《孫子兵法》簡(jiǎn)介之教案.doc

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______________________________________________________________________________________________________________ 河海大學(xué)軍事教研室 王建中 2016/1/18 《孫子兵法》簡(jiǎn)介（教案） 教學(xué)目標(biāo)：1、了解孫武的簡(jiǎn)歷。 2、初步了解《孫子兵法》的內(nèi)容，并對(duì)一些至理名言有所感悟。 3、了解《孫子兵法》在世界上的地位及影響。 教學(xué)準(zhǔn)備：1、制作多媒體課件。 2、布置學(xué)生查閱相關(guān)資料。 教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)語(yǔ)： 《孫子兵法》成書(shū)于春秋末期，是我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最著名的軍事著作，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。歷史和現(xiàn)實(shí)是由文化聯(lián)接的。一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng)，一本書(shū)可能會(huì)折射出一個(gè)時(shí)代的影子；一本優(yōu)秀的書(shū)，一本堪稱舉世公認(rèn)的存世最早、內(nèi)容豐富、博大精深的軍事理論著作，則可能彰顯一個(gè)民族的智慧。 （一）《孫子兵法》作者介紹 【作者之謎】《孫子兵法》是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，但這本書(shū)的作者是誰(shuí)呢？近代學(xué)術(shù)界一直爭(zhēng)論不休，一種認(rèn)為是春秋時(shí)期吳國(guó)的孫武所著，一種認(rèn)為是孫臏整理而成 ，一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年某位隱士編寫(xiě)的，還有的說(shuō)是三國(guó)時(shí)代曹操編撰的。 直到1972年4 月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時(shí)發(fā)現(xiàn)了用竹簡(jiǎn)寫(xiě)成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數(shù)百年的爭(zhēng)論方告結(jié)束，《孫子兵法》的作者被確認(rèn)為春秋時(shí)期吳國(guó)的將軍孫武。目前認(rèn)為《孫子兵法》由孫武草創(chuàng)，后來(lái)經(jīng)其弟子整理成書(shū)。 【兵圣孫武】《孫子兵法》的作者孫武，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)樂(lè)安人（今山東省惠民縣）,具體的生卒年月日不可考，大約與孔子（公元前551年——公元前479年）同時(shí)而略晚。其祖父田書(shū)，因在齊景公時(shí)“伐莒有功”，景公非常高興，不僅把樂(lè)安作為食邑封賜田書(shū)，而且“賜姓孫”作為一種最高的禮遇。因此，田書(shū)又被稱為孫書(shū)。孫書(shū)的兒子孫憑，做了齊國(guó)的卿（宰相）。孫憑就是孫武的父親。 由于貴族家庭給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解黃帝的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史實(shí)，加上當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，兼并激烈，他的祖父、父親都是善于帶兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，從小受到軍事方面的培養(yǎng)。齊景公十三年夏，齊國(guó)新舊勢(shì)力之間發(fā)生了“四姓之亂”。（田、鮑、欒、高四大家族爭(zhēng)權(quán)奪利，互相迫害）。為避亂，大約18歲的孫武離開(kāi)齊國(guó)故土，來(lái)到南方新興的吳國(guó)，隱居在今天的蘇州西郊穹窿山，茅蓬塢，現(xiàn)在建一個(gè)專門(mén)的公園------孫武苑。一邊潛心研究兵法，一邊關(guān)注著時(shí)局的變化，以等待時(shí)機(jī)。在這里與伍子胥結(jié)為知交。公元前512年，吳王闔閭決心同楚國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，但苦于軍中乏將，遲遲不敢起兵。經(jīng)伍子胥一連七次向吳王推薦孫武，稱贊孫武是個(gè)文能安邦、武能定國(guó)的蓋世奇才，吳王召見(jiàn)了孫武。孫武以兵法十三篇為見(jiàn)面禮，見(jiàn)到了吳王闔閭，并以其卓越的軍事天才深得吳王賞識(shí)，被任命為將軍，開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)三十年的軍事生涯。 　　在孫武的嚴(yán)格訓(xùn)練下，吳軍的軍事素質(zhì)有了明顯的提高。公元前506年，楚國(guó)攻打已經(jīng)歸順吳國(guó)的小國(guó)家——蔡國(guó)，這給了吳軍伐楚的借口。