《文言實(shí)詞推斷十法》PPT課件.ppt
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文言實(shí)詞推斷十法,,一、常識(shí)識(shí)記法,即借助文化常識(shí)推斷詞義。文言實(shí)詞的推斷要求考生必須掌握必要的古代文化常識(shí),對(duì)于有些實(shí)詞的意思,我們也可借助生活常識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)和文化習(xí)俗來(lái)推斷。示例:乞骸骨、下車(chē)、春秋、結(jié)發(fā)分別為:告老還鄉(xiāng)、官員剛到任、年齡、男子成年,,,一、常識(shí)識(shí)記法,練一練:用常識(shí)識(shí)記法推斷劃線字的意思。1.邪曲之害公也?!肚袀鳌贰肮睉?yīng)為“公家”也就是“國(guó)家”,因?yàn)槁杂猩畛WR(shí)的人都知道,至今鄉(xiāng)村老百姓仍把“國(guó)家”稱(chēng)為“公家”,這也是古代的普遍叫法。2.母恒自紡績(jī),夜分而寐?!耙狗帧苯忉尀椤耙贡M時(shí)分”,其實(shí)只要想一想:白天睡覺(jué),豈算勤勞?所以,只能將“夜分”解為“夜半時(shí)分”,3.人災(zāi),絕食者千余家?!敖^食”據(jù)常識(shí)可判斷出與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,是“無(wú)糧可吃”的意思。4.晁錯(cuò)為內(nèi)史,貴幸用事。用事:稍識(shí)文化常識(shí),就知古文中“用事”專(zhuān)指“掌權(quán)”,二、課文遷移法,近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料課內(nèi)考”這一原則,高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三,相互比照,辨其異同,以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題。,示例1.不以外夷見(jiàn)忽。聯(lián)想《孔雀東南飛》中的“蘭芝初還時(shí),府吏見(jiàn)丁寧”來(lái)推斷。“見(jiàn)”相當(dāng)于第一人稱(chēng)代詞“我”,且“見(jiàn)”作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。《陳情表》“生孩六月,慈父見(jiàn)背”中也是相同用法。據(jù)此可推斷為第一人稱(chēng)代詞“我”。2.城之不拔者二耳”,依據(jù)《廉頗藺相如列傳》中的“其后秦伐趙,拔十城”的“拔”當(dāng)“攻取”講,練一練:用課文遷移法推斷劃線字的意思。1.遠(yuǎn)與恢素善。聯(lián)系《鴻門(mén)宴》中“素善留侯張良”,結(jié)合語(yǔ)境推之為:交好、友善。2.使老弱女子乘城?!俺恕?,聯(lián)系《氓》中“乘彼陒垣,以望復(fù)關(guān)”一句,這里的“乘”字應(yīng)理解為“登上”3.歲兇,汝旁諸縣多盜。據(jù)《寡人之于國(guó)也》“河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)?!笨芍~意為:年成不好,4.齊人追亡逐北。聯(lián)系《過(guò)秦論》中“秦有余力而制其弊,追亡逐北?!笨赏浦獮椋禾优艿娜?.太宗初即位,務(wù)止奸吏。聯(lián)系《過(guò)秦論》“內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具”可推知為:致力于6.恐為身禍,每遇人盡禮。聯(lián)系《屈原列傳》“出則接遇諸侯”,可推知為:接待。,三、成語(yǔ)印證法,成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義,聯(lián)系成語(yǔ),加以印證,對(duì)判斷文言詞義會(huì)有很大的幫助。示例①腥臊并御,芳不得薄兮??山柚烧Z(yǔ)“日薄西山”來(lái)推斷,“日薄西山”中的“薄”為“接近”之意,可用“接近”試解②至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。