2018-2019學(xué)年高中歷史 專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展 一 蒙昧中的覺(jué)醒課件 人民版必修3.ppt

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,專題六西方人文精神的起源與發(fā)展,一蒙昧中的覺(jué)醒,,專題六西方人文精神的起源與發(fā)展,,專題六西方人文精神的起源與發(fā)展,,專題六西方人文精神的起源與發(fā)展,一、智者的啟蒙1.背景(1)公元前5世紀(jì)中葉，希臘____________的發(fā)展、平民地位的提高。(2)希臘____________的成長(zhǎng)、解決實(shí)際問(wèn)題的需要。(3)雅典民主政治發(fā)展到頂峰時(shí)代。2.性質(zhì)：是一場(chǎng)反對(duì)舊的思想方法和傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)。,工商業(yè),個(gè)人主義,3.特點(diǎn)(1)言論內(nèi)容和辯論方式完全從個(gè)人角度和利益出發(fā)，傾向于相對(duì)主義和主觀主義。(2)注重實(shí)利。(3)懷疑神靈，否認(rèn)____________。4.代表人物：________________，其思想核心是“人是萬(wàn)物的尺度”。5.影響：這是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒，普羅塔戈拉是西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。智者運(yùn)動(dòng)因此被認(rèn)為是西方人文精神的濫觴。,絕對(duì)權(quán)威,普羅塔戈拉,二、蘇格拉底的智慧1.思想主張(1)提出“____________”，反對(duì)智者忽視道德、追求功利的主張。(2)強(qiáng)調(diào)人的理性，否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威，倡導(dǎo)“認(rèn)識(shí)你自己”。2.歷史影響：第一次在_________意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，其對(duì)理性的尊崇和對(duì)思想自由的追求成為歐洲18世紀(jì)啟蒙思想的源頭。三、斯多亞學(xué)派的“人生而平等”1.代表人物：創(chuàng)始人是芝諾，羅馬的法學(xué)家____________及哲學(xué)家塞內(nèi)卡是其代表人物。,美德即知識(shí),哲學(xué),西塞羅,2.思想主張(1)邏各斯是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的理性，____________是人與生俱來(lái)的。(2)“順應(yīng)自然的生活就是至善”；人生而平等。3.歷史影響：在人類歷史上第一次論證了____________、人生而平等這一西方人文主義的核心理論。,理性,天賦人權(quán),[易錯(cuò)提醒]古代西方的人文精神和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孔子、孟子等人的民本思想有一定的相似之處，但也有明顯的不同。西方的人文精神側(cè)重于人與神的關(guān)系，而中國(guó)古代的民本主義側(cè)重于統(tǒng)治者與人民的關(guān)系。即人文精神強(qiáng)調(diào)以人為中心，民本思想強(qiáng)調(diào)愛(ài)護(hù)人民。[思維啟迪]在雅典民眾法庭上，本來(lái)蘇格拉底只要認(rèn)一下錯(cuò)，略表一點(diǎn)妥協(xié)，他完全可以避免死刑，但蘇格拉底自愿選擇死！你如何評(píng)價(jià)蘇格拉底的這種做法？,提示：蘇格拉底既遵守了____________的法律，又捍衛(wèi)了思想自由和人格的尊嚴(yán)。蘇格拉底悲劇性的死，更增添了他的人格魅力，使其永遠(yuǎn)閃耀著誠(chéng)實(shí)與正義的光輝。[易錯(cuò)提醒]蘇格拉底發(fā)展了智者學(xué)派的學(xué)說(shuō)，但他并不屬于智者學(xué)派。他認(rèn)為人具有理性和智慧,重視人的倫理道德,提出“知德合一”的觀點(diǎn)。[特別提醒]強(qiáng)調(diào)以人為中心，注重人性和人的價(jià)值是西方人文精神的主要內(nèi)涵，人文主義是人文精神的核心。這種精神對(duì)打破原始宗教和自然界對(duì)人的控制具有重大意義。但過(guò)分強(qiáng)調(diào)人性易造成人的私欲膨脹。,城邦,,智者學(xué)派的產(chǎn)生及其思想主張,,,,孔子與蘇格拉底的思想,,一、智者學(xué)派與蘇格拉底思想的比較,都體現(xiàn)人文主義精神，把研究的領(lǐng)域由神和自然轉(zhuǎn)向了人類,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用，“人是萬(wàn)物的尺度”，而各種知識(shí)是提高人的能力的基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，道德和知識(shí)合二為一，道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ),主張民主政治，有些激進(jìn)學(xué)者還提出城邦公民應(yīng)該人人平等,主張有知識(shí)、有德識(shí)的少數(shù)人治國(guó)，對(duì)民主政體特別是雅典后期的激進(jìn)民主政治表示強(qiáng)烈反對(duì),,B,,C,,,D,C,,