高考語文二輪復(fù)習(xí) 第二編 考前基礎(chǔ)回扣 第5練 語言基礎(chǔ)知識(shí)＋名句名篇默寫＋論述類文本閱讀＋作文審題訓(xùn)練

《高考語文二輪復(fù)習(xí) 第二編 考前基礎(chǔ)回扣 第5練 語言基礎(chǔ)知識(shí)＋名句名篇默寫＋論述類文本閱讀＋作文審題訓(xùn)練》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語文二輪復(fù)習(xí) 第二編 考前基礎(chǔ)回扣 第5練 語言基礎(chǔ)知識(shí)＋名句名篇默寫＋論述類文本閱讀＋作文審題訓(xùn)練（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第5練　語言基礎(chǔ)知識(shí)＋名句名篇默寫＋論述類文本閱讀＋作文審題訓(xùn)練 一、語言基礎(chǔ)知識(shí) 1．(原創(chuàng))下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是(　　) ①八部委聯(lián)合下發(fā)通知，在全國(guó)聯(lián)合開展“接送流浪孩子回家”專項(xiàng)行動(dòng)，但如果落實(shí)不到實(shí)處，就會(huì)像前面出臺(tái)的文件一樣成為一紙空文。 ②在航空博物館里，在殲擊機(jī)前人流不絕如縷，孩子們非常興奮，很多白發(fā)老人也與孩子們一樣驚奇，紛紛用相機(jī)拍下這難忘的畫面。 ③新聞發(fā)布會(huì)上，他講話僅用了八分鐘，簡(jiǎn)潔明了，新聞性、針對(duì)性強(qiáng)，沒有一句穿靴戴帽的空話套話。 ④在青藏高原的一些地區(qū)，高寒草原、高寒草甸以及高山冰原植被廣泛發(fā)育，夏天，如花似錦，可謂“花花世界”；冬天，也依然有不少紅花綠草，滿眼生機(jī)。 ⑤子女盡孝的方式有許多種，訂立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并不意味著必須完全按圖索驥，也不代表著其中哪一點(diǎn)沒做到就是不孝。 ⑥南京的夫子廟、總統(tǒng)府個(gè)個(gè)都稱得上經(jīng)典，花錢也不多。但綜觀現(xiàn)在蓋起的棟棟高樓，真正能流傳下來，并能代表南京城市特色和歷史的微不足道，而且花費(fèi)巨大。 A．①②④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥ 答案：B　解析：②“不絕如縷”形勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)，不合語境，此處應(yīng)換為“絡(luò)繹不絕”。④“如花似錦”形容風(fēng)景、前程等十分美好，該句本身就是描寫花的，不宜再用“如花似錦”。⑥“微不足道”指非常渺小，不值得一提，該句強(qiáng)調(diào)數(shù)量之少，應(yīng)換成“微乎其微”。 2．(2016遼寧省大連市八中高三仿真測(cè)試)下列各句中，沒有語病的一句是(　　) A．我市將舉辦第12屆中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，我校參加這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的20名男運(yùn)動(dòng)員和16名女運(yùn)動(dòng)員，均是由班級(jí)和年級(jí)層層選拔出來的優(yōu)秀選手組成。 B．中國(guó)正在經(jīng)歷一場(chǎng)從“吃飽”向“吃健康”的轉(zhuǎn)變，在這一歷史進(jìn)程中，能否保證公眾的食品安全取決于政府的執(zhí)政水平，事關(guān)老百姓的切身利益。 C．我們希望美方不要一再在南海地區(qū)渲染和制造緊張氣氛，更不要在南海問題上混淆是非。我們敦促美方為地區(qū)和平穩(wěn)定發(fā)揮建設(shè)性的作用。 D．中國(guó)政府在優(yōu)惠貸款和援助支持下，中國(guó)企業(yè)在中亞地區(qū)承攬了多個(gè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，一批經(jīng)濟(jì)合作項(xiàng)目已成功啟動(dòng)并在積極落實(shí)之中。 答案：B　解析：A項(xiàng)，句式雜糅，刪去“組成”。