高中語(yǔ)文 12 君臣父子自我小測(cè) 粵教版選修系列《論語(yǔ)選讀》1

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君臣父子 剖析精彩文段 一、閱讀下面的文字，完成1—2題。 （一）有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” （二）孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰：‘無(wú)違’?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！? （三）子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” （四）子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨?！? （五）齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？” 1.解釋下面加點(diǎn)的詞。 （1）而好犯上者，鮮矣 鮮： （2）君子務(wù)本 本： （3）樊遲御 御： （4）事父母幾諫 幾諫： （5）勞而不怨 勞： 2.翻譯文中畫(huà)線的句子 （1）不好犯上，而好作亂者，未之有也。 （2）生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。 （3）信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？ （4）色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？ 綜合拓展提升 二、課外《論語(yǔ)》鑒賞 3.翻譯畫(huà)線句子。 子曰：“二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。（1）吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也?！? 互鄉(xiāng)難與言，童子見(jiàn)，門人惑，子曰：“與其進(jìn)也，不與其退也，唯何甚？（2）人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也?！? （3）子病，子路請(qǐng)禱。子曰：“有諸？”子路對(duì)曰：“有之。《誄》曰：‘禱爾于上下神祗?！弊釉唬骸扒鹬\久矣?！? 三、閱讀下面的文字，完成4—8題。 郅惲字君章，汝南西平人也。子壽。壽字伯考，善文章，以廉能稱，舉孝廉，稍遷冀州刺史。時(shí)，冀部屬郡多封諸王，賓客放縱，類不檢節(jié)，壽案察之，無(wú)所容貸。乃使部從事專住王國(guó)，又徙督郵舍王宮外，動(dòng)靜失得，實(shí)時(shí)騎驛言上奏王罪及劾傅相，于是藩國(guó)畏懼，并為遵節(jié)。視事三年，冀土肅清。三遷尚書(shū)令。朝廷每有疑議，常獨(dú)進(jìn)見(jiàn)。肅宗奇其智策，擢為京兆尹。郡多強(qiáng)豪，奸暴不禁。三輔素聞壽在冀州，皆懷震竦，各相檢敕，莫敢干犯。壽雖威嚴(yán)，而推誠(chéng)下史，皆愿效死，莫有欺者。以公事免。 復(fù)征為尚書(shū)仆射。是時(shí)大將軍竇憲以外戚之寵，威傾天下。憲嘗使門生赍書(shū)詣壽，有所請(qǐng)托，壽即送詔獄。前后上書(shū)陳憲驕恣，引王莽以誡國(guó)家。是時(shí)憲征匈奴，海內(nèi)供其役費(fèi)，而憲及其弟篤、景并起第宅，驕奢非法，百姓苦之。