闔閭和伍子胥、孫武指揮訓(xùn)練有素的3萬(wàn)精兵，乘坐戰(zhàn)船，溯淮而上，與楚國(guó)交戰(zhàn)。楚軍見(jiàn)吳軍來(lái)勢(shì)兇猛，不得不放棄對(duì)蔡國(guó)的圍攻，收縮部隊(duì)，調(diào)集主力，以漢水為界，加緊設(shè)防，阻擊吳軍的進(jìn)攻。不料孫武突然改變了沿淮河進(jìn)軍的路線，放棄戰(zhàn)船，改從陸路進(jìn)攻，直插楚國(guó)縱深。伍子胥問(wèn)孫武：“吳軍習(xí)于水性，善于水戰(zhàn)，為何改從陸路進(jìn)軍呢？”孫武告訴他說(shuō)：“用兵作戰(zhàn)，貴在神速。應(yīng)當(dāng)走別人料想不到的路，打它個(gè)措手不及。逆水行舟，速度遲緩，楚軍必然加強(qiáng)防備，那就很難破敵了，”說(shuō)得伍子胥點(diǎn)頭稱是。就這樣，孫武在3萬(wàn)精兵中選擇了強(qiáng)壯敏捷的3500人為前陣，身穿堅(jiān)甲，手執(zhí)利器，連連大敗楚軍。舊歷11月28日攻入楚國(guó)的國(guó)都郢，楚昭王帶著妹妹倉(cāng)皇出逃。孫武以3萬(wàn)軍隊(duì)打敗楚國(guó)的20萬(wàn)大軍，獲得全勝，創(chuàng)造了以少勝多的光輝戰(zhàn)例。（柏舉之戰(zhàn)）。 司馬遷在《史記》中曾這樣評(píng)價(jià)孫武，“西破強(qiáng)楚，入郢（ying影）；北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉”。 隨著吳國(guó)霸業(yè)的蒸蒸日上，夫差漸漸自以為是，不納忠言，并逼伍子胥自盡。孫武深知“飛鳥(niǎo)絕，良弓藏；兔死狗烹”的道理，對(duì)伍子胥慘死的一幕十分寒心，于是便悄然歸隱，息影深山，根據(jù)自己訓(xùn)練、作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，修訂兵法，使其日臻完善。最后則不知所終。 （二）《孫子兵法》的主要內(nèi)容 根據(jù)1972年山東省臨沂市銀雀山漢墓出土的《孫子兵法》竹簡(jiǎn)，該兵書(shū)共13篇，6000余字。共分為三個(gè)部分：第一部分由《計(jì)》、《作戰(zhàn)》、《謀攻》、《形》、《勢(shì)》和《虛實(shí)》組成，側(cè)重論述軍事學(xué)的基礎(chǔ)理論和戰(zhàn)略問(wèn)題；第二部分由《軍爭(zhēng)》、《九變》、《行軍》、《地形》和《九地》組成，側(cè)重論述運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)、地形與軍隊(duì)配置，攻防戰(zhàn)術(shù)和勝敗關(guān)系；第三部分由《火攻》和《用間》組成，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中的兩個(gè)特殊問(wèn)題。 《孫子兵法》的主要軍事思想表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想。 1．重戰(zhàn)。《孫子兵法》開(kāi)篇就指出：“兵者，國(guó)之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也”。這段關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的精辟概括，是孫武軍事思想的基本出發(fā)點(diǎn)。春秋末期，諸侯兼并，戰(zhàn)亂頻繁。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是各國(guó)維護(hù)其政權(quán)統(tǒng)治，向外擴(kuò)張發(fā)展的主要手段，而且關(guān)系到國(guó)家的存亡。孫武總結(jié)了一些國(guó)家強(qiáng)盛，一些國(guó)家滅亡的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出“兵者，國(guó)之大事”的著名論斷，對(duì)于人類(lèi)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，無(wú)疑是一個(gè)巨大的貢獻(xiàn)。 2．慎戰(zhàn)?！巴鰢?guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生，故明君慎之，良將警之”。國(guó)家滅亡了就不能再存在，人死了就不能再活，所以，對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，明智的國(guó)君一定要慎重，賢良的將帥一定要警惕。從這點(diǎn)出發(fā)，孫武主張，“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”。不是對(duì)國(guó)家有利的，就不要采取軍事行動(dòng)；沒(méi)有把握取勝的，就不能隨便且兵；不處在危急緊迫情況下，就不能輕易開(kāi)戰(zhàn)。 3．備戰(zhàn)?！坝帽?，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。用兵的原則，不要寄希望于敵人不會(huì)來(lái)，而要依靠自己有充分的準(zhǔn)備；不要寄希望于敵人不會(huì)來(lái)攻，而要依靠自己有使敵人無(wú)法攻破的條件。