宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第3章古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論模型ppt課件

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第3章 古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論模型,1,3.1 古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論概要 3.2 生產(chǎn)函數(shù) 3.3勞動(dòng)市場(chǎng) 3.4 貨幣數(shù)量與價(jià)格水平 3.5 儲(chǔ)蓄、投資和利率 3.6 古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)模型及總供求的均衡 3.7 古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的基本傾向,2,3.1 古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論概要 “古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”即凱恩斯所說(shuō)“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”，它是在凱恩斯以前占統(tǒng)治地位的、邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論體系，涉及社會(huì)產(chǎn)量、就業(yè)、消費(fèi)、儲(chǔ)蓄、投資、利率、工資和價(jià)格水平。 這種古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，與亞當(dāng)斯密、大衛(wèi)李嘉圖、約翰穆勒為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系不相同。凱恩斯所說(shuō)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是指以馬歇爾、庇古為代表的劍橋?qū)W派的經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)說(shuō)。它是19世紀(jì)70年代以后，在邊際主義理論傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)、并經(jīng)馬歇爾加以綜合的經(jīng)濟(jì)理論體系。該體系基本內(nèi)容屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是對(duì)于產(chǎn)量、就業(yè)、收入、價(jià)格水平等宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也有所涉及?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家將這些觀點(diǎn)加以集中和系統(tǒng)化，運(yùn)用代數(shù)方程和幾何圖形，就形成了所謂的“古典”宏觀經(jīng)濟(jì)模型。,3,“古典”的宏觀經(jīng)濟(jì)模型基本內(nèi)容就是在完全競(jìng)爭(zhēng)條件下來(lái)論證和說(shuō)明“薩伊定律”，“薩伊定律”的核心是要說(shuō)明市場(chǎng)具有一種自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制，可以使社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在各方面達(dá)到和諧與均衡的理想狀況。薩伊認(rèn)為，一種產(chǎn)品一旦生產(chǎn)出來(lái)，就會(huì)立即為其他產(chǎn)品提供一個(gè)和它的價(jià)值完全相等的市場(chǎng)。即只要有一個(gè)供給量，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)相應(yīng)的需求量，這樣社會(huì)的生產(chǎn)和供給就總會(huì)創(chuàng)造出對(duì)于商品和服務(wù)的足夠數(shù)量的需求。