高考政治二輪復習 專題強化練（十）

《高考政治二輪復習 專題強化練（十）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高考政治二輪復習 專題強化練（十）（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

專題強化練(十) 一、判斷題(本大題共10小題，每小題1分， 共10分。判斷下列說法是否正確，正確的填寫T，錯誤的填寫F) 1．我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天，我們強調(diào)領導干部要“講正氣”。這表明傳統(tǒng)文化在世代相傳中具體內(nèi)涵是不變的。 提示　F。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。 2．世界文化是各民族文化的集合。 提示　F。世界文化是各民族文化共性的概括和總結，并不是各民族文化的集合。 3．尊重文化多樣性要遵循各民族文化一律平等的原則。 提示　T。只有在民族平等的基礎上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展。 4．現(xiàn)代傳媒豐富和擴展了中華餐飲文化的內(nèi)涵。 提示　F。現(xiàn)代傳媒是文化傳播的媒介，促進了中華餐飲文化的傳播，但沒有豐富和擴展了中華餐飲文化的內(nèi)涵。 5．文化在發(fā)展的基礎上繼承，在繼承的過程中發(fā)展。 提示　F。文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 6．文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。 提示　T。 7．對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚。 提示　F。傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，對傳統(tǒng)文化要批判性繼承。 8．科學技術決定并改變當?shù)亟ㄖ幕男再|(zhì)。 提示　F?？茖W技術是影響文化發(fā)展的因素，并非決定因素。 9．尊重文化多樣性是文化創(chuàng)新的根本途徑。 提示　F。社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。 10．只有借鑒外國文化，才能推動我國文化發(fā)展創(chuàng)新。 提示　F。文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長。 二、選擇題(本大題共18小題，每小題2分，共36分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分) 11．(2016安吉期中)古村落承載著我們兒時的記憶，散發(fā)著厚重的中國傳統(tǒng)文化氣息。我們必須保護好古村落，因為古村落(　　) A．這一鄉(xiāng)土棲居方式已成為多數(shù)人的選擇 B．有利于全面繼承中國傳統(tǒng)文化 C．展現(xiàn)了文化多樣性，利于研究文明演進 D．是民族情感的集中表達與展示 答案　C 解析　古村落屬于文化遺產(chǎn)，各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性，對于研究人類文明演進具有重要意義，所以我們必須保護好這些古村落，C當選；A與客觀現(xiàn)實不符，排除；對中國傳統(tǒng)文化要批判性繼承，B表述錯誤；民族節(jié)日是民族情感的集中表達與展示，D與題意不符。 12．在歷史上，隨著“海上絲綢之路”的開拓和繁榮，中國、印度、阿拉伯文化都先后傳入東南亞，使東南亞文化更加豐富多彩。這表明(　　) A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流、傳播的主要手段 B．文化多樣性是人類文明進步的重要動力 C．中華文化具有包容性，兼收并蓄 D．文化在交流中傳播，做傳播中華文化的使者 答案　B 解析　材料中“中國、印度、阿拉伯文化都先后傳入東南亞，使東南亞文化更加豐富多彩”，這說明文化具有多樣性，文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，故B符合題意；大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，A說法錯誤，排除；C、D說法正確，但在材料中沒有體現(xiàn)，排除。 13．在進行文化比較時，一個重要的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義容易產(chǎn)生偏見，使文化僵化，不能適應時代變遷。這啟示我們要正確認識和對待世界文化多樣性就必須(　　) ①堅持既認同本民族文化又尊重其他民族文化的態(tài)度 ②堅持各民族文化一律平等的原則　③必須承認各國文化有優(yōu)劣之分?、芤獙⑵渌褡逦幕c本民族文化同等對待 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 答案　A 解析　由“不能有文化中心主義”可知，要求尊重文化多樣性，堅持各民族文化一律平等的原則，①②符合題意；文化無優(yōu)劣之分，③觀點錯誤；學習和借鑒其他民族的文化要以我為主、為我所用，④說法錯誤。