借助成語(yǔ)“不速之客”可推斷出是“招致,招引”的意思,③登高而呼,聲非加疾也??捎谩凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪荨敝械摹凹病弊滞茢喑鍪恰皬?qiáng)”的意思④每責(zé)一頭,輒傾數(shù)家之產(chǎn)。由成語(yǔ)“求全責(zé)備”推知是“尋求,尋找”之意。⑤故木受繩則直,金就礪則利。由成語(yǔ)“行將就木”推知是“靠近”之意。,練一練:用成語(yǔ)推斷法推斷劃線字的意思1.民不堪命,舊尹莫敢詰問(wèn)?!翱啊弊致?lián)系成語(yǔ)“狼狽不堪”,可推知為“忍受”義。2.拜住(人名)袖其疏入諫?!靶洹弊致?lián)系成語(yǔ)“袖手旁觀”,可推知為“藏在袖里”之義。3.特拜陜西行臺(tái)中丞?!鞍荨弊致?lián)系熟語(yǔ)“封侯拜相”,可推知為“授職”義,“拜”用在表官職的名詞前面,一般講為“授職、任命”。,4.止宿公署,終日無(wú)少怠?!吧佟弊致?lián)系成語(yǔ)“少安毋躁”,可推知為“稍微”義5.設(shè)五寸之的,引十步之遠(yuǎn)。有的放矢,的:箭靶6.君子生非異也,善假于物也。狐假虎威,假:借助7.其文約,其辭微。我們可和成語(yǔ)“微言大義”相聯(lián)系,就可解為“精微,含蓄”之意,四、通假代入法,通假是古漢語(yǔ)中特有的現(xiàn)象。有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無(wú)法理解時(shí),不妨從通假角度考慮,從聲旁或形旁角度出發(fā),以另一個(gè)可能與之相通的字代入試解,往往會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。,示例:1.吾說(shuō)晏子之義此處如不從通假角度考慮就難以理解,這里的“說(shuō)”通“悅”,以此代入,符合上下文語(yǔ)境。2.愿伯具言臣之不敢倍德也。倍通背(《鴻門(mén)宴》)3.今若遣此婦,終老不復(fù)取(通娶)(《孔雀東南飛》)5.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)“受”通“授”,義為“傳授”。,1.旦日不可不蚤zǎo自來(lái)謝項(xiàng)王《鴻門(mén)宴》早——蚤,聲音相同。2.屈平既絀?!肚袀鳌方I——黜ch,聲音相同3.召有司案圖?!读H藺相如列傳》案——按,聲音相同4.徐公來(lái),孰視之,自以為不如。《鄒忌諷齊王納諫》孰——熟,義為“仔細(xì)”,聲音相同。,五、字形推斷法,漢字是表意體系的文字,占70%以上形聲字,都是由其形旁來(lái)確定字義的。因此,對(duì)字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會(huì)意字和形聲字)的分析可以幫助我們探求字的意義。特別是抓住字的形旁推測(cè)字義就是一種正確的理解途徑。,示例:用字形推斷法翻譯下列劃線字的意思1.常通商販,貿(mào)糴糧食。其中的“糴”是一個(gè)較陌生的字,我們從字形可推斷是個(gè)會(huì)意字,跟糧食有關(guān),與“糶”相對(duì),解釋為“購(gòu)買(mǎi)糧食”。(高考全國(guó)卷)2.晉侯觴客于柳溪其中的“觴”,從字形分析,“角”旁多與器物有關(guān),多是盛酒的酒器,而這里應(yīng)該是活用為動(dòng)詞“以酒款待”。(上海卷),3.引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏(《歸去來(lái)兮辭》)。根據(jù)“目”和“眄”的對(duì)象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。4.拔劍切而啖之(《鴻門(mén)宴》)根據(jù)“口”,就可知其大致是“吃”的意思。根據(jù)以上例句,總結(jié)規(guī)律:根據(jù)字形推斷詞義辨別。,練一練:1.金就礪則利(《勸學(xué)》)“礪”,“石”旁。推斷它可能與一種“石”有關(guān),查字典得到“礪”:磨刀石。2.騏驥一躍,不能十步(《勸學(xué)》)“騏驥”,“馬”旁,可能是一種“馬”,準(zhǔn)確義項(xiàng)為“駿馬”。3.鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗(《鄒忌諷齊王納諫》)“昳”,“日”加“失”,聯(lián)系上下文“形貌昳麗”,聯(lián)想到“昳”可能表現(xiàn)的是一種美麗,這種美麗讓“日”失掉光彩。,4.兩涘渚崖之間,不辯牛馬(《秋水》“涘”,水旁,當(dāng)與“水”有關(guān),“水邊”義。5.生而眇者不識(shí)日(《日喻》)“眇”,由“目”與“少”,聯(lián)想到少目的含義,可推知為眼盲。,6.有牧人御眾之才“牧”是一個(gè)左右結(jié)構(gòu)的會(huì)意字,左為“牛”,泛指牲畜,右為“人手中拿著一條鞭子”,把兩者的意思聯(lián)系起來(lái),就是“放牧牲畜”;引申一下,對(duì)象如果是人,自然就是“統(tǒng)治,治理”之意了。7.若少屈,冀得一歸覲。jn覲,義符為“見(jiàn)”,聯(lián)系下文推斷為“拜見(jiàn)”之義。8.卒然邊境有急,數(shù)千百萬(wàn)之眾,國(guó)胡以饋之?ku“饋”的意義可由它的“饣”旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東西,即“軍餉”,這里活用作動(dòng)詞,發(fā)放軍餉。,六、句式推斷法(互文對(duì)舉法),古人常在并列短語(yǔ)、對(duì)偶句、排比句的對(duì)應(yīng)位置使用同義詞或反義詞,幾個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似的句子,其相同位置上的詞語(yǔ)往往具有相同、相近或相對(duì)、相反的關(guān)系,這種特殊的互文對(duì)舉現(xiàn)象在古漢語(yǔ)中非常普遍。這樣通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性分析,就可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義,因此有時(shí)用互文對(duì)舉法可幫助你快速判斷。我們只要知道其中一個(gè)詞的含義,就可以推出另一個(gè)詞的含義。,示例:1.“求全責(zé)備”是個(gè)并列結(jié)構(gòu)的成語(yǔ),“責(zé)”與“求”相對(duì),而且可以推斷它們是同義關(guān)系,所以,“責(zé)”即“求”,“備”即“全”?!盎U(xiǎn)為夷”,“夷”與“險(xiǎn)”相對(duì),而且是反義關(guān)系,“夷”就是“不險(xiǎn)”,即“平坦、平安”。2.據(jù)崤函之固,擁雍州之地“固”的詞義,從該句的對(duì)仗特點(diǎn)來(lái)看,“據(jù)”與“擁”相對(duì),“固”與“地”相對(duì),“地”是地方之意,名詞。那么“固”也是名詞,據(jù)此推斷“固”為“險(xiǎn)固的地方”。3.去鄭而之許“鄭”和“許”同為地名,都作賓語(yǔ),“之”為動(dòng)詞“到”,“去”與“之”相對(duì),應(yīng)為“離開(kāi)”,剛好與現(xiàn)代漢語(yǔ)相反,練一練:1.用詞意推斷法推斷下列句子中劃線字的詞義。①奉之彌繁,侵之愈急(《六國(guó)論》)②通五經(jīng),貫六藝(《張衡傳》)③惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策(《過(guò)秦論》)④時(shí)濃霧半作半止(《游黃山記》)【解析】①②兩句中,加點(diǎn)的詞意思分別都相同,可以互為釋義。它們的意思分別是:①更加,②精通。③句中“蒙”和“因”的意思相近,“因”解釋為“沿用、沿襲”,由此再結(jié)合“蒙”的上下文可以推斷“蒙”為“繼承”義。④句中“作”和“止”的意思應(yīng)該相反,“止”是“停止”義,那么可以反向推知“作”當(dāng)為“起來(lái)”義。,2.因利乘便,追亡逐北。3.滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。4.舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。5.及得召見(jiàn),遂見(jiàn)親信。6.簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之。7.變姓名,詭蹤跡。