2018-2019學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第二框 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題課件 新人教版必修4.ppt

《2018-2019學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第二框 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題課件 新人教版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第二框 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題課件 新人教版必修4.ppt（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第二框用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,自主預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)舊知,1.發(fā)展的普遍性原理及方法論要求。2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)。,學(xué)習(xí)目標(biāo),一、前途是光明的道路是曲折的1.事物發(fā)展的前途是光明的(1)從新事物自身特點(diǎn)來(lái)看:新事物符合、具有和。舊事物違背事物發(fā)展的,最終會(huì)走向滅亡。(2)從人民群眾的態(tài)度看:在社會(huì)歷史領(lǐng)域中,新事物符合的必然趨勢(shì),反映了的基本要求,符合的根本利益和要求,得到的支持和擁護(hù)?！舅伎肌啃鲁霈F(xiàn)的事物是不是就是新事物?答案:不一定。判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合客觀規(guī)律、有沒(méi)有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途。新事物是后來(lái)出現(xiàn)的事物,但后來(lái)出現(xiàn)的事物不一定是新事物。,知識(shí)梳理,客觀規(guī)律,強(qiáng)大生命力,遠(yuǎn)大前途,必然趨勢(shì),歷史發(fā)展,社會(huì)進(jìn)步,人民群眾,人民群眾,2.事物發(fā)展的道路是曲折的(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)、由不完善到比較完善的過(guò)程。(2)人們對(duì)新事物的也有一個(gè)過(guò)程。(3)舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和新事物。3.方法論要求(1)要看到前途是光明的,對(duì)未來(lái)充滿信心,熱情支持和新事物,促使其成長(zhǎng)、壯大。(2)要做好充分的思想準(zhǔn)備,勇敢地面對(duì)。二、做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變1.量變和質(zhì)變的含義(1)量變是事物數(shù)量的和場(chǎng)所的變更,是一種變化。,由小到大,認(rèn)識(shí),極力扼殺,悉心保護(hù),挫折與考驗(yàn),增減,漸進(jìn)的、不顯著的,(2)質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變,是一種變化。2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系(1)事物的發(fā)展總是從開(kāi)始的,量變是質(zhì)變的,量變達(dá)到必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的。(2)質(zhì)變又為新的量變,使事物在的基礎(chǔ)上開(kāi)始。3.方法論要求(1)重視,為實(shí)現(xiàn)事物的創(chuàng)造條件。(2)要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。,根本的、顯著的,量變,必要準(zhǔn)備,一定程度,必然結(jié)果,開(kāi)辟道路,新質(zhì),新的量變,量的積累,質(zhì)變,【判斷】(1)沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展,所有的質(zhì)變都是發(fā)展。()(2)量變就是事物數(shù)量的增減。()(3)沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展,只有質(zhì)變才有實(shí)際意義。()(4)發(fā)展屬于事物的質(zhì)變。(),,,,√,知識(shí)探究1,事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,合作探究,在火車出現(xiàn)前,馬車一直是人們出行的主要交通工具。1814年,英國(guó)人斯蒂芬森制造出世界上第一輛蒸汽機(jī)車。試驗(yàn)的那一天,有好事者駕著一輛馬車與它賽跑。新生的火車丑陋笨重,走得很慢;漂亮的馬車驕傲地跑在前面,而且火車沒(méi)裝彈簧,把路基都震得七零八落,一路上嘲笑起哄聲此起彼伏。然而斯蒂芬森并沒(méi)有就此灰心喪氣,他不斷改進(jìn)機(jī)車,堅(jiān)信火車一定具有馬車根本無(wú)法比擬的前途。1825年,英國(guó)建成第一條鐵路,斯蒂芬森造出的更先進(jìn)的蒸汽機(jī)車“旅行者號(hào)”在試驗(yàn)當(dāng)天,4萬(wàn)余名觀眾翹首以待。激昂的汽笛聲后,一臺(tái)機(jī)車噴云吐霧地疾馳而來(lái)。機(jī)車后面拖著12節(jié)煤車和20節(jié)車廂,車廂里有450名旅客。觀眾驚呆了,簡(jiǎn)直不敢相信眼前的這個(gè)鐵家伙竟有這么大的力氣。到此時(shí),火車的優(yōu)越性已充分體現(xiàn)出來(lái)了,它速度快、平穩(wěn)、舒適、安全可靠。隨即在英國(guó)和美國(guó)掀起了一個(gè)修筑鐵路、建造機(jī)車的熱潮。,(1)上述材料中的火車和馬車哪個(gè)是新事物?哪個(gè)是舊事物?你的判斷依據(jù)是什么?(2)火車剛出現(xiàn)時(shí),為什么會(huì)被人們嘲笑?后來(lái),各國(guó)為什么會(huì)掀起修筑鐵路、建造機(jī)車的熱潮?,,答案:(1)火車是新事物,馬車是舊事物。判斷依據(jù)是:新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì),因而最終會(huì)走向滅亡。(2)①火車剛出現(xiàn)時(shí),有它自身的弱點(diǎn)和不完善的地方,丑陋笨重,速度慢,甚至趕不上馬車,難以被人們接受;作為一種新的交通工具,受到馬車的挑戰(zhàn)。②后來(lái),火車的優(yōu)越性充分體現(xiàn)出來(lái),具有馬車無(wú)可比擬的優(yōu)越性;在社會(huì)歷史領(lǐng)域,火車作為一種新事物得到了人民群眾的支持。