2018年高中歷史 第一單元 中國古代思想寶庫 第2課 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴課件6 岳麓版必修3.ppt

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開幕式展現(xiàn)的中國文化有?四大發(fā)明\服裝\瓷器\繪畫\音樂\航海\服裝\思想…,三千孔子子弟-峨冠博帶漢服,手捧韋編竹簡,高頌孔子語錄.,公元前八世紀至公元前三世紀是中國春秋戰(zhàn)國時代。在這個充滿著變革氣息的時代里，出現(xiàn)了一批杰出的思想家，他們紛紛著書立說，開館講學。向當時的統(tǒng)治者們推銷自己的治國理念，從而形成了中國歷史上著名的“百家爭鳴”。,專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,百家爭鳴,學習目標,1.知道諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物和基本主張。2.知道孔子、孟子、荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。3.認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義。4.感受中國古代思想的博大精深。,重難點:百家爭鳴；孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成。,定向自學,分組學習：1組學習“孔子和早期儒學”。,知道孔子、孟子、荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。,2組學習“老莊之學”。知道老子和莊子的主要主張。,3組學習“法家思想”。知道法家的主要代表人物及其主張。,4組學習“墨家的主張”。知道墨家的核心思想。,1、要求每個同學都能讀書，勾畫重點，知道各學派的觀點。2、各組推選一名代表闡述各家的主張。3、“爭鳴”：你最愿意做哪家的弟子？并說明理由。,“百家爭鳴”小論壇,按剛才定向自學的小組分別推選四位同學代表儒家、道家、法家，墨家介紹各家的主張和觀點。,（一）儒家學派（二）道家學派（三）法家學派（四）墨家學派,概念呈現(xiàn),指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。所謂“百家”：是泛指，意為數(shù)量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。所謂“爭鳴”指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家都希望按照本階級的利益和要求，對宇宙、社會對萬事萬物作出解釋，于是他們著書立說，廣收門徒，爭相發(fā)表自己的見解。,孔子,春秋,孟子,荀子,戰(zhàn)國,墨子,戰(zhàn)國,老子,春秋,莊子,戰(zhàn)國,韓非,戰(zhàn)國,提倡“仁”和“禮”；“因材施教”，學思結(jié)合,“仁政”；“民貴君輕”；主張“性本善”,“制天命而用之”“君舟民水”主張“性本惡”,“兼愛”、“非攻”；“尚賢”；節(jié)儉,道；辯證法思想；“無為而治”,齊物論；樂天安命、順從自然,主張法、術(shù)、勢相結(jié)合；君主集權(quán)；變法革新,經(jīng)濟：,政治：,階級：,文化：,生產(chǎn)力大發(fā)展，井田制崩潰,分封制、宗法制崩潰，周王室衰微，諸侯展開爭霸兼并戰(zhàn)爭,新興地主階級崛起，“士”階層活躍,私學興起,春秋戰(zhàn)國時期是社會劇烈動蕩的歷史階段，為什么在這樣的時期會出現(xiàn)思想文化活躍的局面？,荀子關(guān)于人與自然的認識,孔子、老子、墨子的思想主張,孟子、韓非子的思想主張,認識：一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟的產(chǎn)物,孔子的教育思想,探究與思考,影響,,1、百家爭鳴對中國古代產(chǎn)生了哪些深遠的影響？,,產(chǎn)生了一大批思想家，形成了中國歷史上群星璀璨的時代，促成了當時中國的思想解放和文化繁榮的局面。,,2、聯(lián)系實際，講講百家爭鳴中的各種思想對我們今天還有哪些影響？,,以德治國；熱愛和平，反對戰(zhàn)爭；淡泊名利；全民教育、素質(zhì)教育，等等……,諸子百家思想的歷史影響,先秦時期的諸子百家，在經(jīng)濟、政治、法律、哲學、軍事、文學藝術(shù)和自然科學等眾多領(lǐng)域內(nèi)所形成的思想理論，對后世產(chǎn)生了極大的影響。,儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則。,道家學說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎(chǔ)。,法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器,在很大程度上，它們共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。,以下為本節(jié)課小結(jié)：時代大變動,百家來爭鳴;孔子創(chuàng)儒學,仁德禮來行;孟子倡民本,性善施仁政;荀子主性惡,禮法須并用;亂世不用儒,后代成正宗.李耳道本原,無為與辯證;消極數(shù)莊周,棄世出人生;無為轉(zhuǎn)有為,休養(yǎng)人性命.口訥韓非子,法家集大成;發(fā)展和集權(quán),法治大一統(tǒng);君主得知音,贏政大推行;政剛施暴政,二世亡義兵.墨子最博愛,尚賢與非攻;當時流行廣,后代成泡影.百家影響遠,中華文明成.,A,C,3．（2008年廣東考綱調(diào)研）某班同學在編寫“諸子百家論治國”的歷史短劇時，為扮演韓非子的同學設(shè)計臺詞。下列選取項合適的是（）A．“兼愛非攻，互助互愛”B．“民貴君輕，社稷次之”C．“為政以德，愛惜民力”D．“以法治國，中央集權(quán)”4.（2008屆通州市第六次高考歷史調(diào)研）在評論秦朝滅亡時，美國歷史學家費正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認。”此處孟子的“一個思想”具體是指（）A．制天命而用之B．“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實行“仁政”C．兼相愛、交相利D．加強中央集權(quán)，防止人民反抗,D,B,從下面的話判斷出這是哪一學派的觀點？仁者愛人，民貴君輕萬物虛無，禍福相倚兼愛非攻，節(jié)用尚儉以法為教，今必勝昔天時不如地利，地利不如人和,（儒家）（道家）（墨家）（法家）（儒家）,趣味百家,我仁；我義；我以柔克剛；我順其自然；把他們?nèi)チ?。?zhàn)場上見高低！,孔子說：,荀子說：,老子說：,莊子說：,韓非子說：,孫子說：,知識拓展與課外延伸,要求學生課外拓展知識，閱讀《論語》、《道德經(jīng)》及其“諸子百家”的相關(guān)知識，并搜集相關(guān)資料，撰寫歷史小論文，題目自擬。,返回,孟子、荀子對孔子思想的發(fā)展,春秋,戰(zhàn)國中期,戰(zhàn)國末期,愛人,仁政,仁義,以德治民,民貴君輕,君舟民水,性相近,性善論,性惡論,奠定基礎(chǔ),體系完整，成為大宗。,返回,老子名言,道生一，一生二，二生三，三生萬物禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。,,（1）“道”是老子思想的核心，“道”是世界的根本,,（2）樸素的辯證法思想,,（3）老子的理想社會是“小國寡民”,返回,韓非子名言,,世異則事異，事異則備變。以法為本，法不阿貴。事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。,以上言論反映了韓非的治國主張是什么？,返回,