戰(zhàn)爭(zhēng)的立足點(diǎn)要放在事先做好充分準(zhǔn)備，嚴(yán)陣以待，使敵人不敢輕易向我發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的基點(diǎn)上。 第二，提出了戰(zhàn)爭(zhēng)與諸因素的關(guān)系。 1．戰(zhàn)爭(zhēng)與政治因素的關(guān)系 戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的另一種手段的繼續(xù)。孫武重視政治因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，能從政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)。他提出，在決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的諸因素當(dāng)中，“道”是根本，是第一位的，“道者，令民與上同意者也，故可與之死，可與之生，而不畏危也”，也就是說(shuō)，國(guó)家大政方針政策要使民眾與國(guó)君的意愿相一致，上下同心同德，這樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中民眾就可以為國(guó)君去死，而不怕危險(xiǎn)。這里的“道”就是政治因素，指的是人心向背。如果能做到“上下同欲”，就一定能取得勝利。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石實(shí)行政府、軍隊(duì)抗戰(zhàn)的路線，他把老百姓看成“刁民”。而毛澤東認(rèn)為人民群眾是真正的英雄。他說(shuō)：軍隊(duì)必須和民眾打成一片，使軍隊(duì)在民眾眼中看成是自己的軍隊(duì)，這個(gè)軍隊(duì)便無(wú)敵于天下。” 淮海戰(zhàn)役的勝利，充分說(shuō)明人民群眾中存在巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)力量，證實(shí)了毛澤東的科學(xué)論斷。1948年11月6日至1949年1月10日，中國(guó)人民解放軍在淮海戰(zhàn)役中，以60萬(wàn)戰(zhàn)勝國(guó)民黨軍隊(duì)的80萬(wàn)，消滅敵人55.5萬(wàn)人，創(chuàng)造了世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。有些西方國(guó)家的戰(zhàn)史研究機(jī)構(gòu)已把淮海戰(zhàn)役列為世界十大著名戰(zhàn)役之一。在這次大規(guī)模的戰(zhàn)役中，人民解放軍得到了人民群眾的全力支援，解放區(qū)支援前線的民工多達(dá)543萬(wàn)人，擔(dān)架20.6萬(wàn)副，大小車(chē)輛88.1萬(wàn)輛，由后方向前線運(yùn)送彈藥7300噸，籌運(yùn)糧食48萬(wàn)噸，由前線向后方轉(zhuǎn)運(yùn)傷員11萬(wàn)余名，有力地保障了淮海戰(zhàn)役的勝利進(jìn)行。陳毅元帥說(shuō)，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車(chē)推出來(lái)的。 軍民團(tuán)結(jié)如一人，視看天下誰(shuí)人敵。 2．戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)因素的關(guān)系 戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切，戰(zhàn)爭(zhēng)直接受經(jīng)濟(jì)條件的制約。孫武看到了經(jīng)濟(jì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)力，他提出：“地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝”，即土地大小決定物產(chǎn)多少，決定士卒數(shù)量，決定實(shí)力對(duì)比，決定勝利的可能性。打仗要以充足的物質(zhì)保障為基本條件。孫武指出，出動(dòng)十萬(wàn)軍隊(duì)作戰(zhàn)，就需要“馳車(chē)千駟，革車(chē)千乘”，加上糧草、裝備、器材等各種費(fèi)用，將是“日費(fèi)千金”，沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量是根本不行的。正因?yàn)閷O武看到了經(jīng)濟(jì)與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，所以他提出，“兵貴勝，不貴久”。 據(jù)美國(guó)媒體報(bào)到：由2001年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·斯蒂格利茨和哈佛大學(xué)教授琳達(dá)·比爾姆斯共同撰寫(xiě)了一本書(shū)叫《3萬(wàn)億美元戰(zhàn)爭(zhēng)：伊拉克沖突的真正代價(jià)》。書(shū)中說(shuō)，截至2007年9月30日，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)花費(fèi)美國(guó)財(cái)政預(yù)算8450億美元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)越南戰(zhàn)爭(zhēng)，以及朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，成為美國(guó)歷史上除二戰(zhàn)外開(kāi)支最高的戰(zhàn)爭(zhēng)。