C項(xiàng)，不合邏輯，遞進(jìn)關(guān)系顛倒。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，中途易主，前一句是半句話。 3．(原創(chuàng))填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 寬容不等于放任，權(quán)威也不等于專制。家長(zhǎng)有管教孩子的義務(wù)和責(zé)任，____①____孩子并不僅僅是家長(zhǎng)的“私有財(cái)產(chǎn)”。在臺(tái)灣，____②____孩子有嚴(yán)重不良行為，甚至犯罪，少年法院____③____要求父母接受規(guī)定時(shí)間的強(qiáng)制性教育，以保證責(zé)任缺失的父母____④____及時(shí)得到矯正，為孩子未來的健康成長(zhǎng)提供更優(yōu)質(zhì)的家庭保障。在美國(guó)，更是有公權(quán)力監(jiān)護(hù)機(jī)關(guān)和眾多民間監(jiān)護(hù)組織合力“監(jiān)督”父母，連給子女“刮痧”，一旦處之不慎，____⑤____可能引來警察。這在我們看來或許有些夸張，但未嘗不是父母表達(dá)濃濃親子之愛時(shí)，____⑥____可以從反向思考的一個(gè)角度。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 而 就算 能夠 / 就 應(yīng)當(dāng) B 但 如果 可以 能夠 都 / C / 假如 必須 可以 也 當(dāng)然 D 且 / 應(yīng)該 因此 還 起碼 答案：B　解析：①空前后句子是轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)排除C、D兩項(xiàng)；②空后的內(nèi)容是假設(shè)性質(zhì)的，排除D項(xiàng)；從③空看，“少年法院要求父母接受規(guī)定時(shí)間的強(qiáng)制性教育”只是存在可能性，應(yīng)排除C、D兩項(xiàng)；④空與③空一樣，“保證責(zé)任缺失的父母……及時(shí)得到矯正”也僅僅是存在可能性，應(yīng)排除A、D兩項(xiàng)；⑤空注意與前面關(guān)聯(lián)詞“連”搭配；⑥空前后語句銜接得當(dāng)，可以不用關(guān)聯(lián)詞。故本題選B。 4．(2016廣東省廣州市一模)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。 海岸侵蝕是指由海水動(dòng)力的沖擊造成海岸線后退和海灘下蝕的地質(zhì)現(xiàn)象。導(dǎo)致海岸侵蝕的原因雖然有很多，____①____。例如：沿岸采沙直接減少了海岸陸域面積，沿岸開采地下水使地基產(chǎn)生沉降，而開采珊瑚礁、采伐紅樹林等活動(dòng)則使海岸失去庇護(hù)。____②____，我國(guó)則是侵蝕災(zāi)害最為嚴(yán)重的國(guó)家之一。在防治海岸侵蝕時(shí)，一些歐美國(guó)家在重要的岸段畫有預(yù)警線，____③____。而在我國(guó)的不少旅游海岸，別墅和娛樂設(shè)施直接建在沙灘上，這就極易釀成災(zāi)禍。 ①_____________________________________________________ ②_____________________________________________________ ③_____________________________________________________ 答案：①但是人類活動(dòng)是重要原因?、谠谑澜绶秶鷥?nèi)普遍存在海岸侵蝕的現(xiàn)象?、墼陬A(yù)警線內(nèi)不準(zhǔn)修建建筑物 解析：①空，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語“雖然”的提示，可采用“但是……”句式；空后內(nèi)容分析了導(dǎo)致海岸侵蝕的行為有沿岸采沙、開采珊瑚礁、采伐紅樹林等，說明人類的行為是導(dǎo)致海岸侵蝕的重要原因。②空，根據(jù)后文“我國(guó)……最為嚴(yán)重的國(guó)家之一”“一些歐美國(guó)家”說明是經(jīng)過比較的，并且比較范圍已經(jīng)擴(kuò)大到全世界了，據(jù)此可填寫“在世界范圍內(nèi)普遍存在海岸侵蝕的現(xiàn)象”。