故選A。 14．孔子的儒家思想作為中國漫長封建統(tǒng)治的主導思想，在今天仍有廣泛的影響。儒家思想的廣泛傳播，廣泛影響與孔子設立私學、廣收門徒有關，這是因為(　　) ①教育是文化發(fā)展、創(chuàng)新的根本途徑　②教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能　③教育是文化傳播的一個重要途徑　④儒家思想本身就是教育思想 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 答案　B 解析　社會實踐是文化發(fā)展、創(chuàng)新的根本途徑，①本身說法錯誤；孔子設立私學、廣收門徒，通過教育傳播了儒家思想，說明教育是文化傳播的重要途徑，教育因其自身的特點在文化傳播中具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能，②③說法正確；儒家思想內(nèi)涵豐富，儒家教育思想只是其中的一個方面，④說法錯誤。故選B。 15．(2016杭州期末)《穹頂之下》在國內(nèi)各大視頻網(wǎng)站的總播放量突破2億次，創(chuàng)下嚴肅題材公益類長視頻的播出紀錄。該片的成功佐證了(　　) ①文化創(chuàng)造要關注最廣大人民群眾的根本利益?、诖蟊妭髅骄哂形幕瘋鬟f、溝通、共享的功能　③要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)以保障人民的基本文化權益?、芄嫘晕幕髌繁壬虡I(yè)性文化作品更受關注 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　紀錄片《穹頂之下》是通過視頻網(wǎng)站播出的，可見大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能，②入選；題中“創(chuàng)下嚴肅題材公益類長視頻的播出紀錄”，說明文化創(chuàng)造要關注最廣大人民群眾的根本利益，①入選；③與材料無關；④表述錯誤。 16．國家主席習近平在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式上指出，我們愿同各國一道，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺優(yōu)勢，讓各國人民了解中華優(yōu)秀文化。這啟示我們(　　) A．中華文化具有包容性，能夠兼收并蓄 B．商業(yè)貿(mào)易是文化交流、傳播的主要手段 C．文化多樣性是人類文明進步的重要動力 D．文化在交流中傳播，要做傳播中華文化的使者 答案　D 解析　發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺優(yōu)勢，讓各國人民了解中華優(yōu)秀文化，體現(xiàn)了我們要做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力，故D正確；商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，大眾傳媒是文化傳播的主要手段，B錯誤；材料強調(diào)文化在交流中傳播，沒涉及中華文化的包容性和文化的多樣性，A、C與材料不符，排除。 17．原創(chuàng)國產(chǎn)動漫電影《大魚海棠》采用了大量中國古文化元素，擁有傳統(tǒng)中國風的畫面，又采用了其他國家先進的拍攝技術，使得這部動畫影片好評如潮。該動漫電影的成功啟示我們文化創(chuàng)新(　　) ①立足實踐，堅持“拿來”?、诠艦榻裼?，推陳出新 ③取其精華，去其糟粕?、芎＜{百川，借鑒融合 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 答案　D 解析?、馘e誤，錯在“拿來”；《大魚海棠》采用了大量中國古文化元素，擁有傳統(tǒng)中國風的畫面，啟示我們文化創(chuàng)新要古為今用、推陳出新，②正確，③排除；該動畫影片又采用了其他國家先進的拍攝技術，啟示我們文化創(chuàng)新要海納百川，借鑒融合，④正確。 18．每年端午節(jié)這一天人們都會吃粽子、賽龍舟。這說明(　　) ①是對傳統(tǒng)文藝的繼承?、趥鹘y(tǒng)文化具有自己的民族色彩?、蹅鹘y(tǒng)習俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響?、軅鹘y(tǒng)習俗被稱為凝固的藝術 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 答案　B 解析　端午節(jié)由來已久，在端午節(jié)人們都會吃粽子、賽龍舟，說明傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩，對人們的生活產(chǎn)生持久的影響，②③符合題意；端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，屬于傳統(tǒng)習俗，①不符合題意；被稱為凝固的藝術的是傳統(tǒng)建筑，④錯誤。故選B。 19．