筷子時(shí)認(rèn)為,筷子不像西方餐具刀、叉那樣用于切、扎、截,因而“食物不再成為人們暴力之下的獵物,而是和諧傳送的物質(zhì)”。 (作者李陽(yáng)波,選自2016年5月6日《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改) 1.本文從哪幾個(gè)方面介紹了有關(guān)“筷子”的知識(shí)? ①“筷子”一詞的由來(lái)和演變。②對(duì)“筷子”這一餐具誕生的推測(cè)。③使用筷子有利于身體健康。④使用筷子是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。 點(diǎn)撥:這篇文章的說(shuō)明對(duì)象是“筷子”,前三段介紹了“筷子”一詞的由來(lái)和演變;第④⑤段介紹了對(duì)“筷子”起源的推測(cè),熟食燙手,就用樹(shù)枝;第⑥段介紹了筷子使用靈活,具有健身作用;第⑦段介紹了筷子的意義,是文明進(jìn)步的標(biāo)志。 2.第④段畫(huà)線部分采用了哪種說(shuō)明方法,作用是什么? ①作比較。②通過(guò)“箸”和“匕”(或“匙”)作比較,來(lái)說(shuō)明“箸”的使用更方便夾菜。 3.第⑤段加點(diǎn)的“理論上”能否刪去?結(jié)合文意說(shuō)明理由。 不能刪去,因?yàn)槲闹袑?duì)“箸”誕生的說(shuō)明僅是合理推測(cè),并非實(shí)證。 4.文中寫(xiě)筷子作為餐具有哪些優(yōu)勢(shì)? ①使用方便靈活。②可以使就餐方式更文明。 點(diǎn)撥:本題考查分析說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)的能力。本文的說(shuō)明對(duì)象是筷子,筷子突出的特點(diǎn)就是使用靈活,具有健身效果,使進(jìn)餐更加文明。 (二)(2016成都)閱讀下面文章,完成1-3題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào):76712283) 猴年說(shuō)猴 ①對(duì)于普通民眾而言,有些人一生都未必見(jiàn)過(guò)真正的猴,但對(duì)猴似乎并不陌生。在中國(guó),猴的身影幾乎無(wú)處不在。 ②中國(guó)人對(duì)猴的喜愛(ài)由來(lái)已久。位于北京平谷距今六七千年前的一處新石器時(shí)代文化遺址中,曾出土了一件小石猴雕塑,它頭部如猴形,下身似蟬狀,被考證為人類早期的辟邪飾物。據(jù)史料記載,在殷商后期王室中就有了養(yǎng)猴、戲猴的習(xí)俗。同時(shí),猴在中國(guó)傳統(tǒng)的十二生肖中也有一席之地,排名第九,稱為“申猴”。 ③猴為什么會(huì)受到人們?nèi)绱说南矏?ài)呢?一是猴有“封侯”之兆?!昂铩迸c“侯”音同,拜相封侯是古代中國(guó)人的傳統(tǒng)期盼。在民間吉祥圖案上,這樣的“期盼”隨處可見(jiàn):一只猴攀在掛有一枚封印的楓樹(shù)上,表達(dá)“封侯掛印”的寄托;兩只猴坐在一棵松樹(shù)上,或一只大猴背著一只小猴,就有了“輩輩封侯”的寓意。二是猴能覺(jué)察、預(yù)防馬疾,是馬的守護(hù)神。猴被稱為“避馬瘟”即由此而來(lái)。婦孺皆知的《西游記》里,孫悟空就曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“弼馬溫”。直到今天,中國(guó)云貴高原上,當(dāng)馬幫長(zhǎng)途販運(yùn)時(shí),也常攜帶一只猴同行。 ④古往今來(lái),中國(guó)人用多種多樣的藝術(shù)方式表達(dá)對(duì)猴的喜愛(ài)。