③空，根據(jù)前后句意可知，我國(guó)將“別墅和娛樂設(shè)施直接建在沙灘上”的做法是錯(cuò)誤的，依此可推斷出橫線處要填寫“在預(yù)警線內(nèi)不準(zhǔn)修建建筑物”。 5．“免費(fèi)午餐計(jì)劃”是由中國(guó)社會(huì)福利基金會(huì)發(fā)起的為貧困地區(qū)兒童募捐午餐的微公益活動(dòng)。下圖是該活動(dòng)的圖標(biāo)，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意。要求：語意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過80個(gè)字。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：(示例)圖標(biāo)由雙手拿著飯碗和筷子、愉快地吃飯的女孩頭像和醒目的“免費(fèi)午餐”中英文文字構(gòu)成。圖標(biāo)寓意為免費(fèi)午餐計(jì)劃將幫助貧困地區(qū)兒童改善營(yíng)養(yǎng)狀況。 二、名句名篇默寫 6．(2016遼寧省撫順市高三高考模擬)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)范仲淹在《漁家傲》中抒發(fā)守邊將士盼歸心切，卻無法實(shí)現(xiàn)的句子是：“________________，________________?！? (2)韓愈的《師說》中士大夫以互相學(xué)習(xí)為恥，其根本原因是：“________________，________________?！? (3)李白在《蜀道難》中，用人的感受來側(cè)面描寫蜀道高險(xiǎn)的句子是：“________________，________________?！? 答案：(1)濁酒一杯家萬里　燕然未勒歸無計(jì) (2)位卑則足羞　官盛則近諛 (3)捫參歷井仰脅息　以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 三、論述類文本閱讀 (2016河南省鄭州市實(shí)驗(yàn)高中高三質(zhì)檢)閱讀下面的文章，完成7～9題。 中國(guó)傳統(tǒng)文化有兩大支柱，一是儒家，一是道家。一般認(rèn)為，儒家比較強(qiáng)調(diào)倫理學(xué)，重視道德修養(yǎng)；道家則強(qiáng)調(diào)智慧的覺悟和解脫。兩者的不同，可以用三個(gè)簡(jiǎn)單觀念來加以分辨。 第一，儒家的思考方式是以人類為中心，所以肯定我們要尊重及幫助別人，讓人類社會(huì)可以永續(xù)發(fā)展。儒家采取的路線是從政治上改革。 道家認(rèn)為以人為中心去思考問題，必定徒勞無功，必須改變思維模式，超越人類本位。而超越人類本位，首先必須順其自然，盡量避免人為的造作，因?yàn)槿藶榈脑熳髟蕉?，麻煩越多。譬如“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已”，定出真、善、美的?biāo)準(zhǔn)以后，就會(huì)有不真、不善、不美出現(xiàn)；反之，如果還沒有標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人都可以開心自在，不用刻意做好事，因?yàn)闆]有所謂的好事可做；不用擔(dān)心有沒有面子，因?yàn)樗龅闹皇腔钪选Ｋ?，人世間的一切都是相對(duì)的，道家的思想是要我們?cè)O(shè)法排除人類本位的想法，敞開眼界與心胸，從整個(gè)宇宙來看一切。只有不受時(shí)間與空間的拘束，心靈才可能自由逍遙。 第二，儒家以“天”為至高存在，凸顯歷史背景；道家以“道”為至高存在，展現(xiàn)宇宙視野。任何一派哲學(xué)對(duì)于宇宙的真相或本體都必須有所論斷。中國(guó)的傳統(tǒng)思想是以“天”作為宇宙的最后根源。古人稱帝王為“天子”，更是充分證明了“天”在古人心目中是至高主宰。儒家承前啟后，繼承了這一觀念，把“天”當(dāng)作最高存在?？鬃觾纱斡龅嚼Ь常及选疤臁碧С鰜?，如說：“天之未喪斯文也，匡人其如予何？” 道家則不同，道家以“道”代替“天”，“天”則被降格為和“地”并稱，“天地”并稱指的主要是自然界，自然界本身保持一種均衡狀態(tài)，問題也遠(yuǎn)比人類社會(huì)少。