這種觀點(diǎn)被凱恩斯概括為供給總是可以創(chuàng)造自己的需求的“薩伊定律”。 “薩伊定律”表明總供給和總需求之間總是存在著一種恒等的關(guān)系，其推論是：任何商品和服務(wù)的增加，都會(huì)使收入和支出按照同等的數(shù)量增加；任何資源和生產(chǎn)要素也都會(huì)產(chǎn)生同樣相等的供給和需求。最終，整個(gè)社會(huì)就經(jīng)常處于充分就業(yè)的水平和狀態(tài)。,4,“薩伊定律”意味著市場(chǎng)自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制的完全有效性。產(chǎn)品市場(chǎng)如果有過(guò)剩，那一定是局部過(guò)?；蛘邥簳r(shí)過(guò)剩；勞動(dòng)市場(chǎng)如果有失業(yè)，那也一定是暫時(shí)的摩擦性失業(yè)和自愿失業(yè)?？傊谕耆?jìng)爭(zhēng)下，價(jià)格、工資、利息率等都可以自由伸縮進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而使各種市場(chǎng)自動(dòng)處于均衡狀態(tài)。而整個(gè)“古典”宏觀經(jīng)濟(jì)模型就是利用完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)條件來(lái)論證“薩伊定律”的合理性與有效性。,,5,3.2 生產(chǎn)函數(shù) 既然“薩伊定律”非常強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)和供給的重要性，“古典”宏觀經(jīng)濟(jì)模型就把總供給或總產(chǎn)量的決定作為中心內(nèi)容，并且總供給或總產(chǎn)量可以通過(guò)生產(chǎn)函數(shù)計(jì)算。 生產(chǎn)函數(shù)是指在一定的技術(shù)水平下，不同數(shù)量生產(chǎn)要素的組合與它們所生產(chǎn)的最大產(chǎn)品數(shù)量之間的關(guān)系。生產(chǎn)函數(shù)分為短期和長(zhǎng)期兩種，區(qū)別在于長(zhǎng)期生產(chǎn)函數(shù)中，一切投入要素都是可變的，而短期生產(chǎn)函數(shù)中，只有一部分投入要素的數(shù)量可以發(fā)生變化。,6,,假定投入要素為資本和勞動(dòng)，且資本設(shè)備在短期不變，則有 生產(chǎn)函數(shù)及邊際產(chǎn)量遞減,,,7,,3.3勞動(dòng)市場(chǎng) 3.3.1 勞動(dòng)供給函數(shù) 古典學(xué)派認(rèn)為，勞動(dòng)的供給決定于實(shí)際工資，是實(shí)際工資的函數(shù)。工資就是對(duì)于人們?cè)趧趧?dòng)中得到的“負(fù)效用”的一種補(bǔ)償。工資分為貨幣工資和實(shí)際工資，實(shí)際工資是指貨幣工資所能購(gòu)買(mǎi)的的商品和服務(wù)數(shù)量，表示為貨幣工資與價(jià)格水平之比。 貨幣幻覺(jué)：只考慮到所得到的貨幣量，而不考慮貨幣的實(shí)際購(gòu)買(mǎi)力，在貨幣工資和物價(jià)水平按照相同的比率上升時(shí)，誤認(rèn)為自己的收入狀況比以前好。 古典學(xué)派考慮勞動(dòng)供給和實(shí)際工資時(shí)，將貨幣幻覺(jué)排除在外。因?yàn)榫哂小巴耆畔ⅰ钡墓と丝紤]的是實(shí)際工資，而不是名義工資。,8,,勞動(dòng)供給函數(shù)： 勞動(dòng)供給是實(shí)際工資的增函數(shù)。 勞動(dòng)供給曲線如下圖：,9,,3.3.2 勞動(dòng)需求曲線 勞動(dòng)需求來(lái)自廠商，在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，廠商為獲取最大利潤(rùn)，會(huì)使生產(chǎn)進(jìn)行到實(shí)際工資等于勞動(dòng)的邊際產(chǎn)品那一點(diǎn)上為止。由于整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)是由全體廠商共同組成的，社會(huì)的勞動(dòng)需求總量也決定于實(shí)際工資等于邊際產(chǎn)品那一點(diǎn)。