壽以府臧空虛，軍旅未休，遂因朝會(huì)譏刺憲等。厲音正色，辭旨甚切。憲怒，陷壽以買公田誹謗，下吏當(dāng)誅。侍御史何敞上疏理之曰：“臣伏見(jiàn)尚書(shū)仆射郅壽坐于臺(tái)上，與諸尚書(shū)論擊匈奴，言議過(guò)差，及上書(shū)請(qǐng)買公田，遂系獄考劾大不敬。臣愚以為壽機(jī)密近臣，匡救為職。若懷默不言，其罪當(dāng)誅。今壽違眾正議，以安宗廟，豈其私邪?又臺(tái)閣平事，分爭(zhēng)可否，雖唐虞之隆，三代之盛，猶謂諤諤以昌，不以誹謗為罪。請(qǐng)買公田，人情細(xì)過(guò)，可裁隱忍?！睍?shū)奏，壽得減死，論徙合浦。 （節(jié)選自《后漢書(shū)申屠剛鮑永郅惲列傳》） 4.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( ) A.賓客放縱，類不檢節(jié) 類:皆。 B.舉孝廉，稍遷冀州刺 史遷:升官。 C.又徙督郵舍王宮外 徙:遷移。 D.憲嘗使門生赍書(shū)詣壽。 赍:把……作為見(jiàn)面的禮物。 5.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是( ) 6.以下句子分別編為四組，全都直接表現(xiàn)郅壽執(zhí)法嚴(yán)厲的一組是( ) ①壽案察之，無(wú)所容貸。②視事三年，冀土肅清。③三輔素聞壽在冀州，皆懷震竦。④憲嘗使門生赍書(shū)詣壽，有所請(qǐng)托，壽即送詔獄。⑤前后上書(shū)陳憲驕恣，引王莽以誡國(guó)家。⑥實(shí)時(shí)騎驛言上奏王罪及劾傅相。 A.①③⑤ B.①④⑥ C.②④⑤ D.②③⑥ 7.下列對(duì)文章內(nèi)容的解說(shuō)與分析，不正確的一項(xiàng)是( ) A.郅壽孝廉出身，以廉能見(jiàn)稱，執(zhí)法嚴(yán)明，其智策頗為皇帝贊賞。從冀州刺史斷續(xù)做官到尚書(shū)仆射，名望較高。 B.郅壽多次向皇上報(bào)告竇憲的驕恣行為，并把他同王莽相比較，可惜最終沒(méi)能懲治竇憲，反被判當(dāng)誅，在何敞的幫助下，才得以流放合浦。 C.侍御史何敞認(rèn)為，郅壽找機(jī)會(huì)諷刺竇憲的不法行為，也可算是分內(nèi)的事。如果他不說(shuō)，才不對(duì)呢。 D.郅壽在冀州管束諸王時(shí)，嚴(yán)于執(zhí)法，不僅令藩國(guó)害怕，就是三輔高宮，也心懷震竦，各自收斂。 8.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）實(shí)時(shí)騎驛言上奏王罪及劾傅相。 （2）壽以府臧空虛，軍旅未休，遂因朝會(huì)譏刺憲等。 四、閱讀下面文字，完成9—11題。 寂靜的獨(dú)語(yǔ) ——紀(jì)念肖邦逝世150周年 肖邦的音樂(lè)具有一種無(wú)法道明的特別氣質(zhì)。樂(lè)聲悠揚(yáng)飄來(lái)，聽(tīng)上去似乎是作曲家一不小心，讓人窺見(jiàn)了他內(nèi)心最深處的孤寂沉思。當(dāng)然，音樂(lè)沒(méi)有具體明確的語(yǔ)義，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，肖邦的自言自語(yǔ)究竟說(shuō)了什么，但肖邦音樂(lè)所獨(dú)具的表達(dá)口吻，幾乎一開(kāi)始就會(huì)在聽(tīng)者的音樂(lè)記憶中留下深刻印跡。 肖邦所鐘情的表達(dá)媒介只有一個(gè)——獨(dú)奏鋼琴。