然而，自然界雖然自給自足，畢竟不是最后的根源。道家認(rèn)為宇宙最后的根源是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。“道”孕育萬物，是一切的起始與歸宿；“道”存在于萬物之中，卻又超越萬物。道家由“道”取代“天”的地位，很多西方學(xué)者據(jù)此認(rèn)為，這是中國(guó)古代最具革命性的思想。 第三，儒家期盼“天人合德”，從向善到擇善到至善；道家則希望“與道合一”?！疤烊撕系隆钡摹暗隆笔巧频牡滦?，亦即人要行善，要不斷地修養(yǎng)德行?！芭c道合一”則代表人要成為有道者或行道者，覺悟了“道”，人的生命境界整個(gè)就不一樣了。 過去認(rèn)為，有三種人學(xué)習(xí)道家會(huì)比較有心得。一是年長(zhǎng)的人，二是失意的人，三是非常聰明的人。從秦漢到唐宋，中國(guó)歷代的文人，許多都喜歡道家，他們的作品所用的語匯，他們的生命所展現(xiàn)出的情調(diào)，與崇尚儒家的文人截然不同。像蘇東坡在《前赤壁賦》提到的：“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭?！边@顯然是道家對(duì)大自然的欣賞，可以說是敞開心靈與自然溝通，不像儒家主要界定在人的社會(huì)中。 但是，人活在這個(gè)世界上，也不能沒有儒家作為指引，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是從家庭出發(fā)，然后進(jìn)入社會(huì)，因而必須設(shè)法實(shí)踐人與人之間適當(dāng)?shù)年P(guān)系。如果離開儒家，可能會(huì)面臨不知如何安頓自己，以及不知如何與人相處的問題。況且，如果大家都走道家的路，這個(gè)社會(huì)要交給誰來擔(dān)當(dāng)呢？由此觀之，儒家和道家在社會(huì)的功用上，是有點(diǎn)分工合作的意味。 (節(jié)選自傅佩榮《國(guó)學(xué)的天空》，有刪改) 7．下列對(duì)有關(guān)道家思想的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．道家認(rèn)為人為的造作多，麻煩就會(huì)多，假如不定真善美的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人都可開心自在。 B．道家認(rèn)為要敞開眼界與心胸，從整個(gè)宇宙看一切，只有不受時(shí)空拘束，才可能自由逍遙。 C．道家認(rèn)為“天地”并稱主要是指自然界，自然界能自給自足，它的問題遠(yuǎn)比人類社會(huì)少。 D．道家認(rèn)為“道”孕育萬物，以“道”代替“天”的思想是中國(guó)古代最具革命性的思想。 答案：D　解析：D項(xiàng)，“以‘道’代替‘天’的思想是中國(guó)古代最具革命性的思想”說法張冠李戴，這是西方學(xué)者的看法，并不是道家的看法。 8．下列有關(guān)儒家與道家的比較，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．儒家強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，以便人類永續(xù)發(fā)展；道家認(rèn)為要超越人類本位，順其自然。 B．儒家以“天”為最高存在；道家認(rèn)為“道”是宇宙最后的根源，“道”才是至高的。 C．儒家強(qiáng)調(diào)要不斷地修養(yǎng)德行；道家認(rèn)為智慧的覺悟和解脫重要，覺悟了“道”尤其重要。 D．儒家盼“天人合德”，從向善到至善；道家希望“與道合一”，人就成為了有道者或行道者。 答案：D　解析：D項(xiàng)，“人就成為了有道者或行道者”說法錯(cuò)誤，原文是“人要成為有道者或行道者，覺悟了‘道’，人的生命境界整個(gè)就不一樣了”，該項(xiàng)把假設(shè)說成了現(xiàn)實(shí)。 9．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(　　) A．中國(guó)的傳統(tǒng)思想是以“天”作為宇宙的最后根源，“天”在古人的心目中就是至高主宰。 B．面對(duì)亂世，儒家采取的路線是從政治上改革，儒家有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢@比道家強(qiáng)。 