文學(xué)中有猴,影視中有猴,民間雜耍中有猴,工藝作品中也有猴,一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的猴的形象滿足了人們對(duì)猴的喜愛(ài)心理。吳承恩筆下的美猴王——孫悟空,成了正義美好的化身。《西游記》被拍成電視劇后,成了重播率最高的影視作品。民間盛行的猴戲,作為漢族古老的表演藝術(shù)之一,其中的猴翻筋斗、猴擔(dān)水、猴走索、猴爬竿、猴開(kāi)箱戴面具等節(jié)目,深得男女老少的喜愛(ài)。在各類工藝品中,藝人們利用猴的天然屬性,結(jié)合人們對(duì)猴的認(rèn)識(shí),創(chuàng)造了許許多多極具個(gè)性的猴的形象:西北的“護(hù)娃猴”、南陽(yáng)的“猴加官”、北京的“毛猴”…… ⑤由此可見(jiàn),在民眾的意識(shí)里,猴從來(lái)就不是一只普通的動(dòng)物,而是一只文化靈物。猴的形象已經(jīng)植根于中國(guó)文化特別是中國(guó)的民間文化之中了。 (選文有刪改) 1.圍繞“中國(guó)人對(duì)猴的喜愛(ài)”,文章介紹了哪三個(gè)方面的內(nèi)容? ①中國(guó)人對(duì)猴的喜愛(ài)由來(lái)已久;②猴受到人們喜愛(ài)的原因;③中國(guó)人用多種多樣的藝術(shù)方式表達(dá)對(duì)猴的喜愛(ài)。 2.舉例子是文章主要的說(shuō)明方法,第④段畫(huà)線處的四個(gè)例子有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 第④段用四個(gè)例子,真實(shí)具體地說(shuō)明了“中國(guó)人用多種多樣的藝術(shù)方式表達(dá)對(duì)猴的喜愛(ài)”,四個(gè)例子又分別以“文學(xué)中有猴”“影視中有猴”“民間雜耍中有猴”“工業(yè)作品中也有猴”四個(gè)方面進(jìn)行具體說(shuō)明 3.文章題目是“猴年說(shuō)猴”,卻沒(méi)有介紹有關(guān)猴的種類、猴的生活習(xí)性等內(nèi)容,如果要在本文增加這部分內(nèi)容,是否恰當(dāng)?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。 不恰當(dāng)。因?yàn)槲恼聡@“中國(guó)人對(duì)猴的喜愛(ài)”進(jìn)行說(shuō)明,談的是文化中的“猴”,有關(guān)猴的種類、猴的生活習(xí)性等內(nèi)容屬于自然中的“猴”,放在這里不恰當(dāng)。 (三)(2016宜昌)閱讀下面文章,完成1-4題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào):76712284) 菊饌之流變 賈祖璋 ①我國(guó)以菊入饌(zhun,飯食)的最早記載,是公元前4世紀(jì),愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《離騷》中寫(xiě)下的名句:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英?!? ②屈原之后,魏國(guó)人鐘會(huì)有賦,稱菊花是神仙之食。晉人傅玄,亦有賦稱菊花“服之者長(zhǎng)壽,食之者通神”,主要是食花。宋代大文豪蘇東坡,一年四季都在食菊,他春食菊苗,夏食菊葉,秋食菊花,冬食菊根。 ③我國(guó)的菊饌,最早是生嚼,所謂“無(wú)物咽清甘,和露嚼野菊?!焙髞?lái),菊饌的烹制方法才逐漸豐富起來(lái)。在林洪的《山家清供》中,就記有三種食菊的方法,即油煎、煮食和作羹?!按簛?lái)葉苗洗焯,用油略炒熟,下姜鹽作羹,可清心明目,加枸杞尤妙”;“紫莖黃色菊英,以甘草湯少許焯過(guò),候粟飯稍熟同煮,久食可明目延齡”。 ④明代高濂的《遵生八箋》中,亦記有菊花的油煎法和涼拌法。油煎法為:“甘菊花春夏旺苗,嫩頭采來(lái)……以甘草水和山藥粉拖苗油焯,其香美佳甚。”涼拌法為:“凡苗采來(lái)洗凈,滾湯焯起,拌料供食,其色青翠不變?nèi)缟?,且又脆嫩不爛,更多風(fēng)味?!薄蹲裆斯{》中還介紹了菊花餅的制法:“黃甘菊去蒂,搗去汁,白糖和勻,印餅?!? ⑤我國(guó)食菊最有名氣的地方,是廣東中山市。該地歷代有60年一度的“菊花會(huì)”,相傳此俗源于南宋?!熬栈〞?huì)”的內(nèi)容是賞菊和餐菊。據(jù)聶鳳喬先生記中山市的“菊花會(huì)”盛況云:家家都要采清晨帶露的清新菊花瓣,隨采隨用,以求其鮮。其餐菊名食,是菊花肉與菊花魚(yú)。 ⑥“菊花肉”的制法是:先將菊瓣加糖煮成糊狀曬干成末,再用豬肉條入菊花末腌制三四天,再把腌后的肉入菊花糖漿內(nèi)煮熟,最后每塊肉外面再滾上新鮮帶露的菊花瓣?!熬栈~(yú)”的制法是:魚(yú)肉制成丸,將菊瓣滾拌在魚(yú)丸上,入滾湯汆。 ⑦金色的秋天,既可欣賞多姿的菊花,又可品嘗美味的菜饌,真可謂其樂(lè)無(wú)窮。 (節(jié)選自《賈祖璋科普創(chuàng)作選集》) 1.閱讀②③自然段,簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)菊饌的藥用價(jià)值有哪些? 通神,清心,明目,延齡(長(zhǎng)壽)。 2.菊花餅的制法為:“黃甘菊去蒂,搗去汁,白糖和勻,印餅。”請(qǐng)問(wèn)最后一道工序的“印餅”是什么意思? 用固定的模具壓制菊花餅的過(guò)程。 3.請(qǐng)?jiān)谙逻吙ㄆ臋M線處設(shè)計(jì)一個(gè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題。 問(wèn):我國(guó)有關(guān)以菊入饌的最早記載出自哪里? 答:出自屈原的《離騷》。 問(wèn):林洪的《山家清供》主要介紹了哪三種食菊的方法? 答:油煎、煮食和作羹。 問(wèn):文中介紹的菊饌名食有哪些? 答:菊花餅,菊花肉,菊花魚(yú)。 問(wèn):本文的段落層次是什么結(jié)構(gòu)? 答:“分——總”結(jié)構(gòu)。 4.積累鏈接:請(qǐng)默寫(xiě)出孟浩然《過(guò)故人莊》中向往賞菊的詩(shī)句。 待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。 點(diǎn)撥:此題旨在考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文背誦的掌握情況。 考點(diǎn)跟蹤突破22 說(shuō)明順序與結(jié)構(gòu) (一)(2016南寧)閱讀下面文章,完成1-4題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào):76712285) 文房四寶 ①“文房”之名,起于南北朝時(shí)期,專指文人書(shū)房。筆、墨、紙、硯為文房所用,因而被譽(yù)為“文房四寶”。南宋初年,陸游甚至把“文房四寶”叫做“文房四士”:“水復(fù)山重客到稀,文房四士獨(dú)相依?!薄拔姆克氖俊逼奉惙倍啵院P、徽墨、宣紙、端硯著稱,至今仍享盛名。 ②毛筆,據(jù)說(shuō)是秦朝大將軍蒙恬創(chuàng)制的。實(shí)際上,湖南長(zhǎng)沙楚墓中就曾出土過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的毛筆。湖北荊州鳳凰山漢墓曾出土幾乎是一整套文房四寶,除了以簡(jiǎn)代紙外,筆、墨、硯均全,這是漢文帝時(shí)的產(chǎn)物。毛筆的筆頭所用獸毫分為柔健兩類,柔毫主要是山羊毛所制,健毫則用兔脊毛和黃鼠狼尾毛等制成,柔毫和健毫雜在一起稱為兼毫。