作一個(gè)比較，2008年中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值23萬(wàn)億元大關(guān)，財(cái)政收入規(guī)模有望超過(guò)5萬(wàn)億元。等于中國(guó)全年的財(cái)政收入全部用于這二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都不夠。 美國(guó)為什么要花巨資來(lái)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，他的真正目的是為了石油，為了他國(guó)內(nèi)軍火工業(yè)以及一系相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。當(dāng)年美國(guó)之所以發(fā)動(dòng)科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)重要的原因是為了打擊當(dāng)時(shí)剛剛出現(xiàn)的歐元，要保持美元的強(qiáng)勢(shì)地位，壓制歐元區(qū)金融業(yè)的發(fā)展。大家知道，美國(guó)有一家著名的咨詢機(jī)構(gòu)，叫作蘭德公司，是美國(guó)軍方的“智庫(kù)”。2008年以來(lái)，美國(guó)由于受次貸危機(jī)的影響，引發(fā)了全球性的金融危機(jī)。美國(guó)政府投入了數(shù)千億的資金進(jìn)行救市，刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，就在08年年底，蘭德公司出臺(tái)了一份報(bào)告，他們說(shuō)與其用這幾千億的資金去救市，不如用這幾千億的資金去發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，可能收益更大。其實(shí)，不管是用這幾千億的資金救市，還是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，其目的都是為了維護(hù)美國(guó)國(guó)內(nèi)大財(cái)團(tuán)、大企業(yè)的利益。 早在20世紀(jì)30年代，美國(guó)著名政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯給長(zhǎng)期困擾西方資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)開(kāi)出了一劑行之有效的藥方：就是在經(jīng)濟(jì)蕭條、失業(yè)增加的情況下，要千方百計(jì)增加政府財(cái)政支出，包括主要通過(guò)增加軍事支出，來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這其中蘊(yùn)含的道理既深刻又簡(jiǎn)單：打起仗來(lái)，各類(lèi)軍用物資的購(gòu)買(mǎi)增加，促進(jìn)了軍用物資的生產(chǎn)，軍用物資的生產(chǎn)，又要消耗電力、石油、鋼鐵、電子元器件等，進(jìn)而刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。于是，戰(zhàn)爭(zhēng)的杠桿拉動(dòng)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。所以，一些西方大國(guó)每逢經(jīng)濟(jì)蕭條，便會(huì)想起他們恩師的教誨，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)，并且屢試不爽。美國(guó)歷史上有一條規(guī)律：戰(zhàn)爭(zhēng)期間，軍火商大發(fā)其財(cái)；一旦戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，軍火商的好日子也隨之到頭。 美國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，為實(shí)踐凱恩斯的主張?zhí)峁┝似鯔C(jī)。近年來(lái)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步伐不穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)起伏跌宕。軍事打擊利比亞、敘利亞，既可以通過(guò)教訓(xùn)這些對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)的“無(wú)賴國(guó)家”，又可以通過(guò)增加軍事支出來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。一有仗打，國(guó)防部訂單立即增加，軍工企業(yè)生意馬上紅火起來(lái)。戰(zhàn)火一停，國(guó)防部訂單減少，軍工企業(yè)立馬就減產(chǎn)，但是美國(guó)卻可以依靠國(guó)外對(duì)美國(guó)武器裝備的青睞，來(lái)刺激美國(guó)武器的出口市。