一個(gè)人獨(dú)自坐在鋼琴鍵盤前，從手下流出的音符自然具備私密性，與上百人合奏交響曲的千軍萬(wàn)馬之勢(shì)迥然相異。雖然肖邦遠(yuǎn)非首創(chuàng)鋼琴獨(dú)奏的第一人，但在他的手下，鋼琴在歷史中第一次被轉(zhuǎn)型——成了傾訴個(gè)人心境的最佳手段。 交響曲、歌劇這類“宏大敘事”的代表性體裁因而在肖邦的創(chuàng)作視野中全然消失，就連奏鳴曲、協(xié)奏曲、變奏曲這些在傳統(tǒng)中占據(jù)鋼琴作品中心地位的大型曲體，在肖邦的創(chuàng)作生涯中也一律被置于邊緣地帶。取而代之的是一些具有暗示性標(biāo)題，和絕沒(méi)有具體景物描繪意圖的“小型”作品。這樣做不僅需要藝術(shù)上的眼力，而且需要道德上的勇氣。因?yàn)樵谛ぐ顣r(shí)代，除他以外，沒(méi)有任何一個(gè)重要音樂(lè)家終其一生固守這種“私人敘述”的寫作思路。舒曼在早年似乎是肖邦在音樂(lè)上的同道，但人到中年后，終于沒(méi)能擺脫德奧根深蒂固的交響樂(lè)傳統(tǒng)的強(qiáng)大吸引力，拼命在言不由衷的交響語(yǔ)言漩渦中掙扎。至于李斯特，雖然也熱衷于鋼琴音樂(lè)的潛能挖掘和性格拓展，然而更多是為了博取外表的輝煌與廉價(jià)的掌聲，因而與肖邦獨(dú)語(yǔ)的趣味恰恰形成對(duì)比。. 肖邦因此踽踽獨(dú)行。他身為著名鋼琴家，但卻完全不像其他炫技大師，不僅在成名之后拒絕旅行演出，甚至很少舉行公開(kāi)音樂(lè)會(huì)。另一方面，他又違反常規(guī)，作品的體裁類型看上去更像是炫技大師為自己實(shí)際演出而寫作的一些應(yīng)景小品。據(jù)說(shuō)，肖邦年輕時(shí)在華沙音樂(lè)學(xué)院的作曲教授曾對(duì)這位天才橫溢的后生寄予厚望，希望他日后能在波蘭民族歌劇的創(chuàng)建上一展宏圖，但日后的事實(shí)令他失望。肖邦似乎很早就清楚地意識(shí)到自己的天然稟賦，他命定屬于一個(gè)孤寂的抒情世界，排斥人聲鼎沸的喧嘩與凱旋。 奇怪的是，他真的非常喜歡歌劇，旅居巴黎時(shí)晚間經(jīng)常去觀賞歌劇。眾所周知，他最欣賞的同代作曲家是以優(yōu)美旋律著稱的意大利歌劇作曲家貝利尼。然而，意大利歌劇中的華美詠嘆和醉人的旋律轉(zhuǎn)至他的筆下，卻沒(méi)了舞臺(tái)上的灼熱氣息，變成了清冷而細(xì)膩的內(nèi)心婉唱，如泣如訴，絲絲入扣。再如肖邦對(duì)巴赫音樂(lè)的獨(dú)特吸收。肖邦終身崇敬這位日耳曼先輩無(wú)與倫比的深刻邏輯與清晰思維，雖則巴赫的神性音樂(lè)世界與他自己飄逸的音樂(lè)風(fēng)格看似風(fēng)牛馬不相及。然而，恰是巴赫對(duì)位精神的肖邦變種，肖邦作品中無(wú)所不在的復(fù)調(diào)穿插與線條出沒(méi)，正源自肖邦對(duì)巴赫《平均律鍵盤曲集》自幼便如庖丁解牛般的純熟運(yùn)指體驗(yàn)。 偉大的藝術(shù)家之所以不朽，是因?yàn)樗麄兡芡ㄟ^(guò)自己的藝術(shù)構(gòu)造出一個(gè)獨(dú)特的想象世界，它與現(xiàn)實(shí)世界相平行，但與現(xiàn)實(shí)世界又絕不相同。肖邦只是肖邦，在音樂(lè)的叢林中，他選擇了一條幽僻的小徑并最終到達(dá)了“羅馬”。 9.肖邦在音樂(lè)上取得成就的主要原因有哪些？ 10.“他選擇了一條幽僻的小徑并最終到達(dá)了‘羅馬’”，聯(lián)系全文，這句話該作怎樣的理解？ 11.文中第三段寫舒曼和李斯特，第五段寫貝利尼和巴赫，兩段同樣是寫“其他音樂(lè)家”，在表現(xiàn)手法和寫作目的上有什么不同？試闡述之。 五、詩(shī)歌鑒賞 12.閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題 蜀中九日登高 王 勃 九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。 人情已厭南中苦，鴻雁那注從北地來(lái)？ 注：那：奈何，為什么? 前人在評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)說(shuō)：“‘人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)’，讀之，初似常語(yǔ)，久而自知其妙?！蹦阏J(rèn)為這兩句妙不妙？為什么？ 參考答案 1.答案：（1）少 （2）根本 （3）駕車 （4）婉轉(zhuǎn)地勸說(shuō) （5）憂愁 2.答案：（1）不喜好冒犯長(zhǎng)輩和上級(jí)，而喜好造反作亂的人，是沒(méi)有的。（2）父母在世時(shí)，按周禮侍奉他們；去世了，要按周禮為他們辦喪事，按周禮祭祀他們。（3）假如真的君不像君，臣屬不像臣屬，父不像父，子不像子，即使擁有糧食，我能吃得著嗎？（4）和顏悅色地侍奉父母最難。有了事情，子女替他們效勞；有酒有飯，讓長(zhǎng)輩先享用，但是，子女的臉色卻很難看，難道這樣也算是孝嗎？ 3答案：（1）我沒(méi)有什么行為不能告訴你們，這樣才是我孔丘。（2）人家把自己的污點(diǎn)洗干凈要求進(jìn)步，我們應(yīng)該鼓勵(lì)他自潔，不追究他已往的行動(dòng)如何。（3）孔子病重，子路請(qǐng)求祈禱。 4.解析：赍:以物送人。 答案：D 5.解析：C項(xiàng)，雖:即使；A項(xiàng)，分別為“憑借”“因?yàn)椤敝?；B項(xiàng)，分別為“他的”“大概”之意;D項(xiàng)分別為“卻”“接著”之意。 答案：C 6.解析：第②句是治理的效果，第③句是以前執(zhí)法嚴(yán)明的影響，第⑤句與執(zhí)法無(wú)關(guān)。這三句不能“直接”說(shuō)明“執(zhí)法嚴(yán)厲”，故有②③⑤項(xiàng)的皆不選。 答案：B 7.解析：“三輔高宮，也心懷震竦”是在郅壽任京兆尹時(shí)。 答案：D 8.答案：(1)及時(shí)派騎驛馳報(bào)皇上，舉報(bào)諸王的罪行并彈劾他們的屬官丞相。 (2)郅壽借國(guó)庫(kù)資財(cái)空虛，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的話題，趁朝會(huì)時(shí)諷刺竇憲一幫人。 參考譯文：郅鄆字君章，是汝南西平人。兒子名壽。郅壽字伯考，擅長(zhǎng)著述文章，以廉潔、有才干著稱。被推舉為孝廉，不久升任冀州刺史。當(dāng)時(shí)，冀州境內(nèi)有很多的封國(guó)和親王，他們的門客目無(wú)法紀(jì)，行為不檢點(diǎn)，屢犯國(guó)法。郅壽按章處置，從不寬恕。他又委派官吏住在各封國(guó)內(nèi)，同時(shí)把督郵館舍遷移設(shè)置在封國(guó)的王宮外，以察看親王們的得失，并及時(shí)馳報(bào)皇上，舉報(bào)親王的過(guò)失并彈劾他們的屬官丞相。這樣，各封國(guó)親王都十分畏懼，只得遵紀(jì)守法。郅壽任職三年，冀州上下太平。后升調(diào)尚書(shū)令。每當(dāng)朝廷對(duì)國(guó)家大事發(fā)生爭(zhēng)論，郅壽總是獨(dú)自晉見(jiàn)皇上，陳述己見(jiàn)。章帝十分欣賞他的才華，提升他為京兆尹。