好的毛筆具有尖、齊、圓、健四大優(yōu)點(diǎn)。尖,指筆鋒如針;齊,指筆毫齊嶄;圓,指筆頭吸水飽圓;健,指富有彈性。毛筆產(chǎn)地,唐宋時(shí)期,以安徽宣州最出名,所產(chǎn)紫毫筆,為無(wú)上佳品?!扒Ы鹎筚I市中無(wú)”。明清以后,為浙江湖州所產(chǎn)的湖筆所取代,并且相沿至今。 ③墨的出現(xiàn)很早,《述在書(shū)法纂》上說(shuō):西周“邢夷始制墨,字從黑土,煤煙所成,土之類也”。荊州鳳凰山西漢墓出土的墨是顆粒狀的,磨時(shí)放在凹形硯池上,用一個(gè)扁圓形的硯石,壓在墨顆粒上加水磨細(xì)。后代的墨確是煤煙所成,可分為油煙墨、漆煙墨、松煙墨,分別以桐油、生漆、松枝所燒的煙炱,加黃明和麝香、冰片等制成。南北朝時(shí),河北易州的墨就很有名,又以奚氏出品為最佳。五代時(shí)易州墨工奚超父子避亂到徽州,改進(jìn)了先前的制墨方法,制成“新安香墨”。新安即徽州,這就是徽墨的源頭?;漳奶攸c(diǎn)是:“豐肌膩理,光澤如漆”。墨錠制成各種藝術(shù)形態(tài),施以五彩,精美異常。 ④紙是我國(guó)古代四大發(fā)明之一,西漢墓出土的文物中,已出現(xiàn)麻制的紙。東漢蔡倫采用多種材料,改進(jìn)制紙方法,使紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都大為提高。晉安帝時(shí)廢除了自古沿用下來(lái)的竹木簡(jiǎn),把歷史推進(jìn)到全面用紙的時(shí)代。唐代的造紙業(yè)非常發(fā)達(dá),宣州出宣紙,江西臨川出薄滑紙,揚(yáng)州出六合箋,廣州出竹箋等,都是上等品。宣紙產(chǎn)自宣州府(今安徽涇縣),起初用青檀樹(shù)皮制紙,后逐漸擴(kuò)大到用桑、竹、麻等十幾種原料。宣紙的特點(diǎn)是:質(zhì)地綿韌,紋理美觀,潔白細(xì)密,經(jīng)久不壞,并善于表現(xiàn)墨水的濃淡潤(rùn)濕,變化無(wú)窮。古代詩(shī)人譽(yù)為:“滑如春冰密如繭”,并稱作“紙中之王”和“紙壽千年”。宣紙的品種多達(dá)五六十種,分為生宣和熟宣。生宣書(shū)畫(huà)皆宜,生宣上礬后即為熟宣,因著水不洇,經(jīng)得多次皴染,適宜于畫(huà)工筆重彩。 ⑤硯,西漢時(shí)即已使用。我國(guó)傳統(tǒng)有四大硯,即端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。端硯產(chǎn)于廣東肇慶東郊端溪,有“群硯之首”的稱譽(yù),石質(zhì)細(xì)膩、堅(jiān)實(shí)、幼嫩、滋潤(rùn),捫之若嬰兒之膚。歙硯產(chǎn)于徽州,徽州是府治,歙縣是縣治,同在一地。所以,歙硯與徽墨乃是“文房四寶”中同產(chǎn)一地的姐妹。歙硯的特點(diǎn),據(jù)《洞天清祿集》說(shuō):“細(xì)潤(rùn)如玉,發(fā)墨如饑油,并無(wú)聲,久用不退鋒。”端硯資源缺乏,名貴者已不多。歙縣地處黃山之陽(yáng),取材廣泛,近年仍有鏤刻工極細(xì)之藝術(shù)大硯出產(chǎn)。洮硯之石材產(chǎn)于甘肅臨洮大河深水之底,取之極難。澄泥硯產(chǎn)于山西絳州,不是石硯,而是取河泥,反復(fù)淘洗、過(guò)濾,燒制成硯。 ⑥文房四寶不僅有使用價(jià)值,也是融匯繪畫(huà)、書(shū)法雕刻、裝飾等各種藝術(shù)形式為一體的藝術(shù)品。 (選自《中國(guó)文房四寶》,有刪改) 1.下列對(duì)文本的結(jié)構(gòu)形式判斷正確的一項(xiàng)是( A ) A.總—分—總 B.總—分 C.遞進(jìn)式 D.連貫式 點(diǎn)撥:本題考查把握說(shuō)明文結(jié)構(gòu)的能力。