答案:2.逃跑的人;3.滅;4.近;5.前句是得到皇帝的召見(jiàn),那么應(yīng)該是被“親信”,所以親信應(yīng)該是動(dòng)詞,古今異義了。這是個(gè)同義復(fù)合詞,解釋為“親近信任”,利用上下文的對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu),可據(jù)易推難。6.“擇”易于理解,可推出“簡(jiǎn)”也作“選擇或選拔”講。7.借助“變”可以推斷“詭”應(yīng)為動(dòng)詞,就可以避免將“詭”解為“詭秘”的錯(cuò)誤,而較為順利地將“詭”解為“隱蔽”,8.賢俊者自可賞愛(ài),頑魯者亦當(dāng)矜憐。jīn“頑魯”一詞的含義,我們可以參照原文,找到與這句話相對(duì)應(yīng)的句子“賢俊者自可賞愛(ài)”,從而可得出“頑魯”是相對(duì)“賢俊”而言的,即“才德不出眾,愚昧蠢笨”之意,而非“頑皮”、“固執(zhí)”抑或“魯莽”。9.忠不必用兮,賢不必以。(《涉江》)結(jié)構(gòu)整齊,“忠”“賢”近義,“用”和“以”處于同一位置,那么語(yǔ)法功能應(yīng)該一致,并且詞義相近。那么“以”也解釋為“任用”,這種解釋雖不常見(jiàn),但卻可以據(jù)此推斷出來(lái)。,10.特拜陜西行臺(tái)中丞。所給選項(xiàng)解釋為“拜:拜訪”,首先考慮到“拜”原指“古人表示敬意的禮節(jié)”,后又引申出“行禮”、“拜謝”、“拜見(jiàn)”、“授予官職、任命”等含義,拜:用在表官職的名詞前面,一般講為“授職、任命”,故而此處講為“授職、任命”11.利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從而惡之。根據(jù)“惡人者”即是“憎惡別人的人”,那么“利人者”中的“利”應(yīng)該是個(gè)動(dòng)詞,而不是名詞“利益”,那么這句話應(yīng)該翻譯為:有利于別人的人,別人也跟這做有利于他的事;憎惡別人的人,別人也跟著憎惡他。,七、語(yǔ)法推斷法,根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)可知,主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng),謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng),定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng),狀語(yǔ)由副詞充當(dāng),那么我們就可以用語(yǔ)法分析法分析實(shí)詞所處的語(yǔ)法位置,推知它的詞性,進(jìn)而推知它的意義。,試一試:翻譯劃線字①忽然撫尺一下,群響畢絕;②自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境;③以為妙絕;④佛印絕類(lèi)彌勒;⑤假舟楫者,非能水也,而絕江河①中“絕”前面是主語(yǔ)“群響”和“畢”字,這里“畢”不可能是謂語(yǔ)而只能是修飾“絕”的狀語(yǔ),否則結(jié)合上下文講不通,可推知這個(gè)“絕”在句中的語(yǔ)法成分當(dāng)是謂語(yǔ),譯為“停止”。②中“絕”字修飾賓語(yǔ)“境”,可知“絕”在這里當(dāng)是形容詞作定語(yǔ),解釋為“與世隔絕的”。③中“絕”修飾形容詞“妙”,句中成分當(dāng)是副詞作補(bǔ)語(yǔ),可意譯為“到了極點(diǎn)”。④句中“絕”修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞“類(lèi)”,當(dāng)是副詞作狀語(yǔ),解釋為“非?!薄"菥渲小敖^”后面跟賓語(yǔ)“江河”,推測(cè)可能是動(dòng)詞作謂語(yǔ),譯為“渡過(guò)”符合上下文的語(yǔ)境。,練一練:譯下列劃線字的字意1.法天道,順人心(2010年高考全國(guó)卷)“法”作謂語(yǔ),而且?guī)в匈e語(yǔ),釋為“效法”。2.庭除甚蕪。w從句子結(jié)構(gòu)形式看“庭除”是句子的主語(yǔ),從而推斷“除”是名詞,解釋為“廢棄”顯然有誤。聯(lián)系《蘇武傳》可知“除”是“臺(tái)階”的意思。3.昌期少年,不閑吏事。