C．中國(guó)歷代文人都喜歡道家，他們的生命所展現(xiàn)出的情調(diào)，與崇尚儒家的文人截然不同。 D．人活在世上，不能沒有儒家作為指引，否則，會(huì)面臨不知如何安頓自己等諸多問題。 答案：A　解析：B項(xiàng)，“面對(duì)亂世，儒家采取……”說法無中生有。C項(xiàng)，“中國(guó)歷代文人都喜歡道家”說法范圍擴(kuò)大，原文是“中國(guó)歷代的文人，許多都喜歡道家”。D項(xiàng)，“會(huì)面臨不知如何安頓自己等諸多問題”說法錯(cuò)誤，原文是“可能會(huì)面臨……”，該項(xiàng)把可能說成了肯定。 四、作文審題訓(xùn)練 10．(2016寧夏回族自治區(qū)銀川一中高三二模)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 英國(guó)《太陽報(bào)》曾以“世界上最大的快樂”為題，舉辦了一次有獎(jiǎng)?wù)鞔鸹顒?dòng)，并從應(yīng)征的八萬多封來信中評(píng)出四個(gè)最佳答案：(1)作品剛剛完成，吹著口哨欣賞自己作品的藝術(shù)家；(2)正在用沙子筑城堡的兒童；(3)為嬰兒洗澡的母親；(4)千辛萬苦開刀后，終于挽救了危重病人的外科醫(yī)生。 請(qǐng)?jiān)谌婧蜏?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選。不要脫離材料內(nèi)容及其含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫作指導(dǎo)】 寫好這篇文章，首先要讀懂材料?？傮w來說，材料對(duì)什么是“最大的快樂”進(jìn)行了形象的闡釋。從第一個(gè)答案中，我們知道必須工作，耕耘與創(chuàng)造會(huì)使人快樂；第二個(gè)答案告訴我們，要學(xué)會(huì)快樂，必須充滿想象，享受過程；第三個(gè)答案告訴我們，要學(xué)會(huì)快樂，一定要心中有愛，有愛才有快樂；第四個(gè)答案告訴我們，要學(xué)會(huì)快樂，一定要有助人為樂的技能，幫助他人是最大的快樂。寫作時(shí)可以選取一點(diǎn)，從點(diǎn)上突破；也可以綜合闡釋，從面上把握。寫作時(shí)，不能只單純地談自己對(duì)快樂的感受，盡可能從具體的“形象”和“意境”中，把自己對(duì)快樂的感受表現(xiàn)出來。具體立意，可以有以下幾個(gè)角度： (1)快樂是一種付出。這個(gè)立意可以綜合上述材料得到，四個(gè)答案，盡管表述各異，但卻有一個(gè)“交點(diǎn)”，即最大的快樂是付出之后獲得成果。不管是富有才華的藝術(shù)家，還是充滿童真與想象的兒童，不管是為嬰兒洗澡的母親，還是挽救了危重病人的外科醫(yī)生，他們都在付出，他們因付出而快樂。所以，我們?cè)谏鐣?huì)或生活中，要勇于付出，在付出中追求快樂。 (2)有耕耘有創(chuàng)造才有快樂。像藝術(shù)家那樣，投入到自己的工作中，沉浸在藝術(shù)的氛圍里，辛勤勞作，這是一種快樂；像藝術(shù)家那樣，用自己的智慧創(chuàng)造出精美的藝術(shù)作品，這也是一種快樂。 (3)追求簡(jiǎn)單、享受過程是一種快樂。愛玩是孩子的天性，筑城堡的過程就是盡情玩耍的過程。“城堡”在孩子的眼中肯定是完美的，孩子不會(huì)像成年人那樣在乎別人的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，追求簡(jiǎn)單并不意味著無須奮斗、不思進(jìn)取，追求簡(jiǎn)單實(shí)際上就是將個(gè)人的目標(biāo)放在一個(gè)更適合自己的平臺(tái)上，確信通過自身的努力能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。 (4)有愛就有快樂。為嬰兒洗澡的母親為什么快樂？因?yàn)樗闹杏袗?，她愛自己的孩子，她把愛施予自己的孩子。由此，我們?yīng)該想到，把愛施予別人，也是一種快樂。所以，在生活中我們要做一個(gè)有愛心的人。 (5)幫助他人是一種快樂。作為一名醫(yī)生，挽救患者的生命，給病人以希望，是自己最大的快樂。而實(shí)際上，不管從事哪個(gè)職業(yè)，不管身在何處，只要你真心幫助別人，就會(huì)感受到最大的快樂。