江蘇省常州市西夏墅中學(xué)高三語(yǔ)文《百年孤獨(dú)》課件

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《百年孤獨(dú)》 加西亞?馬爾克斯,教學(xué)目的：,一、了解馬爾克斯和魔幻現(xiàn)實(shí)主義,二、體會(huì)“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真” 的表現(xiàn)藝術(shù),三、區(qū)分魔幻小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的異同,四、分析小說(shuō)的人物和主題,《百年孤獨(dú)》 加西亞?馬爾克斯,馬爾克斯是哥倫比亞作家。從小受外祖母神話故事的影響。為他后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。1955年，第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《枯枝敗葉》問(wèn)世，引起拉美文學(xué)界重視，頗受好評(píng)。代表作品有長(zhǎng)篇《枯枝敗葉》《百年孤獨(dú)》《家長(zhǎng)的沒落》《霍亂時(shí)期的愛情》《迷宮里的將軍》;短篇小說(shuō)集《我的上校外祖父的故事》;中篇小說(shuō)《沒有人給他寫信的上?！贰兑患孪葟垞P(yáng)的兇殺案》等。他的作品荒誕神奇，但無(wú)不植根于拉丁美洲民族的土壤上。馬爾克斯在運(yùn)用魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法上獨(dú)具特色。在創(chuàng)作中又采用了阿拉伯神話故事和印第安民間傳說(shuō)的技巧，兼容并蓄，逐漸形成自己的風(fēng)格。他善于把現(xiàn)實(shí)主義的場(chǎng)面、情節(jié)和完全出于虛構(gòu)的幻想情境有機(jī)融為一體，通過(guò)光怪陸離的魔幻世界的折射，表現(xiàn)活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。,,《百年孤獨(dú)》 加西亞?馬爾克斯,魔幻現(xiàn)實(shí)主義是拉丁美洲特有的文學(xué)流派。他們立足于拉美現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用荒誕派的手法，將拉美的現(xiàn)實(shí)生活與神魔鬼怪等幻覺的東西融為一體，往往寫得晦澀難懂，被稱為魔幻現(xiàn)實(shí)主義。它之所以在拉美興盛，首先是因?yàn)槔烙挟a(chǎn)生它的土壤；其次有它豐富的文學(xué)傳統(tǒng)。它接受歐洲文學(xué)，尤其是有現(xiàn)代派文學(xué)的影響，它又有獨(dú)特的印第安文化。其中的傳說(shuō)、神話、巫術(shù)、幻覺、怪誕成分為作家所吸收。,,《百年孤獨(dú)》 加西亞?馬爾克斯,一、概括小說(shuō)節(jié)選部分的主要故事情節(jié),提示：,磁鐵的故事,,望遠(yuǎn)鏡和放大鏡的故事,,天文計(jì)算與地球理論,,煉金實(shí)驗(yàn)的故事,,回顧馬貢多的開拓與繁榮,,探險(xiǎn)故事,,偉大發(fā)明“冰”的故事,《百年孤獨(dú)》 加西亞?馬爾克斯,二、找出小說(shuō)故事中所有的荒誕情節(jié)：,墨爾基阿德斯的疑難雜癥,七個(gè)星球的七種金屬，倍金術(shù)，煉金筆記，煉金圖,水域中的女人的傳說(shuō),植物瞬間封閉小路,奧雷良諾的出生，湯鍋摔碎,六條胳臂的演員，光頭、鼻子上有銅環(huán)的巨人,《百年孤獨(dú)》 加西亞?馬爾克斯,總結(jié),從上邊兩個(gè)問(wèn)題的處理，我們知道，文章中大部分內(nèi)容是寫實(shí)的，而且是新聞式的寫實(shí)，但是，在真實(shí)故事的描寫中又夾雜著一些夢(mèng)幻與怪誕的情節(jié)。照常理，現(xiàn)實(shí)與幻想是不可能融合的，可是在本文中，你并不能將它們完全分開，有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“馬爾克斯將現(xiàn)實(shí)變成了夢(mèng)幻，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)空交錯(cuò)、富含深意的藝術(shù)世界?！薄白儸F(xiàn)實(shí)為幻想而不失真”正是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基本特征。,,《百年孤獨(dú)》 加西亞?馬爾克斯,一、都有現(xiàn)實(shí)的存在，只是魔幻現(xiàn)實(shí)小說(shuō)受現(xiàn)代 派小說(shuō)和印第安文化的影響，作品更加的荒誕離奇。,二、都有情節(jié)的存在，只是魔幻現(xiàn)實(shí)小說(shuō)情節(jié)不 遵循傳統(tǒng)小說(shuō)的情節(jié)安排。,三、都有人物形象，只是魔幻現(xiàn)實(shí)小說(shuō)的人物塑 造帶有反傳統(tǒng)的色彩。,,《百年孤獨(dú)》 加西亞?馬爾克斯,小說(shuō)涉及人物多，但可分為三類，試分并分析,霍塞?阿卡迪奧?布恩地亞,以墨爾為代表的吉普塞人,,烏蘇拉（妻子）,族長(zhǎng)，思想怪誕，進(jìn)步、行為夸張，最先進(jìn)、最痛苦、 最孤獨(dú)，馬貢多過(guò)去與未來(lái)、落后與先進(jìn)的集中體現(xiàn)。,外來(lái)文明的攜帶者，文化的象征，是改革者也是破壞者 。,固有文明的堅(jiān)守者，勤勞、務(wù)實(shí)、善良，相對(duì)于丈夫的 怪誕夸張，表現(xiàn)的出奇的理智與堅(jiān)定。,,《百年孤獨(dú)》 加西亞?馬爾克斯,一、課本第120頁(yè)注解“反映了拉丁美洲長(zhǎng)期封閉落后、與世隔絕的狀態(tài)以及拉美人孤獨(dú)、陰暗的心境”。 二、《百年孤獨(dú)》最后一句：“遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上地二次出現(xiàn)了。”——孤獨(dú)的拉丁美洲已經(jīng)一去不復(fù)返了，新的、團(tuán)結(jié)的、朝氣蓬勃的拉丁美洲必將出現(xiàn)。 三、《拉丁美洲的孤獨(dú)》“面對(duì)壓迫、掠奪和歧視，我們的回答是生活下去。任何洪水、猛獸、瘟疫、饑謹(jǐn)、動(dòng)亂，甚至數(shù)百年的戰(zhàn)爭(zhēng)，都不能削弱生命戰(zhàn)勝死亡的優(yōu)勢(shì)?！薄吹?、反封建、反獨(dú)裁、反保守,,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,