通過(guò)分析我們不難發(fā)現(xiàn)該句主語(yǔ)是“昌期”,后邊有賓語(yǔ)是“吏事”,根據(jù)語(yǔ)法可以推斷“閑”應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)詞,由此初步推斷“空閑”這種解釋有誤,這里應(yīng)理解為通假字,通“嫻”,是熟悉的意思。,4.假舟楫者,非能水也?!八笔苤鷦?dòng)詞“能”的修飾,并處在謂語(yǔ)位置,便可推斷它是動(dòng)詞“游泳”之意。5.仆誠(chéng)以著此書(shū)?!秷?bào)任安書(shū)》若用語(yǔ)法來(lái)斷定,本句中“仆”為主語(yǔ),“著”為謂語(yǔ),“誠(chéng)”為狀語(yǔ)。因而“以”應(yīng)為通假字,本字為“已”,當(dāng)副詞“已經(jīng)”解。6.自放驢,取樵飲爨(cun)。把“樵”解為“打柴”,看上下文“樵”字之前有動(dòng)詞“取”,其后又有動(dòng)詞“飲爨”,整體意思為取柴做飯,因此“樵”字應(yīng)是名詞,當(dāng)解為“木柴”而非“打柴”。,7.周窮振乏,家無(wú)余財(cái)。應(yīng)為“賑濟(jì)”,因?yàn)閷?duì)于“窮乏”當(dāng)然只能是“賑濟(jì)”而不是“振作”了。8.吏誤收訪,訪奮擊收者。應(yīng)為“抓獲、扣留、收監(jiān)”既然官吏錯(cuò)誤地“收訪”,若是“收留”,周訪不用奮力反抗了。9.眾莫不多光多:贊賞,10.翻譯下列“微”字的意思。①白公奔山而縊,其徒微之。它作謂語(yǔ)而且?guī)в匈e語(yǔ),釋為“藏匿”;②微行入古寺。它作狀語(yǔ),修飾“行”,釋為“暗暗地、隱蔽地”;③微風(fēng)鼓浪。它作定語(yǔ),修飾“風(fēng)”,釋為“微小、微弱”等等。根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)和詞語(yǔ)在句子中所處的位置來(lái)推斷,八、語(yǔ)境推斷法,由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義,因此考生可因文來(lái)定義,即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項(xiàng)。,例一:“陳勝、吳廣乃謀曰:‘今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?’”這句話中的“亡”與“舉大計(jì)”并舉,而其結(jié)果都是“死”,可見(jiàn)它絕不會(huì)是“死亡”的意思,而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字,也不是“等待”的意思,它是承上句的兩個(gè)“亦死”而來(lái),意思是“同樣”。例二上官大夫與之同列,爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定,上官大夫見(jiàn)而欲奪之,屈平不與。因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰,以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。伐:夸耀,例三崔杼與慶封謀殺齊莊公。莊公死,更立景公,崔杼相之。慶封又欲殺崔杼而代之相?!瓚c封相景公,景公苦之。慶封出獵,景公與陳無(wú)宇、公孫灶、公孫躉誅封。封以其屬斗,不勝,走如魯。誅:討伐規(guī)律特點(diǎn):文章中語(yǔ)句上下連貫,相承相連,意義也必然上下連貫,相承相連,因而聯(lián)系上下文語(yǔ)境,也能找到一種互解關(guān)系,即“連文互解”。練一練,1.及去東陽(yáng)歸家,經(jīng)年歲,口不言榮辱,士類(lèi)益以此多之。在古漢語(yǔ)中,“多”有五個(gè)義項(xiàng):①數(shù)量多;②重要,重視;③贊美;④多數(shù),大都;⑤實(shí)足,只。我們根據(jù)語(yǔ)境“及去東陽(yáng)歸家,經(jīng)年歲,口不言榮辱,士類(lèi)益以此多之”來(lái)推斷,原文說(shuō)何遠(yuǎn)離開(kāi)東陽(yáng)回到家鄉(xiāng)后,數(shù)年不談榮譽(yù)恥辱之事,士大夫們更因?yàn)檫@樣而贊賞他,由此可以判定解釋為“稱(chēng)贊”是正確的。