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)軍事打擊阿富汗以及伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，都曾給美國(guó)軍工企業(yè)帶來(lái)滾滾財(cái)源。 另外，美國(guó)—轉(zhuǎn)嫁戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用的“高手”。 一打仗經(jīng)濟(jì)就要倒退幾十年，所以很多國(guó)家都害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。而這個(gè)規(guī)律對(duì)美國(guó)好像不起作用，每次戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，美國(guó)都會(huì)大賺一筆。別人打仗賠本，美國(guó)打仗卻能賺錢(qián)，這是為什么呢？這其中，除了美國(guó)會(huì)把戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用分?jǐn)偨o各個(gè)盟國(guó)之外，還有就是上面提到的美國(guó)因?yàn)榘l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而帶來(lái)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)，以及因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)之后對(duì)外大肆出售武器而帶來(lái)的高額利潤(rùn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)共開(kāi)銷(xiāo)611億美元，而沙特阿拉伯、科威特、日本3國(guó)就承擔(dān)了其中的484億美元。在軍事打擊阿富汗過(guò)程中，美國(guó)將許多國(guó)家拉入自己的陣營(yíng)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)又召集這些國(guó)家，為被戰(zhàn)爭(zhēng)打得稀巴爛的阿富汗重建家園慷慨解囊。特別是在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)利用其操控世界石油資源和價(jià)格的幕后黑手，大幅提高了石油的價(jià)格，讓全世界的石油消費(fèi)者都變相地為其戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用埋單。 3．戰(zhàn)爭(zhēng)與自然條件的關(guān)系 戰(zhàn)爭(zhēng)是在一定的空間和時(shí)間上進(jìn)行的，要受到天氣和地形的制約。孫武非常清楚地認(rèn)識(shí)到了這兩種自然條件在戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用。在13篇中專設(shè)兩篇《地形》和《九地》來(lái)論述自然地理?xiàng)l件及其利用，如：“地形者，兵之助也”、 “不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前”。 早在中國(guó)春秋末期，孫武就把“陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制”稱為“天”，并把氣象、地理等因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，概括為“知天知地，勝乃無(wú)窮”。中國(guó)傳說(shuō)中的涿鹿之戰(zhàn)，黃帝利用狂風(fēng)大作、塵沙蔽天，大勝蚩尤；三國(guó)時(shí)孔明借東風(fēng)火燒赤壁，都是利用有利的氣候條件來(lái)打勝仗的著名戰(zhàn)例。 第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭(zhēng)境界。 自古以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的直接目的就在于保存自己、消滅敵人。在這個(gè)問(wèn)題上，孫武提出，“故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。在他看來(lái)，百戰(zhàn)百勝，并不是好中最好的，不戰(zhàn)而使敵人屈服才是好中最好的，因此他主張，“上兵伐謀；其次伐交；其次伐兵；其下攻城”，最好的是以謀制勝，使敵人屈服?！吧朴帽撸酥菓?zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也，必以全爭(zhēng)于天下”。也就是說(shuō)，善用兵的人，使敵人屈服不用直接交戰(zhàn)，一定要用全勝的計(jì)謀爭(zhēng)勝于天下。這就是孫武對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者的最高要求，是戰(zhàn)勝敵人的最佳境界。 “不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝思想，從古代戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的發(fā)展來(lái)看，是一種進(jìn)步的人道主義的軍事思想。孫武的“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)略思想，作為軍事思想史上最完美的戰(zhàn)略，為后世所公認(rèn)，為全世界所公認(rèn)。 