即由于勞動(dòng)的邊際產(chǎn)品又取決于勞動(dòng)需求量大小，所以就表明實(shí)際工資和勞動(dòng)需求量之間的函數(shù)關(guān)系，由此，勞動(dòng)需求函數(shù)可寫(xiě)為：,10,11,3.3.3 勞動(dòng)市場(chǎng)的均衡,12,按照古典學(xué)派的解釋，首先，在古典宏觀經(jīng)濟(jì)模型中，勞動(dòng)市場(chǎng)的均衡就業(yè)水平就是充分就業(yè)水平；其次，由于古典宏觀經(jīng)濟(jì)模型中工資具有充分的伸縮性，所以，在出現(xiàn)失業(yè)時(shí)，通過(guò)降低貨幣工資來(lái)降低實(shí)際工資就可以恢復(fù)充分就業(yè)。 實(shí)際上，在古典宏觀經(jīng)濟(jì)模型中，勞動(dòng)需求曲線和勞動(dòng)供給曲線的交點(diǎn)不僅決定均衡就業(yè)量，而且決定充分就業(yè)的產(chǎn)量。生產(chǎn)函數(shù)表示總產(chǎn)量是總就業(yè)量的函數(shù)，即勞動(dòng)市場(chǎng)的就業(yè)量通過(guò)生產(chǎn)函數(shù)決定國(guó)民收入。由于均衡就業(yè)量就是充分就業(yè)量，所以，它通過(guò)生產(chǎn)函數(shù)所決定的總產(chǎn)量就是充分就業(yè)的總產(chǎn)量。,13,,14,3.4 貨幣數(shù)量與價(jià)格水平 古典學(xué)派認(rèn)為，人們持有貨幣的動(dòng)機(jī)是為了滿足交易的需要，人們不會(huì)保存閑置的貨幣，那樣會(huì)蒙受利息或利潤(rùn)的損失。所以，古典學(xué)派認(rèn)為，貨幣需求量只是收入的函數(shù)。 古典學(xué)派的貨幣理論是貨幣數(shù)量論，其表現(xiàn)形式是貨幣交易方程和現(xiàn)金余額方程。 3.4.1 貨幣交易方程式 貨幣交易方程由費(fèi)雪在其1911年出版的《貨幣的購(gòu)買(mǎi)力》一書(shū)中提出，稱為費(fèi)雪方程式：MV=Py M為流通中的貨幣數(shù)量，V為貨幣的平均流通速度，P為一般物價(jià)水平，y為實(shí)際國(guó)民收入。MV表示總支出，Py表示名義國(guó)民收入，這樣，貨幣交易方程表示總支出和總收入相等。,15,由P=MV/y知，一般物價(jià)水平高低，取決于流通中的貨幣數(shù)量、貨幣的平均流通速度和實(shí)際國(guó)民收入。在短期中，V大致不會(huì)發(fā)生變化，y也是充分就業(yè)水平所決定的，不會(huì)發(fā)生變化，所以，只有流通中的貨幣量才是決定一般物價(jià)水平的最重要原因和最終原因。 由此得出結(jié)論：價(jià)格水平隨貨幣數(shù)量的變化而發(fā)生正比例變化。當(dāng)貨幣數(shù)量按照某種比率增加時(shí)，價(jià)格水平也會(huì)按照相同的比率提高，反之亦然。,16,17,3.4.2 現(xiàn)金余額方程式 由庇古提出的現(xiàn)金余額理論的劍橋方程式如下：M=kY=kPy，M表示貨幣存量即貨幣供給量，kY或kPy表示貨幣需求量。k表示交易動(dòng)機(jī)貨幣需求率，即人們?yōu)榱私灰锥钟械呢泿艛?shù)量對(duì)貨幣國(guó)民收入之比。K的大小取決于社會(huì)的商業(yè)習(xí)慣和制度等因素，在短期內(nèi)固定不變。y在達(dá)到充分就業(yè)均衡時(shí)為常數(shù)，所以，價(jià)格水平P同貨幣數(shù)量M成正比例變化。 將k看作1/V，則交易方程與劍橋方程本質(zhì)上是完全相同的。,18,3.4.3 貨幣數(shù)量和價(jià)格水平與貨幣工資水平 交易方程式和劍橋方程式都試圖說(shuō)明，在短期中，由于其他變量穩(wěn)定不變，價(jià)格水平就僅僅由貨幣數(shù)量決定，與貨幣數(shù)量成正比例變化。 古典貨幣數(shù)量論中的傳導(dǎo)機(jī)制，即超額貨幣需求或超額貨幣供給影響價(jià)格水平的機(jī)制，據(jù)說(shuō)是一個(gè)直接的機(jī)制。最終作用的結(jié)果是：超額貨幣供給使物價(jià)水平上升，超額貨幣需求使物價(jià)水平下降，直至貨幣供給等于貨幣需求。 在古典宏觀經(jīng)濟(jì)模型中，貨幣數(shù)量論被用于解釋物價(jià)水平和貨幣工資水平。當(dāng)均衡產(chǎn)量和貨幣數(shù)量已知，從而價(jià)格水平也已知時(shí)，借助于實(shí)際工資W/P，就可以確定同價(jià)格相對(duì)應(yīng)的貨幣工資率。貨幣數(shù)量增加時(shí)，價(jià)格水平也增加，從而貨幣工資也增加。