2018年秋高中歷史 第三單元 北魏孝文帝改革 3.3 促進(jìn)民族大融合課件 新人教版選修1 .ppt

《2018年秋高中歷史 第三單元 北魏孝文帝改革 3.3 促進(jìn)民族大融合課件 新人教版選修1 .ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018年秋高中歷史 第三單元 北魏孝文帝改革 3.3 促進(jìn)民族大融合課件 新人教版選修1 .ppt（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第3課促進(jìn)民族大融合,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮(依據(jù)教材內(nèi)容,自主梳理本知識(shí)點(diǎn)),,,,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,政權(quán)封建化的加速(依據(jù)教材內(nèi)容,自主梳理本知識(shí)點(diǎn)),,,,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,民族的交流與融合(依據(jù)教材內(nèi)容,自主梳理本知識(shí)點(diǎn)),,,,探究點(diǎn),當(dāng)堂檢測(cè),孝文帝改革與民族融合的關(guān)系材料研讀近代有學(xué)者認(rèn)為北魏的衰落根源于孝文帝“深慕華風(fēng),銳意模仿改革……崇尚文治之故,消滅雄武之風(fēng)”。對(duì)此呂思勉指出:“北魏孝文帝的勵(lì)行改革,讀史的人都說(shuō)他是失策。這種觀察,也是誤謬了的。議論他的人,不過(guò)說(shuō)他是:從此以后就同化于漢族,失掉本來(lái)雄武的特質(zhì)。然而不如此,難道想永遠(yuǎn)憑借著武力和漢族相持么?……總而言之,以塞外游牧的民族,侵入中國(guó),其結(jié)果和漢族同化而融合是不可避免的?！被?dòng)探究你認(rèn)為呂思勉駁斥對(duì)孝文帝指責(zé)的言論是否合理?簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。,探究點(diǎn),當(dāng)堂檢測(cè),材料解讀:材料中有史學(xué)家抨擊孝文帝的漢化措施,認(rèn)為其造成鮮卑族民族特色的消失。對(duì)這種觀點(diǎn)我們應(yīng)一分為二的辯證分析,在客觀分析孝文帝改革對(duì)鮮卑族自身影響的同時(shí),明確民族大融合是歷史發(fā)展的主流,孝文帝改革順應(yīng)了這一趨勢(shì),具有重大的歷史進(jìn)步性。參考答案:合理。孝文帝改革用漢族文化取代鮮卑族的傳統(tǒng)文化,客觀上使其丟棄了民族特色,導(dǎo)致了鮮卑族軍事力量的衰退和統(tǒng)治力量的削弱,加速了北魏的衰亡;但從歷史發(fā)展的角度看,孝文帝改革推動(dòng)了鮮卑族政權(quán)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加速了北方民族之間的融合與交流,具有歷史進(jìn)步性,這是歷史的主流。,探究點(diǎn),當(dāng)堂檢測(cè),名師精講(1)北魏孝文帝改革是在民族融合潮流的推動(dòng)下出現(xiàn)的。北魏統(tǒng)一黃河流域時(shí),已經(jīng)出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì),鮮卑族自身經(jīng)濟(jì)、政治制度較為落后,靠武力統(tǒng)一后,落后的制度導(dǎo)致了尖銳的民族矛盾。要平息尖銳復(fù)雜的民族矛盾,穩(wěn)固北魏統(tǒng)治,就必須進(jìn)行社會(huì)改革,順應(yīng)民族融合的潮流。(2)孝文帝在改革中采取了許多推動(dòng)民族融合的措施。頒布均田令,采用漢族先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式;整頓吏治,采用俸祿制;遷都洛陽(yáng),更好地學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化;改革社會(huì)習(xí)俗,接受中原先進(jìn)的文化和生活方式。(3)孝文帝改革使民族融合形成高潮。孝文帝改革推動(dòng)了北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。