通讀全文,本文第①段交代文房四寶的起源、總括文房四寶的品類、別稱等,為總寫(xiě);第②~⑤段分別介紹了筆、墨、紙、硯各自的特點(diǎn),為分寫(xiě);第⑥段總說(shuō)“文房四寶”的介紹,由此可判斷本文的結(jié)構(gòu)形式為“總-分-總”。 2.下列對(duì)第③段畫(huà)線句所使用的說(shuō)明方法判斷正確的一項(xiàng)是( D ) A.打比方 B.分類別 C.下定義 D.引資料 3.下列與“文房四寶”相關(guān)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( C ) A.“水復(fù)山重客到稀,文房四士獨(dú)相依”是南宋詩(shī)人陸游對(duì)“文房四寶”的吟詠 B.“文房四寶”品類繁多,史上著稱的湖筆、徽墨、宣紙、端硯,至今仍享有盛名。 C.湖北荊州鳳凰山漢墓曾出土一整套漢文帝時(shí)的“文房四寶”,筆、墨、紙、硯均全 D.融匯了繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻裝飾等形式的“文房四寶”,既有實(shí)用性,又有藝術(shù)性。 4.下列表述與原文不一致的一項(xiàng)是( D ) A.宣州所產(chǎn)“紫毫筆”唐宋時(shí)期千金難求,“湖筆”成為文房四寶名品則是在明清之后。 B.避亂徽州的奚超父子改進(jìn)了制墨方法,制成徽墨,使之“豐肌膩理,光澤如漆”。 C.宣紙“滑如春冰密如繭”,熟宣因著水不洇,經(jīng)得多次皴染,適宜于畫(huà)工筆重彩。 D.歙硯與徽墨同產(chǎn)一地,歙硯細(xì)潤(rùn)如玉,捫之若嬰兒之肌膚,被譽(yù)為“群硯之首” (二)(2016雅安)閱讀下面語(yǔ)段,完成1-3題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào):76712286) 讓塑料成為環(huán)境之友 ①現(xiàn)代生活離不開(kāi)塑料,它體輕、防水、價(jià)廉,是包裝的首選材料。但眾所周知,生產(chǎn)普通塑料制品的主要成分是聚乙烯、聚丙烯和聚氯乙烯等穩(wěn)定物質(zhì)及少量添加劑,而以這些原料生產(chǎn)的塑料制品不易分解,給周圍環(huán)境帶來(lái)極大的污染。 ②據(jù)法國(guó)蒙彼利埃農(nóng)業(yè)與環(huán)境工程小組的專家介紹,為解決塑料制品給環(huán)境造成的嚴(yán)重污染問(wèn)題,近年來(lái),法國(guó)科學(xué)家和國(guó)際同行合作,一直試圖研制和完善各種可(生物)降解塑料。但就目前而言,世界各國(guó)生產(chǎn)的可生物降解塑料所使用的原料不一,有的含有纖維素,有的含有淀粉和人造聚合物,還有的含有亞麻、大麻、椰子殼等天然纖維。然而,不管怎樣,這些所謂的可生物降解塑料都不能100%降解,而且降解程度和降解所需時(shí)間均與周圍溫度、濕度、土質(zhì)等有直接關(guān)系。 ③法國(guó)專家表示,他們的研究目標(biāo)是生產(chǎn)能夠完全變成農(nóng)肥的可降解塑料。但是,即便如此,由于這些塑料的成本比普通塑料高出2到3倍,除了用于農(nóng)業(yè)薄膜外,可生物降解塑料在短期內(nèi)還不能完全取代普通塑料。這就需要研究經(jīng)焚燒處理后不對(duì)空氣造成污染的塑料,并提高人們的環(huán)保意識(shí)。 ④經(jīng)過(guò)多年努力,目前法國(guó)市場(chǎng)上銷售和使用的塑料袋基本上是可以焚燒的,即燃燒后不產(chǎn)生或較少產(chǎn)生有害氣體的塑料袋。[甲]為此,法國(guó)各有關(guān)部門經(jīng)常通過(guò)各種途徑號(hào)召人們重復(fù)多次使用同一塑料袋。