,19,,20,,3.5 儲(chǔ)蓄、投資和利率 當(dāng)儲(chǔ)蓄存在時(shí)，總需求小于總供給，導(dǎo)致生產(chǎn)萎縮，失業(yè)增加，收入下降。不過(guò)，古典學(xué)派認(rèn)為，在伸縮性利率機(jī)制下，儲(chǔ)蓄會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為投資，總供給會(huì)自動(dòng)等于總需求。這樣，供給會(huì)自動(dòng)創(chuàng)造自己的需求的“薩伊定律”依然有效。 3.5.1 儲(chǔ)蓄函數(shù) ，即儲(chǔ)蓄同利率同方向變化。,21,22,3.5.2 投資函數(shù) 古典宏觀經(jīng)濟(jì)模型認(rèn)為，投資是利率的減函數(shù)，I=I(r),23,3.5.3 儲(chǔ)蓄與投資的相等和利率的關(guān)系 古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為，只要存在一個(gè)能使儲(chǔ)蓄等于投資的均衡利率，該均衡利率也一定能使消費(fèi)者的儲(chǔ)蓄全部自動(dòng)地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者的投資，從而使總需求等于總供給。 古典學(xué)派認(rèn)為，利率富于彈性，利率的任何變動(dòng)都會(huì)引起儲(chǔ)蓄和投資的變動(dòng)。如果利率高于均衡利率，則儲(chǔ)蓄大于投資，社會(huì)未被消費(fèi)的資源未被投資全部吸收，失業(yè)和存貨增加，這導(dǎo)致放貸者之間的競(jìng)爭(zhēng)，利率下降。 反之，如果利率低于均衡水平，則儲(chǔ)蓄小于投資，社會(huì)上沒(méi)有被消費(fèi)的資源不能滿足投資的需要，導(dǎo)致物價(jià)上漲。儲(chǔ)蓄不足將引起投資者之間競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)利率上升。最終，只有利率達(dá)到均衡水平上，儲(chǔ)蓄和投資才相等，此時(shí)為均衡利率。 儲(chǔ)蓄和投資相等意味著，社會(huì)上沒(méi)有被消費(fèi)的資源和沒(méi)有被使用的勞動(dòng)，正好被投資吸收了。社會(huì)既實(shí)現(xiàn)了充分就業(yè)，也實(shí)現(xiàn)了其他資源的充分利用。,24,,25,3.6 古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)模型及總供求的均衡 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家把古典宏觀經(jīng)濟(jì)模型歸納為代表幾個(gè)市場(chǎng)的方程組體系。 1．勞動(dòng)市場(chǎng) ， ， 或者 2．生產(chǎn)函數(shù) 3．產(chǎn)品市場(chǎng) 4。貨幣市場(chǎng) MV=Py或者M(jìn)=kY=kPy,,,,,,,26,古典宏觀經(jīng)濟(jì)模型的基本觀點(diǎn)和結(jié)論可以歸納為以下幾點(diǎn)： 1．勞動(dòng)的供給和需求都是實(shí)際工資的函數(shù)。 由于勞動(dòng)的“負(fù)效用”隨著勞動(dòng)的增加而遞增，勞動(dòng)供給曲線向右上方傾斜；由于勞動(dòng)的邊際實(shí)物產(chǎn)量遞減，勞動(dòng)需求曲線向右下方傾斜。交點(diǎn)決定均衡的實(shí)際工資水平和就業(yè)水平。 2。在各種要素既定、生產(chǎn)函數(shù)既定情況下，產(chǎn)量或?qū)嶋H國(guó)民收入在短期內(nèi)是勞動(dòng)就業(yè)量的函數(shù)。 3．在產(chǎn)量既定時(shí)，若貨幣流通速度不變，則價(jià)格水平?jīng)Q定于貨幣存量（貨幣供給量）。價(jià)格水平與貨幣存量成正比。 4。貨幣工資取決于價(jià)格水平和實(shí)際工資水平。如果貨幣工資是均衡的工資水平，那么，它就是充分就業(yè)的貨幣工資水平。 5。儲(chǔ)蓄和投資都是利率的函數(shù)。儲(chǔ)蓄和投資的均衡點(diǎn)一方面決定實(shí)際收入在消費(fèi)和儲(chǔ)蓄之間的分配，另一方面決定生產(chǎn)在資本品和消費(fèi)品之間的分配。,27,以上觀點(diǎn)意味著，如果貨幣工資伸縮自由，價(jià)格升降自如，經(jīng)濟(jì)就會(huì)有一個(gè)自動(dòng)達(dá)到均衡的趨勢(shì)。