同時(shí),北方游牧民族也把他們的優(yōu)秀成果帶到中原,與中原文化融合。,探究點(diǎn),當(dāng)堂檢測(cè),1.閱讀材料,完成下列要求。材料一北魏孝文帝變法,尚文明,魏國(guó)以治,此變而得者也。——張之洞《勸學(xué)篇變法第七》材料二蓋帝優(yōu)于文學(xué),惡本俗之陋,欲以華風(fēng)變之,故不憚為此舉也。然國(guó)勢(shì)之衰,實(shí)始于此。——趙翼《廿二史劄記》(1)材料一中張之洞是怎樣評(píng)價(jià)孝文帝改革的?為何有此評(píng)價(jià)?(2)你認(rèn)為材料二中趙翼對(duì)北魏“漢化”政策的觀點(diǎn)是否合理?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。思路解析:回答第(1)問(wèn),明確張之洞的觀點(diǎn),然后結(jié)合北魏孝文帝改革的歷史作用回答即可。第(2)問(wèn)屬開(kāi)放性問(wèn)題,闡明觀點(diǎn)并說(shuō)明理由即可。,探究點(diǎn),當(dāng)堂檢測(cè),參考答案:(1)評(píng)價(jià):認(rèn)為北魏發(fā)展源于孝文帝改革。原因:孝文帝改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮;加速了政權(quán)的封建化,鞏固了統(tǒng)治;推動(dòng)了民族大融合;為隋唐國(guó)家重新統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。(2)贊同趙翼認(rèn)為北魏衰落是由于孝文帝移風(fēng)易俗造成的觀點(diǎn)。北魏移風(fēng)易俗,學(xué)習(xí)漢族生活方式,放棄了鮮卑族勇猛善戰(zhàn)等傳統(tǒng),使政權(quán)失去統(tǒng)治根基;盲目照搬漢族的做法,使鮮卑族無(wú)法適應(yīng)新的生活環(huán)境,招致本國(guó)貴族的反抗。不贊同趙翼認(rèn)為北魏衰落是由于孝文帝移風(fēng)易俗造成的觀點(diǎn)。該觀點(diǎn)全盤(pán)否定了北魏“漢化”舉措的積極作用,北魏“漢化”政策有利于推動(dòng)北魏經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和民族融合,為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。北魏政權(quán)的敗亡與“漢化”措施無(wú)關(guān)。,探究點(diǎn),當(dāng)堂檢測(cè),2.商鞅變法和北魏孝文帝改革都是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行的重大改革,兩次改革不囿于傳統(tǒng),除舊布新,對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題。(1)面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型,兩次改革要解決的主要矛盾各是什么?舉例說(shuō)明。(2)依據(jù)改革的措施,概括說(shuō)明兩次改革“除舊布新”的形式有何不同,并指出其對(duì)歷史發(fā)展所起的相同作用。思路解析:本題通過(guò)對(duì)商鞅變法和孝文帝改革的比較,考查對(duì)改革與社會(huì)轉(zhuǎn)型之間關(guān)系的理解。第(1)問(wèn),要結(jié)合兩次改革的背景判斷改革前商鞅和孝文帝所面臨的社會(huì)矛盾是什么,再舉例說(shuō)明兩次改革如何解決矛盾的。第(2)問(wèn)實(shí)際上是從改革的方式、作用的角度比較兩者的異同。,探究點(diǎn),當(dāng)堂檢測(cè),參考答案:(1)商鞅變法:奴隸主貴族和新興地主階級(jí)之間的矛盾,如“廢井田,開(kāi)阡陌”“廢分封,行縣制”等;北魏孝文帝改革:落后的鮮卑文化和先進(jìn)的中原文化之間的矛盾,如實(shí)行均田制、推行漢化政策等。(2)商鞅變法:創(chuàng)設(shè)新制度;北魏孝文帝改革:學(xué)習(xí)借鑒中原文化。作用:促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)進(jìn)步;促進(jìn)了民族融合,國(guó)家統(tǒng)一。,