當(dāng)然，孫武的“全勝”思想，是要以強(qiáng)大的武力作后盾的，如果沒(méi)有強(qiáng)大的軍事力量作為后盾是不可能達(dá)到不戰(zhàn)而勝的目的。如：1949年平津戰(zhàn)役時(shí)，解放軍之所以能取得傅作義起義、和平解放北平，其前提條件就是由于我解放軍西克張家口、東陷天津、百萬(wàn)大軍兵臨城下，使北平守?cái)程幱谝粺o(wú)逃路、二無(wú)外援，戰(zhàn)則必?cái)〉木车?，加上我黨的政策感召，北平這座古老的城市最終以和平方式回到了人民的懷抱。 戰(zhàn)爭(zhēng)作為對(duì)抗行為，既是力量的拼搏，更是智謀的抗衡，也是心理的較量。在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，擔(dān)任美軍中央司令部司令弗蘭克斯將軍是個(gè)熟讀《孫子兵法》的人。戰(zhàn)后，弗蘭克斯在接受采訪時(shí)講到，早在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，美軍就派特工人員深入到伊拉克境內(nèi)對(duì)伊拉克軍隊(duì)的高級(jí)將領(lǐng)展開(kāi)攻心戰(zhàn)，要求他們與美軍合作。如果他們接受了美軍的條件，就會(huì)獲得巨額的美元回報(bào)，他們的家屬也會(huì)得到保護(hù)，戰(zhàn)后美軍也不會(huì)追究他們的責(zé)任，甚至可以讓他們加入美國(guó)國(guó)籍。弗蘭克斯算了一筆帳：發(fā)射一枚精確制導(dǎo)導(dǎo)彈的成本是100萬(wàn)至250萬(wàn)美元。如果用一枚導(dǎo)彈的成本來(lái)收買(mǎi)伊拉克軍隊(duì)的高官，讓他們命令部下放棄抵抗，從而避免巷戰(zhàn)造成的人員傷亡，并迅速取得勝利。弗蘭克斯說(shuō)，美軍的這一做法收到了奇效，空襲結(jié)束巴格達(dá)地面戰(zhàn)打響之后，許多伊拉克軍官和他們的士兵們都紛紛脫下軍裝，化裝成老百姓各奔東西，薩達(dá)姆的"王牌軍"--共和國(guó)衛(wèi)隊(duì)就這樣被悄悄地"蒸發(fā)"掉了。 第四、揭示了“知彼知己、百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律。 孫武是歷史上第一個(gè)用簡(jiǎn)潔、明快的語(yǔ)言揭示“知彼知己、百戰(zhàn)不殆”這一戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的人。他認(rèn)為，只有知彼知己，在戰(zhàn)爭(zhēng)中才不會(huì)有危險(xiǎn)。而“不知彼知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆”。在具體文章中，他提出了很多具體的“知彼知己”的措施。如“故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝，此五者，知?jiǎng)僦酪病薄? 在知彼和知己上，孫武尤其強(qiáng)調(diào)知彼，專設(shè)一篇《用間》來(lái)說(shuō)明如何做到知彼，并提出：“此兵之要，三軍之所恃而動(dòng)也”，即知彼——了解敵情是兵家最重要的事情，是軍隊(duì)行動(dòng)的依靠。 我們知道“毛主席用兵真如神”，這個(gè)“神”就是“料敵如神”，掌握敵人的決策思路！毛澤東在井岡山的山溝里，他怎么會(huì)掌握國(guó)民黨政府的決策思路呢？這要?dú)w功于一個(gè)人-----錢(qián)壯飛。（中央特科（前三杰）錢(qián)壯飛、胡底、李克農(nóng)（潘漢年）（后三杰）熊向輝、申健、陳忠經(jīng) ）（傅冬菊） 錢(qián)壯飛是我黨打入國(guó)民黨情報(bào)中樞的一個(gè)地下工作人員。早在1925年他和夫人張振華在北京就加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年，考入一家無(wú)線電訓(xùn)練班。這個(gè)訓(xùn)練班實(shí)際上屬于國(guó)民黨新建的特務(wù)組織。錢(qián)壯飛考入訓(xùn)練班后很快顯示出過(guò)人才華，又與特務(wù)頭子徐恩曾是浙江湖州同鄉(xiāng)，得到徐恩曾的賞識(shí)，經(jīng)負(fù)責(zé)中央特科領(lǐng)導(dǎo)工作的周恩來(lái)的同意，擔(dān)任了徐恩曾的機(jī)要秘書(shū)，打入了敵人的內(nèi)部。在敵特機(jī)關(guān)內(nèi)，錢(qián)壯飛智取核心密碼，破譯了蔣介石下達(dá)的指令及其內(nèi)部往來(lái)文電，使黨中央的安全和紅軍作戰(zhàn)得到重要保障。 1931年4月下旬，中共特科負(fù)責(zé)人顧順章在武漢叛變，黨中央面臨被敵人一網(wǎng)打盡的危險(xiǎn)。錢(qián)壯飛及時(shí)將這一情報(bào)送到上海的李克農(nóng)那兒，使中央機(jī)關(guān)搶在敵人的大搜捕前迅速轉(zhuǎn)移。周恩來(lái)等中央負(fù)責(zé)人后來(lái)多次說(shuō)過(guò)，如果沒(méi)有錢(qián)壯飛，我們這些人早就不在了。錢(qián)壯飛自知身份暴露，轉(zhuǎn)移到上海后奉命進(jìn)入中央蘇區(qū)。徐恩曾害怕被追究，經(jīng)疏通上司陳立夫和有關(guān)同僚，向蔣介石隱瞞了自己的機(jī)要秘書(shū)是共產(chǎn)黨以及密碼已經(jīng)泄露的事實(shí)。