小學語文《楊氏之子》作者劉義慶簡介

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《楊氏之子》作者劉義慶簡介 《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應(yīng)對的故事。 《世說新語》原名《世說》，因漢代劉向曾著《世說》（早已亡佚），后人為將此書與劉向所著相別，故又名《世說新書》，大約宋代以后才改稱今名。《隋書·經(jīng)籍志》將它列入筆記小說。《宋書·劉道規(guī)傳》稱劉義慶“性簡素”、“愛好文義”、“招聚文學之士，近遠必至”。該書所記個別事實雖然不盡確切，但反映了門閥世族的思想風貌，保存了社會、政治、思想、文學、語言等方面史料，價值很高。 在流傳過程中，《世說新語》出現(xiàn)了多個書名，如《世說》、《世說新書》、《新語》、《世說新語》等。《隋書·經(jīng)籍志》、《舊唐書·經(jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》等皆作《世說》，這是該書的最早稱謂，宋本《世說新語》附汪藻《敘錄》曰：“李氏本《世說新書》，上中下三卷，三十六篇，顧野王撰?！鳖櫼巴酰?19～581年）為南朝梁陳間人，《世說新書》之名始見于此。及至唐代，《世說新書》（可見于段成式《酉陽雜俎》）、《世說新語》（可見于劉知幾《史通》）等書名皆可見于史籍。宋代以降，此書經(jīng)晏殊刪定以后，便統(tǒng)稱為《世說新語》了。 關(guān)于《世說新語》的作者，自《隋書？藝文志》至《四庫全書總目》，歷代著錄所記，均為南朝劉宋臨川王劉義慶，然而魯迅先生在《中國小說史略》一書中提出了異議。魯迅先生認為：“《宋書》言義慶才詞不多，而招聚文學之士，遠近必至，則諸書或成于眾手，亦未可知也。”自魯迅先生“成于眾手”之說一出，至今聚訟多多，難有定論。有人認為，劉義慶門下聚集了不少文人學士，他們根據(jù)前人類似著述如裴啟的《語林》等，編成該書。劉義慶只是倡導和主持了編纂工作，但全書體例風格基本一致，沒有出于眾手或抄自群書的痕跡，這應(yīng)當歸功于他主編之力。有的日本學者推斷該書出于劉義慶門客——謝靈運好友何長瑜之手?？梢援敶芯俊妒勒f新語》的兩本博士論文為代表：一是王能憲著《世說新語研究》，認為《世說新語》的作者即為劉義慶；另一本為范子燁著《世說新語研究》，認為《世說新語》乃成于眾手，其余作者還有袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人。兩書均有大量考證分析，此處不敢妄斷。由于《世說新語》乃“采緝舊文”之作，遍尋當世同類型作品（如西晉郭頒《魏晉世語》、東晉裴啟《語林》、郭澄之《郭子》），魏晉史書（如《魏書》、《晉陽秋》等等）以及相關(guān)雜著（如《高士傳》、名門大族的家譜），所涉材料宏富。劉義慶廣招文學之士，他在編撰《世說新語》一書時，手下諸彥為之搜羅材料，乃至潤色整飾，是合乎情理大有可能的，因此，折衷地說，可以視為此書乃劉義慶擔任主編，袁淑等人或有參與的一部著作，而劉義慶的主持之功勞當是無疑的。 劉義慶（403～444），南朝宋彭城（現(xiàn)江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，愛好文學，《世說新語》是由他組織一批文人編寫。本是宋武帝劉裕之弟長沙王劉道憐的兒子，13歲時被封為南郡公，后過繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王，官至尚書左仆射、中書令。劉義慶自幼喜好文學、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。他尊崇儒學，晚年好佛，“為性簡素，寡嗜欲，愛好文義……招集文學之士，近遠必至”（《宋書劉道規(guī)傳》附《劉義慶傳》）。他所招集的文學之士很可能參加了《世說新語》的編撰，不過起主導作用的當然還是劉義慶本人。[1] 鮑照（約415年～470年），南朝宋文學家。字明遠，東晉義熙元年出生于北?？ぃń襁B云港市云臺區(qū)），東海（今屬江蘇）人。家世貧賤。臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州時，任前軍參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長于樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的發(fā)展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。何長瑜，南朝宋詩人。東海(今連云港東)人。初為臨川王劉義慶王國侍郎、平西記室參軍。以戲用韻語嘲弄義慶州府僚佐，貶為曾城令。元嘉二十年(443)，廬陵王紹鎮(zhèn)尋陽，請為南中郎行參軍，掌書記之任。赴任途中遇暴風雨溺死。曾與謝靈運族弟惠連、荀雍、羊溶之以文章賞會，共為山澤之游，時稱靈運“四友”。鐘嶸《詩品》將其詩列入下品。有集八卷，佚?！断惹貪h魏晉南北朝詩》存其詩二首。 袁淑（408～453），字陽源，陳郡陽夏人，袁豹之少子。生于晉安帝義熙四年，卒于宋文帝元嘉三十年，年四十六歲。少有風氣。年十余歲，為姑夫王弘所賞。不為章句之學，而博涉多通。好屬文，辭采遒麗，縱橫有才辯。彭城王義康命為軍司祭酒劉港欲其附己淑不為改意，因以疾免官。臨川王義慶雅好文學，請為諮議參軍。元嘉二十六年，為尚書吏部郎。累遷太子左衛(wèi)率。元兇劭將為逆，淑不從，被害。孝建初，謚忠憲。淑著有文集十卷（《隋書志》作十一卷。此從隋志注及《兩唐書志》）行于世。 《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關(guān)漢卿的雜劇《玉鏡臺》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。 當然，因為劉義慶當時人在揚州，聽說了不少當?shù)氐娜宋锕适?、民間傳說，所以在《世說新語》中，也記載了一些發(fā)生在當時揚州的故事。如成語“咄咄怪事”，就是源自于曾擔任建武將軍、揚州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民后，從來不說一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚州的吏民順著他的筆劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫“咄咄怪事”四個字而已。大家這才知道，他是借這種方法來表示心中的不平。 可惜的是，《世說》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚州，回到京城不久便英年早逝，時年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈其謚號為“康王”。