對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于(　　) A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B．違背了各民族文化一律平等的原則 C．否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性 D．違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則 答案　D 解析　全盤繼承、全盤拋棄，違背了“取其精華、去其糟粕”的原則，D符合題意；A、B、C三項均不符合題意，排除。 20．(2016余杭期末)在2015年12月16日第二屆互聯(lián)網(wǎng)大會上，禮儀小姐的青花瓷旗袍引起全世界注目的眼光，此款旗袍源自滿族旗人的長袍，又結合了現(xiàn)代裙裝的配伍形式，堪稱服飾界的設計典范。材料表明(　　) ①文化在繼承的基礎上發(fā)展?、谖幕诎l(fā)展的過程中繼承?、畚幕瘎?chuàng)新的基礎是傳統(tǒng)文化?、芾^承是文化發(fā)展的必要前提和必然要求 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案　A 解析　“此款旗袍源自滿族旗人的長袍，又結合了現(xiàn)代裙裝的配伍形式”，可知青花瓷旗袍的設計正確處理了文化繼承與文化發(fā)展的關系，①②入選；文化創(chuàng)新的基礎是社會實踐，③表述錯誤；發(fā)展是繼承的必然要求，④表述錯誤。 21．河北百年巧匠手工藝品股份有限公司用“嵌、烙、刻、繪”4種傳統(tǒng)工藝技法，將國畫畫在了木地板上，這種帶有中國傳統(tǒng)文化符號的產(chǎn)品在海外市場大放異彩。這反映出(　　) A．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑 B．世界文化具有多樣性 C．文化傳播不一定要借助傳播媒介 D．各民族文化具有共性 答案　A 解析　利用傳統(tǒng)工藝技法，將國畫畫在了木地板上，這種帶有中國傳統(tǒng)文化符號的產(chǎn)品在海外市場大放異彩，體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，故A正確；題干未強調(diào)世界文化具有多樣性，故B不符合題意；文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)，故C錯誤；題干強調(diào)文化傳播，未強調(diào)各民族文化具有共性，故D不符合題意。 22．(2015浙江7月學考)“綠動未來”環(huán)保公益眾籌平臺以互聯(lián)網(wǎng)為依托，匯聚環(huán)保力量，普及環(huán)保意識，實現(xiàn)環(huán)保夢想。這說明(　　) ①科技進步能夠促進環(huán)保知識傳播?、诂F(xiàn)代技術能夠直接普及環(huán)保意識?、鄞蟊妭髅绞乾F(xiàn)代文化傳播的手段?、苄聜髅降氖褂脛?chuàng)新了公益活動的方式 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案　C 解析　環(huán)保公益的宣傳是以互聯(lián)網(wǎng)為平臺實現(xiàn)的，這說明互聯(lián)網(wǎng)作為大眾傳媒，日益顯示出文化傳遞、溝通的功能，成為文化傳播的主要手段，①③④入選；②錯在“直接”。 23．(2016金華調(diào)研)“推開了窗兩眼茫茫，戴上口罩全副武裝?！标P于霧霾的歌曲《嚇死寶寶了》在網(wǎng)上流傳開來，呼吁大家“不要再等風來啦，我們一起努力吧”，全民一同正能量“抗霾”。材料說明(　　) ①藝術創(chuàng)作來源于實踐?、谖幕l(fā)展的實質(zhì)在于文化繼承?、鬯囆g創(chuàng)作要服務于實踐?、苋嗣袢罕娛俏镔|(zhì)財富的創(chuàng)造者 A．①③ B．①② C．③④ D．②④ 答案　A 解析　關于霧霾的歌曲《嚇死寶寶了》，是針對現(xiàn)實社會實踐的反映，說明藝術創(chuàng)作來源于實踐，①入選；歌曲《嚇死寶寶了》又呼吁大家全民一同正能量“抗霾”，說明藝術創(chuàng)作要服務于實踐，③入選；文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新，②表述錯誤；④與題意無關。 24．“微課”依托新興媒體，以“短小精悍”的風格，正迅速融入發(fā)達城市的學校教學活動；“微店”同樣依托微信等新興媒體，迅速走入公眾生活。這說明(　　) A．新興媒體已成為文化傳播的主要途徑 B．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 C．科技進步是推動文化發(fā)展的根本途徑 D．網(wǎng)絡文化代表了先進文化的前進方向 答案　B 解析　“微課”“微店”的發(fā)展都離不開新興媒體的發(fā)展。這說明文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，故B符合題意；媒體是文化傳播的手段，故A說法錯誤；立足社會實踐是推動文化發(fā)展的根本途徑，故C說法錯誤；中國共產(chǎn)黨代表了先進文化的前進方向，故D說法錯誤。 25．