2.汝時(shí)猶小,當(dāng)不復(fù)記憶?!都朗晌摹贰蔼q”多數(shù)同學(xué)把它解為“還”,句意為“你當(dāng)時(shí)還小,一定不再記得了”乍一看也沒(méi)有什么問(wèn)題,但放在語(yǔ)境中就錯(cuò)了,因?yàn)樽髡吲c“十二郎”雖為叔侄,但年齡相差無(wú)幾,不會(huì)這樣說(shuō)話,因此解為“更”才更合理。,3.今河內(nèi)帶河為國(guó),戶(hù)口殷實(shí),北通上黨,南迫洛陽(yáng)。審視語(yǔ)境可知,“南迫洛陽(yáng)”一句是交代“河內(nèi)”的地理位置,所以“迫”解釋為“逼近”更符合上下文意。4.富人有不占田籍而質(zhì)人田券至萬(wàn)畝。“質(zhì)”字的含義,從這一段的上下文來(lái)看是說(shuō)那些富人不擁有“田籍”卻要向百姓收稅,由此看來(lái)“質(zhì)”與質(zhì)問(wèn)之間顯然沒(méi)有什么關(guān)系,而應(yīng)理解為“抵押”。,5.居數(shù)郡,見(jiàn)可欲終不變其心?!熬印庇械耐瑢W(xué)譯為“居住”,有的同學(xué)譯為“待過(guò)”,放在全文語(yǔ)境中考查都不太確切,應(yīng)為“做官”才合理6.恐為身禍,每遇人盡禮?!啊坝觥苯鉃椤皟?yōu)待”,“遇”在句中處于謂語(yǔ)的位置,“優(yōu)待”雖為動(dòng)詞,但從語(yǔ)境來(lái)看是譯不通的,只能是“對(duì)待”。,九、代入檢驗(yàn)法,古漢語(yǔ)單音詞占多數(shù),一詞多義的現(xiàn)象很普遍,確定一個(gè)多義詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境中意義,可先把這個(gè)多義詞素組成若干個(gè)雙音詞,然后用“代入法”把這些詞放在具體語(yǔ)境中去體會(huì),可以推斷一些詞語(yǔ)的意義。,1.李斯,相也,具于五刑。聯(lián)想到現(xiàn)代漢語(yǔ)的“具備”一詞,那么“具”就可解為“備”,句意為“備受五刑的折磨”。2.不營(yíng)產(chǎn)業(yè),常丐食誦《詩(shī)》。根據(jù)“乞丐”一詞,就可推出“乞求”之意3.后因他信,具以白質(zhì)。由現(xiàn)代漢語(yǔ)“信使”一詞就可推出“使者”之意。,4.霍光擢延壽為諫大夫。擢:提拔。zhu可以組詞為“擢升”。5.門(mén)卒當(dāng)車(chē),愿有所言。愿:希望??梢越M詞為“愿望”。,十、鄰字借推法,根據(jù)相鄰的字來(lái)推斷詞義。文言文中,有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成的,它們可以分成兩種情況:一是偏義復(fù)詞,一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞,用義偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上,另一個(gè)語(yǔ)素只是起陪襯作用;同義復(fù)詞是同義復(fù)用。,示例:1.備他盜之出入與非常也。(《鴻門(mén)宴》)此為偏義副詞,無(wú)“出來(lái)”之意,只作“進(jìn)入”之意。2.晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。(《孔雀東南飛》)此為偏義副詞,只作“勤勞作”,而無(wú)“勤休息”3.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。(《出師表》)此為同義副詞,拔,選拔,用鄰字借推法,并結(jié)合語(yǔ)境可知,“簡(jiǎn)”,為“選拔”之意。,練一練:1.至乃尚書(shū)郎乘馬,則糾劾h之。糾:檢舉、告發(fā)?!凹m”與“劾”進(jìn)義對(duì)舉,當(dāng)為同義復(fù)詞,“劾”是“彈劾”的意思,因此推知“糾”應(yīng)為“檢舉、告發(fā)”之義。2.明月斜掛,云霞掩映。(《觀巴黎油畫(huà)記》)霞:云。月夜無(wú)“霞”,只有“云”。,- 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