[乙]與此同時(shí),法國(guó)各報(bào)刊和新聞媒體也經(jīng)常刊載和播出一些有關(guān)塑料的基本常識(shí),告誡人們隨地亂扔塑料袋的各種危害和塑料回收的重要意義。如法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》最近報(bào)道,法國(guó)人每小時(shí)平均消耗100萬(wàn)只塑料袋和大量的農(nóng)用塑料薄膜。在法國(guó),塑料垃圾已經(jīng)占到家庭垃圾重量的11%,體積的30%。 ⑤在法國(guó)某著名連鎖超市的塑料包裝袋上,醒目地畫(huà)著一個(gè)大燈泡,上面寫(xiě)著:請(qǐng)不要隨地亂扔此袋;如果把它放進(jìn)垃圾箱,回爐后它產(chǎn)生的能源可以使一只60瓦特的燈泡照明10分鐘。在包裝袋的另一側(cè),又這樣寫(xiě)道:在我們的商店里,這個(gè)袋子為您提供包裝服務(wù);最后,您可以把它放到垃圾袋里,讓它轉(zhuǎn)化成其他能源。 ⑥一個(gè)普通塑料袋產(chǎn)生的能源可以供一只60瓦特的燈泡照明10分鐘!這不能不說(shuō)是一個(gè)驚人的數(shù)字。看見(jiàn)這句話,恐怕沒(méi)人再把它隨地亂扔。如果再知道塑料垃圾已經(jīng)占到全法國(guó)家庭垃圾體積的30%,恐怕誰(shuí)也不會(huì)再把還能繼續(xù)使用的塑料袋輕易隨便丟棄。 ⑦如今,塑料污染已經(jīng)成為全球問(wèn)題。法國(guó)這種科教結(jié)合、全民動(dòng)員的方法或許可以給我們一些啟示。 (選自《科普之友》2011年第10期,有改動(dòng)) 1.(1)本文的說(shuō)明對(duì)象是對(duì)象:_法國(guó)解決塑料制品污染的方法(_措施)_(_意思對(duì)即可); (2)作者主要運(yùn)用了列數(shù)字和舉例子等說(shuō)明方法進(jìn)行說(shuō)明; (3)本文主要的說(shuō)明順序是邏輯順序。 2.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和推斷正確的一項(xiàng)是( D ) A.說(shuō)明文主要有三種:事物說(shuō)明文,事理說(shuō)明文,科學(xué)小品文。本文即是事物說(shuō)明文。 B.“但是,這些塑料制品體積大、重量輕,給焚燒處理工作帶來(lái)了一定的難度?!边@句話應(yīng)該插入原文的[乙]處 C.全文簡(jiǎn)明平實(shí)而又條理清楚地說(shuō)明了塑料污染已經(jīng)成了法國(guó)環(huán)境污染中最嚴(yán)重的問(wèn)題,而別的國(guó)家稍好些。 D.讀了本文后,我們認(rèn)識(shí)到:日常生活中應(yīng)該自備購(gòu)物袋,盡量少購(gòu)買和使用新的塑料袋;少用一次性塑料袋;增強(qiáng)垃圾分類意識(shí),將塑料袋加以回收。 點(diǎn)撥:A 項(xiàng)本文不是“事物說(shuō)明文”; B項(xiàng)應(yīng)放入甲處; C項(xiàng)有關(guān)法國(guó)的陳述錯(cuò)誤 3.第③段加點(diǎn)詞“完全”一詞能否刪去,為什么? 不可以刪去_?!斑€不能完全取代”_表示現(xiàn)在可生物降解塑料已經(jīng)部分取代了普通塑料,_如果刪去了“完全”_二字,_即變成了表示全部肯定意義的“不能取代”,_這樣顯然不符合下文內(nèi)容和客觀實(shí)際,_所以不能刪去;_它體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。- 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