所以，古典宏觀經(jīng)濟(jì)模型是一個(gè)充分就業(yè)的模型。這點(diǎn)是古典宏觀經(jīng)濟(jì)模型的核心，也是劍橋?qū)W派就業(yè)理論的核心。劍橋?qū)W派庇古說(shuō)過(guò)，“在穩(wěn)定條件下，一切愿意工作的人實(shí)際上都會(huì)就業(yè)。”在庇古看來(lái)，經(jīng)濟(jì)中的失業(yè)只是自愿失業(yè)和摩擦性失業(yè)。 由于在古典模型中價(jià)格變動(dòng)并不影響實(shí)際工資，價(jià)格變動(dòng)也不影響實(shí)際產(chǎn)出（即古典學(xué)派的“二分法”），所以，其總供給曲線垂直，說(shuō)明無(wú)論價(jià)格如何變動(dòng)，社會(huì)所能提供的國(guó)民收入總是充分就業(yè)的收入水平。無(wú)論怎樣通過(guò)經(jīng)濟(jì)政策改變總需求，除了使價(jià)格水平上漲之外，并不能對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。這表明，在長(zhǎng)期中經(jīng)濟(jì)總是處于充分就業(yè)狀態(tài)。,28,,29,3.7 古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的基本傾向 凱恩斯所說(shuō)的古典學(xué)派以及現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)的古典宏觀經(jīng)濟(jì)模型，其實(shí)指的是在凱恩斯理論出現(xiàn)以前的、以馬歇爾和庇古為代表的劍橋?qū)W派的經(jīng)濟(jì)理論和模型。這種理論是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初邊際主義經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的、集西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之大成的理論體系。這種理論體系并不是以亞當(dāng).斯密、大衛(wèi).李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。,30,這種“古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)模型”的前提是自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，或完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！八_伊定律”是該模型最主要的理論依據(jù)。 “薩伊定律”所體現(xiàn)的最主要思想之一就是“二分法”： 即把貨幣看成是蒙在實(shí)物經(jīng)濟(jì)上面的面紗，和實(shí)物經(jīng)濟(jì)沒(méi)有實(shí)際聯(lián)系的觀點(diǎn)。 “薩伊定律”所體現(xiàn)的另一個(gè)觀點(diǎn)，就是“供給可以創(chuàng)造出自己的需求”。,,31,這種觀點(diǎn)其實(shí)是把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的所有關(guān)系都?xì)w結(jié)為把商品作為產(chǎn)品來(lái)直接相互交換的關(guān)系，并且把貨幣看成是瞬間的交換媒介，最終誰(shuí)也不會(huì)把貨幣留在手中。只要解決好供給方面的問(wèn)題，在市場(chǎng)中，彈性的價(jià)格會(huì)最終將供求調(diào)節(jié)到新的均衡點(diǎn)。 總之，以“薩伊定律”為基礎(chǔ)與核心的“古典”宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，代表了贊成市場(chǎng)自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制總是充分有效的觀點(diǎn)和傾向。這一觀點(diǎn)傾向在1929——1933年的大危機(jī)中遭到了破產(chǎn)。以凱恩斯為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)其產(chǎn)生了懷疑，提出了完全不同的理論體系。,32,