“我心里有滿滿的愛，可是說不出，只能望著你遠去的腳步”，在2016年的春晚，《父子》樸實直白的歌詞描寫與歌手精準的情感把握，讓這首歌溫情感人，受到廣大觀眾的一致好評。這說明(　　) A．文化創(chuàng)新應滿足人民群眾的基本文化需求 B．文化創(chuàng)新應學會面向世界、博采眾長 C．發(fā)展大眾文化是建設文化強國的必由之路 D．發(fā)展先進文化要樹立文化自覺和文化自信 答案　A 解析　2016年的春晚《父子》樸實直白的歌詞描寫與歌手精準的情感把握，讓這首歌溫情感人，受到廣大觀眾的一致好評。這說明文化創(chuàng)新應滿足人民群眾的基本文化需求，才能得到人民群眾的認可，A正確；B、D材料未體現(xiàn)，排除；C說法帶有片面性，排除。 26．中國作家曹文軒獲得2016年度國際安徒生獎。在獲獎后，曹文軒說，中國經(jīng)歷了那么多苦難和災難，鄉(xiāng)土與生活為中國作家提供了無比豐富的資源。這表明文化創(chuàng)新要(　　) ①立足于社會實踐　②推陳出新、革故鼎新?、勖嫦蚴澜?、博采眾長　④植根自己民族的文化土壤 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　在獲獎后，曹文軒說，中國經(jīng)歷了那么多苦難和災難，鄉(xiāng)土與生活為中國作家提供了無比豐富的資源，這體現(xiàn)了①④；材料并未體現(xiàn)要推陳出新，革故鼎新，故②排除；材料中只提到了中國并未提到世界，故③排除。答案選B。 27．歷史學家許悼云認為，歷史上的中國，作為一個國家、族群和文化的共同體，具有“因能容納，而成其大；因能調(diào)試，而成其久”的精神特質(zhì)。這一特質(zhì)在文化上表現(xiàn)為(　　) ①尊重和理解其他民族文化?、谖掌渌褡宓膬?yōu)秀文化　③對外來文化的認同和推崇?、軐鹘y(tǒng)文化的承襲和保留 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案　A 解析　具有“因能容納，而成其大；因能調(diào)試，而成其久”的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了尊重其他民族文化和中華文化的包容性，因此，①②說法符合題意，應選。③說法錯誤，對外來文化不能一味的認同和推崇，我們應該吸收學習優(yōu)秀的文化。④說法錯誤，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才應該承襲和保留。 28．“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的共同點是(　　) A．一味的固守本民族的傳統(tǒng)文化 B．拒絕接受新文化和外來文化 C．一味推崇外來文化，全盤否定傳統(tǒng)文化 D．有選擇的借鑒和吸收外來文化 答案　C 解析　一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，因此C是二者的共同點，故C入選；那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，被稱為“守舊主義”和“封閉主義”，因此A、B不符合題意，排除；D與題意無關，排除。 三、綜合題(本大題共1小題，24分) 29．近年來，我國對外文化交流活動異彩紛呈。利用春節(jié)、國慶日、建交日等重要節(jié)日、紀念日，積極舉辦對外文化交流活動；通過文化領域的多層次互訪，加強友好城市間的文化交流，主動開展對外文化合作；開展中外互辦文化年、在國外舉辦中國文化節(jié)、文化周、藝術周、電影周、電視周和文物展等文化交流活動。這些文化交流活動推動了中華文化面向世界、走向世界。 結合材料，運用文化生活的知識，回答下列問題。 (1)談談中國重視加強國際文化交流的意義。(12分) (2)在對外文化交流中，如何正確處理好民族文化與外來文化的關系？(12分) 答案　(1)①中國重視加強與世界各國進行文化交流，有利于學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促進中華民族文化的發(fā)展。②中國重視加強與世界各國進行文化交流有利于提高我國的文化競爭力，增強我國的綜合國力。有利于增強中華文化的國際影響力。③中國重視加強與世界各國進行文化交流，有利于世界各國文化相互借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發(fā)展。 (2)①堅持認同本民族文化，尊重其他民族文化的態(tài)度，在促進本民族文化發(fā)展的同時，尊重世界文化的多樣性。②堅持各民族文化一律平等的原則，在交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。③既要有海納百川的胸懷，更要有熔鑄百家的氣魄。同時要堅持以我為主、為我所用，反對封閉主義和民族虛無主義。 解析　第(1)問是意義類試題，圍繞本題的文化交流分析意義，主要包括促進中華文化的交流傳播、提高文化競爭力，推動世界文化的繁榮發(fā)展等等。第(2)問考查如何正確處理好民族文化與外來文化的關系，實質(zhì)上就是考查如何尊重文化的多樣性，推動文化的創(chuàng)新，這就需要有正確的態(tài)度和海納百川的胸懷、遵循各民族文化一律平等和以我為主、為我所用的原則，同時要堅持正確方向，克服錯誤傾向。