這樣，國(guó)民黨當(dāng)局長(zhǎng)期未更改密碼。直至紅軍長(zhǎng)征時(shí)一次也未中埋伏，并總能選擇敵人合圍的薄弱部位跳出來(lái)。一個(gè)小小的密碼本，讓山溝溝中的毛澤東用兵如神，為中國(guó)革命立下了大功！ 第五、提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則。 孫武兵法中，除了對(duì)戰(zhàn)略問(wèn)題進(jìn)行了深入地研究外，還提出了許多具體的、行之有效的作戰(zhàn)原則。 1．“奇正相生”。奇正，是我國(guó)古代的一對(duì)軍事術(shù)語(yǔ)，其含義包括兵力部署和戰(zhàn)法兩個(gè)方面：在兵力部署上，擔(dān)任正面作戰(zhàn)的為正，擔(dān)任側(cè)擊、包圍、迂回的為奇；擔(dān)任箝制敵人的為正，擔(dān)任突擊部隊(duì)的為奇；列陣對(duì)敵的為正，集中機(jī)動(dòng)的為奇。在戰(zhàn)法上，明攻為正，偷襲為奇；按一般原則作戰(zhàn)為正，采取特殊戰(zhàn)法為奇。孫武這種特殊的戰(zhàn)法，在很大程度上就是指謀略制勝。他提出：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝”；“戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變不可勝窮也”，也就是說(shuō)，大凡作戰(zhàn)，一般都是以正面軍隊(duì)與敵交戰(zhàn)，以奇兵取勝的。軍隊(duì)部署就是一個(gè)“奇正”運(yùn)用的問(wèn)題，而“奇正”的變化是無(wú)窮無(wú)盡的，不可拘泥于一格。 2．“示形”。孫武所謂的“示形”，就是用欺騙的方法迷惑敵人，達(dá)到實(shí)施己方作戰(zhàn)計(jì)劃的目的。在《計(jì)》篇中，孫武提出了“詭道十二法”，即示形的十幾種方法，“能而示之不能；用而示之不用；近而示之遠(yuǎn)；遠(yuǎn)而示之近；利而誘之；亂而取之；實(shí)而備之；強(qiáng)而避之；怒而撓之；卑而驕之；佚而勞之；親而離之”，用兵打仗應(yīng)以詭詐為原則。 3．“以迂為直”?！秾O子·軍爭(zhēng)》：“軍爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利”。軍事?tīng)?zhēng)利的原則是把迂回彎曲的道路變?yōu)橹边_(dá)目的地的最佳、最近的路線，并且善于把不利的條件轉(zhuǎn)化為有利的條件。在毛澤東與蔣介石多年的較量中，毛澤東屢屢使用“以迂為直”之計(jì)，既有戰(zhàn)略層面上的、也有戰(zhàn)術(shù)層面上的，依靠這些，毛澤東最終徹底打垮了蔣介石，建立了新中國(guó)。戰(zhàn)略層面，象“先奪取農(nóng)村，走以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的路線”。在戰(zhàn)術(shù)層面，這樣的例子更是舉不勝舉。象井岡山時(shí)期的四次反圍剿，象長(zhǎng)征路上，面對(duì)蔣介石尾追堵截，毛澤東避實(shí)擊虛，指南打北，終于突破蔣介石的重重圍堵，勝利到達(dá)陜北。 （三）《孫子兵法》的地位和影響 《孫子兵法》的魅力之所以歷千年而不衰，根本原因在于孫子是以中國(guó)古典哲學(xué)思想為指導(dǎo)，在總結(jié)以往兵學(xué)成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，創(chuàng)造性地建立了一個(gè)精美恢弘的兵學(xué)體系，因此，《孫子兵法》可以說(shuō)是中國(guó)古代第一部有系統(tǒng)的兵書(shū)，也可稱作是世界軍事著作中的最早珍品。在今天，人們對(duì)《孫子兵法》的理解已經(jīng)超越了單純的軍事范疇，已滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、外交、醫(yī)藥、體育、社會(huì)生活等各個(gè)領(lǐng)域，并引起世界范圍內(nèi)廣泛的關(guān)注。明朝兵學(xué)家茅元儀稱：“前孫子者，孫子不遺；后孫子者，不遺孫子?！? 美國(guó)有一位名叫馬克的專家寫(xiě)了一部《孫子與現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)兵法》。他談到：“《孫子兵法》是高層軍校學(xué)生必讀的一本書(shū)，已經(jīng)融會(huì)在美國(guó)陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的軍事學(xué)說(shuō)之中?！边@部書(shū)的出版商在向西方讀者介紹此書(shū)時(shí)，稱《孫子兵法》是軍事理論上的一把“瑞士軍刀”，足以應(yīng)對(duì)任何局面。 1．《孫子兵法》在中國(guó)的影響 中國(guó)歷代兵家名將無(wú)不重視對(duì)它的研究和應(yīng)用。曾有兩百多位學(xué)者為其作注。曹操是我國(guó)古代研究《孫子兵法》的大家，他著有《魏武帝注孫子》，開(kāi)創(chuàng)了評(píng)注《孫子兵法》的第一人，他說(shuō)：“吾觀兵書(shū)戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣”。宋朝政府頒布的《武經(jīng)七書(shū)》中，《孫子兵法》列第一，充分說(shuō)明了它兵學(xué)經(jīng)典的地位。 