《我國(guó)古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》教案4（滬教版第一冊(cè)）

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111 一、教學(xué)目標(biāo)? 　　(一)了解我國(guó)古代小說發(fā)展的脈絡(luò)和線索。 　　(二)聯(lián)系學(xué)生課外閱讀，引導(dǎo)他們系統(tǒng)歸納整理，復(fù)習(xí)鞏固古代小說知識(shí)，這對(duì)即將參加高考的高三學(xué)生來說，具有實(shí)際的意義。 ? 　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析 　　本文是怎樣講述小說的發(fā)展歷程和規(guī)律的? 　　歷程： 　　第1段，論述小說的起源——神話傳說； 　　第2段，論述魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)的志怪、志人小說； 　　第3段，(含第4段)論述唐代傳奇； 　　第5段，論述宋元話本小說和演義小說； 　　第6段，論述小說發(fā)展的頂峰—一明清小說。 　　規(guī)律： 　?、傩≌f來自民間，是人民群眾思想、愿望以及生活實(shí)際的反映。 　?、谑穫魑膶W(xué)對(duì)小說有較大的影響。 　?、坌≌f的創(chuàng)作是立足于現(xiàn)實(shí)的。 　?、苄≌f由于受封建統(tǒng)治正統(tǒng)文化的壓迫摧殘，發(fā)展尤為艱難。 朝代 ?小說發(fā)展階段 ?體裁特點(diǎn) ?作品舉例 ? 魏晉南北朝以前 ?起源 ?神話傳說 ?《女媧補(bǔ)天》《精衛(wèi)填海》 ? 魏晉南北朝 ?發(fā)展 ?“志怪”“志人” ?《搜神記》《世說新語(yǔ)?》 ? 唐 ?成熟 ?唐傳奇 ?《柳毅傳》《李娃傳》 ? 宋元 ?繼續(xù)發(fā)展 ?話本小說、演義小說 ?“三言”、“二拍”《說岳全傳》 ? 明清 ?頂峰 ?文人獨(dú)立創(chuàng)作，關(guān)注平凡人生的現(xiàn)實(shí)主義小說 ?《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》 ? ? 　　三、教學(xué)過程設(shè)計(jì) 　　(一)布置預(yù)習(xí)，掌握大意。 　　課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文第一部分(開頭至“中國(guó)小說發(fā)展的脈絡(luò)及特點(diǎn)，大致就是如此”，)，了解我國(guó)古代小說的發(fā)展過程，并思考課后“思考和練習(xí)一”的表格填寫。 　　(這是一篇新教材，論述的是比較專門化的知識(shí)，內(nèi)容比較多，時(shí)間跨度大，讓學(xué)生預(yù)習(xí)，了解大概，這既能節(jié)省課堂上的時(shí)間，又有利于課堂教學(xué)的順利推進(jìn)。) 　　(二)提問激趣，投石尋機(jī)。 　　板書：我國(guó)古代小說的發(fā)展 　　師：同學(xué)們，我們已經(jīng)預(yù)習(xí)了吳組緗先生的這篇文學(xué)評(píng)論文章，下面我想聯(lián)系課外閱讀的情況，請(qǐng)大家來談?wù)勛约涸谡n外看過哪些古代小說? 　　(學(xué)生紛紛舉手發(fā)言，老師把學(xué)生列舉的作品一一寫在黑板上)：《西游記》、《水滸》、《鏡花緣》、《西廂記》、《七俠五義》、?《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)志》、《東周列國(guó)志》、《隋唐演義》、《說岳全傳》、《老人與?！?、《儒林外史》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《聊齋志異》……(學(xué)生回答中的錯(cuò)誤，老師不需馬上糾正，照樣抄在黑板上，留待下面處理。) 　　(由提問導(dǎo)入，不僅能激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，還能擴(kuò)大知識(shí)面，使課內(nèi)課外相結(jié)合，給講述小說發(fā)展提供充分的材料，更重要的是能從學(xué)生的回答中尋找問題，有了問題，才有突破口，才能實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)，所以它能起一石三鳥的作用。) 　　(三)引議釋疑，直逼關(guān)鍵。 　　師：同學(xué)們列舉了這么多的作品，說明大家在課外看了很多書，閱讀面很廣泛，非常好。但是，在你們列舉的作品中有沒有不符合要求的? 　　生：有?！独先伺c海》不是中國(guó)小說，是美國(guó)作家海明威寫的。 　　師：對(duì)，我們回答問題，要注意它的針對(duì)性。(用黑板擦擦掉《老人與?！?。) 　　生：《西廂記》是戲劇，不是小說。 　　師：對(duì)，我們還要注意文學(xué)樣式的不同。(擦掉《西廂記》。) 　　