當(dāng)時(shí)，京城地區(qū)有很多豪門大姓，他們仗勢(shì)欺人，屢犯官禁。(郅壽上任后)豪門大姓聽(tīng)說(shuō)郅壽在冀州的事跡，都心懷畏懼，互相告誡，不再肆意妄為。郅壽盡管威嚴(yán)，卻能禮賢下士，因而他的部下都愿意為他效死力，從不欺騙他。后來(lái)郅壽因?yàn)楣卤幻饴殹? 后來(lái)又被征召為尚書(shū)仆射。這時(shí)，大將軍竇憲依仗皇后的影響和勢(shì)力，獨(dú)攬大權(quán)。竇憲曾經(jīng)派人給郅壽送去禮物和書(shū)信，請(qǐng)他幫助辦一些私事，郅壽把這些禮物和書(shū)信一并送到官府(予以追究)。他多次上書(shū)揭露竇憲仗勢(shì)驕橫的事實(shí)，并引用王莽從專權(quán)到篡位最后滅亡的事實(shí)，希望國(guó)家引以為戒。這時(shí)，竇憲正率兵征討匈奴，舉國(guó)上下為他籌措軍費(fèi)，但竇憲和他的兩個(gè)弟弟竇篤、竇景一同(用這筆錢)修建住宅，驕奢淫逸，老百姓都十分痛恨。郅壽在百官朝見(jiàn)皇帝的朝會(huì)上，大談國(guó)庫(kù)空虛、連年征戰(zhàn)的話題，借以諷刺竇家兄弟。他的臉色嚴(yán)肅，言辭激烈。竇憲大怒，于是誣告郅壽私買公田、誹謗朝政，應(yīng)當(dāng)下獄，處以死罪。侍御史何敞于是上書(shū)章帝，為郅壽辯護(hù)說(shuō):“我看見(jiàn)尚書(shū)仆射郅壽坐在尚書(shū)府中，與各位尚書(shū)討論征討匈奴的事情，他們各持己見(jiàn)，因而發(fā)生爭(zhēng)論。竇憲上書(shū)說(shuō)郅壽私買公田，于是將他抓入牢房，以大不敬的罪名治罪。我認(rèn)為郅壽是朝廷重臣，忠言直諫是他最基本的職責(zé)。如果他對(duì)什么都隨聲附和，默默不敢說(shuō)實(shí)話，那倒是罪該處死?，F(xiàn)在他卻能力排眾議，把安定國(guó)家和宗廟作為他的天職，這難道說(shuō)他有什么私心嗎?況且尚書(shū)府本是議論政策、權(quán)衡得失、獻(xiàn)替可否的地方，即使在舜帝以及迭代繁榮那樣的盛世，也提倡忠言直諫，并不曾以誹謗治罪。至于他私買公田，這是他在人情方面的一點(diǎn)小小的過(guò)失，可以告誡他要隱忍自律?！鄙蠒?shū)呈給皇上后，郅壽才得免死罪，判決流放到合浦縣。 9.參考答案：①肖邦具有藝術(shù)上的眼力和道德上的勇氣，以獨(dú)奏鋼琴為傾訴個(gè)人心境的最佳手段，固守“私人敘述”的寫作思路；②稟賦奇異，獨(dú)守孤寂，排斥人生的喧嘩與凱旋；③善于吸收異質(zhì)音樂(lè)，化為己有。 10.參考答案：肖邦堅(jiān)持自己的藝術(shù)個(gè)性，抒發(fā)內(nèi)心的孤寂沉思，并最終取得了成功。 11.參考答案：第三段運(yùn)用對(duì)比手法，突出肖邦具有道德上的勇氣。第五段直接敘寫典型事例，表明肖邦善于汲取其他音樂(lè)家的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。 12參考答案：很妙。因?yàn)楸驹?shī)抒發(fā)了佳節(jié)思親的感情，九日登高，遙望故鄉(xiāng)，客中送客，愁思倍加，忽見(jiàn)一對(duì)鴻雁從北方飛來(lái)，不禁脫口而問(wèn)，我想北歸不得，你為何還要南來(lái)，形成強(qiáng)烈對(duì)比，把思鄉(xiāng)的愁緒推到高峰。問(wèn)得雖然無(wú)理，卻烘托了感情的真摯，給人以強(qiáng)烈的感染。（要點(diǎn)：抒發(fā)佳節(jié)思親的感情；不得北歸，偏要南來(lái)，形成對(duì)比；無(wú)理之問(wèn)烘托真情。）