2．《孫子兵法》在國(guó)外久負(fù)盛名 在唐朝初期，《孫子兵法》傳入日本，18世紀(jì)下半中傳入歐美等國(guó)，成為近代資產(chǎn)階級(jí)軍事理論的一個(gè)重要思想來(lái)源。目前，世界上有多種《孫子兵法》譯本，它已被很多國(guó)家作為軍事研究的必讀書(shū)目。在美國(guó)，《孫子兵法》中的有些原則，如“知彼知己、百戰(zhàn)不殆”、“攻其不備，出其不意”等被列入《美軍作戰(zhàn)綱要》，以指導(dǎo)美軍的作戰(zhàn)訓(xùn)練。特別是其中的“不戰(zhàn)而屈人之兵”思想已被美國(guó)當(dāng)成其對(duì)外實(shí)施“威懾”戰(zhàn)略的理論來(lái)源。 07年4月，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤訪問(wèn)美國(guó)時(shí)，作為國(guó)禮向美國(guó)總統(tǒng)布什贈(zèng)送了一部精美絕倫的絲綢封面的《孫子兵法》，可見(jiàn)《孫子兵法》在世人心目中的分量。 每當(dāng)回憶起是年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，美軍總指揮弗蘭克斯將軍感言：孫武，這位中國(guó)古代軍事思想家的幽靈似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推進(jìn)的每架戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的旁邊。1983年，移居美國(guó)的原英國(guó)作家詹姆斯·克拉維爾在美國(guó)出版了一個(gè)《孫子兵法》的新譯本?？死S爾還專門(mén)寫(xiě)了熱情洋溢的自序。他認(rèn)為，《孫子兵法》應(yīng)成為西方所有現(xiàn)役官兵、所有政治家和政府工作人員、高中生和大學(xué)生的必讀材料。他以小說(shuō)家特有的幽默感假設(shè)說(shuō)："如果我成為總司令、總統(tǒng)或總理，我還要前進(jìn)一步：我要用法律的形式規(guī)定下來(lái)，對(duì)全體軍官，特別是全體將軍，每年進(jìn)行兩次《孫子兵法》十三篇的考試，一次口試和一次筆試，及格分?jǐn)?shù)是95分。任何一位將軍如果考不及格，立即自動(dòng)免職，并不許上訴，其他軍官一律降級(jí)使用。"該書(shū)通俗有趣的內(nèi)容和幽默詼諧的序言吸引了許多青年讀者，對(duì)于在英語(yǔ)世界中普及《孫子兵法》有著積極的作用。 3．借鑒兵法謀略指導(dǎo)現(xiàn)代商戰(zhàn) 除了在軍事領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)的影響外，《孫子兵法》中的很多思想、原則已被廣泛地運(yùn)用于政治、經(jīng)濟(jì)、體育競(jìng)賽等諸多領(lǐng)域。 古今中外兵法戰(zhàn)策浩如煙海，但流傳千古的名著卻寥寥無(wú)幾?！秾O子兵法》是世界上最早、最有影響的古典軍事理論名著，是人類(lèi)智慧的寶庫(kù)，集世界謀略之大全。日本許多大公司在訓(xùn)練企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員時(shí)，規(guī)定他們必須熟讀三本中國(guó)古典名著，即《孫子兵法》、《三國(guó)演義》和《西游記》。他們認(rèn)為：“讀《孫子兵法》是吸收理論上的觀點(diǎn)，讀《三國(guó)演義》可以得到實(shí)踐上的例證，再加上《西游記》海闊天空的幻想和創(chuàng)造性，在經(jīng)營(yíng)中能如魚(yú)得水，如虎添翼。有一位日本學(xué)者山孚先生曾說(shuō)，“日本企業(yè)的生存和發(fā)展有兩個(gè)支柱：一個(gè)是美國(guó)的現(xiàn)代管理制度；另一個(gè)則是《孫子兵法》的戰(zhàn)略和策略?！笔聦?shí)表明，日本民族研究《孫子兵法》的廣度和深度超過(guò)了孫子的故鄉(xiāng)中國(guó)人。我們?cè)诩ち业氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，要搞好經(jīng)營(yíng)管理，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，立于不敗之地，應(yīng)該讀一讀《孫子兵法》，學(xué)點(diǎn)兵法謀略，從中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得無(wú)窮的智慧和力量。 總之，《孫子兵法》是古今中外軍事學(xué)術(shù)史上的一部出類(lèi)拔萃的兵書(shū)，幾千年來(lái)一直為人們所尊崇，并且現(xiàn)在仍享有巨大的聲譽(yù)，具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。曾有讀者在亞馬遜網(wǎng)站上評(píng)論說(shuō):如果一個(gè)人一生只允許讀一本書(shū)，那就應(yīng)該是《孫子兵法》。此話也許有些過(guò)頭。但是1996年美國(guó)哈佛大學(xué)57位學(xué)者將《孫子兵法》評(píng)選為世界四千年十大著作之一，則絕非過(guò)譽(yù)。 課后思考題：如何從哲學(xué)層面來(lái)解讀《孫子兵法》？  THANKS !!! 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