,核心解讀,1.新事物和舊事物的關(guān)系,2.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性原理及方法論意義(1)原理:事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,前途是光明的,道路是曲折的。(2)方法論意義①要看到前途是光明的,對(duì)未來(lái)充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長(zhǎng)、壯大。②還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。,深化拓展,如何判斷新舊事物判斷一個(gè)事物是否是新事物,就要看其是否符合客觀規(guī)律,有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。簡(jiǎn)單地以事物出現(xiàn)時(shí)間的先后、事物一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善或以事物的名稱、旗號(hào)來(lái)判斷新舊事物,都是不科學(xué)的。,,,典型例題1傳統(tǒng)能源汽車便于人們使用但由于其污染正在受到限制,而新能源汽車低污染但由于充電不方便等尚未完全為人們所接納。對(duì)于新能源汽車的推廣使用,要有一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程。這說(shuō)明()A.新事物的成長(zhǎng)是一個(gè)從被拒絕到被接納的過(guò)程B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C.事物量的積累達(dá)到一定程度必然會(huì)引起事物的質(zhì)變和飛躍D.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的,解析:D本題考查事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。A說(shuō)法錯(cuò)誤,人們對(duì)新事物的接受需要一個(gè)過(guò)程,但是并不是從被拒絕到被接納的過(guò)程;B說(shuō)法不符合題意;C說(shuō)法錯(cuò)誤,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,但不一定都是飛躍,故排除。故選D。,積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。,知識(shí)探究2,量變與質(zhì)變,(1)上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?(2)讀了這些名句你有何人生感悟?,,答案:(1)事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(2)我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,腳踏實(shí)地,埋頭苦干,重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。,核心解讀,深化拓展,圖示量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論要求,,典型例題2[2015山東卷,43(2),節(jié)選]社會(huì)主義道德是社會(huì)主義文化的重要組成部分,應(yīng)內(nèi)化于心,外化于行。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料公務(wù)員為群眾辦好每一件事,商家為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的商品,你看見(jiàn)需要幫助的人就熱心搭把手……我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái),每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任,就會(huì)將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分,涓涓細(xì)流匯成大海,全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。,,結(jié)合材料,運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理,詮釋個(gè)人積極踐行社會(huì)主義道德的重要意義。,解析:本題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系原理,屬于意義類題目。首先闡述量變與質(zhì)變關(guān)系原理及方法論要求,然后結(jié)合材料分析意義。原理:量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備;方法論:我們做任何事情都要重視量的積累;材料分析:只有每個(gè)人都積極踐行社會(huì)主義道德,才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)造條件。原理:質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;方法論:在量變達(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變;材料分析:每個(gè)人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任,不斷促進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高,爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。答案:量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,這就要求我們做任何事情都要重視量的積累,只有每個(gè)人都積極踐行社會(huì)主義道德,才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)造條件;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,這就要求我們?cè)诹孔冞_(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變,每個(gè)人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任,不斷促進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高,爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。,知識(shí)體系,謝謝觀賞！,