生：還有《三國(guó)志》，它不是小說。 　　師：對(duì)!(這個(gè)問題可以直逼關(guān)鍵，不能輕易放過，要重錘敲打。)你說不是小說是什么? 　　生：是歷史著作。 　　師：說得很對(duì)。小說屬于文學(xué)作品，歷史著作則不是。那么，你能說說文學(xué)作品和歷史有什么區(qū)別嗎??(是關(guān)鍵，要重點(diǎn)問。)?(這位同學(xué)若回答不出，可另請(qǐng)其他同學(xué)回答并補(bǔ)充。) 　　[弄清文學(xué)和歷史的區(qū)別，才能理解課文所論的小說前后期的發(fā)展，它是本文的一個(gè)關(guān)鍵。學(xué)生把《三國(guó)志》誤認(rèn)為小說，這給老師提供了解決這一問題的契機(jī)，應(yīng)該抓住不放，深入追問。) 　　(四)回扣課文，突破難點(diǎn) 　　師：(針對(duì)學(xué)生疑惑，適時(shí)予以點(diǎn)撥誘導(dǎo))要準(zhǔn)確地回答這個(gè)問題，確實(shí)有一點(diǎn)難度。不過沒有關(guān)系，課文中間有一段話能解決這個(gè)問題，我們?cè)僮屑?xì)看看課文，把這段話找出來，怎么樣?(學(xué)生看書。) 　　生：老師，我找到了！課文第3自然節(jié)，蕭統(tǒng)給文學(xué)下過一個(gè)定義，就是“事出于沉思，義歸乎翰藻”。 　　師：你把這句話再具體解釋一下好嗎? 　　生：“事出于沉思”指的是虛構(gòu)、想象，“義歸乎翰藻”指的是講求文采，就是說文學(xué)作品不僅要虛構(gòu)想象，還要講求文采。 　　師：說得很好，那么歷史呢? 　　生：歷史要求忠實(shí)于史實(shí)，不能虛構(gòu)夸張。 　　師：說得對(duì)。文學(xué)和歷史的區(qū)別就在于前者可以虛構(gòu)想象，講求文采；后者則要據(jù)史實(shí)錄，不虛夸，不溢美，所以說《三國(guó)志》是歷史，而《三國(guó)演義》才是小說。(擦掉《三國(guó)志》。) 　　(蕭統(tǒng)的文學(xué)定義是難點(diǎn)也是重點(diǎn)，下功夫突破它，其余的內(nèi)容就能迎刃而解；另外，要同學(xué)看課文，是把教學(xué)從課外再拉回到課內(nèi)，這樣教學(xué)才扎實(shí)，才不至于脫離課本天馬行空。) 　　(五)逐段概括，理清線索。 　　師：按照蕭統(tǒng)給文學(xué)下的定義，我國(guó)古代小說可以分成前后兩期，前期離不開史實(shí)記載，后期才逐漸脫離歷史真正成為文學(xué)創(chuàng)作。請(qǐng)說說前期小說包括哪些? 　　生：神話傳說和志怪、志人小說。 　　師：“志”是什么意思? 　　生：是記錄的意思。 　　師：后期小說又包括哪些? 　　生：傳奇、話本和明清小說。 　　師：劃分得很正確。同學(xué)們恐怕已經(jīng)注意到了這篇文章的一個(gè)特點(diǎn)，就是在論述小說的發(fā)展時(shí)，基本上是一個(gè)自然節(jié)論述一個(gè)發(fā)展階段，而且非常簡(jiǎn)明扼要。下面我們?cè)囍鸲胃爬ㄒ幌隆? 　　(讓學(xué)生逐段概括，并明確) 　　第1段，論述小說的起源——神話傳說； 　　第2段，論述魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)的志怪、志人小說； 　　第3段，論述唐代傳奇； 　　第5段，論述宋元話本小說和演義小說； 　　第6段，論述小說發(fā)展的頂峰——明清小說。 　　(讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口進(jìn)行歸納，既可以讓他們熟悉、掌握課文，更重要的是能培養(yǎng)他們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，這是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。) 　　(六)呼應(yīng)開頭，完成練習(xí)。 　　師：經(jīng)過上面的概括，我們對(duì)古代小說發(fā)展的線索已經(jīng)弄清楚了。下面我們來共同完成“思考和練習(xí)一”。(出示畫有表格的小黑板。)補(bǔ)充說明一下，我在原表格上增加了一欄“作品舉例”，大家可以從課本上和黑板上(指黑板上寫的同學(xué)列舉的作品)各舉一兩部作品填入欄內(nèi)。 　　(學(xué)生回答，老師把答案一一填入小黑板的表格內(nèi)) 朝代 ?小說發(fā)展階段 ?體裁特點(diǎn) ?作品舉例 ? 魏晉南北朝以前 ?起源 ?神話傳說 ?《女媧補(bǔ)天》《精衛(wèi)填?！? ? 魏晉南北朝 ?發(fā)展 ?“志怪”“志人” ?《搜神記》《世說新語(yǔ)?》 ? 唐 ?成熟 ?唐傳奇 ?《柳毅傳》《李娃傳》 ? 宋元 ?繼續(xù)發(fā)展 ?話本小說、演義小說 ?“三言”、“二拍”《說岳全傳》 ? 明清 ?頂峰 ?文人獨(dú)立創(chuàng)作，關(guān)注平凡人生的現(xiàn)實(shí)主義小說 ?《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》 ? 　　 111